初中美術(shù) 嶺南版 九年級下冊 《瑰麗深沉的漢唐雕塑》 課件

1、嶺南版 九年級下人大附中深圳學(xué)校 黎夢雨漢高祖 劉邦唐太宗 李世民武則天唐玄宗漢武帝霍去病墓前石雕群史記中也有“驃騎將軍元狩六年卒，天子悼之，發(fā)屬國玄甲軍陳自長安至茂陵，為冢象祁連山”的記載 ” 伏虎雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料，把兇猛桀驁的“虎性”表現(xiàn)得淋漓盡致?；㈩^、頸與胸連在一起，似為積蓄力量，好像隨時會撲向獵物?；⑸砩系陌呒y雖沒有雕刻的很突出，但卻異常生動。作品造型渾然一體，不拘泥于細(xì)節(jié)的真實性，利用石材的天然形貌，因式造型。是一種整體寫意的藝術(shù)處理方法。 躍馬（高150厘米）昭陵六駿：特勒驃、白蹄烏、什伐赤、拳毛騧、颯露紫、青騅六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩石，于1914年被

2、國人盜賣到國外，現(xiàn)藏于美國費城賓夕法尼亞大學(xué)博物館 。拳毛騧颯露紫青騅特勒驃白蹄烏什伐赤馬踏飛燕34.5cm東漢鑄銅1969年甘肅武威出土唐三彩是燒制的一種低溫鉛釉陶器，呈現(xiàn)出多種顏色，以黃、綠、白三色為常見，其代表性的作品是形態(tài)惟妙惟俏的陶馬和陶駱駝。當(dāng)時科學(xué)的燒制技術(shù)，促進(jìn)了陶瓷工藝水平的提高，以豐富的色釉品種裝飾的器物，滿足了人們生活。毛氈坐墊長方形，多彩，毯子上有瑰麗的黃褐色、綠色、紫茄色紋飾，邊緣作綠色辮穗表現(xiàn)出厚實的毛質(zhì)感。駱駝造型駱駝引頸翹首，質(zhì)感極強，造型準(zhǔn)確自然，勃勃的生命力給人以極大地感染力。樂俑造型樂俑的面部、手部均未施釉，以彩繪刻畫細(xì)部，眾人手持不同樂器，神情專注。龍門

3、石窟奉先寺盧舍那大佛唐 主像通高17.14米，菩薩約13米，弟子金剛約為10米 盧舍那大佛石雕，這座大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的一處。也是唐代佛教造像藝術(shù)成就最高的一處。盧舍那大佛通高17.14米，頭部高4米，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，顯出內(nèi)心的平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，慈祥中透著威嚴(yán)，是一個將神性和人性完美結(jié)合的典范。龍門石窟的所有佛、菩薩的服飾多表現(xiàn)為褒衣博帶的文士風(fēng)度。這說明漢化的趣味明顯，反映出佛教雕塑藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)一步本土化。大佛建造于唐代中期武則天時期，據(jù)說盧舍那大佛是按照武則天的形象塑造的，也就是說把武則天當(dāng)作佛來歌頌和

4、朝拜。武則天是我國歷史上唐代的一個女皇。在她執(zhí)政期間，實行了一系列的改革，重視人才的選拔和使用，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到較大的發(fā)展。在男尊女卑的封建社會里，由于佛教提倡“眾生平等”思想，符合武則天當(dāng)時的形勢要求，所以武則天大力支持佛教，曾經(jīng)親自組織并參與華嚴(yán)經(jīng)的翻譯，為建造盧舍那大佛曾經(jīng)捐贈了兩萬貫的脂粉錢等。因此，佛教為武則天稱帝登基造了大量的輿論，使基層民眾對這位女皇給予了很高的期望和評價，把她比作慈悲的化身、佛陀轉(zhuǎn)世，菩薩再來，于是按照她的形象來創(chuàng)造盧舍那也就不奇怪了。敦煌莫高窟在甘肅西部，俗稱千佛洞，被譽為 “東方盧浮宮”，敦煌莫高窟不僅壁畫舉世聞名，而且彩塑也令人驚嘆。在長達(dá)l618米的崖

5、壁上，分布著492個洞窟，保存著從十六國到元代900多年間的佛教石窟藝術(shù)珍品，其中有壁畫45000平方米，塑像2415軀。如此眾多的稀世奇葩，使世界各國驚嘆不已。 唐代彩塑造像是敦煌彩塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表。甘肅敦煌莫高窟 敦煌莫高窟 盛唐菩薩莫高窟最精美的彩塑像群，是盛唐第45窟西壁佛龕內(nèi)的一鋪塑像。這鋪塑像原是九身，龕外兩側(cè)的金剛力士已毀?，F(xiàn)存七身，是最具有唐代風(fēng)格的代表作，也是敦煌莫高窟兩千余身彩塑中的精品。 45號窟盛唐菩薩是一尊極精美的杰作，她優(yōu)美地站立著，頭部斜側(cè)微仰，身體作“S”型，鳳眼半閉，唇角帶著微笑，好像在傾聽人們的祈求。菩薩的女性化，具有圓潤肥美的特點，顯然迎合了唐代世俗化的傾向。敦煌194窟菩