設(shè)計(jì)草圖與生活

1、工業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)中心總經(jīng)理：手感經(jīng)濟(jì)美學(xué)2006 年 5 月 24 日，已歷時(shí)九屆的國(guó)際科技產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在?飯店首次舉辦“新技術(shù)與文化?創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”及首屆“創(chuàng)意中國(guó)盛典” 。下面是華碩電腦工業(yè)設(shè)計(jì)中心總經(jīng)理做。摸到自己的設(shè)計(jì)好象摸到自己的小孩子一樣，特別親切。各位好，我今天早上聽(tīng)了一句話，覺(jué)得是對(duì)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意非常好的詮釋，他說(shuō)無(wú)聊是創(chuàng)意的源泉。這個(gè)題目對(duì)設(shè)計(jì)來(lái)講是一個(gè)比較新的看法。大家看這個(gè)圖，是大三浙江大學(xué)畢業(yè)生的做法，他是用手的觸感來(lái)型方塊。今天我講四個(gè)內(nèi)容，第一，的趨勢(shì)，第四，華碩的經(jīng)驗(yàn)。第一，什么叫手感，手感手感，第二手感經(jīng)濟(jì)的發(fā)生，第三，手感經(jīng)濟(jì)美學(xué)甚為是大量生產(chǎn)品的獨(dú)特溫暖質(zhì)感。這上面有一些

2、從傳統(tǒng)的物品來(lái)的，有一些從傳統(tǒng)的紡織品。從歐美和亞洲已經(jīng)興起手工制造品，你在網(wǎng)上搜索會(huì)查到有很多工香皂、手工紙等等。第二，為什么會(huì)有手感經(jīng)濟(jì)的發(fā)生。相對(duì)以前的經(jīng)濟(jì)方式是零情感經(jīng)濟(jì)，最主要是來(lái)自生產(chǎn)力，也來(lái)自DFM，就是設(shè)計(jì)為制造的理念，然后是精品產(chǎn)品開(kāi)始大量的接受。1、生產(chǎn)力的快速，在一般的半導(dǎo)體業(yè)界，大家都非常了解摩爾定律，但是在機(jī)械加工領(lǐng)域里面也有一個(gè)摩爾定律，但是周期比較長(zhǎng)，在五年。每五年機(jī)械加工能力增加一倍。以前加工一個(gè)臺(tái)式機(jī)的機(jī)箱底座需要 5 分鐘。現(xiàn)在到蘇州工廠發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)一個(gè)底座只需要 2 秒鐘，這是非常驚人的。第二，刺激型，改變了產(chǎn)品生命周期。大家看到左邊這個(gè)形狀是從導(dǎo)入期、成長(zhǎng)期

3、到成熟期到期。大家比較注意消費(fèi)性產(chǎn)品，大家發(fā)現(xiàn)手提在一個(gè)區(qū)間里面把量做到最大，但是一瞬間就改變另外一個(gè)機(jī)種，茶葉罐型已經(jīng)影響整個(gè)產(chǎn)品的生命周期。以前是山形直線，現(xiàn)在是直接爬升的直線。2、共同零件/制造。全世界 70%的筆記本電腦，基本上由 5 家生產(chǎn)出來(lái)的，全世界手提電腦是用這五家制造商生產(chǎn)出來(lái)的，不管用什么牌子，都是這五個(gè)制造商。造成價(jià)值鏈分工，導(dǎo)致所有的材料、東西越來(lái)越窄化。成本的考慮，會(huì)變成使用模塊化的零件。近幾年兼容機(jī)處于市場(chǎng)一部分，是因?yàn)樗械臇|西都是模塊化的，提供一個(gè)開(kāi)放的獨(dú)特性就會(huì)受限。，所有零件的3、DFM,設(shè)計(jì)理念應(yīng)該從“設(shè)計(jì)為制造服務(wù)”(DFMesignForManufac

4、ture)倒過(guò)來(lái)變成“制造為設(shè)計(jì)服務(wù)”(MFD:ManufactureForDesign)。為了制造設(shè)計(jì)，會(huì)有非常非常多的限制，你設(shè)計(jì)的瓶頸就是你的制造瓶頸。在場(chǎng)可能有很多的設(shè)計(jì)師，有時(shí)候覺(jué)得是很非常好的創(chuàng)意，但是送到工程師那里，他會(huì)說(shuō)這個(gè)無(wú)法開(kāi)模。也會(huì)思考，開(kāi)模真的是量產(chǎn)的唯一方式嗎？開(kāi)始這樣的。這是一個(gè)非常有名的例子大家都知道這是什么，這是iPLAS(音)，大家對(duì)它的印象是后面鏡面加工的不銹鋼，開(kāi)始第一批用看，它到底是不是量產(chǎn)，但是傳統(tǒng)的打光技術(shù)做后面鏡面的不銹鋼。以大部須承認(rèn)，這個(gè)多少已經(jīng)賣了成千成萬(wàn)個(gè)。來(lái)4、精品產(chǎn)品接受度的。這幾個(gè)要素大家都看到，新富階層興起，有別于傳統(tǒng)，工藝量產(chǎn)化產(chǎn)

5、品。消費(fèi)者會(huì)想我要買跟大家一樣的產(chǎn)品，還是買需要的獨(dú)特性的產(chǎn)品。這是在的一個(gè)展覽，是世界第三大精品消費(fèi)國(guó)，更讓大家驚訝的是，它的成長(zhǎng)非?？欤?20%的速度在成長(zhǎng)。第三，手感經(jīng)濟(jì)美學(xué)的趨勢(shì)。在這樣四個(gè)環(huán)境之下，開(kāi)始考慮到，到底我如何平衡工藝跟量產(chǎn)，等一下我會(huì)找?guī)讉€(gè)例子，讓大家看一下。是整合手工和量產(chǎn)，不是單純工或者量產(chǎn)。量產(chǎn)設(shè)備提供勞工，一個(gè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)中和工藝突破量產(chǎn)，工藝技術(shù)是產(chǎn)品質(zhì)量的重要。前段時(shí)間我看家具展覽會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些家具不會(huì)變形，而身邊的家庭里面都會(huì)變形，這是超過(guò)幾百年的加工工藝，現(xiàn)在用于設(shè)計(jì)。在這樣的趨勢(shì)下面，給大家做兩個(gè)比較工制作的產(chǎn)品，首先的例子。(圖)這個(gè)產(chǎn)品實(shí)際上索尼的

6、一個(gè)系列，是屬于量身定做、半手的頭的尺寸量出來(lái)，然后找著你頭的尺寸去做。如果你現(xiàn)在要買這個(gè)產(chǎn)品，索尼會(huì)跟你說(shuō)這個(gè)已經(jīng)關(guān)閉。這是意大利一個(gè)家具博覽會(huì)中的兩個(gè)產(chǎn)品，左邊是 1978 年做的，用的材料同樣跟工精制拋光的技術(shù)。當(dāng)然，你可能會(huì)在前的材料有著非常大的落差。買的差不多一樣，但是它加了一樣?xùn)|西，就是手買上百個(gè)，你發(fā)現(xiàn)拿到這個(gè)東西，它的質(zhì)感跟以第四，來(lái)一下華碩的經(jīng)驗(yàn)。這是以往在做設(shè)計(jì)時(shí)候的方法。當(dāng)時(shí)的主角就做 DFA 活動(dòng)里面，掌握材料，掌握機(jī)器做出是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的，他掌握機(jī)器設(shè)備。產(chǎn)品，但是在手感經(jīng)濟(jì)里面，設(shè)計(jì)師無(wú)法做整個(gè)流程的主導(dǎo)師，需要工藝師。在手感經(jīng)濟(jì)里面，不但要掌握材料，要掌握設(shè)備，還要

7、掌握工藝。大家都有皮包，但是并不了解傳統(tǒng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，強(qiáng)迫設(shè)計(jì)師跟皮件藝匠交流，如何變形，如何制作，這上面都是我們的設(shè)計(jì)師，用一年時(shí)間了解皮件包括染色等各個(gè)方面。用還不到一年的時(shí)間，我們開(kāi)始累積足夠的對(duì)材料的支持，所以屬為介質(zhì)，來(lái)展現(xiàn)筆記本電腦的質(zhì)感。下了一個(gè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言給筆記本電腦，就是皮革和金S6 是貴金屬衍生出來(lái)的產(chǎn)品，每一個(gè)產(chǎn)品件都是貴金屬件組合出來(lái)的，每一個(gè)都要花很多的時(shí)間做出來(lái)。大家看到這個(gè)皮革沒(méi)有怎么樣，但是也會(huì)想皮革如何跟筆記本金屬外表結(jié)合。我跟的合作伙伴做了一種特殊的膠，開(kāi)發(fā)了一個(gè)很特殊的膠，而且開(kāi)發(fā)了一種很特殊的加工方式。只要大家把身上的皮包拿出來(lái)看，為了筆記本我要做到 0.2

8、?0.5之間，同樣很薄。在這個(gè)手感經(jīng)濟(jì)里面做了以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的設(shè)計(jì)方法。當(dāng)時(shí)我跟設(shè)計(jì)師說(shuō)給我兩張圖，這是兩個(gè)硯臺(tái)。告訴大家手感經(jīng)濟(jì)。對(duì)于不知道手感經(jīng)濟(jì)的人認(rèn)為就是兩塊石頭，如果你了解的話，這就不是墨而是用來(lái)研墨的東西。現(xiàn)場(chǎng)觀眾京工業(yè)促進(jìn)中心的，問(wèn)張總兩個(gè)問(wèn)題，第一，您如何設(shè)計(jì)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，第二，設(shè)計(jì)創(chuàng)新對(duì)企業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力有哪些作用？：華碩的組織，有別與其它公司的組織把工業(yè)設(shè)計(jì)部門放在研究發(fā)展部門，而不是放在市場(chǎng)部門，主要的原因是什么？自己有一句話，沒(méi)有辦法執(zhí)行的創(chuàng)意實(shí)際上不是創(chuàng)意，如果你的創(chuàng)意出來(lái)無(wú)法執(zhí)行那是沒(méi)有辦法執(zhí)行的。技術(shù)創(chuàng)新會(huì)支撐你的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，如果你只有設(shè)計(jì)創(chuàng)新，那么你可能只有

9、金玉其外，怎么其內(nèi)我就不講了。第二個(gè)問(wèn)題。設(shè)計(jì)創(chuàng)新對(duì)市場(chǎng)的是非常大的，以華碩來(lái)看，在筆記本上面，華碩進(jìn)入筆記本只有短短七年，從七年前做的時(shí)候，在短短三年內(nèi)取得地方性洲部分對(duì)的認(rèn)可，今年進(jìn)入全球第四大筆記本供應(yīng)商。簡(jiǎn)單而真實(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)之道之所以用“SIMPLE&TRUE”(簡(jiǎn)單而真實(shí))作題目，不是因?yàn)檫@則語(yǔ)現(xiàn)在正流行，更沒(méi)有用外文來(lái)嘩眾取寵的意思，而是因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)固然博大精深，但也不用故作深?yuàn)W和神秘。我認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)之道就在于 SIMPLE&TRUE簡(jiǎn)單而真實(shí)。這句正好可以借用。語(yǔ)所謂“簡(jiǎn)單”，是指設(shè)計(jì)必須有明確的目標(biāo)、解決相對(duì)單一；讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言清晰明了、讓造型形態(tài)單純。所謂“真實(shí)”，是指理

10、性的設(shè)計(jì)觀和設(shè)計(jì)態(tài)度，以及設(shè)計(jì)本身的可操作性。設(shè)計(jì)不是“泛設(shè)計(jì)”，需要有針對(duì)性地確立“目標(biāo)問(wèn)題”設(shè)計(jì)中羅列出就是要捕捉的設(shè)計(jì)目標(biāo)，在眾多中需要區(qū)分主要和次要問(wèn)題，其中最符合設(shè)計(jì)要求和最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)象，就是“目標(biāo)問(wèn)題”。、又可以旁及其它問(wèn)題的某一個(gè)或幾個(gè)對(duì)我經(jīng)常在與學(xué)生問(wèn)題和作問(wèn)題分析時(shí)說(shuō)：“一個(gè)設(shè)計(jì)不可能解決所有問(wèn)題”。正如需求的愿望是不可能、也不應(yīng)該被無(wú)條件和無(wú)限度地滿足一樣，人總是首先選擇滿足最迫切的需要。既然如此，又為什么要刻意地去要求每一件產(chǎn)品都可以針對(duì)多種人群、滿足許多功能，在一個(gè)設(shè)計(jì)中將所有問(wèn)題都一一解決呢？這種人為拔高的期望值就是“泛設(shè)計(jì)”的典型代表，它讓人在設(shè)計(jì)中找不到切入點(diǎn)和突

11、破口，從而面對(duì)一大堆問(wèn)題理不清頭緒。對(duì)設(shè)計(jì)中不能回避，也不能一概而論，要將問(wèn)題作歸納和簡(jiǎn)化，你才有明確的設(shè)計(jì)方向?！澳繕?biāo)問(wèn)題”的確立是以市場(chǎng)和需求調(diào)研、信息和資訊分析為背景的，“目標(biāo)問(wèn)題”的定位應(yīng)該是以解決相對(duì)單一來(lái)設(shè)定的。我曾經(jīng)用“食”的比喻去向?qū)W生們?cè)忈尨_立“目標(biāo)問(wèn)題”的重要性和方法：當(dāng)一個(gè)人餓了就需要進(jìn)食，這就相當(dāng)于市場(chǎng)的需求；進(jìn)食地點(diǎn)有家庭、或飯館，而你只能選擇一個(gè)進(jìn)食地點(diǎn)，這就相當(dāng)于讓你確定設(shè)計(jì)方向；用餐前點(diǎn)主食和菜品時(shí)，你不可能把菜單上的主食和菜品都要完，這就需要選擇主食和菜品，相當(dāng)于確定你的設(shè)計(jì)的“目標(biāo)問(wèn)題”。這都是你在“食”之前必須確定的事，那么在你動(dòng)手設(shè)計(jì)之前將面對(duì)簡(jiǎn)化到“目

12、標(biāo)問(wèn)題”也就成為了必然。菜品越少時(shí)你吃得就越快(就像快餐一樣)，你的選擇就越容易完成，這就是確立“目標(biāo)問(wèn)題”的好處。同“食”一樣，適可而止才不會(huì)造成浪費(fèi)，設(shè)計(jì)目標(biāo)的單純才更易于找出問(wèn)題，也更利于解決問(wèn)題。當(dāng)“目標(biāo)問(wèn)題”明確之時(shí)，你在設(shè)計(jì)方向上就有了一個(gè)正確的開(kāi)端。作為設(shè)計(jì)師，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題相對(duì)容易，不是在眾多擬出中作隨意的取舍，而是用策略和方法去作簡(jiǎn)化問(wèn)題的選擇。那么，歸納、類比、優(yōu)選、控制等方法就是化復(fù)雜為簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)明之道。針對(duì)“目標(biāo)問(wèn)題”去分析和研究解決的辦法，你的設(shè)計(jì)才有方向，針對(duì)性才強(qiáng)，指向的受眾才明確，設(shè)計(jì)和需求才能達(dá)成平衡。設(shè)計(jì)不是“想當(dāng)然”，嚴(yán)密的邏輯性就是簡(jiǎn)捷而有效的設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)是嚴(yán)謹(jǐn)

13、的活動(dòng)，它是一個(gè)全面而系統(tǒng)的工程。遺憾的是許多人在這個(gè)系統(tǒng)中抽出一個(gè)枝節(jié)，就將整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)工程錯(cuò)誤地理解為“設(shè)計(jì)僅僅是畫出一個(gè)造型”，這一片面的認(rèn)識(shí)，在無(wú)形中助長(zhǎng)了設(shè)計(jì)的隨意性，以為設(shè)計(jì)可以輕而易舉，或者是為設(shè)計(jì)一個(gè)造型而想當(dāng)然的生造。他們忽視了在這個(gè)系統(tǒng)工程中包括市場(chǎng)學(xué)、心理學(xué)、工、材料學(xué)、方法論、設(shè)計(jì)法等多學(xué)科知識(shí)是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣整體，從而全然排斥了設(shè)計(jì)的邏輯關(guān)聯(lián)。工業(yè)設(shè)計(jì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是靠嚴(yán)密的邏輯性得出結(jié)果，全面啟動(dòng)，層層分解的，各環(huán)節(jié)的聯(lián)系緊密而有序。當(dāng)設(shè)計(jì)走入了想當(dāng)然的誤區(qū)，就在根本上迷失了設(shè)計(jì)的方向，也就談不上有嚴(yán)格的設(shè)計(jì)程序，更談不上針對(duì)市場(chǎng)、適合生產(chǎn)工藝；沒(méi)有了邏輯程序，根本

14、不可能科學(xué)地分析問(wèn)題，甚至無(wú)法確定設(shè)計(jì)的哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了偏差，調(diào)整和修改設(shè)計(jì)也會(huì)無(wú)從著手。以為“畫出造型”走的是捷徑，其實(shí)是在做許多重復(fù)和無(wú)意義的勞動(dòng)；以為得到了一個(gè)“好”的形態(tài)，其實(shí)完全沒(méi)有實(shí)際的價(jià)值。?曾對(duì)他的學(xué)生提出過(guò)這樣：“為什么三條腿就能站穩(wěn)的情況下還要用四條腿呢？”這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是給學(xué)生指示一個(gè)調(diào)整思維的方向：不是說(shuō)所有的支撐都需要“四條腿”，也不是說(shuō)所有的支撐都不需要“四條腿”，“三條腿”和“四條腿”之間存在著邏輯上的關(guān)聯(lián)：這就是支撐的穩(wěn)定性并不是取決于數(shù)量，選擇數(shù)量的多少是根據(jù)設(shè)計(jì)的具體定位而非造型需要決定的。將問(wèn)題簡(jiǎn)單化后你反而多了些選擇，思路也自然寬廣了，設(shè)計(jì)有時(shí)就是這樣不可

15、思議。因此，雖然設(shè)計(jì)要考慮很多，但邏輯條理可以幫助你作權(quán)衡、判斷得失、合理取舍；追求嚴(yán)密并不是在下使設(shè)計(jì)的思路更簡(jiǎn)捷有效。探尋“簡(jiǎn)單而真實(shí)”之道上將設(shè)計(jì)復(fù)雜化，而是為了在邏輯的引導(dǎo)一、設(shè)計(jì)是“簡(jiǎn)單”的，設(shè)計(jì)不需要“粉飾”。意大利設(shè)計(jì)師說(shuō)：“假如一個(gè)產(chǎn)品很美，但只是包裝打扮，這是錯(cuò)誤的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)”。設(shè)計(jì)即是如此，它是為了解決問(wèn)題而不只是為了外觀“好看”。?在論金工作坊的作品(1924解決問(wèn)題的方法往往最簡(jiǎn)單的最為有效年)中：“由功能產(chǎn)生形式，這是對(duì)形式和功能的設(shè)計(jì)的明確要求，將造型簡(jiǎn)化到它最簡(jiǎn)單的要素球體、圓柱體、立方體、圓錐體這種簡(jiǎn)化提供了一個(gè)必要的比較”?！昂?jiǎn)單”的優(yōu)越性在于功能被強(qiáng)化、操作和

16、的語(yǔ)義明了、視覺(jué)效果突出、觸覺(jué)狀態(tài)舒適?！疤O果”公司的 IMac 電腦執(zhí)行“針對(duì)個(gè)人而非大的不集中群體(焦點(diǎn)用戶群)” 的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)的透明殼體機(jī)身，其整體到看不見(jiàn)外露的連接線，它單純的造型形態(tài)使世界上許多人稱它為“”，但你仍然可以感受到它整體中每一細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的精致。它說(shuō)明簡(jiǎn)單的形態(tài)并不意味著形式上的板結(jié)和視覺(jué)上的枯燥，簡(jiǎn)單的形態(tài)并不意味著對(duì)設(shè)計(jì)要求的忽視。造型形態(tài)的簡(jiǎn)化，是指在造型中要擯棄無(wú)用的附加造型。造型形態(tài)的美感，是與功能相聯(lián)系、靠設(shè)計(jì)美學(xué)和工程美學(xué)原則來(lái)體現(xiàn)，每一根線條、每一塊都有它的語(yǔ)義，任何多余的線條、體塊和不貼切的裝飾都是在作毫無(wú)必要“粉飾”，其結(jié)果往往導(dǎo)致過(guò)度設(shè)計(jì)的惡果。形態(tài)

17、的簡(jiǎn)化要以設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)。因?yàn)榇笠?guī)模、工業(yè)化生產(chǎn)的特點(diǎn)決定了造型設(shè)計(jì)的整體化、模塊化更有生產(chǎn)實(shí)施價(jià)值，當(dāng)活的快節(jié)奏讓人們?cè)诟髮用嫔辖邮芰藢?duì)物的簡(jiǎn)潔審美。?凡“少則多(Less is more)”的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念和戰(zhàn)后的“國(guó)際主義風(fēng)格”的設(shè)計(jì)，從造型上看都具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能的特點(diǎn)，而從方法論上看它們的設(shè)計(jì)方向則具有高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。流行于 20 世紀(jì) 20 年代的“無(wú)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格”也是以適合于批量化生產(chǎn)的以形式簡(jiǎn)潔為美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，1924 年由德國(guó)工業(yè)在斯圖舉辦的“無(wú)裝飾形式”展覽就是一例。直到現(xiàn)在，當(dāng)市場(chǎng)需要更快地推出適合需求的產(chǎn)品、批量化工業(yè)化生產(chǎn)特征愈加顯著時(shí)，

18、“簡(jiǎn)單”之道在設(shè)計(jì)理論中已經(jīng)成為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法論，由?倡導(dǎo)的“以少求多”的設(shè)計(jì)已為越來(lái)越多的人接受，工業(yè)設(shè)計(jì)師追求的簡(jiǎn)單化的造型形態(tài)，已然形成了當(dāng)代設(shè)計(jì)的主流趨向。其影響廣泛的原由，是設(shè)計(jì)理念與時(shí)代同步，造型形態(tài)與需解決和被認(rèn)同。相匹配，才使造型形態(tài)的“簡(jiǎn)單化”得以實(shí)現(xiàn)造型形態(tài)的簡(jiǎn)化，不只是簡(jiǎn)單的元素(如幾何體)的應(yīng)用，是以解決“目標(biāo)問(wèn)題”需要來(lái)確定造型形態(tài)。應(yīng)避免的是以為一開(kāi)始就畫出“簡(jiǎn)單”的造型、或者選用“簡(jiǎn)單”的元素造?型就可以達(dá)到使造型形態(tài)簡(jiǎn)化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表人物認(rèn)為：?jiǎn)渭兊娘L(fēng)格只不過(guò)是解決系統(tǒng)問(wèn)題的結(jié)果，而不是為了風(fēng)格而風(fēng)格。作為新功能主義的創(chuàng)始人和代言人，他這樣闡

19、釋道：“工業(yè)產(chǎn)品的美學(xué)要求應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)潔、精致、誠(chéng)實(shí)、平衡和含蓄”。從中可以看出，所謂“簡(jiǎn)單”的造型形態(tài)不是指設(shè)計(jì)風(fēng)格，因?yàn)樵煨托螒B(tài)只是表象，達(dá)到簡(jiǎn)化造型有多重。從斯堪的維亞的設(shè)計(jì)中可以看到，通過(guò)近乎完美的人機(jī)效用設(shè)計(jì)、通過(guò)對(duì)材料特質(zhì)的利用，造型形態(tài)的簡(jiǎn)化被作了最好的闡釋。?教導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“材料的經(jīng)濟(jì)使用”來(lái)作設(shè)計(jì)，形成簡(jiǎn)單而在“視覺(jué)上和構(gòu)造上的不同層次”，這種對(duì)材料與造型關(guān)系的研究，是不“粉飾”設(shè)計(jì)、求簡(jiǎn)約精致的精要。二、設(shè)計(jì)是“簡(jiǎn)單”的，但不是憑空生造。我贊同設(shè)計(jì)走平民化路線的，因?yàn)樽屗械娜硕寄芟硎茉O(shè)計(jì)師的成果，是設(shè)計(jì)的意義所在。為此，工業(yè)設(shè)計(jì)師必須做到對(duì)人們需求的了解、力的了解、審美的了解

20、，更重?延森說(shuō)“設(shè)計(jì)是一種語(yǔ)言，它能夠要的是對(duì)受眾認(rèn)知共性的了解。丹麥工業(yè)設(shè)計(jì)師被任何人理解”。設(shè)計(jì)都要面對(duì)市場(chǎng)，否則就不能稱其為設(shè)計(jì)，不是說(shuō)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵你自己講得越多就越有性，設(shè)計(jì)的語(yǔ)言越晦澀設(shè)計(jì)就越高深。既然設(shè)計(jì)是一種語(yǔ)言，那它的傳達(dá)和交流就需要有受眾，所以，設(shè)計(jì)語(yǔ)言的清晰明了，才能讓人理解你的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)中應(yīng)該求的是全面地了解社會(huì)、環(huán)境、人，從符號(hào)學(xué)、語(yǔ)義學(xué)上去腳踏實(shí)地的工作。生造設(shè)計(jì)，是由于設(shè)計(jì)的“簡(jiǎn)單”并不意味著可以不按照設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行。不管是實(shí)用設(shè)計(jì)，還是概念設(shè)計(jì)，沒(méi)有按部就班的正常設(shè)計(jì)程序就會(huì)違背設(shè)計(jì)的規(guī)律。當(dāng)你的設(shè)計(jì)脫離了市場(chǎng)、需求、生活，當(dāng)你沒(méi)有對(duì)問(wèn)題作科學(xué)的分析就開(kāi)始“畫”設(shè)計(jì)

21、時(shí)，生造就不可避免了。因此，市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、人機(jī)工是實(shí)際的，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)設(shè)計(jì)作品才有可操作性，對(duì)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)設(shè)計(jì)作品才有受眾、對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)你的設(shè)計(jì)才真正具有價(jià)值，生造設(shè)計(jì)是的。不要生造設(shè)計(jì)，是由于設(shè)計(jì)本就不必故弄玄虛。那種自認(rèn)為的設(shè)計(jì)、或者用許多晦澀理論來(lái)搪塞的設(shè)計(jì)，無(wú)異于閉門造車，這樣作出來(lái)的“設(shè)計(jì)”恐怕只能束之高閣。經(jīng)典的設(shè)計(jì)都是看似平淡而品味無(wú)窮的，我常對(duì)學(xué)生講“設(shè)計(jì)的平淡而優(yōu)秀表現(xiàn)為：人人心中所有，人人筆下所無(wú)”。另有一種現(xiàn)象也是生造設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，那就是認(rèn)為過(guò)時(shí)了，現(xiàn)代主義也過(guò)時(shí)了，國(guó)際主義不值得推崇，后現(xiàn)代主義也沒(méi)了不起，只有自己的設(shè)計(jì)是最新的、最有性的這樣一種整個(gè)地反傳統(tǒng)、反文化趨向。

22、我覺(jué)得這種人是在做“設(shè)計(jì)秀”，讓我實(shí)在質(zhì)疑他們作設(shè)計(jì)的。三、設(shè)計(jì)是“真實(shí)”，充滿理性的智慧。設(shè)計(jì)的“真實(shí)”，一方面體現(xiàn)為理性的設(shè)計(jì)觀。理性，是認(rèn)識(shí)理解能力，它不是把事情看成為單獨(dú)孤立的，而是從整體上把各種事物看成為一個(gè)整體，從這種系統(tǒng)的、廣泛的、有秩序的原理來(lái)理解每一個(gè)事情。我贊同一種觀點(diǎn)，即設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是哲學(xué)。當(dāng)代社會(huì)是乎地以?的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中以金錢為基礎(chǔ)來(lái)衡量?jī)r(jià)值，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)也如此，于是產(chǎn)生了許多急功近利的設(shè)計(jì)，難免為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)、甚至為金錢而設(shè)計(jì)；靠感覺(jué)來(lái)判斷，憑想法作推測(cè)，多了感性的成分，少了理性的思考，這是不符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原則和原理的。請(qǐng)注意，當(dāng)設(shè)計(jì)引入了的哲學(xué)，并以理論理性、實(shí)踐理性、美學(xué)

23、理性呈現(xiàn)時(shí)，才步入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段。這“三大理性”原則對(duì)于設(shè)計(jì)的作用和影響之是不言而喻的，而三條行為方法標(biāo)準(zhǔn)：“自己思考”、“從別人的角度思考”、“讓自己的始終如一”，正是設(shè)計(jì)師培養(yǎng)全面的思考和建立理性的設(shè)計(jì)觀應(yīng)該參照的原則。對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，理性的智慧就是哲學(xué)的智慧。理性的設(shè)計(jì)觀是市場(chǎng)定位的必須，市場(chǎng)是不允許隨意性成立的，否則就會(huì)被市場(chǎng)。純粹感性的設(shè)計(jì)是不存在的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)觀的建立是在設(shè)計(jì)師對(duì)物質(zhì)世界的客觀認(rèn)識(shí)上形成的。認(rèn)識(shí)，就要分析、揚(yáng)棄，這就需要理性。市場(chǎng)是客觀存在，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是“物”的形態(tài)，只研究“物”而不研究客觀世界，那是本末倒置。沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性思考的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為是一種變調(diào)的設(shè)計(jì)。如果讓我作答

24、對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)“理性”二字的認(rèn)識(shí)，那就是：嚴(yán)密的、系統(tǒng)的科學(xué)分析、合理的功能布局、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)件、邏輯的造型細(xì)節(jié)、簡(jiǎn)潔的外觀視覺(jué)。皮說(shuō)：“盡量把產(chǎn)品設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)單真實(shí)，在于規(guī)律的一致。它的目的是為平民大眾。的產(chǎn)品并不摩登，其外形是藝術(shù)協(xié)調(diào)的結(jié)果，它產(chǎn)生于人們沒(méi)有注意到的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和外形塑造方面的過(guò)程和加工處理過(guò)程”。在談到建筑藝術(shù)時(shí)，他說(shuō)：“建筑藝術(shù)的外形必須始終一致地從時(shí)代精神的、社會(huì)的和技術(shù)的前提出發(fā)進(jìn)行合理發(fā)展，而不是產(chǎn)生于尋求新玩意兒的什么現(xiàn)代建筑師，也不是產(chǎn)生于苛求創(chuàng)新的幻想怪僻”。皮還有一句話：“理性化同樣滲透在管理和個(gè)人生活中”。留請(qǐng)各位思量。工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的 4 個(gè)理解所謂界面，即人

25、機(jī)界面(HumanMachineerface)，是人與機(jī)器進(jìn)行交互的操作方式，即用戶與機(jī)器互相傳遞信息的媒介，其中包括信息的輸入和輸出。好的人機(jī)界面美觀易懂、操作簡(jiǎn)單且具有引導(dǎo)功能，使用戶感覺(jué)舒適、愉快，從而提高使用效率。界面可以分為硬界面和軟界面，也可以分為廣義的和狹義的人機(jī)界面。一、界面設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)之淵源 界面設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)在基本與內(nèi)容上有很多一致性。首先，在基本方面，工業(yè)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)是要把包括對(duì)美的追求在內(nèi)的精神、文化因素融入到物質(zhì)產(chǎn)品中去，即創(chuàng)造的產(chǎn)品應(yīng)同時(shí)滿足人們的物質(zhì)與文化需求。這與界面設(shè)計(jì)的基本理論即產(chǎn)品設(shè)計(jì)要適合人的生理，心理，與工業(yè)設(shè)計(jì)的基本觀念“創(chuàng)造的產(chǎn)品應(yīng)同時(shí)滿足人們的物

26、質(zhì)與文化需求”，意義基本相同，側(cè)重稍有不同。其次，關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)與界面設(shè)計(jì)的不同，有一種說(shuō)法是：界面設(shè)計(jì)是以研究與處理“人與物”之間的信息傳遞為主。而工業(yè)設(shè)計(jì)則以研究與處理“人與物”之間的各種關(guān)系。特別是對(duì)較復(fù)雜的產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計(jì)并不深入研究科學(xué)技術(shù)的具體細(xì)節(jié)。界面設(shè)計(jì)雖然也是既研究“機(jī)”，也研究“人”，研究人生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種。但研究“機(jī)”，一般是指其中與人發(fā)生直接關(guān)系的部分，不一定深入 與“機(jī)”相關(guān)的生理、心理學(xué)等方面的各種 究人與物之間的關(guān)系，研究人與物交接界面上二、信息時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)呼喚界面設(shè)計(jì)當(dāng)機(jī)械大工業(yè)發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，如何有效“機(jī)”的原理與構(gòu)造研究“人”，則僅研究。簡(jiǎn)言之，工業(yè)設(shè)

27、計(jì)與界面設(shè)計(jì)同樣都是研。和控制產(chǎn)品或機(jī)械導(dǎo)致了人機(jī)工。二戰(zhàn)后，隨著體力的簡(jiǎn)單勞動(dòng)轉(zhuǎn)向腦力的復(fù)雜勞動(dòng)，工學(xué)也進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大到人的思維能力的設(shè)計(jì)方面?！笔乖O(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)“。在信息時(shí)代，滿足了物質(zhì)需求的情況下，人們追求自身個(gè)性的發(fā)展和情感訴求，設(shè)計(jì)必須要著重對(duì)人的情感需求進(jìn)行考慮。設(shè)計(jì)復(fù)雜化導(dǎo)致設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化。個(gè)性化的設(shè)計(jì)作品能否被消費(fèi)者所認(rèn)同 7 新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能不能被市場(chǎng)所接受 7 在目前，我國(guó)大部分企業(yè)實(shí)力還并不強(qiáng)大，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)失利承受力還不很強(qiáng)的情況下，如何系統(tǒng)地、有根據(jù)地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，使其符合市場(chǎng)，就需要對(duì)設(shè)計(jì)再認(rèn)識(shí)。利用界面分析法，正是使設(shè)計(jì)條理化，避免將人作為“生物人”

28、的片面和走出籠統(tǒng)地說(shuō)“設(shè)計(jì)科學(xué)藝術(shù)”的簡(jiǎn)單誤區(qū)。對(duì)許多以微電子機(jī)制的產(chǎn)品而言，由于功能的執(zhí)行不再是傳統(tǒng)的可感知方式，而是電子的無(wú)形，造成了產(chǎn)品外觀形式無(wú)法解釋和表達(dá)其功能及使用狀態(tài)。于是在使用者與產(chǎn)品之間便構(gòu)筑了所謂用戶界面(Usererface)，籍以實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的溝通和交流。隨著科技滲透到的日常生活中，用戶界面的出現(xiàn)日益普遍，其主要形式有：數(shù)字產(chǎn)品(信息產(chǎn)品)的使用操作界面，如收音機(jī)、PDA、rnp3器，電腦軟界面以及網(wǎng)頁(yè)界面等。隨著電子技術(shù)日益發(fā)展，尤其是科技應(yīng)用帶給人類的愉悅和體驗(yàn)，電子數(shù)字產(chǎn)品必將更加深入地影響生活的各個(gè)方面和層面。將有越來(lái)越多的關(guān)于界面上日程。三、以界面為中心的產(chǎn)品

29、設(shè)計(jì)出現(xiàn)，使界面設(shè)計(jì)提1. 設(shè)計(jì)的幾個(gè)層面的設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)從用戶的需求出發(fā)。根據(jù)人的不同層次的需求，可以把設(shè)計(jì)分為幾個(gè)層面。人的需求是多方面的，它具有一定的層次性、階段性，是發(fā)展和變化的。心理學(xué)家?在研究人類時(shí)，提出了著名的“需求理論 ，他認(rèn)為人的需求的層次是從底級(jí)向高級(jí)需求發(fā)展的，呈階梯形?？梢苑譃槲鍌€(gè)基本層次：生理需求：這是人類最基本的生存需求，是首要的，也是必須的。安全需求：這也是很容易理解的，在滿足了生存需要后，很自然就要求生存的沒(méi)有使自己的生命得到保障，這還基本屬于生存需求的進(jìn)一步延伸。，(3) 社會(huì)需求：最主要的內(nèi)容是歸屬和愛(ài)情方面的要求。人類是群居動(dòng)物中最高形式，任何一個(gè)人在生活中

30、擁有自己的朋友、事業(yè)、愛(ài)情 或其它，在這里他可以找到(4) 尊重需求：也就是自己要得到別人的尊重。和愉悅。(5)自我實(shí)現(xiàn)的需隸屬最高需求，即人的價(jià)值有可以實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和有可以實(shí)現(xiàn)的條件并可以得到承認(rèn)。像那些在擁有了大量物質(zhì)并得到承認(rèn)。的人 他們所追求的或許也就是能夠?qū)崿F(xiàn)自己價(jià)值2、界面與設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的幾個(gè)層次為了便于認(rèn)識(shí)和分析設(shè)計(jì)界面，可將設(shè)計(jì)界面分類為：功能性設(shè)計(jì)界面、情感性設(shè)計(jì)界面和環(huán)境性設(shè)計(jì)界面。（1）功能性設(shè)計(jì)界面即接受物的功能信息，與控制物，同時(shí)也包括與生產(chǎn)的接口，即材料運(yùn)用、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用等等。這一界面反映著設(shè)計(jì)與人造物的協(xié)調(diào)作用。（2）情感性設(shè)計(jì)界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共

31、鳴。這種感受的信息傳達(dá)存在著確定性與不確定性的。情感把握在于深入目標(biāo)對(duì)象的使用者的感情，而不是個(gè)人的情感抒發(fā)。設(shè)計(jì)師“投入熱情，不投入感情”，避免個(gè)人的任何這一界面反映著設(shè)計(jì)與人的關(guān)系。臆斷與個(gè)性的發(fā)揮。（3）環(huán)境性設(shè)計(jì)界面即外部環(huán)境對(duì)人的信息傳遞。任何一件產(chǎn)品都不能脫離環(huán)境而存在，環(huán)境的物理?xiàng)l件與精神氛圍是不可忽視的界面。3、以界面設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)界面設(shè)計(jì)的出現(xiàn)帶來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新課題，界面設(shè)計(jì)不再以傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的形式功能之爭(zhēng)為主要，而是將設(shè)計(jì)看成實(shí)現(xiàn)人機(jī)信息交流的過(guò)程。這種觀點(diǎn)更加深刻，更易于解釋先前的設(shè)計(jì)現(xiàn)象。（1）人機(jī)分析A、使用環(huán)境的分析：環(huán)境條件是影響人機(jī)關(guān)系的外界，如產(chǎn)品的使用場(chǎng)所

32、、氣候，季節(jié)、時(shí)間等。因?yàn)槭褂铆h(huán)境不同，使用的條件就不同。例如，家用因?yàn)槭褂铆h(huán)境不同，設(shè)計(jì)要求也不一樣。和公用B、使用者的分析：使用者的分析主要包括：使用對(duì)象、使用者生理狀態(tài)和條件以及使用者行為方式等的分析。因?yàn)槭褂脤?duì)象不同，操作的尺寸、用力大小、對(duì)色彩的喜好等就不一樣。在人機(jī)分工時(shí)，要根據(jù)使用者的生理狀態(tài)和工作時(shí)的狀態(tài)確定任務(wù)分析。使用行為是由于、地區(qū)、種族、職業(yè)、生活習(xí)性、受教育程度等原因形成的動(dòng)作。C、使用過(guò)程的分析：使用過(guò)程分析是一項(xiàng)深入細(xì)致的工作。一些產(chǎn)品中人機(jī)問(wèn)題不是靠可以發(fā)現(xiàn)的，甚至短時(shí)間使用也體會(huì)不到。因此必須對(duì)使用過(guò)程進(jìn)行認(rèn)真分析。（2）人機(jī)交互模型的建立通過(guò)對(duì)人機(jī)的分析，可

33、以建立起人機(jī)界面的交互模型。通過(guò)用戶模型的建立，可以明確人機(jī)系統(tǒng)是否合理，人機(jī)分工是否恰當(dāng)，是否體現(xiàn)了人本人機(jī)交互模型（3）功能性設(shè)計(jì)。界面設(shè)計(jì)首先要實(shí)現(xiàn)界面最基本的使用功能。功能性設(shè)計(jì)主要是界面的顯示設(shè)計(jì)和控制設(shè)計(jì)。產(chǎn)品界面的信息交流主要通過(guò)顯示和控制來(lái)實(shí)現(xiàn)。顯示的信息要符合使用者接受的感覺(jué)通道，并且選擇最適合的顯示方式，控制設(shè)計(jì)要符合使用者的操作容易地進(jìn)行控制產(chǎn)品。（4）認(rèn)知性設(shè)計(jì)，使用戶能夠很特別是產(chǎn)品的操作界面，按鈕、圖標(biāo)以及其他功能鍵的設(shè)計(jì)要符合用戶的認(rèn)知。信息產(chǎn)品設(shè)計(jì)中尤其顯得重要。當(dāng)用戶使用產(chǎn)品時(shí)盡量不需要通過(guò)太多的學(xué)習(xí)，通過(guò)按鈕的形態(tài)、色彩以及上面的圖標(biāo)就可以進(jìn)行操作。同樣，信

34、息產(chǎn)品的界面的設(shè)計(jì)也必須符合用戶的認(rèn)知。用戶不需要太依靠說(shuō)明書，根據(jù)界面的引導(dǎo)或者圖標(biāo)的含義就可以進(jìn)行自然地操作。（5）審美性設(shè)計(jì)界面的美，不僅要作為藝術(shù)審美形式的美，滿足人們感覺(jué)上的愉悅性，的是操作產(chǎn)品的一種工具，來(lái)滿足人們實(shí)現(xiàn)某種目的時(shí)帶來(lái)的愉悅性。它不僅僅是一種表象，也是一種實(shí)質(zhì)性的體現(xiàn)，帶來(lái)形態(tài)美和材質(zhì)美（6）整體性設(shè)計(jì)的實(shí)用性。一般來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)美主要考慮功能美、技術(shù)美、界面既是作為產(chǎn)品與人接觸的主要部分，又是作為產(chǎn)品的一個(gè)部分，同時(shí)也是使用環(huán)境的一部分，必須對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行整體性設(shè)計(jì)，（7）界面的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)風(fēng)格。這樣產(chǎn)品才是一個(gè)的整體A、界面的學(xué)習(xí)性：產(chǎn)品界面應(yīng)能讓使用者快速學(xué)習(xí)和上手，

35、且盡量符合使用者的操作認(rèn)知。B、界面的認(rèn)知性產(chǎn)品的界面應(yīng)符合使用者的認(rèn)知，不良的呈現(xiàn)方式往往造成認(rèn)知誤差 從而導(dǎo)致不良操作。C、界面效率：產(chǎn)品的界面操作與功能實(shí)現(xiàn)之間要準(zhǔn)確快速，使用戶盡快實(shí)現(xiàn)功能。 D、界面的操作性界面的布局合理、結(jié)構(gòu)明晰，避免使用者迷失在界面中。四、結(jié)論總之，在信息時(shí)代，隨著工業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)涵和外延的不斷延伸，界面設(shè)計(jì)的引入對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有著不可估量的意義。從此，人們將脫離功能與形式之爭(zhēng)，從而把設(shè)計(jì)的中心轉(zhuǎn)移到對(duì)人的關(guān)注。產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)是軟界面與硬界面的融合，以界面設(shè)計(jì)為中心的工業(yè)設(shè)計(jì)將會(huì)給產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)新的設(shè)計(jì)理念和方法。淺談各國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)從中誕生的工業(yè)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)概念究竟是什么時(shí)候類

36、？估計(jì)誰(shuí)也無(wú)法給一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間。大部分前后的一段時(shí)間。因?yàn)樵谝粦?zhàn)之前，設(shè)計(jì)師和美學(xué)家比較認(rèn)同。工業(yè)設(shè)計(jì)誕生于一次歐洲的主流設(shè)計(jì)仍然帶有濃重的懷舊和中世紀(jì)風(fēng)格，人們浪漫的生活愿景中。 一戰(zhàn)爆發(fā)之后，社會(huì)的打碎了人們的幻想，設(shè)計(jì)師們認(rèn)為只有通過(guò)設(shè)計(jì)出來(lái)的工業(yè)品改造人們的價(jià)值觀，才可以拯救陷入戰(zhàn)火泥潭的人類。于是，以德國(guó)開(kāi)始用自己的作品對(duì)社會(huì)進(jìn)行工程化改造。設(shè)計(jì)學(xué)院為首的學(xué)院派二戰(zhàn)之后，戰(zhàn)敗的德國(guó)人卻走在了工業(yè)設(shè)計(jì)的前端。他們?cè)O(shè)立了設(shè)計(jì)學(xué)院，主張藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合。他們采用了設(shè)計(jì)與制造企業(yè)掛鉤的模式，這一設(shè)計(jì)界的教育模式沿用至今，成為工業(yè)設(shè)計(jì)界廣泛認(rèn)同和使用的教育體系。隨著和電子工業(yè)在二戰(zhàn)之后的崛起，

37、IT 產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)被到了前所未有的高度。而設(shè)計(jì)風(fēng)格也經(jīng)歷了從復(fù)雜精致化到簡(jiǎn)約反樸化的式轉(zhuǎn)變。在大規(guī)模集成電路和音頻技術(shù)瘋狂發(fā)展的 80 年代，人們崇尚的是復(fù)雜精致主義，以日系廠商為代表的標(biāo)準(zhǔn)化和多功能化設(shè)計(jì)占據(jù)了 IT 類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主流。多喇叭的機(jī)、功能復(fù)雜的機(jī)和電視機(jī)是 80 年代人們最喜歡的電子產(chǎn)品。而像的Apple 電腦則被認(rèn)為是叛逆的代表，無(wú)法融入社會(huì)的主流文化和獲得人們的價(jià)值認(rèn)同。然而經(jīng)過(guò) 20 年的發(fā)展，當(dāng)人們?cè)谝粋€(gè)小小硅片上可以集成超過(guò) 1500 萬(wàn)晶體管的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)約化的 IT 產(chǎn)品更能完美的融入自己的經(jīng)典的“少即是多”理論得到了人們的廣泛認(rèn)同。因此以人們生活壓力越來(lái)

38、越大的時(shí)候，為代表的簡(jiǎn)約風(fēng)格產(chǎn)品受到了越來(lái)越多人的推崇。從 2000 年開(kāi)始，每年的 IF、IDEA、Gmark 等工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的絕大多數(shù)得主都是簡(jiǎn)約風(fēng)格的代表，IT 產(chǎn)品尤其如此。例如曾經(jīng)獲得了 Gmark 大獎(jiǎng)的華碩 Silm COMBO 和 S1 筆記本，僅采用直線型線條和冷竣的銀灰配色就徹底俘虜了評(píng)委的心，上市之后也遭到了消費(fèi)者的瘋搶。Apple 就更不必提了，幾乎無(wú)法克隆的極簡(jiǎn)約風(fēng)格的整機(jī)、筆記本和 MP3器一旦出現(xiàn)在人們面前，總會(huì)引來(lái)“驚為天人”般的歡呼。就連推崇復(fù)雜精致的日系廠商，近年來(lái)也在努力地設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約風(fēng)格下的功能性產(chǎn)品，SONY 就是典型的代表。那么，各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格到底

39、是怎么樣的呢？風(fēng)格：設(shè)計(jì)是賺錢的工具很多人都認(rèn)為歐洲流派的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格和基本是一樣的，因此很多 IT 產(chǎn)品的設(shè)計(jì)評(píng)論都被冠以歐美風(fēng)格的雅號(hào)。其實(shí)這里面有些許理解上的偏差。是一個(gè)只有幾百年歷史的國(guó)家，在工業(yè)之后，的工業(yè)產(chǎn)品其實(shí)談不上設(shè)計(jì)理念。的工業(yè)?、?凡?設(shè)計(jì)精髓依然來(lái)自于德國(guó)等數(shù)百頂級(jí)設(shè)計(jì)師戰(zhàn)后移居流派，學(xué)院杰出代表，為沒(méi)有理念指導(dǎo)的、工業(yè)設(shè)計(jì)注入了強(qiáng)心劑。但人的設(shè)計(jì)風(fēng)格和歐洲仍然存在巨大的差異。歐洲人認(rèn)為設(shè)計(jì)可以改造生活，而是賺錢的工具。導(dǎo)致歐美設(shè)計(jì)理念根本決裂的差異是工業(yè)化極為發(fā)達(dá)的人認(rèn)為設(shè)計(jì)造就了以中產(chǎn)階級(jí)為代表的主流社會(huì)，他們于做完設(shè)計(jì)再進(jìn)行總結(jié)，而非一開(kāi)始就確定目標(biāo)。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)

40、展，人的設(shè)計(jì)夾雜了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為一種“萬(wàn)精油”式的風(fēng)格，IT 產(chǎn)品也受到一定影響。例如臺(tái)式機(jī)、筆記本、MP3 等產(chǎn)品吸收了大量日韓和歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，既有粗獷的實(shí)用主義風(fēng)格，又有精致的唯美風(fēng)格。進(jìn)入 21 世紀(jì)之后，大量的企業(yè)將設(shè)計(jì)部門都建立在了和韓國(guó)，例如 IBM Thinkpad、柯達(dá) V550 等等。IT歐洲風(fēng)格：用設(shè)計(jì)改造生活如果問(wèn)全世界哪個(gè)地方的人們生活質(zhì)量最高？，是美麗的。的確是這個(gè)地球上最具創(chuàng)造力和想象力的地方。從文藝復(fù)興到工業(yè)，歐洲人時(shí)刻想的是做些什么可以改變他們的每一次改變中，歐洲人總能提煉出有價(jià)值的東西來(lái)。工業(yè)設(shè)計(jì)也是如此。歐洲人崇尚的是用設(shè)計(jì)改造生活的理念。例如嚴(yán)

41、謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人，考慮的是設(shè)計(jì)和人之間的物理關(guān)系，設(shè)計(jì)思路冷靜，但缺乏火力。因此，有人說(shuō)德國(guó)的產(chǎn)品是世界上最可靠，但也是最古板的產(chǎn)品，例如西門子機(jī)、奔馳的轎車等等。而北歐人雖然具備比德國(guó)人更多的浪漫細(xì)胞，但骨子里依然是理性的，例如諾基亞機(jī)，雖然每一代都有巨大的功能提升，但外形總沒(méi)有巨大的突破，雖然近幾年融入了很多設(shè)計(jì)的元素，但終究還是典型的穩(wěn)定型風(fēng)格。相對(duì)于北部，南部的設(shè)計(jì)風(fēng)格就要活躍很多，這可能和文藝復(fù)興與在文化上的造詣?dòng)泻艽箨P(guān)系，例如意大利。意大利人將工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化來(lái)對(duì)待，崇尚極為精致和絕對(duì)品味，這在時(shí)裝和汽車產(chǎn)品上體現(xiàn)的淋漓盡致。風(fēng)格：設(shè)計(jì)體現(xiàn)民族性在世界近代歷史中是一個(gè)特殊的國(guó)家。從明

42、治維新到戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)崛起，人奉行的是拿來(lái)主義。但人最聰明的地方在于他們具備天才的去偽存真的本領(lǐng)，而且又可以保留大和民族的固有風(fēng)格。百年來(lái)設(shè)計(jì)風(fēng)格主要有兩種，一種是過(guò)去幾十年風(fēng)行的標(biāo)準(zhǔn)化多功能設(shè)計(jì)，例如 70 年代各種電視、收錄機(jī)等等。一種是現(xiàn)在風(fēng)行的簡(jiǎn)約主義風(fēng)格。島國(guó)的天然劣勢(shì)使得際化風(fēng)格接軌，使得人喜歡袖珍多功能，又可以標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的產(chǎn)品，因此很快可以和國(guó)產(chǎn)品熱賣全世界。設(shè)計(jì)風(fēng)格主宰世界不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，IT 類產(chǎn)品也好，其他產(chǎn)品也好，各國(guó)產(chǎn)品之間的差異越來(lái)越小。嚴(yán)謹(jǐn)古板的歐洲人也可以設(shè)計(jì)出媲美日韓的時(shí)尚，而人也可以設(shè)計(jì)穩(wěn)方的功能型筆記本。風(fēng)格對(duì)產(chǎn)品，特別是 IT 類產(chǎn)品的全球化低成本生產(chǎn)提供

43、了可能。因?yàn)轱L(fēng)格產(chǎn)品喪失了民族性、地方性、個(gè)性，到底成本下跌。風(fēng)格的產(chǎn)品可以滿個(gè)性化用戶的需要。例如大量的公模 MP3、足人們的基本需要，但卻和筆記本。但在風(fēng)格大行其道的時(shí)候，成就了類似于Apple 這樣的叛逆分子。Apple 卓爾不群的個(gè)性設(shè)計(jì)，使其在功能和性能并不絕對(duì)領(lǐng)先的情況下受到了生活壓力巨大的人們的認(rèn)同。在人類腦細(xì)胞越來(lái)越相似，逐漸喪失個(gè)性的時(shí)候，Apple 這樣的叛逆無(wú)疑拯救了需要個(gè)性化生活的人。設(shè)計(jì)風(fēng)格優(yōu)缺點(diǎn)并存，從工業(yè)化生產(chǎn)和大量銷售角度，未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，這種風(fēng)格將會(huì)主宰中低檔次的 IT 產(chǎn)品市場(chǎng)。而后現(xiàn)代主義是什么呢？用.詹克斯的話來(lái)說(shuō)，后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格加點(diǎn)別的東

44、西。不知道你注意過(guò)沒(méi)有，很多 IT 產(chǎn)品披著動(dòng)感的科技外皮，卻刻著一些古典風(fēng)格的符號(hào)。乍看上去這是古典與現(xiàn)代的交融，其實(shí)它是一種很的設(shè)計(jì)。有設(shè)計(jì)師認(rèn)為，古典符號(hào)在現(xiàn)代作品中，只是一些點(diǎn)綴的符號(hào)，適度使用可以起到不錯(cuò)的效果，但胡亂使用則會(huì)讓整個(gè)作品顯得十分低俗，不倫不類，而且因此后現(xiàn)代主義應(yīng)當(dāng)避免在 IT 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中出現(xiàn)。了很多追求古典唯美主義的人的感情。芬蘭人的出色“設(shè)計(jì)”的機(jī)場(chǎng)建在一個(gè)叫的城里，這里有一家新建成的希爾頓酒店。離開(kāi)飛機(jī)走進(jìn)酒店大堂只需要十分鐘不到的時(shí)間，在這里，不難感受到芬蘭人的設(shè)計(jì)。（Alvar Aalto）是個(gè)無(wú)論如何也繞不開(kāi)的名字。談及芬蘭設(shè)計(jì)時(shí)，希爾頓酒店的大堂和房間里

45、放的都是他設(shè)計(jì)的椅子，在市內(nèi)多待上幾天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)市內(nèi)飯店里的水杯也大多出自他和他妻子之手。國(guó)度里，他發(fā)明了椅子，而他的妻子則發(fā)明了在芬蘭的非常驚人，就好像在那個(gè)。你還在哪里見(jiàn)過(guò)一位大師的作品離人民的生活那么近？在這樣的氛圍下，的名言“設(shè)計(jì)師的任務(wù)是在地球上創(chuàng)造一個(gè)”，才會(huì)顯得。如果你認(rèn)同 IKEA 在人性化和簡(jiǎn)潔性上的一些理念（盡管它不是一個(gè)芬蘭品牌），那就市都想象成 IKEA 的作品好了。把那家希爾頓酒店甚至整個(gè)沒(méi)能獨(dú)力完成他的，但一代又一代設(shè)計(jì)師，加上幾乎滲入的設(shè)計(jì)思維，都讓人對(duì)這個(gè)國(guó)家感到很親切。仍以機(jī)場(chǎng)酒店為例（原諒重復(fù)，但它確實(shí)是個(gè)妥帖的例子），酒店房間的衣柜通常被放置在房門邊上，因

46、為很少人會(huì)需要這里有一個(gè)“玄關(guān)”，但他們就是這么做了。原因是住在這里的很多人往往已經(jīng)在狹窄的經(jīng)濟(jì)艙里團(tuán)了十幾個(gè)小時(shí)，他們從心理上需要一個(gè)“打開(kāi)門就能看見(jiàn)的，屬于自己的寬敞的私人空間”。還要的迷你，在芬蘭，它是一種實(shí)實(shí)在在的需求。酒店部分房間里提供了與浴室配套房。酒店經(jīng)理介紹說(shuō)，令他們有些意外的是，有不少住在農(nóng)村里的芬蘭人會(huì)定期消費(fèi)這些能洗落的天際線。的房間。他們具體的樂(lè)趣在于，一邊蒸，一邊不停有飛機(jī)起起落芬蘭人常用SISU 這個(gè)無(wú)法翻譯的詞來(lái)形容自己的民族性格，在談?wù)撛O(shè)計(jì)時(shí)，他們亦非常鐘愛(ài)這個(gè)對(duì)精神和耐性的形容詞。最具代表性的或許是時(shí)尚品牌 marimekko。這個(gè)興起于戰(zhàn)后的品牌以絢爛的色彩

47、和夸張的圖案取勝。而創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)的想法無(wú)非是“給百?gòu)U待興的國(guó)競(jìng)選時(shí)夫人連穿七套 marimekko，這個(gè)品牌頓家添一些鮮艷的顏色”，誰(shuí)知道，由于時(shí)走紅。而直到現(xiàn)在，公司也樂(lè)于承認(rèn)其圖案選擇是因?yàn)楸睔W大陸上過(guò)于漫長(zhǎng)的冬天。由于本來(lái)就不大，芬蘭設(shè)計(jì)（Design Forum Finland）和芬蘭設(shè)計(jì)博物館幾乎是相鄰的。設(shè)計(jì)幾乎不停歇地舉辦各類設(shè)計(jì)比賽，設(shè)計(jì)博物館則保存了最正統(tǒng)的芬蘭設(shè)計(jì)血脈。但這還不是新舊芬蘭設(shè)計(jì)對(duì)比的全貌，近 300 個(gè)設(shè)計(jì)旗下會(huì)員的密密麻麻地分布在鄰近的街區(qū)里，其中包括了 Artek 和 iittala 這樣的家居大牌，也有純粹的新人。他們中的一些，或許在將來(lái)的某一天會(huì)進(jìn)入隔街

48、的博物館吧。以高福利國(guó)家的存在著的芬蘭，國(guó)民平均就業(yè)是 29 歲。某種程度上說(shuō)，較小的就業(yè)壓力和優(yōu)越的福利制度是這個(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)造血體系里不可或缺的部分。對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生而言，設(shè)計(jì)在畢業(yè)前就有三條道路可供選擇：為現(xiàn)有公司效力、創(chuàng)立自己的品牌（加車程的 Fiskars 藝術(shù)村去。那是個(gè) 1649入設(shè)計(jì)），或者干脆搬到離一個(gè)年由幾個(gè)鐵匠而成，如今了來(lái)自全球很多國(guó)家的藝術(shù)家的村落。在去芬蘭前， 答應(yīng)了給朋友帶 iittala 著名的玻璃小鳥(niǎo)。它是芬蘭設(shè)計(jì)的標(biāo)志之一。大部分玻璃器皿都是人工吹制的，一個(gè)年輕人想要成為吹制工，需要在學(xué)校里學(xué)年，再做三年的學(xué)徒。吹制學(xué)校里的學(xué)生們皺著眉頭一次次砸掉自己的作品，

49、或是把一些稍微成型的簽上名，擺在一旁。正式的工廠規(guī)模不大，十幾個(gè)人分成幾道工序來(lái)。站在車間頂部的走道上，像在動(dòng)物園里一樣，他們每小時(shí)吹出 20 只玻璃小鳥(niǎo)。中有身穿朋克 Tee、光頭文身的年輕人。在周末，他也許會(huì)在的酒吧里喝得酩酊大醉，但今天，他是一個(gè)老老實(shí)實(shí)地傳送著小鳥(niǎo)的程序工。就在那個(gè)時(shí)候，在 iittala 工廠所在的村落里，我仿佛更清晰地理解了這個(gè)國(guó)家與設(shè)計(jì)的關(guān)系。工業(yè)設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)自古以來(lái)，自然界就是人類各種科學(xué)技術(shù)原理及發(fā)明的源泉。這些自然界的“優(yōu)良設(shè)計(jì)”，有的機(jī)能完備，讓人嘆服;有的結(jié)構(gòu)精巧，用材合理，符合自然的經(jīng)濟(jì)原則；也有的美不勝收，讓人愛(ài)不釋手；有的甚至是根據(jù)某種數(shù)理法則

50、，形成合乎“以最少材料”“最大合在贊賞之余，理空間”的要求。這些生物形形的奇特本領(lǐng)耐人尋味，使人浮想。也希望從中獲取一些靈感，用仿生設(shè)計(jì)的方法設(shè)計(jì)出的優(yōu)秀作品。本文將從形態(tài)仿生、功能仿生、結(jié)構(gòu)仿生，進(jìn)行實(shí)例解剖總結(jié)仿生設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以便對(duì)以后設(shè)計(jì)有一些啟示。1、形態(tài)仿生設(shè)計(jì)形態(tài)仿生設(shè)計(jì)是對(duì)生物體的整體形態(tài)或某一部分特征進(jìn)行模仿、變形、抽象等，借以達(dá)到造型的目的，這種設(shè)計(jì)方法可以消除人與機(jī)器之間的隔膜，對(duì)提高人的工作效率、改善工作心情具有重要意義。形態(tài)從其再現(xiàn)事物的 真程度和特征來(lái)看，可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。設(shè)計(jì)知識(shí)資源網(wǎng)1.1 具象形態(tài)的仿生具象形態(tài)是透過(guò)眼睛構(gòu)造以生理的自然反應(yīng)，誠(chéng)實(shí)地把外界

51、之形映入眼睛膜刺激神經(jīng)后感覺(jué)到存在的形態(tài)，它比較 真的再現(xiàn)事物的形態(tài)。由于具象形態(tài)具有很好的性、可愛(ài)性、有機(jī)性、親和性，自然性，人們普遍樂(lè)于接受，在玩具、工藝品、日用品應(yīng)用比較多。但由于其形態(tài)的復(fù)雜性，很多工業(yè)產(chǎn)品不宜采用具象形態(tài)。1.2 抽象形態(tài)的仿生結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)界面設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司模具設(shè)計(jì)機(jī)床墊鐵產(chǎn)品設(shè)計(jì)抽象形態(tài)是提煉物體的內(nèi)在本質(zhì)屬性。此形態(tài)作用于人時(shí)，會(huì)產(chǎn)生“心理”形態(tài)，這種“心理”形態(tài)必需是生活經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過(guò)聯(lián)想和想象把形浮現(xiàn)在腦海中，那是一種虛幻的，不實(shí)的形，屬于次的思維創(chuàng)造活動(dòng)。因此對(duì)原生形態(tài)必須經(jīng)過(guò)抽象才能應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)（圖 1）。1）具象轉(zhuǎn)化為抽象的過(guò)程中需要融入的

52、感受抽象后的形態(tài)既帶有自然的美也包涵了對(duì)于生活的感受，能夠顯示出一種含蓄性，因此更容易觸發(fā)的想象，更具有藝術(shù)的力。如圖 2 所示：美洲虎的這款車是從貓身上得到的靈感，使整個(gè)產(chǎn)品憨態(tài)可掬，仿佛它不是產(chǎn)品而是現(xiàn)代社會(huì)圈養(yǎng)的科技寵物。再如圖 3所示：使用豆莢的抽象形態(tài)，在不知不覺(jué)中設(shè)計(jì)者己賦予了它生命。2）具象轉(zhuǎn)化為抽象的過(guò)程中可以融合各種生物的特征經(jīng)過(guò)抽象后的某些形態(tài)已經(jīng)看不出仿生源初是哪一種具體的生物形態(tài)，讓人能夠較明顯的感受到“像”某個(gè)生物形態(tài)，同時(shí)又不太容易說(shuō)出源于哪種具體形態(tài)。如圖 4 所示：這款福特 Chia Focus 的前進(jìn)氣口模仿了大猩猩的鼻子的特征，神似而不求形似的設(shè)計(jì)作品給人無(wú)

53、限的想象空間。1.3 恰當(dāng)選擇仿生的對(duì)應(yīng)物（1）準(zhǔn)確選擇和靈活運(yùn)用：形狀、體量感、 比例關(guān)系、質(zhì)感肌理、色彩搭配等等特征。如圖 5 所示：建筑師設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院座落于海邊，其構(gòu)想來(lái)源于貝殼?？梢钥闯鲈诰唧w的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師對(duì)抽象的形態(tài)和比例關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致的推敲和處理。（2）努力追求形態(tài)的情感性和趣味性，著力于激發(fā)人的，使人的內(nèi)心找到的感受。：遠(yuǎn)看像似一盆充滿生命力的花，實(shí)際上是一把衛(wèi)生間使用的刷子，給衛(wèi)浴平添了一分生命的。（3）把握事物形態(tài)最本質(zhì)的特征，尤其是這些特征中最能和產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品意義、產(chǎn)品功能及使用環(huán)境等發(fā)生關(guān)聯(lián)的特征進(jìn)行提取和運(yùn)用。如圖 7 所示：鼠標(biāo)的靈感不僅來(lái)自于老鼠的形態(tài)，

54、而且把老鼠靈活的特性體現(xiàn)在鼠標(biāo)使用中。如圖 8 所示：卡車的造型猶如一只匍匐蓄勢(shì)的獵豹，厚重結(jié)實(shí)的車身仿佛猛獸強(qiáng)健的肌肉，充滿了力量。它不僅讓人感到駕駛時(shí)風(fēng)馳電掣的速度，還讓使用者對(duì)產(chǎn)品安全、穩(wěn)定的性能充滿信心。2、功能仿生設(shè)計(jì)2.1 功能仿生的廣泛應(yīng)用人們發(fā)現(xiàn)，動(dòng)植物的某些方面的功能，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)了人類自身在此方面的科技成果。生存在自然界中的各種各樣的動(dòng)植物能在各種惡劣復(fù)雜的環(huán)境中生存與運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)槠溥\(yùn)動(dòng)和形體與惡劣復(fù)雜環(huán)境進(jìn)化的結(jié)果。植物和動(dòng)物在幾百萬(wàn)年的自然進(jìn)化中，不僅完全適應(yīng)自然，而且其進(jìn)化程度接近完美。今天，科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能，已經(jīng)成為技

55、術(shù)革新和技術(shù)的一個(gè)新方向根據(jù)蛙眼原理，科學(xué)家利用電子技術(shù)制成了系統(tǒng)，能準(zhǔn)確快速地識(shí)別目標(biāo)（圖 9）；根據(jù)小蜻蜒的翅膀前緣上方都有一塊深色的角質(zhì)加厚區(qū)翅痣，蜻蜓可以在高速飛行然無(wú)恙，人們仿效其在飛機(jī)的兩翼加上了平衡重錘，解決了因高速飛行而引起振動(dòng)的棘手問(wèn)題（圖 10 ）。如圖 12 所示：設(shè)計(jì)師根據(jù)鶴的體態(tài)設(shè)計(jì)出了掘土機(jī)的懸臂。3、結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)隨著仿生學(xué)的深入開(kāi)展，人們不但從外形、功能去模仿生物，而且從生物奇特的結(jié)構(gòu)中也得到不少啟發(fā)。在“仿生制造”中不僅是模仿大自然外部結(jié)構(gòu)，而且要學(xué)習(xí)與借鑒他們自身的組織方式與運(yùn)行模式。這些為人類提供了“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的典范。例如蜂巢由一個(gè)個(gè)排列整齊的六棱柱形小蜂房

56、組成，每個(gè)小蜂房的底部由 3 個(gè)相同的菱形組成，這些結(jié)構(gòu)與近代數(shù)學(xué)家精確計(jì)算出來(lái)的菱形鈍角和銳角完全相同，是最節(jié)省材料的結(jié)構(gòu)，且容量大、極堅(jiān)固，令許多贊嘆不止。人們仿其構(gòu)造用各種材料制成蜂巢式夾層結(jié)構(gòu)板，強(qiáng)度大、重量輕、不易傳導(dǎo)聲音和熱，是建筑及制造航天飛機(jī)、宇宙飛船、人造等的理想材料如圖 13 所示，作者曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)設(shè)計(jì)類學(xué)生教學(xué)課桌椅的方案，靈感來(lái)自于蜂巢結(jié)構(gòu)，提取六邊形作為基本要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，桌面可以根據(jù)設(shè)計(jì)或教學(xué)需要組不同形態(tài)，并且考慮它們彼此之間組合時(shí)面與面之間不要留有許多空隙，組合時(shí)穩(wěn)定性，最終選擇了蜂巢結(jié)構(gòu)。3.2 肌理結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)資源網(wǎng)在結(jié)構(gòu)仿生方面，工程師們比建筑師更觀察自然

57、界的一切生成規(guī)律，已應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造了一系列嶄新的仿生結(jié)構(gòu)體系。從一片樹(shù)葉的葉脈發(fā)現(xiàn)了其交叉網(wǎng)狀的支撐組織肌理，這些對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是十分有益的啟示。1947意大利結(jié)構(gòu)工程師維和建筑師利設(shè)計(jì)的意大利都靈展覽館的巨型拱頂就是仿葉脈肌理而建造起來(lái)的，混凝土骨架和玻璃格組成的拱頂寬 93.6 米，長(zhǎng) 75 米。3.3 減粘降阻結(jié)構(gòu)吉林大學(xué)任露泉籌人深入研究了蝠蚓，（倍足類節(jié)肢動(dòng)物通稱）、穿山甲和田鼠等動(dòng)物在土壤中減粘脫土機(jī)理，認(rèn)為這些粘濕環(huán)境中的土壤動(dòng)物，其體表形成了有利于土壤脫附的特殊的柔性非光滑表面。這種表面能產(chǎn)生柔性變形和非光滑效應(yīng)，具有明顯的生物防粘特性。根據(jù)這一仿生結(jié)果開(kāi)發(fā)了柔性仿生技

58、術(shù)，并用于地面裝卸機(jī)械觸土的仿生設(shè)計(jì)。在熱電廠堆取褐煤的生產(chǎn)對(duì)比試驗(yàn)表明，柔性仿生技術(shù)改造后的輪斗連續(xù)工作一天凍粘煤量達(dá)輪斗容量的 1/32 /3，顯示了這種仿生結(jié)構(gòu)具有顯著的減粘降阻效果和可觀的經(jīng)濟(jì)效益。3.4 骨架結(jié)構(gòu)19911992 年亞哥卡拉特拉瓦在西班牙的塞維利亞 1992 年國(guó)際博覽會(huì)為科威特設(shè)計(jì)的展覽館，其屋頂是可啟閉的結(jié)構(gòu)，模擬著動(dòng)物關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)。夜間屋頂肋架敞開(kāi)，下面上便可以進(jìn)行露天的各種活動(dòng)，它不僅在結(jié)構(gòu)與功能上能夠有機(jī)結(jié)合，而且給人以無(wú)限的想象。如圖 14 所示：也是借鑒動(dòng)物骨骼結(jié)構(gòu)的小立凳。4、綜合仿生設(shè)計(jì)在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，單純地從形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)或材料的某一個(gè)方面來(lái)

59、仿生是不科學(xué)的，作者認(rèn)為應(yīng)該是綜合形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)和材料的多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，而且還應(yīng)該從大自然的生存哲學(xué)即和諧與共生的角度進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)。仿生學(xué)是物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，為工程技術(shù)提供新的設(shè)計(jì)及工作原理的科學(xué)，它對(duì)于汽車產(chǎn)品的和發(fā)展同樣潛力巨大。寶馬汽車基于這一認(rèn)識(shí)，便在汽車設(shè)計(jì)和材料選擇中開(kāi)始了“與大自然合作”的進(jìn)程。首先，在自然界，他們發(fā)現(xiàn)很多高度復(fù)雜的中空結(jié)構(gòu)，重量保持最輕，卻有出色的韌性和強(qiáng)度，如鳥(niǎo)類的羽毛骨質(zhì)，螃蟹（圖 15）、蜘蛛等的殼。這些正是寶馬 H2R 汽車靈感來(lái)源之一。其次，車身結(jié)構(gòu)，就像哺乳動(dòng)物的骨髓，支撐著體內(nèi)的其他部分。對(duì)于寶馬 3 系，車身重量約占整車的 20%，而

60、人的骨髓占重的 18%，而馬的骨髓與其總體重之比達(dá)到完美鑒研制了輕質(zhì)技術(shù)。的 710%（圖 16），平衡的就在于再次，寶馬的 H2R 氫汽車最高時(shí)速達(dá) 300.175 公里。無(wú)庸置疑，發(fā)揮到極至的空氣動(dòng)力學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一高速的關(guān)鍵。寶馬 H2R 外型和設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自海豚和企鵡的低阻身材（圖 17）。圓鼓的前臉、收起的尾部，極小的正鋒面，成就了其 0.21 的阻力系數(shù)。而球的阻力系數(shù)則是 0.50（圖 18）?？傊畬汃R的設(shè)計(jì)師是在吸收大自然的靈感，通過(guò)應(yīng)用仿生學(xué)，擴(kuò)展并推動(dòng)汽車產(chǎn)品、工藝的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，使寶馬H2R 汽車更輕、更安全、更省油，同時(shí)更舒適、動(dòng)感。如圖 191、192 所示：車身側(cè)面的通