2022年一詞多義和通假字

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載懂得常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義（教案）一詞多義和通假字考點(diǎn)闡述：考點(diǎn)值得留意的有兩點(diǎn)：一是考“ 常見(jiàn)文言實(shí)詞” ,二是考“ 在文中的含義” ；兩者都是對(duì)高考命題考查范疇的限制, 說(shuō)明既要求把握基本的文言實(shí)詞學(xué)問(wèn),又要求考生具有運(yùn)用這些學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的才能；所謂“ 常見(jiàn)文言實(shí)詞” ,高考已規(guī)定的常見(jiàn)文言實(shí)詞有120 個(gè),考試一般不會(huì)超出此范疇；所謂“ 在文中的含義” ,實(shí)際上就是指在詳細(xì)語(yǔ)境中的含義；其動(dòng)態(tài)含義是在語(yǔ)境分析中確 定,而不是靜態(tài)死記,但把握其詞義的演化有助于語(yǔ)境分析動(dòng)態(tài)義；一,一詞多義 要點(diǎn)提示：明白詞的本義、引申義、比如義和假借義；詞義演化的聯(lián)想方法；（一）詞

2、義的類型 在文言文中,一詞多義的情形許多；一般地說(shuō),一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有肯定的聯(lián)系；例如：食：1 吃；寡人之于國(guó)也：“ 不違農(nóng)時(shí),谷不行勝食也；”2 吃的東西、食物；項(xiàng)羽之死：“ 項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡；”3 專指飯；諸葛亮隆中對(duì)：“ 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”4 讀 s ,喂；韓愈馬說(shuō)：“ 食馬者不知其能千里而食也；”5 通“ 蝕” ,虧損；易 豐：“ 月盈就食；”再如：見(jiàn)：1 觀察；勸學(xué)：“ 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也；”2 會(huì)見(jiàn)；鴻門宴：“ 沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)；”3 會(huì)見(jiàn)、召見(jiàn)；荊軻刺秦王：“ 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見(jiàn)臣；”4xi n 現(xiàn) ,顯現(xiàn)、顯現(xiàn)

3、；荊軻刺秦王：“ 軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕見(jiàn)；”5 表示被動(dòng)；荊軻刺秦王：“ 然就將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣；” “ 見(jiàn)” 的被動(dòng)意義,使它 變成了虛詞；6 放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣,相當(dāng)于“ 我” ；孔雀東南飛中“ 府吏見(jiàn)丁寧” 的“ 見(jiàn)” 即是此 用法；推導(dǎo)提示 : “ 見(jiàn)” 的本義就是“ 觀察”. 觀察的東西多了,就會(huì)有“ 學(xué)問(wèn)、見(jiàn)解” ；至于“ 召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“ 觀察” 有關(guān)；被觀察即“ 顯現(xiàn)” 在別人眼睛里,（后作“ 現(xiàn)” ） ,由此被動(dòng)意義虛化出介詞“ 被”義項(xiàng)雖多,但各個(gè)義項(xiàng)卻有演化的關(guān)聯(lián),而不是無(wú)序的；詞的本義： 所謂詞的本義,就是詞的原來(lái)意義,即詞產(chǎn)生時(shí)的最初

4、的根本的意義；如“ 本” 的本義就是 樹(shù)木的根；“ 道” 的本義就是指路途、道路； 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義：相關(guān) 的其它意義； 如“ 道” 本義為 “ 道路”,1. 戰(zhàn)就請(qǐng)從 跟隨 2. 后因伐木,始見(jiàn)此山 攻伐 3. 范增數(shù)目項(xiàng)王 眼睛 4. 豈得之難而失之易 歟 換取 詞的引申義： 所謂詞的引申義, 就是詞由本義派生出的與本義“ 方向、方法、道理” 為其引申義；“ 本” 的本義是樹(shù)木的根,“ 根本、原來(lái)、原本、基本” 就是它的引申義； 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和引申義：（能舉例就舉例說(shuō)明）學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載1. 項(xiàng)伯亦拔劍起舞 , 常以身翼蔽沛公 , 莊不得擊 本義“ 身體

5、” ,引申義“ 親自”（ 禹之王天下也 , 身執(zhí)耒碴臿以為民先）、 “ 自己”“ 自身”（ 免不行復(fù)得 , 而身為宋國(guó)笑）、 “ 身孕”（ 且以汝之有身也 , 更恐不勝悲 ,故惟日日呼酒買醉）、“ 性命” （國(guó)事至此 , 予不得愛(ài)身）等；2. 士三日不見(jiàn) , 當(dāng)刮目相待 本義“ 對(duì)男子的美稱”,引申義 “ 做官的人”（士大夫終不愿夜泊絕壁之下）、“ 讀書人”（士志于道而恥惡衣惡食）、“ 有才能的人”（勝不敢復(fù)相士）、“ 士兵”（士不敢彎弓而報(bào)怨）；3. 伯樂(lè)學(xué)相馬, 顧玩所見(jiàn) , 無(wú)非馬者本義是 “ 觀看、認(rèn)真看” , 引申義是“ 幫助、 輔佐” （ 無(wú)物以相之）、“ 挑選” （良禽相木而棲

6、, 賢臣擇主而事）、“ 輔佐帝王的人” （王侯將相寧有種乎）詞的比如義： 所謂詞的比如義,就是詞的建立在 爪子和牙齒,比如意義是“ 得力的幫手或武士” ；比如 基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義；如“ 爪牙” 的本義是鳥(niǎo)獸的 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比如意義,并舉例說(shuō)明；1. 手足情深,焉能或忘本義“ 手和腳” ,比如義“ 兄弟” “ 黨羽” ；本義指“ 頭和頸”,比如義指 “ 某2. 不然 , 令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下, 就盡其天年 , 人皆得以隸使之個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人” ；3. 草菅人命,縱橫鄉(xiāng)里 本義“ 野草” ,比如義“ 不值得珍愛(ài)的事物” ；詞的假借義： 所謂詞的假借義,古文中經(jīng)常顯現(xiàn)通假

7、字現(xiàn)象；所謂通假字,就是指本應(yīng)用甲字,使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象；甲字是本字, 乙字是甲字的通假字；這里的乙字就含有了假借義；如：“ 旦日不行不蚤來(lái)謝項(xiàng)王” 中“ 蚤” 同“ 早” ,其假借意義為“ 早一點(diǎn)” ；“ 至莫夜月明”中的“ 莫” 同“ 暮” ,其假借意義為“ 夜晚” ； 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的通假字并說(shuō)明其含義；1. 愿伯具言臣之不敢倍 德也 倍 通 背 ,背叛之意；2. 贏糧而景從 景 同 影 ,像影子一樣；3. 君子日參省乎己,就知 明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 智 ,聰明；4. 滿坐寂然,無(wú)敢嘩者 坐 同 座 ,座位；5. 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 見(jiàn) 同 現(xiàn)

8、 ,露出；6. 乃善刀而藏之 善 通 繕 ,修治；7. 離騷者,猶離憂也 離 通 罹 ,遭受；（二）詞義的演化結(jié)構(gòu)：1 連鎖式；即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣,步步延長(zhǎng)開(kāi)去,各引申義與本義之間有著距離遠(yuǎn)近的不同；如“ 寒” ,本義為冷 “ 冰,水為之,而寒于水” ,引申為冰冷季節(jié) “ 寒暑易節(jié),始一返焉” ,又引申為貧寒“ 大庇天下寒士俱歡顏” ,進(jìn)一步引申為懼怕、可怕 “ 大渡橋橫鐵索寒” ；2 輻射式；詞義的引申圍圍著一個(gè)中心向不同的方向綻開(kāi)；各引申義與本義之間沒(méi)有距離遠(yuǎn)近的區(qū)分；如“ 節(jié)” ,本義是竹節(jié) “ 竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉” ,輻射引申為木節(jié) “ 盤根錯(cuò)節(jié)” 、關(guān)節(jié) “ 彼節(jié)者

9、有間,而刀刃者無(wú)厚” 、季節(jié) “ 清明季節(jié)雨紛紛” 、節(jié)操 “ 本圖宦達(dá), 不矜名節(jié)” 、節(jié)拍 “ 鈿頭銀篦擊節(jié)碎” ；（三）詞義演化的聯(lián)想方法：類似聯(lián)想；采納類似的事物來(lái)比如,形成一詞多義；如：“ 引” 的本義是拉弓,由“ 拉弓” 又可以引申為“ 拉、牽”, 如“ 左右欲引相如” （廉頗藺相如列傳）；仍可以引申為“ 延請(qǐng)” ,如“ 引趙使者藺相如” （廉頗藺相如列傳）,仍可以 引申為“ 端起,拿出” ,如“ 引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏” （歸去來(lái)兮辭）；“ 引” 的引 申義和基本義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎(chǔ)上的；習(xí)的原本意義是 鳥(niǎo)反復(fù)地飛 ,論語(yǔ) 學(xué)而中 學(xué)而時(shí)習(xí)之 的習(xí),已經(jīng)是 反復(fù)地溫習(xí)

10、、實(shí)習(xí) 的意義,這個(gè)新意義起初是用鳥(niǎo)反復(fù)飛比如而來(lái)的；接近聯(lián)想；應(yīng)用接近的事物來(lái)代替；如：兵 本義“ 兵器”學(xué)習(xí)好資料歡迎下載 士兵軍隊(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)；推導(dǎo)提示：“ 兵” 的本義為“ 兵器、武器” ；引申為“ 持兵器的人,士兵、軍隊(duì)” “ 軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)” 當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)；由“ 戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事” 義引申出“ 入侵” “ 戰(zhàn)略,戰(zhàn)術(shù)” 等義；1 收天下之兵,聚之咸陽(yáng) 兵器,軍械2 趙亦盛設(shè)兵以待秦 , 秦不敢動(dòng) 士兵,軍隊(duì)3 故上兵伐謀,其次伐交 用兵策略,戰(zhàn)略4 左右欲兵之 用兵器殺人5 贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi) 兵符,復(fù)合詞,古代調(diào)兵用的憑證殆推導(dǎo)提示：“殆 ” 本義是“危急 ”,它與“精神疲憊” 、

11、“ 懈怠” 的意義有著因果關(guān)系,它們之間是一種因果引申；后又虛化為表推測(cè)的副詞；1 知彼知已,百戰(zhàn)不殆 危急2 且燕趙處秦革滅殆盡之際 近于,幾乎3 酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同 大致,唯恐4 思而不學(xué)就殆 精神疲憊而無(wú)所得對(duì)比聯(lián)想；由正面意義的詞,聯(lián)想到表示反面意義的詞；（此種聯(lián)想方式不常用,略 （四）常見(jiàn)重點(diǎn)實(shí)詞（詞義推導(dǎo)演化見(jiàn)名師導(dǎo)學(xué)P79）新大綱規(guī)定的 120 個(gè)文言實(shí)詞愛(ài) 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 誠(chéng) 除 辭從 殆 當(dāng) 道 得 度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 顧 固 歸 國(guó)過(guò) 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既 假 間 見(jiàn) 解 就舉 絕 堪 克 類 憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷

12、 請(qǐng) 窮去 勸 卻 如 如 善 少 涉 勝 識(shí) 使 是 適 書 孰屬 數(shù) 率 說(shuō) 私 素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽(yáng) 要 宜 遺 貽 易陰 右 再 造 知 致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐閱讀下面的文言文,完成 13 題郭浩字充道,德順軍隴干人；徽宗時(shí),嘗率百騎抵靈州城下,夏人以千騎追之,浩手?jǐn)囟T,以首仍；從種師道進(jìn)筑茸平砦,敵據(jù)塞水源,以渴我?guī)?浩率精騎數(shù)百奪之；敵攻石尖山,浩冒陣而前,流矢中左脅,怒不拔,奮力大呼,得賊乃已；諸軍從之,敵遁去,由是知名；累遷中州刺史；欽宗即位,以種師道薦,召對(duì),奏言：“ 金人暴露,日久思?xì)w；乞給輕兵間道馳

13、滑臺(tái),時(shí)其半度,可擊也；” 會(huì)和戰(zhàn)異議,不能用；帝問(wèn)西事,浩曰：“ 臣在任已聞警,慮夏人必乘間盜邊,愿選將設(shè)備；” 已而果攻涇原路,取西安州、懷德軍；紹圣開(kāi)拓之地,復(fù)盡失之；建炎元年,知原州；二年,金人取長(zhǎng)安,涇州守臣夏大節(jié)棄城遁,郡人亦降；浩適夜半至郡,所將才二百人,得金人,使之仍,曰：“ 為語(yǔ)汝將曰,我郭浩也,欲戰(zhàn)即來(lái)決戰(zhàn)；” 金人遂引去；紹興元年,金人破饒風(fēng)嶺,盜梁、洋,入鳳州,攻和尚原；浩與吳璘往援,斬獲萬(wàn)計(jì)；遷邠州觀看使,徙知興元府；饑民相聚米倉(cāng)山為亂,浩討平之；徙知利州；金人以步騎十余萬(wàn)破和尚原,進(jìn)窺川口,抵殺金平,浩與吳玠大破之；玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰與敵境通,利所鞫不同,由是

14、與浩意不協(xié),朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經(jīng)略使；金州殘弊特甚,戶口無(wú)幾,浩招輯流亡,開(kāi)營(yíng)田,以其規(guī)置頒示諸路；他軍以匱急仰給朝廷,浩獨(dú)積贏錢十萬(wàn)緡以助戶部,朝廷嘉之,凡有奏請(qǐng),得以直達(dá)；九年,改金、洋、房州節(jié)制；十四年,召見(jiàn),拜檢校少保；十五年,卒,年五十九；（節(jié)選自宋史郭浩傳）1. 以下句中詞語(yǔ)意義類型屬于本義的一項(xiàng)（）A 臣在任已聞警,慮夏人必乘間盜邊,愿選將設(shè)備B 金人遂引去C建炎元年,知原州D凡有奏請(qǐng),得以直達(dá)解析 B,本義,離開(kāi)；A 引申義,間隙,機(jī)會(huì)C引申義,主持,掌管D引申義,能夠2 與以下例句中加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（）學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載例：浩適夜半至郡,所將才二百人,得金人,使

15、之仍A 貧賤有此女,始適仍家門B 處分適兄意,那得自任專C從上觀之適與地平D余自齊安舟行適臨汝解析 C恰好； A 女子出嫁 B 服從 D到,往3. 以下加點(diǎn)詞解析正確的一項(xiàng)（）A 乞給輕兵間道馳滑臺(tái),時(shí)其半度,可擊也 當(dāng)時(shí)B 浩冒陣而前,流矢中左脅,怒不拔,奮力大呼,得賊乃已 通“ 矣” ,了C玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰與敵境通 查出D浩招輯流亡,開(kāi)營(yíng)田,以其規(guī)置頒示諸路 編輯解析； C；A 等候 B 停止 D集合【2022 年高考重慶卷】閱讀下文,完成第 46 題；景公出游于寒途,睹死胔 1, 默然不問(wèn),晏子諫曰：“ 昔吾先君桓公出游,睹饑者與之食,睹疾者與之財(cái),使令不勞力,籍?dāng)坎毁M(fèi)民；先君將

16、游,百姓皆說(shuō)曰：君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎？今君游于寒途,據(jù)四十里之氓,殫財(cái)不足以奉斂,盡力不能周役,民氓饑寒凍餒,死胔相望,而君不問(wèn),失君道矣；財(cái)屈力竭,下無(wú)以親上；驕泰浪費(fèi),上無(wú)以親下；上下交離,君臣無(wú)親,此三代之所以衰也；今君行之,嬰懼公族之危,以為異姓之福也；” 公曰：“ 然！為上而忘下,厚籍?dāng)慷?吾罪大矣！ ” 于是斂死胔,發(fā)粟于民,據(jù)四十里之氓,不服政期年；公三月不出游；景公走狗死,公令外共之棺,內(nèi)給之祭；晏子聞之,諫；公曰：“ 亦細(xì)物也,特以與左右為 笑耳；” 晏子曰：“ 君過(guò)矣,夫厚籍?dāng)坎灰苑疵?棄貨財(cái)而笑左右,傲細(xì)民之憂,而崇左右之笑,就國(guó)亦無(wú)望已；且夫孤老凍餒,而死狗有祭；鰥寡不恤

17、,而死狗有棺；行辟如此,百姓聞之；必怨吾君；諸侯聞之,必輕吾國(guó),怨聚于百姓,而權(quán)輕于諸侯,而乃以為細(xì)物,君其圖之；” 公,以會(huì)朝屬；曰：“ 善；” 趣庖治狗（節(jié)選自晏子春秋 ）注胔（ zi ）: 腐尸；4,以下句中加點(diǎn)詞的詞義類型不同類的一項(xiàng)（）例：景公走狗死,公令外共之棺,內(nèi)給之祭 A 先君將游,百姓皆說(shuō)曰 B 就國(guó)亦無(wú)望已 C趣庖治狗,以會(huì)朝屬 D睹饑者與之食解析 D,本義；其它為假借義；例句中通“ 供” 供應(yīng)A 通“ 悅”B 通“ 矣”C通“ 促”5. 以下各組詞義相同的一項(xiàng)（）A于是斂死 胔,發(fā)粟于民 涂有餓莩而不知發(fā) B 民氓饑寒凍餒,死胔相望 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 C諸侯聞之,

18、必輕吾國(guó) 登斯樓也,就有去國(guó)懷鄉(xiāng) D趣庖治狗,以會(huì)朝屬；如屬皆且為所虜 解析 D表復(fù)數(shù)； A 發(fā)放打開(kāi)糧倉(cāng) B 相互幫忙 C國(guó)家國(guó)都 6 ,以下句中加點(diǎn)詞解析正確的一項(xiàng)（）A 睹疾者與之財(cái) 與：給與 B 據(jù)四十里之氓,不服政期年 相約C君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎學(xué)習(xí)好資料歡迎下載僥幸D君其圖之大致解析 A；B滿一年 C表期望 D仍是,表祈使通假字：古人在使用文字時(shí),不用表示這個(gè)詞義的本字,而借用一個(gè)與它音同或音近的字來(lái)代替,這種現(xiàn)象叫做通假；由于通假是以古音的相同或相近為前提的,所以又叫“古音通假 ” ；在通假中,替用的字叫做通假字,被替用的字叫做本字,又叫做“正字 ” ；如：沛公旦日不行不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王；

19、（史記 項(xiàng)羽本紀(jì)）中用通假字“蚤 ”來(lái)代替本字 “早”；一,通假字是古人在書寫時(shí)用同音代替的方法寫成的別字,有三種情形：同音通假,如“ 以” 通“ 已”；“ 畔” 通“ 叛” ,“ 禽” 通“ 擒”雙聲通假 兩個(gè)字聲母相同 ,如“ 胡” 通“ 河” ；“ 亡” 通“ 無(wú)” ,“ 內(nèi)” 通“ 納”疊韻通假 兩個(gè)字韻母相同 如“ 屬” 通“ 囑” ；“ 趣” 通“ 促”二,通假字與本字形體相像；顯現(xiàn)通假現(xiàn)象時(shí),主要存在三種情形：1、聲旁字代替形聲字；例如：出門看火伴（木蘭詩(shī)）【解析】句中的“火”與本字 “伙”的聲旁相同；2、形聲字代替聲旁字；例如：徐以杓酌油瀝之（賣油翁）【解析】句中的“杓”與本字

20、 “勺”的聲旁相同；3、聲旁相同的形聲字相互代替；例如：當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃（木蘭詩(shī)）【解析】句中的“帖”與本字 “貼”的聲旁都相同；4 ,音同（近）的字相互代替 某所,而母立于茲：“ 而” 通“ 爾” ,你的值得留意的是,通假字是商定俗成的,不能隨便指定某字為通假字；同時(shí)通假是單向的,不能是雙向的, 如“ 而” 通“ 爾” ,不能反過(guò)來(lái)推導(dǎo)“ 爾” 通“ 而”；通假是特定的,不能普遍類推,當(dāng)“ 而” 在“ 某所,而母立于茲” 句中通“ 爾”,不能在全部的句子中都這么類推；通假字與本字肯定是音同或音近的,聯(lián)系上下文字意思講不通時(shí),可考慮該字為通假；例：1, 子曰： “為政以德,譬如北辰,居其

21、所而眾星共之；” 共：同拱,圍繞 【譯文】孔子說(shuō)：”以道德教化來(lái)治理政事,就會(huì)像北極星那樣,安居在自己的位置,而群星都圍圍著它；”2 ,子曰： “道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格；” 道：通 “導(dǎo)”；引導(dǎo)、誘導(dǎo) 【譯文】孔子說(shuō)：”用政令來(lái)治理百姓,用刑法來(lái)整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲處,卻沒(méi)有廉恥之心；學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有恥辱之心,而且有歸服之心；”3 迷失道,問(wèn)一田父,田父紿之曰：“ 左” ；紿 , 本義 :破舊的絲 ,古同 “詒 ”,欺詐；欺詐；4（2022 全國(guó)）閱讀下面的文言文,完成后面的題目；郭原平字長(zhǎng)泰

22、,稟至行,養(yǎng)親必己力；性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)；性虛心,每為人作匠,取散夫價(jià)；主人設(shè)食,原平自以家窮,父母不辦有肴味,唯餐鹽飯而已；如家或無(wú)食,就虛中竟日,義不獨(dú)飽,要須日暮作畢,受直歸家,于里中買糴,然后舉爨；父抱篤疾彌年,原平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑；父喪既終,自起兩間小屋,以為祠堂；每至節(jié)歲烝嘗,于此數(shù)日中,哀思,絕飲粥；（節(jié)選自宋書 郭原平傳對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞有通假現(xiàn)象的項(xiàng)是 A. 稟至行,養(yǎng)親必己力稟：B. 性閑木功,傭賃以給供養(yǎng) C. 日暮作畢,受直歸家 D. 于里中買糶,然后舉爨解析： A“ 稟” 的意思應(yīng)是“ 秉性、天性” ,現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“ 稟賦” 一詞；B“ 閑” 字

23、意思與“ 嫻熟” 的“ 嫻” 相同, 解作“ 熟習(xí)” ； C“ 直” 同“ 值” , 解作“ 價(jià)格、 酬勞” ；D“ 爨” ,灶,燒火做飯；如“ 迨祖父異爨” （項(xiàng)脊軒志）；取樵炊爨” ；答案： BC 【參考譯文】2022 年全國(guó)高考題中曾考過(guò)“ 自放驢,郭原平字長(zhǎng)泰,他生性品德寬厚,贍養(yǎng)父母肯定要依靠自己的力氣；他會(huì)做木工,常靠 給人做工供養(yǎng)雙親；他生性虛心,每次給人做工,只取一般木匠的工錢；雇主款待他吃飯時(shí),郭 原平想到自己家中貧困,父母不曾吃葷菜,所以自己只吃咸菜下飯就算了；家里有時(shí)沒(méi)飯吃,他 就整日空腹干活,和家里人一同受餓,等到傍晚收工,得了工錢回家,在村里買米,然后燒火做 飯；父親

24、得了重病整一年,郭原平衣不解帶,口不嘗鹽漬的蔬菜,這樣過(guò)了一冬一夏；郭原平父 親的喪事辦完后, 他自己建了兩間小屋, 把它當(dāng)作祠堂； 每到過(guò)年過(guò)節(jié)祭奠的時(shí)候, 在這幾天里,他都要哀思父親,不進(jìn)飲食；高考文言文高頻通假字：案：同“ 按” ；審察,觀看；動(dòng)詞； “ 召有司案圖,指從今以往十五都予趙；”板：同“ 版” ；字版；名詞；“ 板印書籍,唐人尚未盛為之； ”暴：同“ 曝” 曬；動(dòng)詞； “ 雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也； ”暴：同“ 曝” 暴露,顯露；動(dòng)詞； “ 思厥先祖父,暴霜露, ”倍：通“ 背” ,背叛,遺忘；動(dòng)詞； “ 愿伯具言臣之不敢倍德也； ”被：同“ 披” ；掩蓋在肩背上,動(dòng)詞

25、；“ 廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬；”不：同“ 否” ；學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載不；副詞；“ 或師焉,或不焉；”不：同“ 否” ；嗎；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞；“ 察王以十五城請(qǐng)易寡人之璧可予不 .”讎：同“ 仇” ；仇敵,仇人；“ 及仇讎已滅,天下已定”從：同“ 縱” ；合縱,聯(lián)合抗秦；動(dòng)詞； “ 其后秦欲伐齊,齊與楚從親； ”從：同“ 縱” ；與“ 橫” 相對(duì),“ 合從締交,相與為一； ”從：同“ 縱” ；與“ 橫相對(duì),“ 趙使平原君求救,合從于楚； ”當(dāng)：通“ 擋” ；抵抗；動(dòng)詞；“ 非劉豫州莫可以當(dāng)操者； ”度：同“ 渡” ；渡過(guò),越過(guò)；動(dòng)詞； “ 一夜飛度鏡湖月”；頒：通“ 班” ；“ 斑” ；

26、 頭發(fā)花白；形容詞；“ 頒白者不負(fù)戴于道路矣； ”文言文閱讀：一詞多義（導(dǎo)學(xué)案）考點(diǎn)闡述：學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載考點(diǎn)值得留意的有兩點(diǎn)：一是考“ 常見(jiàn)文言實(shí)詞” ,二是考“ 在文中的含義” ；兩者都是對(duì)高考命題考查范疇的限制, 說(shuō)明既要求把握基本的文言實(shí)詞學(xué)問(wèn),又要求考生具有運(yùn)用這些學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的才能；所謂“ 常見(jiàn)文言實(shí)詞” ,高考已規(guī)定的常見(jiàn)文言實(shí)詞有120 個(gè),考試一般不會(huì)超出此范疇；所謂“ 在文中的含義” ,實(shí)際上就是指在詳細(xì)語(yǔ)境中的含義；其動(dòng)態(tài)含義是在語(yǔ)境分析中確 定,而不是靜態(tài)死記,但把握其詞義的演化有助于語(yǔ)境分析動(dòng)態(tài)義；一,一詞多義 要點(diǎn)提示：明白詞的本義、引申義、比如義和假借義；

27、詞義演化的聯(lián)想方法；（二） 詞義的類型 在文言文中,一詞多義的情形許多；一般地說(shuō),一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有肯定的聯(lián)系；例如：食：1 不違農(nóng)時(shí),谷不行勝食也；2 項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡；3 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？4 食馬者不知其能千里而食也；5 易 豐：“ 月盈就食；”再如：見(jiàn)：1 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也；2 沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)；3 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見(jiàn)臣；4 軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕見(jiàn)；5 然就將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣；“ 6 府吏見(jiàn)丁寧” 的“ 見(jiàn)” 即是此用法 義項(xiàng)雖多,但各個(gè)義項(xiàng)卻有演化的關(guān)聯(lián),而不是無(wú)序的；詞的本義： 所謂詞的本義,就

28、是詞的原來(lái)意義,即詞產(chǎn)生時(shí)的 意義；如“ 本”；“ 道” 的本義就是指；的本義就是 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義：1. 戰(zhàn)就請(qǐng)從2. 后因伐木,始見(jiàn)此山 3. 范增數(shù)目項(xiàng)王 4. 豈得之難而失之易歟 的其它意義；如“ 道”詞的引申義：所謂詞的引申義,就是詞由本義派生出的與本義 本義為“ 道路”, “ 方向、方法、道理” 為其引申義；“ 本” 的本義是樹(shù)木的根,“ 根本、原來(lái)、原本、基本” 就是它的引申義； 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和引申義：（能舉例就舉例說(shuō)明）1. 項(xiàng)伯亦拔劍起舞 , 常以身翼蔽沛公 , 莊不得擊；2. 士三日不見(jiàn) , 當(dāng)刮目相待 3. 伯樂(lè)學(xué)相馬, 顧玩所見(jiàn) , 無(wú)非

29、馬者 詞的比如義： 所謂詞的比如義,就是詞的建立在牙” 的本義是鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒,比如意義是基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義；如“ 爪 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比如意義,并舉例說(shuō)明；1. 手足情深,焉能或忘2. 不然, 令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 , 就盡其天年 , 人皆得以隸使之3. 草菅人命,縱橫鄉(xiāng)里學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載詞的假借義： 所謂詞的假借義,實(shí)指古文中經(jīng)常顯現(xiàn)通假字現(xiàn)象；所謂通假字,就是指本應(yīng)用甲字,使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象；甲字是本字, 乙字是甲字的通假字；這里的乙字就含有了假借義；如：“ 旦日不行不蚤來(lái)謝項(xiàng)王” 中“ 蚤” 同“ 早” ,其假借意義

30、為“ 早一點(diǎn)” ；“ 至莫 夜月明” 中的“ 莫” 同“ 暮” ,其假借意義為“ 夜晚” ； 小練習(xí) 指出以下加點(diǎn)詞語(yǔ)的通假字并說(shuō)明其含義；1. 愿伯具言臣之不敢倍德也 2. 贏糧而景從 3. 君子日參省乎己,就知明而行無(wú)過(guò)矣 4. 滿坐寂然,無(wú)敢嘩者 5. 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 6. 乃善刀而藏之 7. 離騷者,猶離憂也值得留意的是,通假字是商定俗成的,不能隨便指定某字為通假字；同時(shí)通假是單向的,不能是雙向的,如 “ 而” 通“ 爾”,不能反過(guò)來(lái)推導(dǎo)“ 爾” 通“ 而”；通假是特定的,不能普遍類推,當(dāng)“ 而”在“ 某所,而母立于茲” 句中通“ 爾”,不能在全部的句子中都這么類推；通假字與本字肯定是

31、音同或音近的,聯(lián)系上下文字意思講不通時(shí),可考慮該字為通假；例：1 子曰： “為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之；” 2 ,子曰： “道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格；” 3 迷失道,問(wèn)一田父,田父紿之曰：“ 左” ；4（2022 全國(guó)）閱讀下面的文言文,完成后面的題目；郭原平字長(zhǎng)泰,稟至行,養(yǎng)親必己力；性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)；性虛心,每為人作匠,取散夫價(jià)；主人設(shè)食,原平自以家窮,父母不辦有肴味,唯餐鹽飯而已；如家或無(wú)食,就虛中竟 日,義不獨(dú)飽,要須日暮作畢,受直歸家,于里中買糴,然后舉爨；父抱篤疾彌年,原平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑；父喪既終,自起兩間小屋,

32、以為祠堂；每至節(jié)歲烝嘗,于此數(shù)日 中,哀思,絕飲粥；（節(jié)選自宋書 郭原平傳）對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞有通假現(xiàn)象的項(xiàng)是 A稟至行,養(yǎng)親必己力稟： B. 性閑木功,傭賃以給供養(yǎng) C. 日暮作畢,受直歸家 D. 于里中買糶,然后舉爨（二）詞義的演化結(jié)構(gòu)：1 連鎖式；即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣,步步延長(zhǎng)開(kāi)去,各引申義與本義之間有著距離遠(yuǎn)近的不同；如“ 寒” ,本義為冷 “ 冰,水為之,而寒于水” ,引申為冰冷季節(jié) “ 寒暑易節(jié), 始一返焉” ,又引申為貧寒 “ 大庇天下寒士俱歡顏” ,進(jìn)一步引申為懼怕、可怕 “ 大渡橋橫鐵索寒” ；2 輻射式；詞義的引申圍圍著一個(gè)中心向不同的方向綻開(kāi)；各引申義與本義之間沒(méi)有距

33、離遠(yuǎn)近的區(qū)分；如“ 節(jié)” ,本義是竹節(jié) “ 竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉” ,輻射引申為木節(jié) “ 盤根錯(cuò)節(jié)” 、關(guān)節(jié) “ 彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚” 、季節(jié) “ 清明季節(jié)雨紛紛” 、節(jié)操 “ 本圖宦達(dá),不矜名節(jié)” 、節(jié)拍 “ 鈿頭銀篦擊節(jié)碎” ；（三）詞義演化的聯(lián)想方法：學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載類似聯(lián)想；采納類似的事物來(lái)比如,形成一詞多義；如：“ 引”“ 左右欲引相如”“ 引趙使者藺相如”“ 引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”習(xí) 原本意義是 鳥(niǎo)反復(fù)地飛 ,論語(yǔ) 學(xué)而中 學(xué)而時(shí)習(xí)之 的習(xí),已經(jīng)是 反復(fù)地溫習(xí)、實(shí)習(xí) 的意義,這個(gè)新意義起初是用鳥(niǎo)反復(fù)飛比如而來(lái)的；接近聯(lián)想；應(yīng)用接近的事物來(lái)代替；如：兵 1

34、 收天下之兵,聚之咸陽(yáng) 2 趙亦盛設(shè)兵以待秦 , 秦不敢動(dòng) 3 故上兵伐謀,其次伐交 4 左右欲兵之 5 贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi) 殆 1 知已知彼,百戰(zhàn)不殆 2 且燕趙處秦革滅殆盡之際 3 酈元之所見(jiàn)聞,殆與余同 4 思而不學(xué)就殆對(duì)比聯(lián)想；由正面意義的詞,聯(lián)想到表示反面意義的詞；（此種聯(lián)想方式不常用,略 得（四）常見(jiàn)重點(diǎn)實(shí)詞（詞義推導(dǎo)演化見(jiàn)名師導(dǎo)學(xué)P79）道新大綱規(guī)定的 120 個(gè)文言實(shí)詞愛(ài)安被倍本鄙兵病察朝 曾乘誠(chéng)除辭 從殆當(dāng)度非復(fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)過(guò)何恨胡患或疾及即既 假間見(jiàn)解就舉絕堪克類 憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮去勸卻如如善少涉勝識(shí) 使是適書孰屬數(shù)率說(shuō)私 素湯涕徒亡王望惡微悉相謝信興行幸修徐許

35、陽(yáng) 要宜遺貽易陰右再造知 致質(zhì)治諸賊族卒走左坐鞏固練習(xí)閱讀下面的文言文,完成13 題郭浩字充道,德順軍隴干人；徽宗時(shí),嘗率百騎抵靈州城下,夏人以千騎追之,浩手?jǐn)囟?騎,以首仍；從種師道進(jìn)筑茸平砦,敵據(jù)塞水源,以渴我?guī)?浩率精騎數(shù)百奪之；敵攻石尖山,浩冒陣而前,流矢中左脅,怒不拔,奮力大呼,得賊乃已；諸軍從之,敵遁去,由是知名；累 遷中州刺史；欽宗即位,以種師道薦,召對(duì),奏言：“ 金人暴露,日久思?xì)w；乞給輕兵間道馳 滑臺(tái),時(shí)其半度,可擊也；” 會(huì)和戰(zhàn)異議,不能用；帝問(wèn)西事,浩曰：“ 臣在任已聞警,慮夏 人必乘間盜邊,愿選將設(shè)備；” 已而果攻涇原路,取西安州、懷德軍；紹圣開(kāi)拓之地,復(fù)盡失 之；建炎元年,知原州；二年,金人取長(zhǎng)安,涇州守臣夏大節(jié)棄城遁,郡人亦降；浩適夜半至 郡,所將才二百人,得金人,使之仍,曰：“ 為語(yǔ)汝將曰,我郭浩也,欲戰(zhàn)即來(lái)決戰(zhàn)；” 金人 遂引去；紹興元年,金人破饒風(fēng)嶺,盜梁、洋,入鳳州,攻和尚原；浩與吳璘往援,斬獲萬(wàn)計(jì)；遷邠州觀看使,徙知興元府；饑民相聚米倉(cāng)山為亂,浩討平之；徙知利州；金人以步騎十余萬(wàn) 破和尚原,進(jìn)窺川口,抵殺金平,浩與吳玠大破之；玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰