對初中生物新教材內(nèi)容的情感性分析

1、.：.；對初中生物新教材內(nèi)容的情感性分析王英教材是教學(xué)的三個(gè)根本要素教師、學(xué)生和教材之一，是師生進(jìn)展教學(xué)活動的根底。當(dāng)教師和學(xué)生圍繞著教材展開教學(xué)活動時(shí)，教師教材學(xué)生之間不僅進(jìn)展著認(rèn)知信息的傳送，也發(fā)生著情感信息的交流。師生之間能否達(dá)成情感的遷移和互動，不僅與教師和學(xué)生在情感體驗(yàn)和認(rèn)識層面上的差別有關(guān)，而且還與教材的版面設(shè)計(jì)和對知識的呈現(xiàn)方式有關(guān)。翻開人教版以下簡稱新教材，新穎的版面、親切的言語、美麗的插圖讓人耳目一新。新教材從社會開展、學(xué)生開展和學(xué)科開展的角度合理安排知識構(gòu)造，注重培育學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛綠護(hù)綠、熱愛自然、珍愛生命的思想情感?？梢哉f，新教材在將現(xiàn)代生物科學(xué)根底知識傳承給學(xué)生

2、的同時(shí)，也把現(xiàn)代人不可或缺的情感融入了其中。本文經(jīng)過對新教材中所蘊(yùn)涵的情感要素進(jìn)展粗略分類，以期對教師的教學(xué)有所協(xié)助 。一、詩情畫意般的版面設(shè)計(jì)借物言志、以物抒情往往是散文、詩歌、攝影等藝術(shù)作品的運(yùn)用手法。在語文、美術(shù)和音樂等類教材中，作者可以大膽運(yùn)用言語文字資料、直觀籠統(tǒng)資料以表達(dá)不同的情感。在這類教材中，我們隨處可見歌曲、舞蹈、繪畫、雕塑、攝影、詩歌等直接表現(xiàn)人類情感的方式內(nèi)容。這些藝術(shù)方式都是人類情感的直接表達(dá)。由于受傳統(tǒng)的單純強(qiáng)調(diào)生物學(xué)科知識構(gòu)造思想的束縛，以往的生物教材中似乎很少有類似的情感表現(xiàn)方式。其實(shí)教材的作用首先應(yīng)表現(xiàn)其教育的導(dǎo)向性，其所蘊(yùn)涵的情感應(yīng)該是反映人類真、善、美的高尚

3、情感。人教版生物新教材在此找到了完美的結(jié)合點(diǎn)，文中恰當(dāng)運(yùn)用詩歌、攝影、散文等藝術(shù)方式以傳達(dá)不同的知識和情感，詩中有畫，畫中有詩是新教材的一大亮點(diǎn)。如在新教材七年級下冊第四單元的章題頁上，在北京地域影像背景下烘托出三個(gè)不同國籍兒童的幸福淺笑，圖下配以郭沫假設(shè)的片段，闡明的卻是一個(gè)非常粗淺的道理：關(guān)愛環(huán)境、維護(hù)自然是我們生物課程的主要目的之一。生活在地球上的每一個(gè)人都是地球的兒女，可我們總覺得地球是非常龐大的，誤以為她的能量無限，她的資源無限，人類可以無限制地向她索取，卻未曾想過還要維護(hù)地球。目前地球是我們獨(dú)一的家園，是最大的生物圈，這最大的生物圈又是較脆弱的。人類的某些不正當(dāng)?shù)南M(fèi)方式和生活方式

4、曾經(jīng)構(gòu)成一股強(qiáng)大的合力，正在破壞這終身態(tài)系統(tǒng)。這一強(qiáng)一弱在詩與畫之間，在家與人之間安排得非常得體，使人讀后不能不思索如何協(xié)調(diào)地球、家園與我們的生存和開展三者之間的關(guān)系問題；不能不思索我們該如何規(guī)范我們的行為。新教材八年級下冊第七單元講的是生物圈中生命的延續(xù)和開展，教材在章題頁下配以白居易的膾炙人口的詩句：“梁上有雙燕，翩翩雄與雌。青蟲不易捕，黃口無飽期。須臾十來往，猶恐巢中饑。上有逼真畫面，下有真情詩句，這詩情畫意般的版面設(shè)計(jì)，把生物生兒育女的艱苦和繁衍后代的天性表達(dá)得淋漓盡致，也使人讀來遐思悠遠(yuǎn)。再如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始怒放，將詩的韻律美與自然規(guī)律有機(jī)交融；“西湖春色歸，春水綠于染“

5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，將綠色小生物藻類的繁衍融入詩和畫之中。如此的內(nèi)容安排和版面設(shè)計(jì)，是生物新教材從學(xué)科情感層面上的極大張揚(yáng)，也能使學(xué)生感悟到生物科學(xué)中所蘊(yùn)涵的美。教師對此類教材內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的情感要素的提示，無疑對陶冶學(xué)生的情操，使其構(gòu)成高尚的明智情感具有積極的作用。二、富涵深情的文字表達(dá)生物科學(xué)需求公正、客觀地記錄有關(guān)的生物史實(shí)，真實(shí)地反映有關(guān)生物進(jìn)化、遺傳和變異等現(xiàn)實(shí)。新教材在處置此類客觀“無情的內(nèi)容時(shí)，文字表達(dá)親切自然，言語表達(dá)順暢到位。有些情感要素隱含于字里，拉近了學(xué)生與教材的間隔 ，拉近了學(xué)生與科學(xué)的間隔 。例如，在新教材七年級下冊第一章第一節(jié)“人類的來源和開展里，有一段反

6、映人類進(jìn)化的內(nèi)容：“由于森林大量消逝，一部分森林古猿不得不下地生活。下到地面上生活的那部分森林古猿，能夠由于在高草叢生又比較開闊的環(huán)境里，直立行走具有便于瞭望遠(yuǎn)處的優(yōu)勢，于是一代一代地向著直立行走的方向開展又經(jīng)過假設(shè)干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜，并且可以用火，大腦也越來越興隆，在群體生活中產(chǎn)生了言語的交流在同猛獸環(huán)伺、風(fēng)雨無常的大自然的斗爭中，人類變得越來越強(qiáng)大。經(jīng)過漫長的歲月，人類從童年時(shí)代自然界的弱者變成了強(qiáng)者。如今，人類曾經(jīng)強(qiáng)大到可以改動整個(gè)生物圈的容顏。人類能否該當(dāng)更加明智地開展和運(yùn)用改造自然的才干呢？這里不但高度濃縮了人類從來源到進(jìn)化和開展的漫長歷程，而且還對現(xiàn)代人類某些不合理

7、的消費(fèi)生活方式提出了忠告。在這段文字表達(dá)里，雖無任何情感性的詞語，僅僅是客觀記載史實(shí)，但透過字里行間，我們隱約可以看見編者為我們描畫出的一幅悠遠(yuǎn)空闊、略顯蕭條的畫面，畫里有枯樹、風(fēng)沙、猛獸和彎腰困難行進(jìn)在進(jìn)化路上的人類祖先，同時(shí)又從側(cè)面指出我們這些經(jīng)過困難進(jìn)化而出現(xiàn)的現(xiàn)代人類都是大自然的產(chǎn)物，告誡我們切莫我行我素，無視自然規(guī)律而一味地向自然索取，否那么培育我們的大自然同樣能夠消滅我們。又如在新教材七年級上冊第三單元的第四章“綠色植物是生物圈中有機(jī)物的制造者中，開篇即是：“在我們生活的生物圈中，有一個(gè)宏大的消費(fèi)有機(jī)物的天然工廠，它制造的有機(jī)物養(yǎng)活了地球上幾乎一切的生物。這個(gè)大工廠，就是生物圈中的

8、綠色植物。文中沒有華美的詞語，僅一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶吞N(yùn)涵了“綠色生命美的情感。綠色是生命的意味，是青春的標(biāo)志，是人類生活環(huán)境的本性，也是最溫馨的視覺顏色。我們常用翠綠、碧綠、墨綠、蔥綠、青翠的、暖和的、誘人的、引人入勝的、綠油油的、嫩的等詞語來描畫綠色的美麗和內(nèi)涵。葉片的綠色是美的，而綠色的葉片經(jīng)過其中的葉綠素利用光能將二氧化碳CO2和水2合成有機(jī)物，同時(shí)釋放氧氣2養(yǎng)育了地球上幾乎一切的生物那么是更重要的更美的，而且這個(gè)工廠是地球上最清潔的工廠，擁有絕對獨(dú)一的綠色消費(fèi)流程。新教材在第三單元的章題頁下，援用了俄國著名植物生理學(xué)家季米里亞捷夫的話，高度贊譽(yù)了綠色植物的功績：“它是竊取天火的普羅米修斯，

9、它所竊取的光和熱，不僅養(yǎng)育了地球上的其他生物，而且使宏大的渦輪機(jī)旋轉(zhuǎn)，使詩人的筆揮舞。綠色還能喚起人類對未來愉快生活的追求和向往，調(diào)和的生態(tài)環(huán)境、沉靜舒緩的心境、民族與事業(yè)的蓬勃開展無不使人聯(lián)想起綠色。三、在文字表達(dá)上，新教材注重了親切和人性化。如在新教材八年級上冊第五單元第三章的第二節(jié)“動物與人類的生活關(guān)系中，篇首語是：“人類從在地球上出現(xiàn)之日起，就與其他生物結(jié)下不解之緣。遠(yuǎn)古人類主要靠漁獵和采集野果為生。后來開展了種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，人類的生活更加與動植物息息相關(guān)。仔細(xì)斟酌和品味，我們同樣可以感遭到在這段文字中所融入的維護(hù)和合理開發(fā)動植物資源的思想情感。正由于我們的衣食住行離不開動植物，才更需

10、求我們合理開發(fā)和維護(hù)動植物資源，以免引起物種退化和滅絕，導(dǎo)致優(yōu)良遺傳性狀的喪失和生物多樣性的破壞此類辯證的情感依托關(guān)系我們都可從字里行間發(fā)掘出來。/P又如，在新教材七年級上冊第一單元的第二節(jié)“調(diào)查我們身邊的生物中，開篇即道：“我們身邊有各種各樣的生物。它們與我們朝夕相處，有些是我們所熟習(xí)的，有些卻沒有引起我們的留意。為了更好地了解它們，讓我們一同做一次調(diào)查。簡短幾句話，不僅點(diǎn)明了課題，而且還把編者、教師和學(xué)生三者放在了同一情感范疇內(nèi)，尤其是“與我們“讓我們等言語的運(yùn)用，使人不僅感到了人與自然、與生物關(guān)系的親密，而且還讓人深深感四處于不同地點(diǎn)的編者、教師、學(xué)生三者，似乎就在一同共同討論如何“調(diào)查

11、我們身邊的生物，學(xué)生完全擺脫了被動聽講的束縛。類似言語的運(yùn)用，在新教材中還有許多，如“但是對于母親來說，分娩卻經(jīng)常伴隨著猛烈的陣痛。母親的生育不容易，父母把子女養(yǎng)育成人更不容易，這是我們每一個(gè)人都應(yīng)該銘刻的。“我們也是生物圈的成員，應(yīng)該了解這個(gè)家，維護(hù)這個(gè)家等等。言語中都飽含著人與人之間、人與自然之間的濃重感情。四、整合運(yùn)用各門藝術(shù)法國著名雕塑家羅丹說過：“藝術(shù)就是情感。沒有不表達(dá)任何情感的藝術(shù)，也不存在不為抒發(fā)情感而存在的藝術(shù)?？茖W(xué)本來就是一門藝術(shù)，生物科學(xué)也不例外，生物科學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的生物科學(xué)的美。如動物與繪畫外型的藝術(shù)美、DNA雙螺旋構(gòu)造的曲線美、動物體構(gòu)造的對稱美、動物體的運(yùn)動美等等

12、，其中都含有相應(yīng)的情感內(nèi)涵。藝術(shù)生活，藝術(shù)源自自然。新教材精選各類藝術(shù)作品于相關(guān)章節(jié)中，從不同側(cè)面反映生物學(xué)的人文價(jià)值和社會價(jià)值，使各類藝術(shù)主題與新課程理念結(jié)合得順理成章。例如，新教材八年級上冊第一章第三節(jié)的課外閱讀資料即是這方面的例子：“繪畫和雕塑都是外型藝術(shù)。動物那生動的姿態(tài)和神韻不僅帶給人以美的享用，而且給人以遐思和啟迪，因此成為繪畫和雕塑中的?？汀Ｌ彀查T前的石獅，莊嚴(yán)威武；華表上的盤龍，壯志凌云；深圳的那么展現(xiàn)了拓荒者埋頭苦干的精神和堅(jiān)忍不拔的意志；畢加索的使人咀嚼和平得來的不易；而北京街頭的雕塑那么讓人悟到和平的圣潔和溫馨；徐悲鴻馬的奔放、齊白石蝦的活潑、李苦禪鷹的冷傲、李可染牧童與

13、牛的閑適，都給人以美的享用。動物給外型藝術(shù)增添了活力，外型藝術(shù)中的動物那么可以凈化心靈，引人向上。關(guān)愛并維護(hù)人類的朋友動物吧，這可以使我們的生活更愉快。教材獨(dú)辟視角，突破學(xué)科界限，從不同的側(cè)面將與生物有關(guān)的不同的藝術(shù)風(fēng)格完美整合在一同，進(jìn)一步闡明各種各樣的生物與人們的精神生活是密不可分的。當(dāng)然，此類情感要素只需當(dāng)個(gè)體具有一定的對美的感悟程度才干感遭到。教師的知識層次和審美情趣往往要高于學(xué)生，因此在教學(xué)中教師要對此類教材內(nèi)容進(jìn)展引導(dǎo)和點(diǎn)撥，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，以到達(dá)情感共鳴的目的。應(yīng)該說，真正能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情的第一刺激恰恰教材。以規(guī)范為根據(jù)而編寫的初中生物新教材在以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的，以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際才干為重點(diǎn)的同時(shí)，非常講究文字的表達(dá)，恰當(dāng)運(yùn)用、完美整合詩歌攝影等各類藝術(shù)方式，更好地表達(dá)了生物學(xué)科的社會價(jià)值和人文價(jià)值。當(dāng)然，師生在情感認(rèn)知和體驗(yàn)層面上是有差別的，