2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)課件：《種樹郭橐駝傳》

1、 種樹郭橐駝傳內(nèi)容索引文本精讀 透解字詞梳理整合 知識(shí)歸類教考銜接 拓展運(yùn)用*種樹郭橐駝傳柳宗元作家作品:柳宗元(773819),字子厚,原籍河?xùn)|人,世稱柳河?xùn)|。曾任唐朝禮部員外郎,因參加政治革新失敗被貶,后升遷為柳州刺史,也稱柳柳州。種樹郭橐駝傳是一篇小品。文章通過對(duì)種樹者郭橐駝既善種樹又善管樹的“養(yǎng)樹術(shù)”的記敘,說明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”也必須“順性”,不能“好煩其令”的道理。文本精讀 透解字詞通讀全文,解釋文中加點(diǎn)字詞的意思。 即駱駝,指駝背 患了脊背彎曲的病 脊背高起而彎腰行走 有些像 稱呼 確實(shí) 恰當(dāng) 以為業(yè) 從事,經(jīng)營 用 有的 高大茂盛 結(jié)果

2、實(shí) 多 仿效 沒有誰 比得上 活得長久 繁殖 指自然生長規(guī)律 使達(dá)到 性質(zhì)、方法 樹根 培土 舊,原來的 搗土 搗土 栽種 保全 妨礙 使動(dòng)用法,使高大茂盛 抑制、損耗 它的果實(shí) 使動(dòng)用法,使早而且多 樹根拳曲 土換成了新的 如果 如果 寵愛 用指甲摳樹皮 背離 做官治民 做官的 繁多 最終 損害 官府的命令 催促你們耕田 勉勵(lì) 收割 你們的 線 養(yǎng)育 成、養(yǎng)好 使聚集 停止 晚飯 早飯 慰勞 尚且 空暇 使繁盛 使安定 困苦 疲倦 相似 鑒戒 梳理整合 知識(shí)歸類動(dòng)詞,患病 形容詞,困苦 名詞,疾病 名詞,傳記 動(dòng)詞,作傳 動(dòng)詞,傳授 動(dòng)詞,流傳 名詞,解釋經(jīng)書的文字 連詞,表順承 連詞,表轉(zhuǎn)

3、折 連詞,表并列 代詞,你們的 相當(dāng)于“而”,表并列 介詞,用,把 連詞,來 連詞,因此 形容詞詞尾,的樣子 代詞,這樣 連詞,表轉(zhuǎn)折 副詞,好像 動(dòng)詞,比得上 連詞,如果 動(dòng)詞,像 名詞作動(dòng)詞,稱呼 名詞作動(dòng)詞,結(jié)果實(shí) 名詞作動(dòng)詞,用指甲摳、掐 名詞作動(dòng)詞,吃晚飯;吃早飯 名詞作動(dòng)詞,作傳,記敘 形容詞作動(dòng)詞,保全 名詞作狀語,一天天地 名詞的意動(dòng)用法,以為業(yè) 形容詞的使動(dòng)用法,使長得高大茂盛 形容詞的使動(dòng)用法,使多結(jié)果 動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使聚集 形容詞的使動(dòng)用法,使繁盛;使安定 已經(jīng)這樣。 它的果實(shí)。 不是過多。 小民,百姓。 養(yǎng)育。 天性,指自然生長規(guī)律。 4.特殊句式(1)理,非吾業(yè)也。

4、(判斷句)譯文:(2)故不我若也。(賓語前置句)譯文:(3)又何以蕃吾生而安吾性耶?(賓語前置句)譯文: (4)然吾居(于)鄉(xiāng)。(省略句)譯文:(5)凡長安豪富人為觀游及賣果者。(定語后置句)譯文: 做官治民不是我的職業(yè)。 所以(他們都)比不上我。 又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕? 但是我住在鄉(xiāng)里。 凡是長安城里經(jīng)營觀賞游覽和做種樹賣果買賣的豪富人。 5.名句默寫(1)種樹郭橐駝傳中,借郭橐駝之口,道出種樹成活率高的原因是:“ , , 。”(2)種樹郭橐駝傳中說“,”,道出了溺愛其實(shí)是一種傷害的道理。(3)柳宗元寫種樹郭橐駝傳的目的是“”。(4)種樹郭橐駝傳中生動(dòng)形象地描寫官吏召集百姓情景

5、的兩句是:“,。”橐駝非能使木壽且孳也 能順木之天 以致其性焉爾 雖曰愛之 其實(shí)害之 傳其事以為官戒 鳴鼓而聚之 擊木而召之 教考銜接 拓展運(yùn)用閱讀下面的文言文,完成15題。 注：圬:粉刷墻壁。鏝:粉刷墻壁的工具。 1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有余/則以與道路之廢疾餓者焉/B.舍于市/之主人而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤而上下其圬之/傭以償之/有余/則以與道路之廢疾餓者焉/C.舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之/貴賤而上下其圬之/傭以償之/有余/則以與道路之廢疾餓者焉/D.舍于市/之主人而

6、歸其屋食之當(dāng)焉/視時(shí)屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有余/則以與道路之廢疾餓者焉/A解析 “舍于市之主人”,“于市之主人”是“舍”的后置狀語,聯(lián)系緊密,不能斷開,排除B、D兩項(xiàng);“視時(shí)屋食之貴賤”,“貴賤”是“屋食”的謂語,聯(lián)系緊密,不能斷開,排除C項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.傳,圬者王承福傳和種樹郭橐駝傳春秋公羊傳屈原賈生列傳中的“傳”一樣,指?jìng)饔涍@一體裁。B.天寶,是唐玄宗李隆基的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年,始于漢武帝。如蘭亭集序“永和九年”、揚(yáng)州慢“淳熙丙申”都是年號(hào)紀(jì)年。C.楊朱之道,意為極端利己主義。楊朱,戰(zhàn)國時(shí)期魏國人,孟子曾批判他:“拔一毛而利天下,不

7、為也。”于是,楊朱遭文人墨客口誅筆伐。D.妻子,在文中指“妻子兒女”,并非只指配偶。陶淵明桃花源記中的“率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”與此同義。A解析 A項(xiàng)中,春秋公羊傳的“傳”是對(duì)經(jīng)的解釋。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.王承福依靠手藝,自食其力。粉刷墻壁,卑賤而辛苦,他棄官歸鄉(xiāng),以此為職業(yè),很是自在滿意。B.王承福經(jīng)歷豐富。多年在富貴人家做工,見證了他們由盛轉(zhuǎn)衰的變化,借此勸告人們不可“食焉怠其事”。C.王承福認(rèn)為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來求得生存。國君、官吏、百姓各有其責(zé),各盡其責(zé),各有其用。D.王承福認(rèn)為自己和一般人不同。世人喜愛富貴,悲哀貧賤,渴望少貢

8、獻(xiàn)多享受,而自己恰恰與之相反。D解析 D項(xiàng),“而自己恰恰與之相反”錯(cuò)誤。王承福并不是鄙棄富貴,喜歡貧賤,他認(rèn)為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來求得生存,他只是選擇力所能及的事情去做。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫鏝易能,可力焉,又誠有功,取其直,雖勞無愧,吾心安焉。 (2)吾以是觀之,非所謂食焉怠其事,而得天殃者邪? 粉刷墻壁是比較容易掌握的技能,可以努力做好,又確實(shí)有成效,還能取得應(yīng)有的報(bào)酬,雖然辛苦,卻問心無愧,因此我心里十分坦然。我從這些情況來看,不正是所說的光吃飯卻不做事(做事懈怠)遭到了天降的災(zāi)禍嗎? 5.作者對(duì)圬者王承福有怎樣的評(píng)價(jià)?談?wù)勀愕睦斫狻?贊賞:賢人,獨(dú)善其身的人

9、。批評(píng):為自己打算太多,為別人打算太少,把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事,不肯操心養(yǎng)活家人。權(quán)衡:比起世上那些為滿足私欲損害別人的人,又好上太多。參考譯文 粉刷墻壁作為一種手藝,是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人把這作為職業(yè),樣子卻好像自在滿意。聽他講的話,言詞簡明,意思卻很透徹。問他,他說姓王,承福是他的名。(他)祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂,抽調(diào)百姓當(dāng)兵,他也被征入伍。(他)手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年,有官家授給他的勛級(jí),但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地,就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔饣锸迟M(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租伙食費(fèi)的高低,來增減他粉刷墻壁的工價(jià)歸還給

10、主人。有剩錢,就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他又說:“糧食,是人們種植才長出來的;至于布匹絲綢,一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成;其他用來維持生活的物品,都是人們勞動(dòng)之后才完備的。我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造,最合適的做法是各人盡他的能力,相互協(xié)作來求得生存。所以,國君的責(zé)任是治理我們,使我們能夠生存;而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小,只有各盡自己的能力去做,就像器皿的大小雖然不一,但是各有各的用途。如果光吃飯不做事,一定會(huì)有天降的災(zāi)禍,所以我一天也不敢丟下我的泥鏝子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能,可以努力做好,又確實(shí)有成效,還能取

11、得應(yīng)有的報(bào)酬,雖然辛苦,卻問心無愧,因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來,并且取得成效;腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣,干體力活的人被人役使,用腦力的人役使人,也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報(bào)酬哩!”“唉!我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次,再從那里經(jīng)過,當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了;有的我曾去過兩次、三次,后來經(jīng)過那里,也成為廢墟了。向他們鄰居打聽,有的說:唉!他們家的主人被判刑殺掉了。有的說:原主人已經(jīng)死了,他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。也有的說:人死了,財(cái)產(chǎn)都充公了。我從這些情況來看,不正是所說的光吃飯不做事(做事懈怠)遭到了天降的災(zāi)禍嗎?不正是勉

12、強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事,不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎?不正是多做了虧心事,明知不行,卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎?也可能是富貴難以保住,少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧?也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn),一去一來,不能經(jīng)常保有吧?我的心憐憫這些人,所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴,悲哀貧賤,我難道與一般人不同嗎?”他還說:“貢獻(xiàn)大的人,他用來供養(yǎng)自己的東西多。妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小,貢獻(xiàn)少,沒有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人,如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女,那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹?又要?jiǎng)谛?即使是圣人也不能做到啊!”我聽了他的話,起初還很疑惑不解,再進(jìn)一步思考,覺得他這個(gè)人大概是個(gè)賢人,是那種所謂獨(dú)善其身的人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng),覺得他為自己打算得太