2020年菜根譚的讀書心得

1、菜根譚的讀書心得菜根譚的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人。的菜根譚的讀書心得，希望大家喜歡。閑來無事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書。修身，在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ) ; 而 立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。而菜根譚正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個(gè)人感受。菜根譚的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人。菜根譚是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認(rèn)為語出性 定菜根香， 有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根， 則百事可做這 句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為菜根譚所作的 題詞中有這

2、么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉 里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以 菜根命名， 是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來， 而且悟出的這 道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉 的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。菜根譚這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡 中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思 其堪受; 教人以善，毋過高，當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包 容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他

3、隱諷之; 今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是 家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。菜根譚自 20世紀(jì) 80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國時(shí)，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到 了 20 世紀(jì) 80 年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè) 管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚 都有很大鞭策、警示作用。當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀菜根譚。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng) 略體會(huì)書中內(nèi)容時(shí)而消散。當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候， 不妨靜下心來讀一讀 菜根譚。它會(huì)讓你對事業(yè)

4、前途有更清醒的認(rèn)識(shí)， 伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè) 臺(tái)階。菜根譚讓你樂觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒?？偟恼f來，菜根譚在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如菜根譚序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕 途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升 遷與貶官過程中，得了一場重玻在病難中，回想往事，無論是人生險(xiǎn) 境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng) 中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不 免心神疲勞，所以導(dǎo)致重病一常這說明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說計(jì)劃總趕不上變化。我們要做好計(jì)劃，

5、但當(dāng)計(jì)劃 無法在經(jīng)過努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反??；同時(shí)，出guo還應(yīng)有一 種豁達(dá)從容的態(tài)度。讀一本好書， 雖不花多少錢， 也不花多少時(shí)間， 但書讀過之后，我們對于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見解，因而生活也更豐富多 彩。近日，筆者讀完洪應(yīng)明的菜根譚，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消 弭，警策長留。 作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教 育批評的至善妙語。洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受 ； 教人之善毋過高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及 對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心 ； 當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可

6、 以期望過高，要顧及別人是否能做到。我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢 ?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評 ； 有時(shí)長篇大論、喋喋不休像老太婆這些做法都起不到好的教育效果。 如果能像上句話休像老太婆這些做法都起不到好的教育效果。 如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎菜根譚中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)?！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂?！钡刂x者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！边@些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處

7、，過之不及都將失之偏頗。我喜歡菜根譚。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為菜根譚作者為洪應(yīng)明。洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是菜根譚，和王永彬的圍爐夜話、陳繼儒的小窗幽記被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上菜根譚：圍爐夜話過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動(dòng)性， 好像一灘濃泥流不開 ;小窗幽記部分語句大膽的因襲了菜根譚，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一

8、以貫通的。據(jù)洪應(yīng)明另一部作品 仙佛奇蹤 可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣， 到了晚年都隱歸了山林。 他和馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。菜根譚原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本使用說明，與袁了凡了凡四訓(xùn)情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想， 如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人 一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。第

9、一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物， 洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化， 讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依， 又顯得正統(tǒng)。他說“軀 殼的我要看得破， 則萬物皆空而其心常虛， 虛則義理來據(jù)” ，又說“而 一念及病時(shí)，便興似寒灰 ;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不 治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所 困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無 全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己 成為菜根譚處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受 染; 利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非 何處安腳 ?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無 非詩料;窗前一片浮清映白， 悟入處盡是禪機(jī)” ，“芳菲園林看蜂忙， 覷破幾船塵情世態(tài) ; 寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有 名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落 ; 去留無意，漫隨天外支卷云 舒”。這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎