高效課堂通用版演示文稿

1、從“高效課堂”說開去裴 光 亞在某省教育行政部門組織的一個(gè)課題認(rèn)領(lǐng)會(huì)上，幾乎所有的與會(huì)者都表示要參加“高效課堂”，而對(duì)其他課題則態(tài)度曖昧。這是一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。人們追捧“高效課堂”的現(xiàn)象，反映了教育領(lǐng)域?qū)μ岣呓虒W(xué)質(zhì)量的迫切愿望，為了提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的的高度期待。人們追捧“高效課堂”的現(xiàn)象，在一定程度上，也反映了教育領(lǐng)域?qū)φn堂教學(xué)現(xiàn)狀的不滿。在“高效課堂”這個(gè)話題下，可以討論的課題：關(guān)于課堂教學(xué)的論題，關(guān)于課程目標(biāo)在課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)，關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)理念在課堂中的驗(yàn)證，關(guān)于課堂教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的問題求解，關(guān)于教師行為、學(xué)生現(xiàn)狀、內(nèi)容特征等課堂教學(xué)要素的案例分析，關(guān)于課程改革以來課堂教學(xué)的評(píng)估

2、與反思，等。“有效教學(xué)”的理論，在20世紀(jì)上半葉就產(chǎn)生于西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。它是對(duì)“教學(xué)是藝術(shù)”的超越。認(rèn)為：教學(xué)也是科學(xué)，不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。什么是“高效”？不同的人會(huì)有不同的解釋。課程改革以來，我們?cè)谡n堂中注入了很多元素，能被公認(rèn)為高效嗎？來自專家的另一種聲音。張文質(zhì)先生強(qiáng)調(diào)，教育是慢的藝術(shù)。郭思樂先生堅(jiān)持：靜待花開。三個(gè)案例：對(duì)中學(xué)生而言，交換率很容易掌握。數(shù)學(xué)大家張景中先生，在講交換率時(shí)，構(gòu)造了一個(gè)給猴子分栗子的故事，戲稱“朝三暮四”。他還舉生活中的例子說交換律不是總可以滿足的，比如穿襪子滿足交換律，穿鞋就不行。對(duì)向量加法，課本的規(guī)定，不難理解。但齊民友先

3、生卻提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題。武漢有東南風(fēng)3級(jí)，南京有西北風(fēng)2級(jí)。把它們看成向量，試問，作加法會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？哥德巴赫猜想顯然不屬于中學(xué)數(shù)學(xué)。陳景潤的老師沈元先生卻在中學(xué)的課堂上講起了哥德巴赫猜想的故事。打開網(wǎng)絡(luò)，在“高效課堂”的索引下，不難發(fā)現(xiàn) “三講三不講”的觀點(diǎn)充斥其中，幾近流行。所謂“三講三不講”，就是只講易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)和易漏點(diǎn)；不講學(xué)生已會(huì)的，不講學(xué)生能會(huì)的，不講學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的。張先生之于交換率，齊先生之于向量加法，沈先生之于哥德巴赫猜想。這是耐人尋味的。這就是大家的風(fēng)范，在一些人以為“三不講”的地方，他們講得那樣傾情，那樣有特色，那樣的激動(dòng)人心，那樣的出人意料，那樣地令人震撼

4、。試問，“三不講”，是講，還是不講呢？恐怕，這將成為教學(xué)版的“哈姆雷特問題”。福建師大的文學(xué)教授孫紹振先生講：語文教師最大的難處就是面對(duì)學(xué)生一望而知的課本，要講出他們一望無知的奧秘來。再來看“三講”：只講易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)和易漏點(diǎn)。只講易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)和易漏點(diǎn)，就可以防范混淆、防范錯(cuò)誤、防范遺漏嗎？ “三講”，在理論上不能自圓其說，在實(shí)踐上也不能自得其所。一個(gè)以單一目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)對(duì)教學(xué)基本方式抱有偏見的提法，居然可以風(fēng)行，而且在高效課堂的旗幟下風(fēng)行，這不能不引起我們深思。講的三項(xiàng)功能：激發(fā)，引導(dǎo)，組織一堂的三個(gè)環(huán)節(jié)：開局、中局、結(jié)局開局 設(shè)法使學(xué)生“憤和悱”。怎樣才能使學(xué)生“憤和悱”呢？比如，我們

5、現(xiàn)在提倡“學(xué)案”。又比如，我們可以設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生以教材內(nèi)容為文本，去討論，去爭鳴。再比如，我們當(dāng)然可以始于演講。中局 一堂課的主體部分，是獲得成果的過程，是能力提升的過程，也是情感體驗(yàn)的過程。對(duì)教學(xué)進(jìn)行分類：一是奉送真理；二是闡明真理；三是教人發(fā)現(xiàn)真理。兩個(gè)例子：有理數(shù)的乘法法則：負(fù)負(fù)得正。函數(shù)的概念：對(duì)每一個(gè)，都有唯一的和它對(duì)應(yīng)。個(gè)人受賄數(shù)額在10萬元以上的，處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，可以并處沒收財(cái)產(chǎn)；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處死刑，并處沒收財(cái)產(chǎn)。為什么“負(fù)負(fù)得正”？數(shù)學(xué)家該怎樣回答呢？結(jié)論：我們大部分時(shí)間在思考如何闡明真理，我們時(shí)刻期待著教人發(fā)現(xiàn)真理，在萬不得已的情況下，我們會(huì)奉送真

6、理。奉送真理是我們的最后防線。結(jié)局 總結(jié)性結(jié)課情境性結(jié)課可能不是最有效的講授支配著每一個(gè)有效方式的展開，可能不是最重要的知識(shí)伴隨著每一個(gè)重要目標(biāo)的生成，這就是教學(xué)的辯證法。怎樣實(shí)現(xiàn)“高效課堂”？三項(xiàng)原則：堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)堅(jiān)守學(xué)科本性堅(jiān)信以激發(fā)求知欲和好奇心為支點(diǎn)堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)。教育價(jià)值是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂。堅(jiān)守學(xué)科本性。H. Wu在美國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)2011年第三期發(fā)文，闡述了“數(shù)學(xué)的基本原則”。并指出這些原則在一定程度上可能有悖于學(xué)校的教科書，但教師如果希望把學(xué)生教好的話必須意識(shí)到這些原則。這些原則包括：每一個(gè)概念都是被精確定義的，且定義為邏輯推理提供了基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)陳述是準(zhǔn)確的。每個(gè)斷言都能被邏輯推理支持。數(shù)學(xué)是連貫的。數(shù)學(xué)是目標(biāo)導(dǎo)向的。一個(gè)故事：三位著名人士：文學(xué)家，物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，結(jié)伴到云南，在一塊草地上，看到了一只羊。文學(xué)家：云南的羊是黑的。物理學(xué)家：在云南，有些羊是黑的。數(shù)學(xué)家：在云南，存在一只羊，至少有一半是黑的。藝術(shù)的最高權(quán)威是美，科學(xué)的最高權(quán)威是實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)的最高權(quán)威是證明。注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教。以激發(fā)求知欲和好奇心為支點(diǎn)。教師在課堂上的作為千頭萬緒，其實(shí)最應(yīng)該做的只有兩件事：一是激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇性，鼓勵(lì)學(xué)生思考；二是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其遵循學(xué)科本身的規(guī)律來學(xué)習(xí)。在