第14課 清朝前中期的鼎盛與危機(jī) 測(cè)試-2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)word版含答案

1、第14課同步測(cè)試一、單選題1清朝建立后，繼承了明代的制度，設(shè)內(nèi)閣。但內(nèi)閣權(quán)力已明顯不如明代，僅負(fù)責(zé)日常事務(wù)的處理，所謂“內(nèi)閣宰輔，名存而已”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢皇帝專權(quán)得到有效限制B決策權(quán)力下放到六部執(zhí)掌C中央權(quán)力運(yùn)行機(jī)制調(diào)整D滿清貴族完全壟斷了權(quán)力2清朝軍機(jī)處與內(nèi)閣不同，它以行政簡(jiǎn)化為宗旨，滿文文書由滿人軍機(jī)章京，漢文文書由漢人軍機(jī)章京來處理。因此，軍機(jī)處的房屋分為滿屋和漢屋，分別處理口常的實(shí)際業(yè)務(wù)。軍機(jī)處的這一設(shè)置（）A加強(qiáng)了皇帝對(duì)百官的控制B便于鞏固清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C有利于提高官員辦事效率D促進(jìn)滿漢之間的民族融合3康熙帝在平定三藩之亂后，下令布宣德化，強(qiáng)調(diào)“吏治以操守為本”，選

2、官以“清慎勤”為本，堅(jiān)持“凡為臣子，必須才德兼全，若有才無(wú)德，不如有德無(wú)才也”。此舉旨在（）A調(diào)整國(guó)家治理方向B贏得民眾對(duì)政權(quán)的認(rèn)同C提升政府行政效率D選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T4“以流入黑龍江之綽爾納河，即韃靼語(yǔ)所稱烏倫穆河附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界。自和約已定之日起，凡兩國(guó)人民持有護(hù)照者，俱得過界來往，并許其貿(mào)易互市。和好已定，兩國(guó)永敦睦誼，自來邊境一切爭(zhēng)執(zhí)永予廢除，倘各嚴(yán)守約章，爭(zhēng)端無(wú)自而起?！痹摵图s（）A是乾隆在位時(shí)期簽訂的B在法律上約定了兩國(guó)邊界C尊重了少數(shù)民族的習(xí)俗D是清政府閉關(guān)自守的表現(xiàn)5清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對(duì)遼太祖、金太祖、元太祖等進(jìn)行祭祀?？滴醯勰涎财陂g曾到

3、南京的明孝陵祭祀明太祖，這些做法（）A有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固B體現(xiàn)開明的民族政策C旨在籠絡(luò)江南漢族士人的民心D宣揚(yáng)皇權(quán)至上的思想6康熙年間，多次令各地舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，吸收學(xué)行兼優(yōu)之士。開設(shè)明史館，召集文人編纂明史，還進(jìn)行多部儒經(jīng)傳注的修纂，編成康熙字典。上述措施的主要目的是（）A承續(xù)華夏傳統(tǒng)B倡導(dǎo)疑古辨?zhèn)蜟弘揚(yáng)程朱理學(xué)D保存歷史文獻(xiàn)7清代皇帝經(jīng)常派遣欽差巡視驛站，如康熙三十九年（1700年），皇帝即令戶部右侍郎溫達(dá)為欽差巡視山西、甘肅兩省驛站，“將沿途驛站查視，若有敝壞者，會(huì)同地方官增添?yè)芙o”，以期達(dá)到“宣上德，達(dá)下情，防奸究，誅暴亂”的目的。由此可見，清代驛站（）A具

4、有地域發(fā)展的不平衡性B著眼于民眾出行的便利C具有維護(hù)統(tǒng)治秩序的功能D推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年（1661）奉天府尹張尚賢上奏曰：合河?xùn)|河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者。獨(dú)寧遠(yuǎn)等三地人民湊集，然僅有佐領(lǐng)一員，不知于地方如何料理。合河?xùn)|河西之腹里以觀之，有土無(wú)人，全無(wú)可恃，此內(nèi)憂之甚者。此奏意在（）A說明東北自然環(huán)境惡劣B呼吁東北邊務(wù)亟待充實(shí)C強(qiáng)調(diào)東北地勢(shì)易攻難守D彈劾東北官員疏于管理9清高宗實(shí)錄載乾隆帝總結(jié)康雍乾三朝的政治傳統(tǒng)：“乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法。自皇祖、皇考以來，一切用人聽言大權(quán)從無(wú)旁假。即左右親信大臣，亦未有能榮辱人、能生死人者。”以下哪種說

5、法印證這一觀點(diǎn)（）A軍機(jī)處的設(shè)立有助于君主獨(dú)斷軍國(guó)大事B康乾盛世使?jié)M洲統(tǒng)治得到廣泛社會(huì)認(rèn)可C密折制度使皇帝直接有效快速獲取信息D議政王大臣會(huì)議集思廣益避免決策失誤10清朝修撰四庫(kù)全書后，七座官方藏書樓仿寧波民間藏書樓天一閣規(guī)制修建。乾隆曰：“故吾于貯四庫(kù)之書，首重者經(jīng)，而以水喻文，愿溯其源。且數(shù)典天一之閣，亦庶幾不相徑庭也夫。四庫(kù)七閣名字均取水傍，雖鎮(zhèn)江文宗，外似獨(dú)異，而細(xì)籀其涵誼，則固寓江河朝宗于海之意。”乾隆此話旨在強(qiáng)調(diào)（）A總結(jié)傳統(tǒng)文化精髓B彰顯君主豐功偉績(jī)C拉攏江南知識(shí)分子D加強(qiáng)思想文化控制11清代外銷瓷大部分是根據(jù)歐洲市場(chǎng)的需求定制宗教題材或家族紋章的瓷器，大約從康熙晚期開始，訂購(gòu)商

6、大多只從景德鎮(zhèn)購(gòu)買白瓷，在廣州指導(dǎo)監(jiān)督畫工完成圖案繪制后燒制出釉上彩繪瓷器，形成融匯中西特色的廣彩瓷器。由此可知A瓷器銷售被十三行所壟斷B外商管理政策影響瓷器制作C廣彩瓷器是官窯瓷器代表D交通條件造成對(duì)外貿(mào)易不便12有學(xué)者認(rèn)為，從人事上看，軍機(jī)處與內(nèi)閣聯(lián)系緊密，軍機(jī)大臣多由內(nèi)閣大學(xué)士擔(dān)任；從權(quán)力分配來看，總覽軍政大權(quán)的軍機(jī)處更占有優(yōu)勢(shì)地位，但內(nèi)閣作為中央政府處理日常事務(wù)的地位并未動(dòng)搖。這反映了A皇權(quán)受到了一定制約B中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式C內(nèi)閣依然掌握票擬權(quán)D軍機(jī)大臣“儼然宰輔”131684年，清廷統(tǒng)一臺(tái)灣后，指定廣州、寧波、漳州、云臺(tái)山四地為通商口岸，進(jìn)行中外貿(mào)易。1757年，乾隆頒布防范外夷規(guī)條

7、，關(guān)閉了寧波等三口，僅留廣州一口對(duì)外開放。清廷外貿(mào)政策的這一變化A阻止了中國(guó)白銀的大量外流B推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)向近代化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程C加強(qiáng)了東南沿海地區(qū)的海防D成為中國(guó)逐漸落后于世界的原因之一14雍正八年，添設(shè)軍機(jī)章京協(xié)助軍機(jī)大臣處理事務(wù)；五年后，裁軍機(jī)處，將軍機(jī)事務(wù)移交總理事務(wù)大臣處理；乾隆三年，裁撤總理事務(wù)大臣，恢復(fù)軍機(jī)處。上述演變反映出A軍機(jī)處成為法定的中央一級(jí)機(jī)構(gòu)B軍機(jī)處逐漸成為加強(qiáng)君權(quán)的利器C權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的矛盾尖銳D清朝中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化15乾隆二十二年（1757年），乾隆帝在給閩浙總督的上諭里寫道：“浙省寧波雖有海關(guān)，與廣省迥異。且浙民習(xí)俗易囂，洋商錯(cuò)處，必致滋事。若不立法杜絕，恐將來到浙

8、者眾，寧波又成一洋船市集之所，內(nèi)地海疆緊要?！边@份上諭說明當(dāng)時(shí)A粵海關(guān)一口貿(mào)易體制已確立B寧波成為重要通商口岸C對(duì)外貿(mào)易以政權(quán)安全為前提D天朝上國(guó)觀念遭到?jīng)_擊二、材料分析題16閱讀材料，回答問題材料對(duì)待清朝統(tǒng)一臺(tái)灣后如何善后治理的問題，康熙帝始終秉持民族大義。澎湖之戰(zhàn)后，鄭克塽、劉國(guó)軒、馮錫范等順應(yīng)歷史大勢(shì)，沒有負(fù)隅頑抗，清軍得以兵不血刃地進(jìn)入臺(tái)灣。相應(yīng)地，清朝對(duì)他們采取寬容政策，部分人還受到重用。對(duì)鄭氏政權(quán)的普通士兵，“愿入伍歸農(nóng)，各聽其便”。清政府在臺(tái)灣“設(shè)府一，曰臺(tái)灣；縣三，附郭曰臺(tái)灣，外曰鳳山、諸羅”，并派兵駐防臺(tái)灣本島和澎湖。進(jìn)駐臺(tái)灣的清軍不用臺(tái)灣百姓供應(yīng)，只有日常食用的蔬菜在臺(tái)灣本

9、地采購(gòu)；清朝還暫時(shí)免除了臺(tái)灣的正賦和雜餉，“三年后開征”，以確保軍民相安、贏得民心。摘編自鄧濤康熙統(tǒng)一臺(tái)灣是秉持民族大義之舉(1)根據(jù)材料，概括清朝統(tǒng)一臺(tái)灣后善后治理的舉措。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清朝統(tǒng)一臺(tái)灣后的善后治理。17閱讀材料，完成下列要求。材料康熙帝從自己的見聞與立場(chǎng)出發(fā)，以異于當(dāng)時(shí)士大夫的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建出明朝君臣兩類截然不同的政治形象：開創(chuàng)者的英名和末世君臣的無(wú)能與自私?？滴鯇?duì)明太祖褒揚(yáng)有加，六次南巡中有五次親奠其陵，并作祭文：“維帝天錫勇智，奮起布衣，統(tǒng)一寰區(qū)鴻謨偉烈，前代莫倫?！鼻液敛恢M言，以其所創(chuàng)制度為自己施政的重要藍(lán)本。相形之下，康熙眼中的明末諸帝則完全是另外一副形

10、象，怠惰、奢靡、庸懦是他們共同的特征。明朝君主這兩類截然不同的形象清晰地顯示出康熙在評(píng)論明朝政治得失時(shí)所采用的頌揚(yáng)與批判的雙重話語(yǔ)。將其置于清初這一特殊的政治環(huán)境中考慮，我們不難體會(huì)到它所包含的意蘊(yùn)。推崇明初諸帝，既是康熙尊重漢人禮儀秩序的最好表達(dá)，也是在向漢人宣示大清是繼明朝之后的唯一正統(tǒng)；而對(duì)明末皇帝的批判則無(wú)異于向漢人指明明朝的亡國(guó)是咎由自取的結(jié)果?？滴踹@一評(píng)價(jià)及其意圖對(duì)有清一代的政治走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，實(shí)為明清易代中至為重要的環(huán)節(jié)。摘編自劉志剛康熙帝對(duì)明朝君臣的評(píng)論及其政治影響(1)據(jù)材料，指出康熙帝對(duì)明太祖和明末諸帝的評(píng)價(jià)有何不同，分析康熙帝做此評(píng)價(jià)的意圖。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響人物評(píng)價(jià)的因素。1C2C3B4B5A6A7C8B9A10D11B12B13D14B15C16(1)舉措：妥善安置順應(yīng)形勢(shì)的歸降勢(shì)力；分散臺(tái)灣武裝；調(diào)整臺(tái)灣的管理體制；派兵駐防；安定民心，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策。(2)善后治理：統(tǒng)治者秉持民族大義；目的是維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，鞏固封