胡同文化教學(xué)案例分析

1、胡同文化教學(xué)案例分析惠州市第三中學(xué)江春英【案例主題】胡同文化是人教版教材高中語文第一冊第三單元第三篇文章，是汪曾祺為攝影藝術(shù)集胡同之沒寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閑、散淡、平和，這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和 寫作訓(xùn)練很好的素材。本案例研究的主要問題有：多媒體教學(xué)條件下的情境教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何才能得到？教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起著什么樣的作用？運用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)和運用知識？【案例背景】本單元教學(xué)要求有三個方面：一是“從序言中汲

2、取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。根據(jù)高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫作散文的實際，結(jié)合本文的特點，確立本課的教學(xué)重難點如下：重點：領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊含的文化意味。難點：作者對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1 、知識目標(biāo)領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。2、能力目標(biāo)通過歸納“胡同文化”的特點，培養(yǎng)分析概括能力。通過分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維能力和語言表達(dá)能力。通過課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力和寫作能力。3、情感目標(biāo)辯證地評價“胡

3、同文化”產(chǎn)生的背景和原因。體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼應(yīng)、契合的過程。一方面，欣賞主體有某種精神需求；另一方面，欣賞客體對主體具有吸引力。那么，如何使欣賞主體保持這種精神需求和如何保持欣賞客體對主體的吸引力，是我們每個語文老師需要研究的問題。首先，老師要了解學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質(zhì)難；理思路易，明思想難；知局部易，觀全局難；習(xí)得知識易，遷移知識難。據(jù)此，教學(xué)策略就是三步教學(xué)法，理論依據(jù)是美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個步驟。 即習(xí)得知識拓展延伸遷移應(yīng)用。它符合學(xué)生的認(rèn)

4、知規(guī)律，循序漸進(jìn)，突出學(xué)生主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提高效率，使用多媒體課件。具體操作是立足課文，點撥導(dǎo)思；重點內(nèi)容，討論演板；點評誦讀，領(lǐng)會情感；延伸遷移，分組討論。據(jù)此，本案例設(shè)計以學(xué)生的自我參與為起點，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受北京的胡同文化，讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的?！景咐龑嶄洝拷虒W(xué)過程1 、知識習(xí)得解題。分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。分析理解 “胡同”的特點。在教師的點撥啟發(fā)下

5、，學(xué)生討論歸納，明確：正、俗 、多 、靜。概括胡同里的居民的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)。學(xué)生閱讀討論，將結(jié)果演板，教師小結(jié)明確： TOC o 1-5 h z 安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）理解胡同文化的特點。明確：封閉；忍。2、拓展延伸此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，教師要注意引導(dǎo)，及時肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及思維的成果?！胺忾]”的實質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”在中外文化上的差異?！叭獭钡膶嵸|(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。理解作者對胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。3、遷移訓(xùn)練課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課

6、外寫一篇關(guān)于廣州 “涼席”文化的作文。片段一：課件顯示北京天安門圖片，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維能力，引導(dǎo)學(xué)生以北京為中心展開聯(lián)想。師： “去北京是很多人的夢想，一提到北京，你想到了什么？” 生（一）：“想到故宮、長城、頤和園”生（二）： “想到 1949 年，毛主席在天安門城樓上宣告：中國人民從此站起來了。”生（三）： “ 2008 年奧運會可能在北京舉行，我們一定要多得金牌?！鄙ㄋ模?： “想到北京的胡同、四合院看看。 ”師： “也許很多同學(xué)想不到北京的胡同、四合院，胡同、四合院是老北京的象征，今天我們一起去看一看。 ”（課件先展示一幅北京胡同的圖片，再變?yōu)樗姆?、四合院圖片，使學(xué)生對此有直觀感

7、覺，利于學(xué)生把握胡同特點。）師： “我們研究胡同是為了研究胡同人的思想意識，也就是本課的胡同文化。 ”（由一北京胡同的圖片動態(tài)展示由遠(yuǎn)至近的標(biāo)題“胡同文化”。 ）片段二：師： 作者賦予了北京胡同文化什么樣的內(nèi)涵？請大家用原文的話回答。生（一）：“北京胡同文化是封閉的文化”生（二）：“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高”生（三）：“北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事”生（四）：“北京胡同文化的精義是忍安分守已，逆來順受。 ”師：這幾位同學(xué)的回答讓我們這些沒有到過北京的人對北京的胡同有了個大概的了解。那么北京胡同文化建筑特點與文化特點有何關(guān)系？生（一）：由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，

8、不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀， “兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識；生（二）：而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。師：也就是說，北京胡同的建筑特點，在一定程度上決定了其文化特點。作者在文中對胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情，這種感情在文中是如何體現(xiàn)的？生（一）：作者對胡同文化在否定的同時又有幾分向往留戀。例如在寫到胡同取名的來源時，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內(nèi)心，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)；生（二）：下文又寫了北京胡同人們生活方式的安寧、平和

9、，閑逸恬談，寫了北京人講究“處街坊”懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。生（三） ：但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地認(rèn)識到了這一點，是可貴的。最后一句“再見吧，胡同”，末尾用句號而非感嘆號，表現(xiàn)了一種無可奈何的情緒。片段三：師： 品味下列語句的豐富內(nèi)涵。（1 ）蝦米皮敖白菜，嘿！睡不著，別煩躁，別著急，瞇著北京人，真有你的！西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。生（一） ：一個“嘿”字，充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種極其滿足感，證明了“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要

10、求不高”的看法。生（二）：對別人無可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格，最后“瞇著北京人，真有你的”是作者對北京人的這一性格進(jìn)行評論的 話 有局外人的佩服和調(diào)侃。生（三）：盡情渲染胡同衰敗沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。師：所以，本文的語言有的樸實，有的典雅。兩者互相結(jié)合，富有表現(xiàn)力。片段四：師：“胡同文化”與“高樓文化”相比，哪一個更封閉？課堂氣氛非常活躍，同學(xué)們想象異常豐富，大家沉浸在想象的滿足感當(dāng)中。這節(jié)課在同學(xué)們的激烈討論中結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在唇槍舌戰(zhàn)之中，問題像拋向湖面的石子，在每個學(xué)生的心中激起了一圈又一圈的漣漪?！景咐笥洝亢幕钦f不完、道不

11、盡的。如何向45 分鐘要效率成為每個老師都必須研究的問題。短短的一節(jié)課，認(rèn)識的只是冰山一角，所以案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，使學(xué)生走入教材，快樂學(xué)習(xí)，輕松接受，學(xué)得深，記得牢。教學(xué)目標(biāo)是抽象的，只有把它轉(zhuǎn)化成具體的問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”，將主體鑒賞活動始終置于這一區(qū)域，有針對性地實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。課堂是活的，在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“刨根究底”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念、得當(dāng)?shù)姆椒ê挽`敏的應(yīng)變能力

12、?！景咐治觥勘景咐D體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。其次，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。教師已不再是傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑” 角色，而應(yīng)該是引導(dǎo)者、管理者、平等對話中的首席。案例中教師始終做到：努力將一定的教學(xué)內(nèi) 容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行鑒賞實踐。以提出問題一一探究問題一一展開問題或解決問題為途 徑，以調(diào)整難度，提供支持，激勵疏導(dǎo)等方式給活動以切實的幫助，從而實現(xiàn)了一定的

13、教學(xué)目標(biāo)。 這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補，心智 并進(jìn)，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本案例中“胡同文化與高樓文化相比，哪一個更封閉？”這問題，教師不是用定論的方式傳授， 而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然，與老師講， 學(xué)生聽的單向教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)生對知識有深刻的理解， 避免死記硬背，因而這是一種“由外而內(nèi)”的知識；學(xué)生親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并 擁有的知識具有極高的遷移價值，因而這是一種“由內(nèi)而外”的知識；另外，學(xué)生在討論的過程中， 經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事 探究工作所必需的，因而還是一種“可持續(xù)發(fā)展”的知識。在分組討論這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生參與意識