第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù) 教案（2021-2022學(xué)年部編版七年級(jí)下冊(cè)歷史）

1、第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù)一、重難點(diǎn)分析紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容，教材從作者、內(nèi)容和創(chuàng)作特點(diǎn)三個(gè)方面展開敘述。明清時(shí)期是我國(guó)古代小說創(chuàng)作的黃金時(shí)代，在文學(xué)史上，明清小說與唐詩(shī)、宋詞、元曲齊名。清朝文學(xué)成就最為輝煌的當(dāng)數(shù)小說，產(chǎn)生了許多不朽的傳世名著，涌現(xiàn)了一些中外聞名的作家。曹雪芹的紅樓夢(mèng)、吳敬梓的儒林外史和蒲松齡的聊齋志異就是其中的杰出代表，代表著中國(guó)古代白話小說和文言小說藝術(shù)的最高成就。這些小說反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，表達(dá)了人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的思想，展示了晚期封建社會(huì)的歷史演變，有很高的藝術(shù)水平，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上占有重要地位。曹雪芹創(chuàng)作、高鶚整理續(xù)補(bǔ)的紅樓夢(mèng)，以貴族家

2、庭賈府的榮辱興衰，以及男女主人公賈寶玉、林黛玉的愛情故事為主線，充分展示了清朝社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面，寫作手法精巧純熟，人物刻畫栩栩如生，是中國(guó)古代小說中最杰出的巨著，對(duì)近現(xiàn)代小說的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。教學(xué)中，教師可以以“你了解的曹雪芹與紅樓夢(mèng)”為話題，啟發(fā)學(xué)生發(fā)言，談?wù)勛约簩?duì)曹雪芹、紅樓夢(mèng)的了解與看法。在此基礎(chǔ)上，教師對(duì)曹雪芹和紅樓夢(mèng)作簡(jiǎn)單介紹。紅樓夢(mèng)原名石頭記，創(chuàng)作于乾隆年間，共有120回，前80回為曹雪芹所寫。曹雪芹出身于官僚地主家庭，少時(shí)享受過錦衣玉食的生活。后來，父親被免職抄家，遷居北京，過著舉家食粥的日子。他在貧病中寫下了這部揭露封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀小說，全書沒有完稿就去世了。高鶚續(xù)寫了后

3、40回，部分保留了曹雪芹的原意。紅樓夢(mèng)的內(nèi)容，按賈府從盛轉(zhuǎn)衰的過程分為四大部分：第一部分（前五回）：序幕。這一部分對(duì)全書有著綱領(lǐng)性作用。它對(duì)全書的主題、主線、副線，以及賈府家事、人丁，四大家庭之間的關(guān)系和十幾個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)、命運(yùn)都作過或明或暗的交代。第二部分（第六回至第五十五回）：賈府的全盛時(shí)期。其中第五十四至第五十五回是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。第三部分（第五十六回至第一百零四回）：以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時(shí)期。第四部分（第一百零五回至第一百二十回）：徹底衰落時(shí)期。紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說的頂峰。毛澤東稱它是“中國(guó)封

4、建社會(huì)的百科全書”，還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明”；魯迅說在紅樓夢(mèng)中“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”；馮其庸大唱“大哉紅樓夢(mèng)，再論一千年”。因此，研究與評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)實(shí)際上是與五千年中華文化、與百科知識(shí)打交道，是永遠(yuǎn)研究不完的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，紅樓夢(mèng)迄今已有18種文字、60多種譯本，在世界各國(guó)發(fā)行，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中第一流的珍品，國(guó)外學(xué)者把“紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”一起列為關(guān)于中國(guó)的三門世界性的“顯學(xué)”，國(guó)內(nèi)也有人把“紅學(xué)”與易經(jīng)一起稱為兩門“玄學(xué)”；甚至有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)夠得上專學(xué)資格的，僅一部紅樓夢(mèng)而已。昆曲與京劇藝術(shù)昆曲與京劇藝術(shù)是本課的另外一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，教材首先指出清朝戲劇繁榮，然后分別敘述

5、了昆曲的發(fā)展演變和京劇的形成、發(fā)展、影響。由于聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映人民心聲，戲劇深受大眾喜愛。加上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化繁榮，觀看戲劇成為清朝城鄉(xiāng)民眾一種重要的文化活動(dòng)。在學(xué)習(xí)昆曲和京劇的相關(guān)知識(shí)后，教師可以采用表格幫助學(xué)生歸納整理。在此基礎(chǔ)上，突出京劇作為“國(guó)粹”的重要地位，并說明傳承與弘揚(yáng)京劇的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)中，教師可以結(jié)合教材適當(dāng)補(bǔ)充一些有關(guān)京劇藝術(shù)的知識(shí)。京劇，戲曲劇種。它形成于北京，流行全國(guó)。京劇的產(chǎn)生和發(fā)展主要得力于滿漢民族的共同創(chuàng)造，是滿漢民族交融的豐碩成果。它以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ)，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法演變而成。自咸豐、同治以來，經(jīng)程長(zhǎng)庚、譚鑫培、梅蘭芳等人創(chuàng)立和發(fā)展，

6、逐步形成完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系，對(duì)各劇種影響很大，被稱為“國(guó)劇”。京劇用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、鑼等打擊樂器伴奏。京劇角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，各個(gè)行當(dāng)?shù)幕瘖y如頭帶、臉譜、髯口、服裝等都有一定的譜式。京劇的表演藝術(shù)，繼承了中國(guó)古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)，將唱、念、做、打有機(jī)地結(jié)合起來，形成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。它的表演都有一定的程式，采用虛擬性動(dòng)作，把生活中的事物通過抽象的表演加以藝術(shù)的再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男Ч５谘莩鰰r(shí)，京劇主要靠演員的唱、念、做、打吸引觀眾，演員的表演才是演出成功的關(guān)鍵，所以京劇就形成了以演員為中心的表演體制。以生行為例，自清末民初譚鑫培

7、創(chuàng)立“譚派”以后，又出現(xiàn)了好幾個(gè)有影響的流派，比如余叔巖創(chuàng)立的余派、言菊朋創(chuàng)立的言派、高慶奎創(chuàng)立的高派、馬連良創(chuàng)立的馬派等。二、問題解答課后活動(dòng)（1）想一想：人們?yōu)槭裁礋嶂杂诩t樓夢(mèng)？這部長(zhǎng)篇小說的社會(huì)歷史意義是什么？紅樓夢(mèng)背景廣闊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，以貴族家族賈府的興衰變遷以及男女主人公賈寶玉、林黛玉的愛情故事為主線，充分展示了清朝社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面，寫作手法精巧純熟，人物刻畫栩栩如生，藝術(shù)水平極高，所以能受到追捧。紅樓夢(mèng)思想性強(qiáng)，深刻反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑陋，揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)，歌頌了反抗封建禮教、追求個(gè)性自由的下層人民的抗?fàn)幘?，批判了以專制家長(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力，具有深刻的社會(huì)歷史意義。（2）清朝的畫壇上，活躍在揚(yáng)州地區(qū)的