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文檔簡(jiǎn)介
1、of rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilitiesPAGE 4of rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural are
2、as by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilitiesPAGE 3of rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warnin
3、g signs, isolating network protection facilities崗 位 職 業(yè) 能 力第一章 政治常識(shí)1.工勤技能人員是指機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工人身份的人員通過人力資源和社會(huì)保障部門組織考試,并獲得技能等級(jí)證書的人員。()2.工勤技能崗位職業(yè)能力是勝任職業(yè)崗位的充分條件。()3.所謂方法論,就是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法的學(xué)說。()4.物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物變化及其過程的哲學(xué)。()5.辯證唯物主義在承認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì),意識(shí)依賴物質(zhì)的前任的前提下,同時(shí)也承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能力的反作用。()6.否定之否定規(guī)律是馬克思主義唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,它揭示
4、了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。()7.“紙上得來終覺淺,絕知此事需躬行”。說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。()8.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是社會(huì)歷史觀的基本問題。()9.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,有什么樣的生產(chǎn)力,就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。()10.依法剝奪政治權(quán)利的人屬于人民,但不屬于公民。()11.所謂國(guó)體,即國(guó)家性質(zhì)或指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì),指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家生活中的地位和作用。()12.在中國(guó)政治制度,只有無產(chǎn)階級(jí)政黨參與到政權(quán)建設(shè)中。()13.全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期5年。()14.20世紀(jì)上半葉,封建主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題是毛澤東思想形成的時(shí)代背
5、景。()15.對(duì)世界歷史主題變化的深刻把握和準(zhǔn)確判斷,是鄧小平理論得以形成的時(shí)代基礎(chǔ),也使鄧小平理論具有鮮明的時(shí)代特色。()16.鄧小平理論于1999年載入憲法。()17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本情況是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。()18.2002年11月黨的十六大在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)時(shí),明確提出“社會(huì)更加和諧的發(fā)展要求”。 ()19.必須堅(jiān)持以人為本,這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。()第二章 法律常識(shí)1.法律有四種歷史類型,即奴隸制法律、資本主義法律和社會(huì)主義法律,當(dāng)代中國(guó)的法律屬于社會(huì)主義法律的法律。()2.法律遵守是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)程序適用
6、法律處理案件的活力。()3.平等權(quán)是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的基礎(chǔ)、也是我國(guó)社會(huì)主義法制的一個(gè)基本原則。()4.在我國(guó)行政法的基本原則就是依法行政。()5.不滿10周歲的未成年人和完全不能辨認(rèn)自己行為的精神病人是限制民事行為能力人。()6.單選題:不屬于民法的訴訟時(shí)效的是(B)A.長(zhǎng)期訴訟時(shí)效 B.最短訴訟時(shí)效 C.最長(zhǎng)訴訟時(shí)效7.合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立變更終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。()8.不屬于排除犯罪性的行為的是(B)A.正當(dāng)防衛(wèi) B.防衛(wèi)過當(dāng) C.緊急避險(xiǎn)9.刑罰分主邢和附加刑兩大類,其中,附加刑包括罰金、拘役、沒收財(cái)產(chǎn)。()10我國(guó)
7、有公訴權(quán)的專門機(jī)關(guān)是人民檢察院。()第三章 自然科技常識(shí)1.自然現(xiàn)象是相對(duì)于由人類引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象而言,指自然界中,由于大自然的運(yùn)作規(guī)律自發(fā)形成的某種狀況,其完全不受人為主觀能動(dòng)性因素的影響。()2.新陳代謝的過程離不開能源物質(zhì),以下屬于直接能源物質(zhì)的是:(A) A.三磷酸腺苷 B.糖類 C.脂肪第四章 公共服務(wù)常識(shí)1.公共服務(wù)包括國(guó)家所從事的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié),市場(chǎng)監(jiān)管,社會(huì)管理等一些活動(dòng)。()2.公共服務(wù)目的和導(dǎo)向是為社會(huì)公眾生活和參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化活動(dòng)提供保障和創(chuàng)造條件()3.政府再造和自身革命的唯一途徑就是建立服務(wù)型政府,實(shí)現(xiàn)從官本位向民本位,政府本位向社會(huì)本位的國(guó)度。()第五章 省情常識(shí)1.
8、河南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)諸方面的變動(dòng)態(tài)勢(shì)符合世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般趨勢(shì),反應(yīng)了河南經(jīng)濟(jì)上處于(B)發(fā)展階段的基本特征。 A.工業(yè)化發(fā)展初期 B.工業(yè)化中期 C.農(nóng)業(yè)化中期2.河南出土世界上年代最早,保存最完整的骨笛改寫了世界音樂史。()3.中原文化是一種典型的“圣”文化、“?!蔽幕?、“魂”文化。文化獨(dú)特的魅力,使其在中華文明史上書寫了燦爛的篇章。()4.中原文化概述特點(diǎn):極源性,原則性,包容性,開發(fā)性,基礎(chǔ)性。5.春秋時(shí)期是想家老子(商丘鹿邑)的(道德經(jīng))以“道”解釋宇宙萬物的演變,闡述了大量樸素辯證觀點(diǎn),對(duì)我國(guó)2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深淵的影響,是世界發(fā)行量最多的書籍。()6.把現(xiàn)實(shí)主義
9、和浪漫主義完美結(jié)合的詩(shī)人白居易是河南新鄭人,他創(chuàng)造的長(zhǎng)恨歌琵琶行成為千古傳唱的佳篇。()7.中原文化具有對(duì)中華民族共同精神的維系、智慧成果的傳承功能,說明了中原文化具有那方面的作用。(B) A.引領(lǐng)作用 B.支撐作用 C.推動(dòng)作用第六章 自我發(fā)展能力1.自我認(rèn)識(shí)主要涉及“對(duì)自己是否滿意”“能否悅納自己”這類問題。()2.一個(gè)人對(duì)自己身軀的認(rèn)識(shí),包括占有感、支配感和愛護(hù)感。這是自我認(rèn)知的那個(gè)階段。(A)A.生理自我 B.社會(huì)自我 C.心理自我3.古人注意修身養(yǎng)性,提倡“吾日三省吾身”這說明古人通過自我分析來認(rèn)識(shí)自我。()4.一般來說人的心理活動(dòng)是可以遺傳的。()5.健康不僅指沒有疾病或軀體正常,
10、還要有生理、心理和社會(huì)適應(yīng)方面的完滿狀態(tài)。()6.“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,說明了除生活事件的影響外,個(gè)體所處的環(huán)境的巨大變遷也會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生心理應(yīng)激。()7.積極的自我暗示,需尊循四條原則,以下那一項(xiàng)不屬于。(B)A.簡(jiǎn)單 B.單一 C.正面8.挫折產(chǎn)生的客觀原因通常是指?jìng)€(gè)人意識(shí)和能力所不能左右的因素,挫折產(chǎn)生的關(guān)鍵在于客觀因素。()9.根據(jù)實(shí)際情況,調(diào)查抱負(fù)水平,有助于提高承受挫折能力。()10.以下哪個(gè)不屬于提升環(huán)境適應(yīng)能。(C)A.嚴(yán)格要求自己 B.正確看待問題 C.合理運(yùn)用心理防衛(wèi)機(jī)制緩解心理壓力第七章 方法能力1.以下不屬于自主學(xué)習(xí)的特征是。(B) A.自律性 B.自強(qiáng)性
11、C.自為性2.學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)就必須培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,這是自主學(xué)中學(xué)習(xí)者的責(zé)任。()3.信息能力已成為信息時(shí)代不可或缺的能力,信息能力是開拓創(chuàng)造的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代人才的關(guān)鍵。()4.處處留心皆學(xué)習(xí),說明我們要懂得正確整合信息資源。()5.凡是判斷,不管其內(nèi)容如何,形式怎樣。都對(duì)對(duì)象有所斷定,都有真假斷定,這是判斷的兩個(gè)基本邏輯特征。()6.在邏輯里,我們把表達(dá)判斷的語句叫做命題,不表達(dá)判斷的語句也是命題的一種。()7.統(tǒng)計(jì)表是根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字,用幾何圖形、事物形象和地圖等繪制的各種圖形,它具有直觀、形象、生動(dòng)、具體等特點(diǎn)。()8.雜志資料取舍應(yīng)遵循的原則,必要時(shí)尋找非要不可的資料。()9.書籍
12、資料收集選擇圖書館應(yīng)考慮的條件,不包括以下那一項(xiàng)。(B)A.聘用優(yōu)良的圖書管理員 B.現(xiàn)代設(shè)立、技術(shù)先進(jìn)、設(shè)備齊全的圖書館10.說話中的“四避”具體體現(xiàn)在:避隱私、避淺薄、避粗鄙、避忌諱。()11.(C)是世界上使用人口最多的語言。 A.法語 B.英語 C.漢語12.法語啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家伏爾泰,我不能同意你說的每一句話,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。這說明我們姚尊重別人說話的權(quán)利。()13.常用來表達(dá)或強(qiáng)調(diào)說話人的某種思想感情,情緒意向或態(tài)度的是。(B)A.模擬手勢(shì) B.情緒手勢(shì) C.指示手勢(shì)14.心理學(xué)家人為,人人都有這樣一種基本要求,他需要?dú)w屬于一定的社會(huì)團(tuán)體,得到他人的愛與尊重,這些社會(huì)需
13、要是與吃飯、穿衣等生理需要同等重要確切需要,非得到滿足不可,否則將喪失安全感。(B) A.馬克思 B.馬斯洛 C.亞里士德第八章 社會(huì)能力1.溝通是人與人之間發(fā)生相互聯(lián)系的最主要的形式。()2.溝通主動(dòng)性、溝通注意水平和溝通信息的充分性是評(píng)價(jià)溝通方式的最有效的三個(gè)維度。()3.有效溝通的步驟是事前準(zhǔn)備、確定需要、闡述觀點(diǎn)、處理異議、達(dá)成協(xié)議、共同實(shí)施。()4.運(yùn)用反饋可將溝通中信息被曲解或疑解的程度降低并早發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象,因而反饋對(duì)整個(gè)溝通過程具有支持作用。()5.合作能力就是根據(jù)工作活動(dòng)的需要,協(xié)商合作目標(biāo),相互配合工作,調(diào)整合作方式,不斷改善合作關(guān)系。()6.促進(jìn)合作能力的提高,其中不包括。
14、(B)A.加強(qiáng)性格修養(yǎng) B.加強(qiáng)身體鍛煉 C.鍛造優(yōu)秀品德7.誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,也是作為一名團(tuán)隊(duì)成員所應(yīng)具備的基本價(jià)值理念。()8.“沒有規(guī)矩不成方圓”是句大家都熟悉的俗語,常用來強(qiáng)調(diào)作任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法,否則無法成功。()職 業(yè) 道 德第一章 道德與職業(yè)道德1.公民道德建設(shè)的基本要求五愛:愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。2.社會(huì)主義公民道德規(guī)范:愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。3.守法不僅是法律層面的要求,也是公民道德上的基本要求。4.友善是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑,是開啟心靈的鑰匙。5.自勝:就是能克制自己,戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn),不斷戰(zhàn)勝自己和超越自我。
15、6.公共財(cái)物包括:一切公共場(chǎng)所的設(shè)施,對(duì)待公共財(cái)物是愛護(hù)、保護(hù)還是浪費(fèi)、破壞是一個(gè)公民有沒有社會(huì)主義道德的反映。7.鄰里關(guān)系的好壞是否團(tuán)結(jié)和睦,對(duì)每個(gè)家庭生活都有著很大的影響。8.如果說傳統(tǒng)社會(huì)的道德主要是一種依賴型道德,那么隨著“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來,人們建立起來應(yīng)是一種自主型的新道德。”9.網(wǎng)絡(luò)道德問題的產(chǎn)生:1.虛擬實(shí)在的曲解。2.網(wǎng)絡(luò)人員對(duì)網(wǎng)絡(luò)人員對(duì)網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的濫用。3.商家對(duì)網(wǎng)絡(luò)商業(yè)利益的追逐。10.網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的幾個(gè)范疇:自律慎行、平等公正、互利互惠、誠(chéng)實(shí)守信、反對(duì)欺詐、關(guān)心社會(huì)、愛護(hù)他人。()11.職業(yè)道德觀念貧乏、直觀,是原始社會(huì)職業(yè)道德又一顯著特點(diǎn)。()12.為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)
16、濟(jì)條件下職業(yè)道德先進(jìn)性的核心表現(xiàn)。()13.西方發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)道德精華:1.社會(huì)責(zé)任至上。2.敬業(yè)誠(chéng)信。3.創(chuàng)新。()14.職業(yè)榮譽(yù)在可以使從業(yè)人員做出某種行為之前,依據(jù)履行職責(zé)義務(wù)的道德要求,對(duì)行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行自我檢查,從而做出行為選擇。()15.職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。()第二章 職業(yè)與職業(yè)道德1.在科技進(jìn)步拉動(dòng)下形成的生產(chǎn)力發(fā)展,則是導(dǎo)致職業(yè)分化和演變的根本原因。2.生產(chǎn)力三要素:勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料。()3.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須會(huì)在不同程度上涉及每個(gè)參與正常社會(huì)生活的人們,并對(duì)提高全體社會(huì)成員的思想道德覺悟產(chǎn)生積極的影響。()第三章 職業(yè)素養(yǎng)1.良好的個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人事業(yè)
17、成功的基礎(chǔ),是從業(yè)人員進(jìn)入職業(yè)的金鑰匙。2.要成為一名老板感激的員工,就必須保持良好形象,隨時(shí)透漏出飽滿的精神風(fēng)貌:自信、誠(chéng)懇謙虛、干練、值得信賴等。3.能接受并承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。()4.創(chuàng)新意識(shí)包括:創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造情感和創(chuàng)造意識(shí)等方面。()5.職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面,對(duì)社會(huì)成員的精神生活和精神傳統(tǒng)產(chǎn)生重大影響。()6.社會(huì)主義職業(yè)精神是在以共有制經(jīng)濟(jì)為主體的基礎(chǔ)上形成。()7.職業(yè)精神的核心內(nèi)容體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)。8.職業(yè)技能是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念或范疇,是職業(yè)素養(yǎng)的核心概念之一。9.一個(gè)人如果沒有一定的職業(yè)道德,沒有一技之長(zhǎng),個(gè)人的職業(yè)生涯
18、的開展、生存和發(fā)展就遇到很多困難。()10.職業(yè)遵嚴(yán)與個(gè)人的自我尊嚴(yán)又有所不同。()11.職業(yè)能力分為專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力。()12.每個(gè)從業(yè)人員必須不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)以適應(yīng)信息時(shí)代事業(yè)的發(fā)展。第四章 社會(huì)主義職業(yè)道德1.“為人民服務(wù)”的層次性表現(xiàn)在現(xiàn)階段,對(duì)不同思想覺悟水平的公民要有不同層次的標(biāo)志和要求。2.因?yàn)樯鐣?huì)是由個(gè)人組成的,個(gè)人的交互作用產(chǎn)生了社會(huì),所以個(gè)人是社會(huì)產(chǎn)生和存在的現(xiàn)實(shí)前提 。3.社會(huì)主義集體主義在強(qiáng)調(diào)集團(tuán)利益高于個(gè)體利益的前提下,同時(shí)強(qiáng)調(diào)要充分滿足個(gè)人的正當(dāng)利益,促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),這也是集體主義原則的重要方面。4.社會(huì)主義社會(huì)的道德要求是一個(gè)復(fù)雜
19、的多層次的規(guī)范結(jié)構(gòu)。()5.行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范是與該行業(yè)的個(gè)體特征相適應(yīng)的,是具體的道德行為規(guī)范,是共同職業(yè)道德的行業(yè)化和具體化。()第五章 社會(huì)主義職業(yè)道德的主要規(guī)范1.孔祥瑞身上傳承著愛崗敬業(yè)的“主人翁精神”時(shí)時(shí)體現(xiàn)出身先士卒、先人后己的優(yōu)秀美德。2.只有愛工作的人才能成為一個(gè)愛崗敬業(yè)的人。3.愛崗敬業(yè)要做到樂業(yè)、勤業(yè)和精業(yè)。4.誠(chéng)和信表達(dá)的 不自欺,是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。5.唯有把誠(chéng)信的外在道德約束內(nèi)化為自己的思想品德,自覺用誠(chéng)信的準(zhǔn)則約束自己的所作所為,方能構(gòu)筑與他人和諧相處共謀大業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。6.誠(chéng)信是指在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)可信,名譽(yù)是指在職業(yè)活動(dòng)中重視名譽(yù)和榮譽(yù)。7.誠(chéng)實(shí)守
20、信是當(dāng)前道德建設(shè)的重點(diǎn)。()8.公正是為了保證每個(gè)人在社會(huì)上的合法地位和平等權(quán)利。9.一個(gè)對(duì)工作的態(tài)度是否嚴(yán)謹(jǐn),從某種角度來講會(huì)直接影響到他的工作成績(jī)和責(zé)任。10.以好人的姿態(tài)去贏得被保護(hù)人的歡心,這是極端錯(cuò)誤的。11.辦事公道是抵制行業(yè)不正之風(fēng)的重要內(nèi)容。12.服務(wù)群眾決不僅僅是微笑和服務(wù)口號(hào)所能涵蓋的它融合在每個(gè)工作的細(xì)節(jié)里。那就是想方設(shè)法為群眾服務(wù)。13.無論你從事何種職業(yè),只要盡職盡責(zé),就是為社會(huì)做出貢獻(xiàn),就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。14.尊重群眾不是做樣子給別人看,而是要實(shí)心實(shí)意的替群眾辦事,為群眾著想,這是一種真實(shí)的情感。15.干一行,愛一行,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是服務(wù)群眾,同志間的互相關(guān)心、幫助也是服務(wù)群眾。16.從業(yè)人員都要對(duì)為人民服務(wù)的思想樹立“人人為我,我為人人”的從業(yè)觀念,熱愛本職工作,甘當(dāng)群眾的服務(wù)員。17.從業(yè)人員都要樹立“全心全意為人民服務(wù)”的思想,樹立“人人為我,我為人人”,的從業(yè)觀念,熱愛本職工作,甘當(dāng)群眾的服務(wù)員。18.奉獻(xiàn)社會(huì)就是一中人生境界,是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格。19.無私奉獻(xiàn)精神的實(shí)質(zhì)是把國(guó)家和人民的利益
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