用健康的心態(tài)和方法研構(gòu)健康課堂

1、用健康的心態(tài)和方法研構(gòu)健康課堂提出“健康課堂”這個概念，是源于教育部人事司姜沛民司長一次提問的啟示。2008年8月6日，姜沛民司長在孝感調(diào)研時，提出一個問題：一位教師，拿著教材、備課本進(jìn)教室，教室里會是什么情景？是否清楚教師進(jìn)去后是什么樣的結(jié)果？能不能設(shè)計(jì)一種流程，教師進(jìn)課堂之前就知道教室的情況，教師出來后不問學(xué)生就知道課堂會是什么樣的結(jié)果？過程決定結(jié)果，健康課堂的結(jié)果我們是可以預(yù)料的。當(dāng)前教育的許多突出問題，都可以在課堂上找到其映射的影子。比如教師提出有難度的問題時，教師、學(xué)生的眼神都轉(zhuǎn)向成績好的學(xué)生，認(rèn)為他們有能力回答這些問題。而一旦回答不出來，他們的自尊心和自信心就會遭受挫折。教師提問很

2、多時候只注重了知識層面的問題的解決，而很少關(guān)注誰來解決。課堂是教育教學(xué)的主渠道，是教育教學(xué)活動的心臟，課堂的成敗從某種意義上決定了教育教學(xué)的成敗。亞健康的課堂不可能成就健康的教育，病態(tài)的課堂的背后一定是病態(tài)的教育。因此，解決教育的一些矛盾問題，需要追根求源，高度關(guān)注和研究課堂，從教育、教學(xué)本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)識、研究和構(gòu)建健康課堂，用課堂的健康逐步促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教育的健康。健康課堂是一個要素豐富的系統(tǒng)對健康課堂的研究首先要著力于對人的研究。這里的人包括兩個方面，一個是教師，一個是學(xué)生。比如為什么有的教師能教好，而有的教師卻教不好。外交部一位工作人員在地方掛職，在參觀學(xué)校時提出，教師教授知識很重要，教師的性

3、格和行為藝術(shù)更重要。如果教師的性格孤僻古怪，學(xué)生在課堂上就會緊張。如果可能，應(yīng)盡量讓學(xué)生在小學(xué)一年級到六年級接受不同教師的教育，從而讓學(xué)生從不同教師的優(yōu)秀品質(zhì)中吸收養(yǎng)分。其次是對核心概念的研究，健康課堂是科學(xué)課堂模式的總和，允許不同地區(qū)和學(xué)校的健康課堂模式有自己的特點(diǎn)和特色。健康課堂是一個系統(tǒng)，它包括教師、學(xué)生、課堂、學(xué)科、內(nèi)容、方式方法、管理、評價等構(gòu)成課堂的各種要素，這些要素之間的關(guān)系是健康的，學(xué)生在這個過程中、環(huán)境中是健康的。不管是什么樣的學(xué)生，在這個課堂里都是快樂的，而不能只搞一個標(biāo)準(zhǔn)、一個模式。就好比在教室里放了很多盆景，有灌木、有喬木、有草本植物，不管什么樣的植物都能健康成長。健康

4、課堂和現(xiàn)有的課堂是有沖突的，比如升學(xué)率和學(xué)生快樂之間的矛盾，家長希望孩子考高分，學(xué)校希望有高升學(xué)率。健康課堂就是要在不回避考試分?jǐn)?shù)的情況下，讓學(xué)生更快樂，學(xué)生各個方面的素質(zhì)得到發(fā)展。在健康課堂研究的過程中，首先要把元概念搞清楚，健康課堂的定義是什么？內(nèi)涵是什么？它的要素有哪些？要素和要素之間是什么關(guān)系？健康課堂有兩個關(guān)鍵點(diǎn)，即教師和學(xué)生。現(xiàn)在一些教師，特別是剛畢業(yè)的新教師，把教材、教案、課程標(biāo)準(zhǔn)給他，他就走進(jìn)課堂。有的地方選拔教師并不嚴(yán)格，正式上崗前，都沒有聽過課，缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制。比如一名教師當(dāng)教師之前是學(xué)數(shù)學(xué)的，是不是他當(dāng)教師之前數(shù)學(xué)就學(xué)得很好、知識結(jié)構(gòu)就很完整呢？不一定，數(shù)學(xué)有三角、代

5、數(shù)、立體幾何、解析幾何等，如果他解析幾何沒學(xué)好，那么教解析幾何可能就有問題。教師的培訓(xùn)還是應(yīng)該從完善知識結(jié)構(gòu)開始，功底扎實(shí)才有后面的正確教學(xué)行為。如果起點(diǎn)不行，后面教學(xué)就有問題。研究健康課堂需具備研究意識研究健康課堂應(yīng)具備研究意識。研究意識包括四個方面，首先是問題意識。“健康”和“不健康”是相對的兩個概念，讓學(xué)生樂學(xué)首先需要考慮他為什么厭學(xué)。教師花了很多功夫，學(xué)生也花了很多時間，為什么學(xué)不好？第二是本土意識。一個地方的文化決定著社會怎樣看待教育。倡導(dǎo)尊師重教，到底怎么尊師、怎么重教？對教學(xué)帶來一個什么樣的氣場和什么樣的環(huán)境？要立足于地方文化來研究課堂教學(xué)，研究健康課堂。第三是規(guī)律意識。就像人的

6、成長一樣，由一個細(xì)胞發(fā)育成一個人是有規(guī)律的。教育從古代到現(xiàn)在，研究了兩千多年，也是有規(guī)律的。對健康課堂的探究不是一種偶然的探究，應(yīng)該是研究它產(chǎn)生的必然過程。第四是創(chuàng)新意識。健康課堂的課題研究不是從沒有人研究過的，可能有些人在某些方面研究得比較寬、比較深，也形成了自己的體系。我們提出的健康課堂應(yīng)該與之有別，在某些方面更加有效，認(rèn)同度更高，既有本土性，也有普適性。健康課堂的理論應(yīng)該是一樣的，但實(shí)踐操作的模式應(yīng)該是各有特色，教育研究應(yīng)該解放思想。什么叫創(chuàng)新，正確地、成功地使用好新思想，就叫創(chuàng)新。什么叫科學(xué)？就是被實(shí)踐證明正確的知識，比如水什么時候結(jié)冰、什么時候沸騰。什么叫學(xué)科？就是對科學(xué)知識進(jìn)行加工

7、，用來進(jìn)行教育的知識體系，比如物理中水的問題、力的問題等，原來是分散的，整合在一起就是物理學(xué)科。學(xué)科是如何分類的？最開始，培根根據(jù)人的理性能力進(jìn)行分類，人的能力有幾種，如記憶能力、想象能力、判斷能力等，于是就分為記憶學(xué)科（如歷史學(xué)科、語言學(xué)科）、文學(xué)藝術(shù)、其他學(xué)科等。圣西門認(rèn)為培根的劃分不對，正確的劃分應(yīng)該根據(jù)對象來分，比如研究天文就出現(xiàn)了天文學(xué)，觀察物理現(xiàn)象就出現(xiàn)了物理學(xué)，觀察化學(xué)變化就出現(xiàn)了化學(xué)。黑格爾認(rèn)為圣西門不對，要根據(jù)客觀對象分，世界上有什么東西就來研究什么，于是就有了機(jī)械類的，如力學(xué)和數(shù)學(xué)；從性質(zhì)來分，如物理學(xué)和化學(xué)；從有機(jī)性來分，如生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。恩格斯否定了前面的一切，從五

8、大運(yùn)動來分：機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生物運(yùn)動和社會運(yùn)動，對應(yīng)的是力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)和社會學(xué)。而目前最流行的是根據(jù)美國大百科全書的標(biāo)準(zhǔn)來分（從科學(xué)研究方法來分），分為自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)和生命科學(xué)。這個事例啟發(fā)我們，研究健康課堂，不能局限于已有的格式，不能在條條框框里研究，應(yīng)從不同視野、不同角度研究，可能就會得到不同的效果。研究健康課堂需要健康的心態(tài)教育教學(xué)改革在全國已如火如荼，非常熱鬧，也涌現(xiàn)出許多典型。時間向前推移，可以追溯到上世紀(jì)90年代中期湖南汨羅的素質(zhì)教育、安徽銅陵的無差別教育，還有洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)及其他一些模式。有的經(jīng)久不衰，有的曇花一現(xiàn)。教育教學(xué)改革不能只

9、是一個階段性的行為，不能帶有功利色彩，而要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。比如流行歌曲和經(jīng)典歌曲，流行歌曲流行一段時間就過去了，而經(jīng)典歌曲任何時候聽都是一種享受。上世紀(jì)90年代中期有首歌曲叫流浪歌，當(dāng)時滿大街都在唱，但是現(xiàn)在還有幾個人在唱呢？而天路這首歌唱了這么多年，聽起來依然那么震撼，這就是經(jīng)典。有人開玩笑地說：好的東西叫作品，不好的東西叫作業(yè)；唱得好叫歌唱，唱得不好叫唱歌。教育研究不應(yīng)是玩概念，“健康”到底指什么，“健康課堂”到底指什么，這需要作內(nèi)涵研究，作模式的探究，最終要考慮學(xué)生受益。教育改革的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生是否健康和快樂。而教師不僅要思考為什么教、教什么、怎樣教，關(guān)鍵還要看學(xué)生在教的過程中學(xué)得怎

10、么樣。角度不同，就會有不同的思路。例如荊州市北門中學(xué)，生源一般，學(xué)校推行課堂改革，教室里桌椅是小組式擺放的，學(xué)生通過獨(dú)學(xué)、互學(xué)、群學(xué)，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究的課改精神，體現(xiàn)出以人為本的精神。枝江一中課堂從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力，建立了良好的師生、生生和諧關(guān)系。教師是學(xué)習(xí)的參與者，是平等的首席。這些改革改變了傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率，解決學(xué)習(xí)問題，課堂是高效的、健康的。研究健康課堂，要靜下來，要有耐心，不要想今天參與、明天就出成果。健康課堂會出很多階段性成果，來幫助所有教師和沒有參與的學(xué)校，讓他們共同來分享，更重要的是建立推進(jìn)素質(zhì)教育的信念、材料和資源。健康課堂的研究一定要扎根一線，這樣才能找到很好的有代表性的樣本。當(dāng)然樣本要能代表常態(tài)性的課堂，而不要刻意打造。圍繞“健康課堂”的課題，湖北省