中國傳統(tǒng)文化之象棋作文

1、中國傳統(tǒng)文化之象棋作文中國傳統(tǒng)文化之象棋作文象棋，亦作“象碁”，中國傳統(tǒng)棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時(shí)期已有記載。今天小編就來分享中國傳統(tǒng)文化之象棋，請各位讀者好好欣賞和借鑒。中國傳統(tǒng)文化之象棋作文（一在我的成長路上，接觸的休閑類游戲多種多樣，然而，讓我情有獨(dú)鐘的僅僅是中國象棋，不是陸軍棋或斗獸棋，更不是國際象棋，而是以三十二個(gè)子演化出上億種走法的中國象棋，喜歡的理由很簡單因?yàn)槠迦缛松?，這也是中國象棋的文化魅力所在。中國象棋最早于戰(zhàn)國時(shí)期便有記載，并于北宋末基本形成現(xiàn)在的形態(tài)。三十二個(gè)子在九宮格上公平對弈，拼的是智力、是謹(jǐn)慎、是判斷力。這就是與人生一樣，一樣的起點(diǎn)，不一樣的走法與選

2、擇，最終導(dǎo)致了不一樣的結(jié)局。一棋不慎，滿局解輸。這是我第一個(gè)從中國象棋中學(xué)到的道理。象棋中的每一步都必須謹(jǐn)慎小心，因?yàn)橐徊降氖д`可能導(dǎo)致你將死兵敗。人生的走法也一樣，當(dāng)一不小心被眼前利益所蒙蔽雙眼，不顧道德法律，盡干作奸犯科之事，最終將迎來的必定是將死兵敗。然而，人總免不了犯錯(cuò)，不可能步步完美，一旦走錯(cuò)一步棋，你需要的是及時(shí)醒悟，然后綜觀全局，思考要比別人多，決心要比別人堅(jiān)定，汗水更要比別人流的多，這樣方能力挽狂瀾，反敗為勝。人生何曾不是這樣？成功一次便沾沾自喜，驕傲自大，這樣的人下棋往往會以失敗告終。驕兵必?cái)?，這一步你所占到的利益并不代表永遠(yuǎn)，是這一盤棋的利益，或許下一步，它將化為一把利刃直

3、插心藏之地，導(dǎo)致前功盡棄，將死兵敗，人生也是如此，一次成功并不代表一生的成功，因?yàn)椴坏阶詈螅€不知鹿死誰手。堅(jiān)持就是勝利，這個(gè)人生成功之路的通行證在象棋中一樣行得通，其中最好的證明便是：兵過河當(dāng)車用?？此破椒矡o奇的小兵，在努力沖過楚河漢界后，就相當(dāng)于象棋中殺傷力最強(qiáng)的車。人生的努力似乎微乎其微，但若將之以恒，它將化為過江的兵，帶領(lǐng)你走向成功。象棋中有一種特別的對弈方一讓子。這是高等者為讓對弈公平一點(diǎn)而對低等級者釆用的方式一開始便把自己的某個(gè)或某幾個(gè)子讓出來，不參與此局的對弈。棋如人生，有的人或先天或后天的失去了某種普通人所擁有的能力，他們便是殘疾人。因此，不要嘲笑或蔑視殘疾人，因?yàn)樵谌松钠灞P

4、上，他們比普通人高出好幾個(gè)等級，殘疾只是他們的讓子，而不是他們的對弈失敗。中國象棋文化博大精深，現(xiàn)在仔細(xì)品讀，喜愛之情愈而加深。棋如人生，其實(shí)，品讀中國象棋文化就是在品讀人生。中國傳統(tǒng)文化之象棋作文（二過去，人們對中國象棋表現(xiàn)的中國文化的反面作了反省，但對其表現(xiàn)的中國文化的正面卻言之甚少，這不僅有損于中國象棋的形象，也有損于中國文化的形象，流露出了一些無知者在歷史浩劫之后對中國傳統(tǒng)文化的否定和漠視。中國古代兵家講究的是“智、信、仁、勇、義”。何謂智？其一，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎吾以此觀之，勝負(fù)見矣?！彼?/p>

5、以，不同于西洋象棋的王可以四處移動(dòng)，中國象棋的將帥閑坐九宮之內(nèi)。其二，在古象棋的演變中，士相“士”，原來可能是偏將，故威力強(qiáng)大，而“車”，發(fā)音同漢官職“車騎將軍”，應(yīng)該是官職名，而非戰(zhàn)車，而象應(yīng)是象戰(zhàn)部隊(duì)，由此筆者妄猜，古象棋應(yīng)發(fā)明于漢代王莽新政時(shí)，驅(qū)百獸助陣，以知兵法者百家為將佐，好事者模仿而創(chuàng)造了古象棋）在西洋象棋中演變成了“后”，而“象”演變成了“傳教士”，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝于力的定論。其三，西洋象棋棋子個(gè)個(gè)有十八般武藝，連小卒都能升變所以國際象棋你得多備一幅棋在身邊，而后還要多加一個(gè)，不然，升變多了，你拿什么來變?誠歐洲貴族胡思亂想之作），然而六十四格

6、中三十二格為棋子，且雙方子力相同，雖有一身本領(lǐng)，限于兵鏈等防御體系，也施展不出拳腳，多數(shù)在兌子之后消耗殆盡。而中國象棋中大子活動(dòng)空間大，能縱橫往來。由于雙方子力相等，小子也是勝負(fù)天平上重要一碼。低手能用車炮，中手善用馬卒，高手善用士象。有無知無能者常恨馬蹩腳，相塞眼，殘局炮無架。然高手眼中，運(yùn)用之妙，存乎一心，棋諺：“卒能制馬，士能制車，象能護(hù)子”。中國文化中“物盡其用，人盡其才”的概念表現(xiàn)得一露無疑。何謂信?其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮(zhèn)中軍，當(dāng)上下同生共死。西洋象棋在規(guī)則演變中，出現(xiàn)了“王車易位”，開局未已，“王”已藏于一角，未戰(zhàn)先怯也。中國象棋在演變中，將格化為點(diǎn)、線，增加了河

7、界，擴(kuò)大了棋子的活動(dòng)范圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便于攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅(jiān)守于九宮之內(nèi)，以示破釜沉舟，決戰(zhàn)之心。若未戰(zhàn)先藏，士卒誰肯賣命?其二，士相環(huán)繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護(hù)主，忠信也。何謂仁?棋至殘局，雖大子盡失，然士相全可和一車，小卒終局對面笑，不至于戰(zhàn)至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。何謂義、勇?春秋戰(zhàn)國時(shí)，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰(zhàn)死于陣。小人之類何必聒聒言西方之“升變”?士為知已者死，雖小卒亦知義。另西洋象棋形成于歐洲封建時(shí)期，等級觀念嚴(yán)重，棋子有高低之分，而中國象棋流傳于市井之間，上下平等，顯示中國象棋的平民文化。有無知者反議論中國象棋

8、等級觀念強(qiáng)，不知從何而起。又有無知者怪言“中國象棋級別越高越無能，恐怕也是來源于“造原子彈不如賣茶葉蛋同一時(shí)期的謬論。在現(xiàn)代企業(yè)中，管理和技術(shù)人員（白領(lǐng)階層）的作用是不言自重的。如前面所言，中國象棋是斗智不斗力的游戲，士相是運(yùn)籌者的象征，一個(gè)重視知識、尊重文化傳承，尊重人才的民族才能綿延數(shù)千年，笑傲東方。中國傳統(tǒng)文化之象棋作文（三）小時(shí)候，經(jīng)?？吹酱笕藗儑梢蝗ΓS地鋪上一個(gè)畫滿格子的圖畫，放上幾排紅色和綠色的兩種木疙瘩，雙方撩拳擼袖好像比武打架的架勢，一會兒喊殺”，一會兒叫“將”。有人興高釆烈、有人面紅脖子粗，有時(shí)候雄赳赳氣昂昂轉(zhuǎn)瞬卻如同霜打的茄子，有時(shí)候唉聲嘆氣轉(zhuǎn)眼卻手舞足蹈，十分緊張刺激

9、其中就有我的啟蒙老I丿一我的父親。雖然現(xiàn)在看來他的水平不高，但那引人入勝的對局使我對象棋產(chǎn)生了濃厚的興趣。每當(dāng)看到有人下棋或看電視轉(zhuǎn)播，我總要看上一會。自從參加了學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮象棋班，我對它的了解更深入了，不再僅僅局限于能夠知道象飛田、炮翻山、馬踏斜日，更清楚的知道了象棋源于古老的部落戰(zhàn)爭，上千年的悠久歷史使它成為中華文化的精粹和結(jié)晶。它有著極強(qiáng)的益智性和娛樂性，時(shí)至今日，它依然歷久不衰。每當(dāng)和同學(xué)下棋時(shí)，我總覺得整個(gè)棋盤就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里，雙方對峙得特別激烈、壯闊。棋譜中雙方各持有兵、馬、炮、象、車、士、將，它們各司其職，揚(yáng)長避短，攻、防、取、舍、進(jìn)、退一樣都不能少。剛?cè)胂笃彘T道的我，覺得棋子中車的威力最大，瞧它那左沖右突，縱橫馳騁，所向披靡的英雄氣概，使我不禁想起了三國時(shí)神槍無敵的趙云。而最忠心的棋子莫過于士了，它可是將帥的貼身保鏢，對將帥絕對的忠誠，在九宮格里寸步不離的保護(hù)著它的主子。每次對弈時(shí)，面對復(fù)雜多變，風(fēng)云突起的形勢，我和對面的小棋手深思熟慮，憑借著雙方的