素養(yǎng)07講城鎮(zhèn)化與城市建設(shè)下

1、素養(yǎng)07講 城鎮(zhèn)化與城市建設(shè)（下）站長上課時間：19:30-21：50 新型城鎮(zhèn)化 以人為本的城鎮(zhèn)化農(nóng)民工融入城市留守兒童 生態(tài)、文化 “看得見山望得見水，記得住鄉(xiāng)愁” 特色小鎮(zhèn)建設(shè)城市建設(shè) 以人為本人居環(huán)境（文化心理、生態(tài)環(huán)境）公共安全社區(qū)信息化題目：【2018國考地市級】給定資料4提到，“城市建設(shè)與管理的目的如果僅僅是為滿足經(jīng)濟或某種美觀訴求，顯然是片面的，甚至是短視而危險的?！闭埜鶕?jù)給定資料3和給定資料4，談?wù)勀銓@句話的理解。（20分）要求：（1）觀點明確，分析全面，有邏輯性；（2）不超過300字。 解釋類題目如何做？資料3據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，到2016年年底，中國大陸城鎮(zhèn)常住人口已達7億

2、9298萬，比2015年末增加2182萬人，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒壤秊?7.35%。隨著中國城市化進程的加快，大量農(nóng)村人口涌入城市。李奶奶是幾年前從農(nóng)村來到X市的。離開了廣袤無垠的田野，住進了層層疊疊、密密麻麻單元樓的瑞麗花園小區(qū)。舒適的住所、單調(diào)的生活、陌生的鄰里，李奶奶過得并不開心，覺得自己被壓得“喘不過氣來”，她幾乎每天都要坐公交車穿過喧鬧的街區(qū)到城郊的公園里活動活動筋骨，想法子找人說說話。瑞麗花園小區(qū)是X市近年來新開發(fā)的商品房小區(qū)，位于市區(qū)兩大主要交通干線的交匯處。因位置臨近商業(yè)中心，地價昂貴，住宅樓比較密集。為了體現(xiàn)其景觀的生態(tài)性，小區(qū)內(nèi)有一條人工河道蜿蜒而過，把小區(qū)的空地分割成大小不一

3、的碎片。河邊花香草綠，綠柳成蔭，不少涼亭假山點綴其間。但仔細觀察便可發(fā)現(xiàn)，小區(qū)里可供居民活動健身的空地卻十分有限，最大的一塊空地，只能容納30人共同活動。每次看到“芳草青青、留心腳下”的木牌時，李奶奶總免不了要叨嘮一句“景有了，可人沒了”。事實上，小區(qū)內(nèi)也建有設(shè)備完善、寬敞明亮的室內(nèi)舞蹈室、羽毛球館及各類文體活動室。但羽毛球館和健身房是不對社區(qū)居民免費開放的，需要居民辦理會員卡。舞蹈室在有對外演出活動時用于排練使用，平時都上著鎖。其他文體活動室都有一定的開放時限，利用起來并不方便。離瑞麗花園小區(qū)不遠的南平巷地區(qū)是一個具有完整元代胡同院落肌理、文化資源豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)，迄今還有2萬多名居民

4、生活在此。已經(jīng)在此生活20多年的康阿姨對記者說，當初這里特別清凈，沒有商業(yè)化，更沒有這么多的游客?？墒堑搅?006年進行商業(yè)開發(fā)以后，南平巷變了樣子，喧嘩的酒吧、隨意改建的建筑物、各種小吃店、水果攤占道經(jīng)營。人流量和車流量驟增，傳統(tǒng)的文化氣息蕩然無存。近兩年，因為這里的居住環(huán)境條件每況愈下，商品價格攀升，老住戶紛紛外遷，老宅成了外來人口的聚集地。在如何把握歷史文化保護、商業(yè)發(fā)展和居民人居環(huán)境三者之間的關(guān)系問題上，業(yè)內(nèi)人士認為，徹底停止商業(yè)，或者遷走所有居民，都不是良策。因為，X市的“根”就在這些胡同里，在這里居民的身上。最近，一則消息讓X市居民頗為興奮。一座包含超大的綠地，融合生態(tài)、文化、休閑

5、等多種功能的，面積近2平方千米的文化公園將在中心城區(qū)一塊被認為最具開發(fā)價值的“潛力板塊”破土動工。專業(yè)人士認為，公園不只是供市民休閑娛樂的實體，同時也包含豐富的人文意義和文化價值。對一個好的城市公共場所而言，“建設(shè)”只是一個基礎(chǔ)，其塑造和養(yǎng)成不只在“造景”，更要借此“化人”。隨著空間的變化，人們對城市的觀感會變，對城市的體驗度會變，相應(yīng)地，城市治理的思路要變。拿出黃金地塊做公園，提供的是場所，面向的是全體市民，彰顯的是城市價值。每個在這里生活、工作的市民，都能感受到這座城市帶給他們的幸福感、歸屬感和安全感。在強調(diào)“共享”發(fā)展理念的當下，這意味著城市治理觀念的一次重大轉(zhuǎn)變。資料417世紀的巴黎，

6、一座橋梁扮演了今天埃菲爾鐵塔的角色，這就是新橋。巴黎人，無論貧富，都很快接受了新橋。王公貴族們突破正統(tǒng)的束縛，在橋上縱情歡樂，貧困的巴黎人，也來這里躲避夏日的炎熱，不同層次的人在這里交流接觸，新橋成為社會平衡器。新橋就好像是一個“新聞發(fā)布中心”。當時的資料顯示，只要在新橋張貼消息廣告，很快就能聚攏大批人閱覽。巴黎人可以在這里了解巴黎發(fā)生的大事小事，各種消息都會在人群中迅速傳開。此外，一些反映社會現(xiàn)象的歌曲也在此廣泛傳播，以至于產(chǎn)生了許多“新橋歌手”。作家賽維涅侯爵夫人認為“是新橋創(chuàng)作了這些歌”。而這些歌曲也只是冰山一角。在17世紀30年代專業(yè)劇場誕生之前，新橋還一直是巴黎戲劇的中心。正如一幅1

7、7世紀60年代的繪畫所示，演員們在臨時搭建的舞臺上表演，各行各業(yè)的人聚集在周圍，甚至湊到舞臺底下。露天表演是造成新橋交通擁堵的一個原因，另外一個更重要的原因便是橋上的購物活動，新橋一竣工，街頭市場就出現(xiàn)了，各種新奇的東西這里都可以找到。沒有人會預(yù)料到，這座橋會成為各色人為不同目的而爭奪的空間。在十幾年前的圣保羅，經(jīng)?？梢钥吹礁蝗藚^(qū)被高高的院墻和鐵絲網(wǎng)包圍、門口警衛(wèi)森嚴的景象。其原因是貧富差異過大，富人為了尋求安全導(dǎo)致居住空間分異。貧困區(qū)稅收銳減，政府提供的警力、學(xué)校、醫(yī)院等公共服務(wù)質(zhì)量下降，這又促使一些中等收入的家庭遷走，公共空間迅速衰敗。一些人為了生存針對富人下手，或偷或搶，富人只能選擇加強

8、保安防范措施。這樣的治安環(huán)境，無人敢去投資。于是，政府借助城市設(shè)計，恢復(fù)城市公共領(lǐng)域的功能，讓市民在交往活動中逐漸消解對立情緒，進而吸引投資，重新復(fù)元。近30年來，西方國家把大量工業(yè)化時代遺存的碼頭、廠房、礦場改造成為向公眾開放的公園和文化廣場。在城市中心區(qū)，“商業(yè)步行街”幾乎成為城市更新的“標準選項”；在城市邊緣地帶，提供大尺度、復(fù)合化、向公眾開放的商業(yè)空間，也成為地方政府和私人開發(fā)商最樂意采用的策略之一。這些購物中心、主題公園和廣告天地，被設(shè)計得優(yōu)雅、別致、生機勃勃，成為日常生活審美化的最典型不過的展示空間。有研究者說，城市建設(shè)與管理的目的如果僅僅是為滿足經(jīng)濟或某種美觀訴求，顯然是片面的，

9、甚至是短視而危險的。第三題：給定資料4提到，“城市建設(shè)與管理的目的如果僅僅是為滿足經(jīng)濟或某種美觀訴求，顯然是片面的，甚至是短視而危險的。”請根據(jù)給定資料3和給定資料4，談?wù)勀銓@句話的理解。（20分）要求：（1）觀點明確，分析全面，有邏輯性；（2）不超過300字。 城市建設(shè)若僅僅著眼經(jīng)濟和美觀，會導(dǎo)致城市建設(shè)缺乏公共空間，市民難以感受到這座城市帶給他們的幸福感、歸屬感和安全感。具體為：1、城市建設(shè)為發(fā)展經(jīng)濟，建設(shè)大量居民區(qū)，剝奪了居民交流的空間。2、為了美觀建設(shè)大量景觀，減少了公共場所和公共設(shè)施建設(shè)，剝奪了居民活動和娛樂的空間3、過度商業(yè)化，使得傳統(tǒng)文化氣息蕩然無存，居住環(huán)境條件每況愈下。4、

10、若無公共區(qū)域，各個階層交流將會減少，不利于不同群體間交流，增加階層對立情緒，進而導(dǎo)致公共空間衰敗。 這句話告訴我們，城市建設(shè)與管理的思路上要擺脫經(jīng)濟和美觀的局限，強調(diào)“共享”，營造公共空間，給市民休閑娛樂的實體，傳遞豐富的人文意義和文化價值?！?017年國考地市&副省】城市水系建設(shè)生態(tài) 、文化 了解即可題目：假如你是某報社記者，請根據(jù)“給定資料3”，以“打造水清、水活、水美的活力水城”為題，寫一篇報道。（20分）要求：（1）內(nèi)容具體、全面；（2）語言流暢，有邏輯性；（3）不超過500字。打造“水清、水活、水美”的“活力水城”“碧波映城，城托青山”，近年，B縣推動南河治污，暢通水流渠道，建設(shè)親水

11、景觀，打造出了“水清、水活、水美”的“活力水城”名片。立起打造“活力水城”的大目標。B縣委書記說，要塑造我縣的水系空間，使我們的縣城河、湖、濕地合理連接，實現(xiàn)“藍天、碧水、綠地”相互融合，使“水城”真正充滿“活力”。推進南湖治污，實現(xiàn)水“清”第一步。B縣采取“該停的停，該關(guān)的關(guān)，該并的并，該轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)”的治污方略，取締了324家污染企業(yè)，使南河變得河水清澈、綠影婆娑。隨后，又推進其他二條河流的污染整治，實現(xiàn)了“水清”的治理目標。打通水系，建立支脈，讓水“活”起來。通過“三河”治理工程，治愈“南河”“北河”“梅江河”，暢通水流渠道。通過各級水庫的建設(shè)和完善，又保證“活水”有“源頭”。城區(qū)還建設(shè)長約為

12、260多公里水網(wǎng)，將“毛細血管”暢行無阻，讓水“活”起來。建設(shè)親水景觀，讓水“美”起來！B縣將城中水系連成一體，合理組織水上游覽線路，完善“親水”設(shè)施，發(fā)展“周末旅游經(jīng)濟”。如今，B縣已實現(xiàn)“一河三湖九濕地”如一顆顆綠寶石鑲嵌于鋼筋水泥都市叢林之間，人行其中，真正感受到水之美。第三題【2013河北】城市的面子與里子以人為本 針對上述諸多做法，有專家認為：一座城市，看的見的，是面子；看不見的，是里子。在這一路走來的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，中國大多數(shù)城市建設(shè)者，各埋各的管，各挖各的道，并且今天埋了的，明天重挖再埋，許多部門把地下糟蹋了，最后連個設(shè)計圖都沒有留下來。這種急功近利、低成本的建設(shè)，已經(jīng)給后人留

13、下一個花巨資也難以收拾的爛攤子。近年來，我國城市建設(shè)突飛猛進。我們的城市，樓房越來越高，市容越來越漂亮但地下管網(wǎng)卻越來越脆弱。這類基礎(chǔ)設(shè)施工程，往往是利在千秋，功卻不一定在當代，是看不見的民生問題。如何關(guān)注窨井這個貌似小細節(jié)卻關(guān)乎公民生命的大環(huán)節(jié)？杜絕窨井吃人，需從技術(shù)方面加以考量，更須提高職能部門的責任意識；需要公眾的廣泛參與，更須科學(xué)的制度保證。技術(shù)再先進，公眾參與再廣泛，如果不從細節(jié)和制度上防范悲劇，捍衛(wèi)生命的尊嚴，吃人便不會消失。題目：資料6中說：“一座城市，看得見的，是面子；看不見的，是里子?！币粋€城市發(fā)展不能只重面子，不顧里子。根據(jù)給定資料，談?wù)労螢槌鞘械摹懊孀印?，何為城市的“里?/p>

14、”？二者是何關(guān)系？（20分）要求：理解準確，分析恰當，條理清楚，文字簡練。不超過250字。 城市的“面子”是指城市的外在形象，市容風(fēng)貌；“里子”則是指城市地下管網(wǎng)等看不見的民生問題。城市的“面子”要以“里子”為支撐，城市發(fā)展不能只停留在表面工程，搞急功近利、低成本建設(shè)。如果忽視“里子”，不僅給居民生活帶來不便，更會產(chǎn)生“殺人井蓋”等危害群眾的生命安全問題。 城市建設(shè)既要“面子”，更要重視地下管網(wǎng)等“里子”。在建設(shè)過程中，要多從技術(shù)方面加以考量；要提高職能部門的責任意識；要公眾的廣泛參與；要有科學(xué)的制度保證。從細節(jié)和制度上防范悲劇，讓城市建設(shè)既有面子，又贏得“面子”。第四題【2012年國考地市級

15、】現(xiàn)代城市的“脆弱性” 材料3： 2010年，S市一公寓大樓失火，造成100多人死傷。這起特別重大的火災(zāi)事故，凸顯了現(xiàn)代城市運行中的脆弱性。 “脆弱性”是吉爾伯特懷特在20世紀70年代首次提出的概念，之后被廣泛應(yīng)用于災(zāi)害學(xué)、生態(tài)學(xué)、金融學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等許多方面，大大拓展了“脆弱性”的內(nèi)涵。 現(xiàn)代城市不僅是政治、經(jīng)濟和文化中心，而且是人口、財富和各項社會活動高度密集的地方，但同時也是各類風(fēng)險和突發(fā)事件最密集的地區(qū)，一旦發(fā)生突發(fā)事件，后果往往是災(zāi)難性的，社會影響很惡劣。從這個角度來看，城市運行中的脆弱性，可以理解為城市生活運行中受到外部致災(zāi)因素影響的可能性和敏感性，它涉及外部致災(zāi)因素影響的程度

16、，涉及相關(guān)防范系統(tǒng)對致災(zāi)因素的抵抗力以及對這種系統(tǒng)抗逆力的某種衡量。 調(diào)查報告顯示，S市特別重大火災(zāi)較典型地反映了現(xiàn)代城市運行中的脆弱性問題。此次火災(zāi)，是大樓維修時由無證的電焊工違章作業(yè)所產(chǎn)生的火花，引燃了不能阻燃的“安全網(wǎng)”，然后蔓延到大樓易燃的裝修材料上，從而釀成大禍。該大樓維修工程存在層層分包和轉(zhuǎn)包等違法違規(guī)問題，加上日常管理缺乏有效的規(guī)范化監(jiān)督，致使維修施工過程中存在管理松懈、秩序混亂及安全措施不到位等情況，結(jié)果超出了建筑工程系統(tǒng)脆弱性的可承受度，由量變引起質(zhì)變。脆弱性演變成嚴重的危機，最終導(dǎo)致此次慘劇。這次火災(zāi)，盡管S市啟用了現(xiàn)代化的警用直升機來緊急救援，但在如此嚴重的高樓火災(zāi)面前，

17、無法有效發(fā)揮高空消防滅火和救援的功能。同時，部分常規(guī)的消防云梯及消防設(shè)施難以滿足高層建筑滅火的需要，影響了救援的速度和效率。 “自救優(yōu)于互救，互救優(yōu)于公救”早已是降低災(zāi)害損失的經(jīng)驗之談。但部分市民依然習(xí)慣于等待政府主導(dǎo)的公共救援，而這類救援往往因為需要一定時間才能到達，不夠及時，而影響救援效果。S市火災(zāi)的確不同程度地反映出市民自救、應(yīng)急疏散能力的明顯不足，部分居民耽誤了寶貴的逃生時間。事后發(fā)現(xiàn)，連居住在二樓的有些居民都沒有及時撤離而窒息在家中浴室里，令人痛惜。 S市火災(zāi)發(fā)生前，政府主管部門對建筑工程監(jiān)督不到位，民眾的力量又沒有被動員起來，致使工程的建設(shè)監(jiān)督事實上處于真空狀態(tài)，為火災(zāi)發(fā)生埋下了隱

18、患。在火災(zāi)發(fā)生后，由于市民市場保險意識不強，火災(zāi)給市民帶來的生命和財產(chǎn)損失，部分由政府買單，而社會主體、市場主體功能沒有得到有效發(fā)揮，加重了政府的負擔。第四題【2012年國考地市級】現(xiàn)代城市的“脆弱性”以人為本 了解 在現(xiàn)代城市工程建設(shè)規(guī)劃設(shè)計中，由于片面追求建設(shè)速度或經(jīng)濟效益，對工程未來可能存在的意外事故考慮不足，或者相關(guān)投入不足，致使工程的安全設(shè)施從規(guī)劃到設(shè)計都存在嚴重缺陷或不到位問題。就S市火災(zāi)而言，高樓部分消防設(shè)施缺乏，管理措施不到位；樓與樓間距較小，道路狹窄。這些，導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生后，因安全通道狹窄，物理空間有限，部分消防救援設(shè)備難以到達現(xiàn)場或難以發(fā)揮有效作用，嚴重影響了救援效果。 S市

19、火災(zāi)充分說明，如果對城市運行中可能存在的突發(fā)事件預(yù)測和準備不足，必將使現(xiàn)代化城市運行中的風(fēng)險難以及時、快速、準確、有效地得到識別、防范和控制，結(jié)果便是重大災(zāi)難。題目：根據(jù)“給定材料3”，談?wù)劇艾F(xiàn)代城市運行中的脆弱性”在S市特別重大火災(zāi)中的具體表現(xiàn)。（10分）要求：準確、全面、簡明。不超過150字。 “脆弱性”指城市運行中外部致災(zāi)因素多，反應(yīng)敏感，一出事故則損失巨大。表現(xiàn)在：1、建設(shè)工程分包和轉(zhuǎn)包多，安防不足，政府監(jiān)督不到位導(dǎo)致安全隱患多；2、規(guī)劃設(shè)計不合理，建筑密度大，高層多，道路窄，導(dǎo)致救援難度大；3、城市高樓部分消防設(shè)施缺乏，管理措施不到位；4、市民自救、應(yīng)急疏散能力和市場保險意識不強。第

20、六題【2016山東B卷】智慧社區(qū)建設(shè)重點材料5： 2014年5月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布了智慧社區(qū)建設(shè)指南（試行），明確提出將在國內(nèi)大規(guī)模開展智慧社區(qū)的建設(shè)。隨即，行業(yè)內(nèi)一片風(fēng)生水起。智慧社區(qū)O2O，可以通過互聯(lián)網(wǎng)將服務(wù)、商品、居家、人有機地結(jié)合在一起，實現(xiàn)按需所取，按量供應(yīng)。但這個行業(yè)并不像看起來那么簡單，它不是一個獨立而在的垂直市場，其涉及到居民生活半徑的衣食住行、吃喝玩樂的所有問題，與各行各業(yè)都有密切的相關(guān)性，整個行業(yè)涉及面十分廣泛，涵蓋的項目方向非常之多，包括信息、電商、物流、支付、金融、廣告、科技、上門、軟件、門店、上市、社交、家裝、房產(chǎn)、汽車、廢品、會所、養(yǎng)老等等。智慧社區(qū)O2O的商

21、業(yè)模式選擇和市場發(fā)展前景，尚需要“吃螃蟹者”的創(chuàng)新探索，也需要政府和市場的共同推進。 H市積極開展智慧社區(qū)建設(shè)，吸引各類社區(qū)服務(wù)商到小區(qū)提供O2O服務(wù)。截至2015年11月，全市已發(fā)展640家社區(qū)服務(wù)商，其中納入到社區(qū)服務(wù)綜合平臺中的服務(wù)商達到210家，為社區(qū)居民提供種類豐富的社區(qū)服務(wù)。2015年1月至11月共處理服務(wù)單11463單，其中家政、維修派工單7405單，咨詢服務(wù)單4058單；依托社區(qū)服務(wù)綜合平臺，開展各類“社區(qū)大課堂”課程1600余節(jié)，內(nèi)容包含健康醫(yī)療、政策法規(guī)、才藝素質(zhì)、生活竅門、就業(yè)培訓(xùn)和專題系列六大類，極大地豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活。L社區(qū)作為H市首批智慧社區(qū)O2O建設(shè)試

22、點之一，在智慧社區(qū)O2O建設(shè)方面進行了很多創(chuàng)新性嘗試，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。 “菜籃子”工程建設(shè)一直是社區(qū)開展便民服務(wù)的重點。引進移動菜車、 開設(shè)便民菜店使居民們得到了實實在在的好處?，F(xiàn)在，在科技發(fā)展的影響下，L 社區(qū)里菜籃子“搭車”上了互聯(lián)網(wǎng)，打造了“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)+農(nóng)戶”的蔬菜直銷模式 ，運用O2O平臺，實現(xiàn)線上下單、線下體驗的方式買菜。另外，社區(qū)與“超市發(fā)”聯(lián)合開通互聯(lián)網(wǎng)APP購買渠道，將百姓生活用品送到社區(qū)，為居民提供優(yōu)惠和便利，受到居民稱贊。小區(qū)居民朱阿姨說，“我每天都到居委會轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，菜就在那里訂好，子女隨時去拿，很方便?！?同時L社區(qū)積極探索智慧停車項目，同時L社區(qū)積極探索智慧停車

23、項目，該項目利用先進可靠的車牌識別系統(tǒng)搭配大數(shù)據(jù)云平臺技術(shù)打造移動互聯(lián)模式的停車新模式。 “如果我們把停車場進行聯(lián)網(wǎng)，那就可以整合成一個車位庫，作為車位擁有者，你可以把自己車位的閑置時間出租出去，而作為需求者，你可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找到合適的空閑車位?！敝腔弁＼図椖康南嚓P(guān)負責人表示，利用網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，動態(tài)的車位變化將實時反映在電腦、手機這些終端上，便于社會公眾的使用和查詢。 最大程度滿足居民需求是智慧社區(qū)O2O建設(shè)的主線。為更好地了解社區(qū)居民對智慧社區(qū)O2O項目的需求狀況，某調(diào)查機構(gòu)在L社區(qū)展開問卷調(diào)查。本次問卷調(diào)查共發(fā)放問卷800份，回收765份，其中有效問卷744份。調(diào)查問卷在社區(qū)的主要公共場所和

24、工作場所采取隨機發(fā)放形式進行。以下是部分問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)列表：題目：請根據(jù)“給定資料5”，寫一份L社區(qū)智慧社區(qū)O2O項目建設(shè)的調(diào)研報告。（25分）要求：結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，簡明具體，不超過500字。關(guān)于L社區(qū)智慧社區(qū)O2O項目建設(shè)的調(diào)研報告 智慧社區(qū)O2O，可以通過互聯(lián)網(wǎng)將服務(wù)、商品、居家、人有機地結(jié)合在一起，實現(xiàn)按需所取，按量供應(yīng)。L社區(qū)是H市首批智慧社區(qū)O2O建設(shè)試點之一，為更好地了解項目建設(shè)及社區(qū)居民的需求情況，我們開展了一次調(diào)研，情況報告如下： 一、基本情況。1.“菜籃子”工程搭車互聯(lián)網(wǎng)，運用O2O平臺，打造了“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)+農(nóng)戶”蔬菜直銷模式，廣受居民稱贊；2.開通互聯(lián)網(wǎng)APP生活用品

25、購買渠道，為居民提供優(yōu)惠和便利；3.利用車牌識別系統(tǒng)搭配大數(shù)據(jù)云平臺技術(shù)，打造了移動互聯(lián)停車新模式。 二、存在問題。通過問卷調(diào)查，社區(qū)O2O服務(wù)使用頻率仍然較低。一是服務(wù)人員素質(zhì)參差不齊，安全性差；二是擔心信息可能被非法利用；二是服務(wù)覆蓋率低，可供選擇少；三是去實體店更簡單。 三、意見建議。1、結(jié)合群眾需求，進一步創(chuàng)新探索。要進一步完善APP功能，要注重商超配送類、家政服務(wù)類的需求體驗；要提供更有針對性的服務(wù)，要加大家庭保潔、搬家服務(wù)的提供。2、加大扶持。智慧社區(qū)O2O的商業(yè)模式頗具前景，需要政府和市場的共同推進。大作文分析 2018北京卷題目：結(jié)合給定材料，以“幸福的建筑”為話題，自擬題目，

26、自選角度，聯(lián)系實際，寫一篇文章。要求：觀點鮮明、正確，分析深入、合理，語言流暢，字數(shù)控制在800-1000字?！纠斫獠牧稀?、結(jié)合材料上下文，理解這句話的內(nèi)涵，并就這個主題展開發(fā)散 材料8: 建筑，反映了人們對于永恒之美的不懈追求。作為人類活動的居所，建筑反映的其實是一種生活方式。所以當我們說喜歡一幢建筑，其實往往表達的是對某種理想生活方式的向往。這種生活方式與國家的文化背景、個人的經(jīng)歷和文化修養(yǎng)是緊密聯(lián)系的。 【解讀1】建筑的背后生活方式生活方式取決于國家的文化背景、個人的經(jīng)歷和文化修養(yǎng) 推斷一個契合了國家的文化背景、個人的經(jīng)歷和文化修養(yǎng)的建筑，可以給人帶來理想的生活方式，這樣的建筑才是人們

27、不懈追求的建筑，才是“幸福的建筑” 從古至今人們?yōu)榻ㄖ椌邞]，小到私家花園，大到宮殿樓閣，都付出了無數(shù)心血。它不僅是物質(zhì)上的而且是精神上的庇護所。有秩序的建筑創(chuàng)造的環(huán)境，可以讓我們的精神得到安置和憩息。 【解讀2】建筑的雙重內(nèi)涵 建筑不僅是物質(zhì)上的而且是精神上的庇護所。因為，有秩序的（好的）建筑所營造的人居環(huán)境這個載體，讓我們的精神得到安置和憩息 英國作家阿蘭德波頓（Alain de Botton）著有幸福的建筑一書，在書中德波頓從一個極其獨特的角度，審視了一些我們看似熟悉、其實頗為陌生的主題：物質(zhì)的建筑與我們的幸福之間的關(guān)系。人為何需要建筑？為何某種美的建筑會令你愉悅？建筑與人的幸福之間到

28、底有何關(guān)聯(lián)？如何才能使建筑具有美感？對于幸福的建筑，他提出了一條根本性的原則：“它們不單應(yīng)該協(xié)調(diào)其自身的組成部分，而且要跟它們所處的背景和諧一致；它們應(yīng)該向我們講述屬于它們自己的地域與時代所具有的重要價值和特色。對于一幢建筑面言，能夠反映出它的文化背景應(yīng)該像能適應(yīng)氣象背景一樣成為它的中心任務(wù)。” 【解讀3】1、首次提到“幸福的建筑”，并且給出了幸福建筑的標準。 2、這句話就是講幸福的應(yīng)當彰顯文化背景，文化背景具體就是突出地域特色、時代特色。不能就建筑自身的物質(zhì)層面來談建筑之美，也不能說僅僅滿足類似“冬暖夏涼”的氣候需求。1、結(jié)合材料上下文，理解這句話的內(nèi)涵幸福的建筑，應(yīng)當彰顯文化背景，文化背景

29、具體就是突出地域特色、時代特色。不能就建筑自身的物質(zhì)層面來談建筑之美，也不能說僅僅滿足類似“冬暖夏涼”的氣候需求。建筑與文化的關(guān)系：建筑具有雙重內(nèi)涵，它不僅是物質(zhì)上的“磚石房子”，更是居住環(huán)境的載體，讓我們的精神得到安置和憩息，是我們精神上的庇護所。 “我們說喜歡一幢建筑，其實往往表達的是對某種理想生活方式的向往。”而這種生活方式與國家的文化背景、個人的經(jīng)歷和文化修養(yǎng)是緊密聯(lián)系的。2、通覽材料，結(jié)合大政方針，放在宏觀視野中去思考為什么要寫這篇文章，它的時代意義是什么？3、圍繞一個主題展開？（1）解釋-什么是“幸福的建筑”？從不同具體標準、內(nèi)涵來講（2）分析-我們?yōu)槭裁匆v“幸福的建筑”？幸福的

30、建筑能夠給我們具體的現(xiàn)實意義（好處）是什么 解決社會問題-從人財物、制度、宣傳等屬性；不同主體等提對策 （3）對策-如何建造“幸福的建筑”？ 實現(xiàn)某種目標（平衡、向水學(xué)習(xí)、幸福的建筑）-從內(nèi)涵視角來幸福的建筑，應(yīng)當彰顯文化背景，文化背景具體就是突出地域特色、時代特色。材料1 節(jié)能建筑及改造，無關(guān)系。材料2 建筑能耗高原因分析 傳統(tǒng)建筑的舉例，待用材料3 低能耗房屋的研究與建設(shè) 無關(guān)材料4 老舊小區(qū)綜合改造 無關(guān)材料5 老舊小區(qū)綜合改造困局 無關(guān)材料6 房屋租賃平臺建設(shè) 無關(guān)材料7 應(yīng)急避難場所的建設(shè)材料8 幸福的建筑材料9 河道綠化景觀改造 老舊房屋的風(fēng)貌保護好政策需要有前瞻性站長 什么是好政

31、策？如何制定出好政策？這是很多地方領(lǐng)導(dǎo)干部在案頭工作中孜孜思索的問題。 首先，好政策需要考慮對群眾意愿的滿足。所以，我們要制定出真正讓群眾滿意的好政策，就不能局限于群眾的短期的需要，而要具有前瞻性，抓住他們內(nèi)心最深層的需要。 讓政策具有前瞻性，超越對公民意愿的滿足，其核心在于要考量其對公民理性乃至德性的滋養(yǎng)。在社會生活中，如何通過政策來促進公民的理性思考、合理引導(dǎo)人們的善意、提升公民的自我修養(yǎng)，是政府的職責和擔當。 好政策應(yīng)使公眾更具理性。 好政策須讓美德充滿人間。 結(jié)尾標題：中國人的幸福建筑開篇：開頭寫建筑之美引出話題，第二段轉(zhuǎn)折引出幸福的建筑文章主題。框一方雅致風(fēng)景的老北京四合院，四季輪回

32、，有四世同堂的其樂融融。小橋流水、白墻藍瓦的江南水鄉(xiāng)民居給人帶來內(nèi)心的浪漫。還有鱗次櫛比的摩天大樓在城市中心奇跡般地崛起，則彰顯了時代的繁華。建筑，給人以無窮的美的遐思。然而，相對于建筑之美，建筑更關(guān)乎著人的幸福。建筑，不僅僅是物質(zhì)上的“磚石房子”，比如我們說喜歡一幢建筑，其實往往表達的是對某種理想生活方式的向往?？梢哉f，它承載著人的幸福，是讓我們的精神得到安置和憩息的庇護所。過渡：哪么，怎樣才能有幸福的建筑呢？分論點1：當然，對于國人而言，幸福的建筑映襯的應(yīng)是中國的文化內(nèi)涵。分論點2：幸福的建筑還需契合中國天人合一的人居理念。分論點3：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。讓住房不再難，讓居者

33、有其屋，讓所有人都有追求幸福生活的根基。三個分論點，屬于層層遞進，揭示內(nèi)涵方式的對策中國人的幸福建筑站長 框一方雅致風(fēng)景的老北京四合院，四季輪回，有四世同堂的其樂融融。小橋流水、白墻藍瓦的江南水鄉(xiāng)民居給人帶來內(nèi)心的浪漫。還有鱗次櫛比的摩天大樓在城市中心奇跡般地崛起，則彰顯了時代的繁華。建筑，給人以無窮的美的遐思。 然而，相對于建筑之美，建筑更關(guān)乎著人的幸福。建筑，不僅僅是物質(zhì)上的“磚石房子”，比如我們說喜歡一幢建筑，其實往往表達的是對某種理想生活方式的向往?？梢哉f，它承載著人的幸福，是讓我們的精神得到安置和憩息的庇護所。 那么，怎樣才能有幸福的建筑呢？令人向往的生活方式，是與國家的文化背景、個

34、人的經(jīng)歷和文化修養(yǎng)是緊密聯(lián)系的。所以，英國作家阿蘭德波頓在幸福的建筑一書中就提出了一條根本原則：“對于一幢建筑而言，能夠反映出它的文化背景應(yīng)該像能適應(yīng)氣象背景一樣成為它的中心任務(wù)。” 當然，對于國人而言，幸福的建筑映襯的應(yīng)是中國的文化內(nèi)涵。詩經(jīng)小雅斯干有，“如鳥斯革，如翚斯飛“，就是講翹起的大屋檐，在落日余暉映照之下，就像鳥兒騰空飛躍時的張開的翅膀。這種中國建筑意蘊，應(yīng)該在每個人的腦海中都有留存。還有陸家嘴曾經(jīng)的地標金茂大廈，它讓無數(shù)國人驚艷的背后，就是以中國傳統(tǒng)建筑密檐式塔型風(fēng)格而設(shè)計，也就是說，它從一開始就被賦予了深刻的傳統(tǒng)審美內(nèi)涵?！耙话钣幸话钪鲋?，一邑有一邑之觀瞻”，反觀今日多少城市

35、拋棄了厚重的文化底蘊，變成“千城一面”的水泥森林，這些冰冷建筑的背后，怕是不會讓觀者心中感到幸福吧。 幸福的建筑還需契合中國天人合一的人居理念。中央城鎮(zhèn)化工作會議曾提出的“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”要求，行文令人印象深刻，不僅在于充滿詩意，更在于契合了國人的居住心理做到與自然和諧相處，天人合一。如今，有不少城市都在開展綠化景觀改造的宜居工程，河道水流潺潺、綠樹成蔭，青磚灰瓦的小區(qū)院落爬滿紫花，這些人居環(huán)境的改善，讓居民感受到實實在在的幸福。 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。國人心中，房子意味著一個穩(wěn)定的家。當房子天價，年輕人買房難成為社會問題時，清談幸福的建筑無疑本末倒置。放眼

36、當下，讓建筑給人幸福，最迫切的還是要千方百計完善房地產(chǎn)和租房市場，讓住房不再難，讓居者有其屋，讓所有人都有追求幸福生活的根基。資料6月亮灣地下綜合管廊建設(shè)給人們以很大的啟示。那里地上道路平整，天空沒有一張“蜘蛛網(wǎng)”，城市公共空間發(fā)展的潛力倍增。這讓人想到老子里的話：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！崩献右匀藗兙幼〉奈葑訛橛鳎f一間屋子，開鑿門窗，修建四壁，只有形成虛空部分，它才具有一間屋子的良好功能。據(jù)此，老子提出了“有之以為利，無之以為用”的觀點，強調(diào)“有”與“無”都具有不可忽視的作用。瑞麗花園小區(qū)的李奶奶，離開廣袤的田野，住進了單元樓，總覺得“喘不過氣來”?？?/p>

37、來，李奶奶雖不是哲學(xué)家，但在感覺上與老子“有”“無”之用的理念暗合。第五題：給定資料6中提到了老子關(guān)于“有”和“無”的觀點。請你圍繞給定資料反映的城市建設(shè)理念中的問題，聯(lián)系實際，以“試談有與無” 為題寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，見解深刻；（2）參考給定資料，但不拘泥于給定資料；（3）思路清晰，語言流暢；（4）總字數(shù)1000字左右。1、老子“有”與“無”的思想是什么？你能真正理解了嗎？2、結(jié)合材料，城市建設(shè)存在的問題是什么？ 結(jié)合城市建設(shè)中的問題，“有”是指什么，“無”是指什么？ 老子“有”“無”的思想，給我們的城市建設(shè)有什么啟發(fā)？【高分學(xué)員文章思路1 總分79.5】題目：試談“

38、有”與“無”（對策為主的文章）開頭：解釋“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”的意思，并將“有”引申為城市建設(shè)，“無”引申為城市公共空間。最終目的是要發(fā)揮城市的功能。（因為材料中寫的是“無”是一間屋子的虛空的部分，代表了空，所以才把“無”引申為公共空間）第二段：簡單解釋公共空間對于城市建設(shè)的作用。城市是人居住的空間，而城市建設(shè)也要滿足人對于空間的需求。并引出論點：轉(zhuǎn)變城市建設(shè)理念，進行城市建設(shè)時，只有以人為本，滿足人民的需求，保留必要的公共空間，才能發(fā)揮出城市應(yīng)有的功能。分論點一：城市建設(shè)在發(fā)展經(jīng)濟時要保留公共空間。解釋（城市在進行經(jīng)濟建設(shè)時保留一定的公共空間會提升人們的

39、幸福感、歸屬感和安全感，也會激發(fā)人們建設(shè)城市的信念，城市的經(jīng)濟也會得到更好的發(fā)展）+例證（更改材料3中城市中心建設(shè)公園的例子）+對策。分論點二：城市建設(shè)在進行生態(tài)建設(shè)時要保留公共空間。解釋（政府現(xiàn)在已經(jīng)意識到了環(huán)境、生態(tài)的作用，但是也存在盲目進行景觀建設(shè)的現(xiàn)象，每個小區(qū)都有綠色植物、每個公園都有人工景觀等，但同時也擠占了居民的活動的空間，居民無處可去，沒辦法放松、活動，身心健康得不到不到保證，也失去了生態(tài)建設(shè)原本是要滿足人們對于美麗城市需求的作用。因而僅僅建設(shè)生態(tài)是不夠的，必須要保留一定的公共空間）+對策。分論點三：城市建設(shè)時要提供大尺度、復(fù)合化、向公眾開放的商業(yè)空間。（湊字數(shù)）。結(jié)尾：轉(zhuǎn)變城

40、市建設(shè)理念，同時進行城市建設(shè)和公共空間建設(shè)，才能發(fā)揮城市應(yīng)有的作用。【高分學(xué)員文章思路2 總分77.5】開頭：老子的話開頭。然后引出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”+把美好生活投射到城市建設(shè)當中不僅是花香草綠、綠樹成蔭、高樓林立（老子話中的“有”），更是要注重城市建設(shè)的“無”人文意義和文化價值也就是，即老子所說的“虛空的部分”。第二段，先指出當前城市建設(shè)中存在的問題：盲目開發(fā)、千城一面、有景無人、破壞傳統(tǒng)文化（寫了三個排比句論述問題）+簡要提危害：無歸屬感、幸福感，無法彰顯城市價值，激化階級矛盾然后，進一步論述“有”“無”在城市建設(shè)中的含義）+提出總論點：既注重有，更要注重無，缺一不可。分論點一：“有”“無”兼顧，轉(zhuǎn)變城市治理、建設(shè)理念。過去的存在錯誤的理念+今后正確的做法分論點二：城市建設(shè)既要注重“有”，注重人居環(huán)境，既要有景還要有人，注重人