精選備戰(zhàn)高考語(yǔ)文晨讀晚練第33周墻3

1、備戰(zhàn)高考語(yǔ)文晨讀晚練第33周墻3PAGE PAGE 21墻晨 讀 篇日積月累讀一讀，積累以下成語(yǔ)小家碧玉【釋義】舊時(shí)指小戶人家美麗的年輕女子。【例句】韓國(guó)外援徐孝元是新賽季乒超的一大亮點(diǎn)，她屬于清純的小家碧玉類型。小巧玲瓏【釋義】形容東西小而精致。也形容女子體態(tài)嬌小，舉止靈巧。【例句】偶然和朋友聊起了花，他說(shuō)，喜歡那種小巧玲瓏的小花，所以剛剛買了一株水玫放在辦公室里。心蕩神馳【釋義】心神飄蕩,不能控制自己。【例句】但老祖宗的智慧是如此經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，剩下的紫禁城屹立在那里，望它一眼，已足夠令人心蕩神馳了。心勞日拙【釋義】現(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來(lái)不但撈不到好處，處境反而一天比一

2、天糟?！纠洹匡@然，借鑒美、英、歐監(jiān)管框架從分業(yè)重歸一統(tǒng)的最新實(shí)踐，我們需要從體制上改革目前心勞日拙的分業(yè)監(jiān)管格局。心猿意馬【釋義】心意好似猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來(lái)。【例句】年輕的主人公名叫沈軍偉，這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)的男孩，無(wú)心向?qū)W每次上課，他都心猿意馬，望著窗外的遠(yuǎn)方，想著怎么才能掙錢。古韻尋音樹(shù)中草李白鳥(niǎo)銜野田草，誤入枯桑里。客土植危根，逢春猶不死。草木雖無(wú)情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮?！咀g文】鳥(niǎo)在野草田間銜枝，卻誤入了枯桑叢里。入地不深容易拔起的根植生在異地的土壤上，適逢春天尚且不會(huì)枯死。草木雖然無(wú)情，因?yàn)楸舜说囊揽可锌梢陨妗槭裁词峭豢脴?shù)

3、上的枝葉，命運(yùn)卻有枯榮的不同？【賞析】?樹(shù)中草?，樂(lè)府?雜曲歌辭?舊題。在這首詩(shī)里，詩(shī)人抒發(fā)了世人命運(yùn)飄忽不定的郁悶之情。感悟經(jīng)典 刑賞忠厚之至論蘇軾堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂(lè)其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚，見(jiàn)于虞、夏、商、周之書。成、康既沒(méi)，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈祥而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉。?傳?曰：“賞疑從與8，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當(dāng)堯之時(shí)，

4、皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之三，堯曰“宥之三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用，堯曰“不可，鯀方命圮族，既而曰：“試之。何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然那么圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。?書?曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。嗚呼，盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，那么流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿缺乏以勸也；知天

5、下之惡不勝刑，而刀鋸缺乏以裁也。是故疑那么舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰：忠厚之至也。?詩(shī)?曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮。夫君子之已亂，豈有異術(shù)哉？時(shí)其喜怒，而無(wú)失乎仁而已矣。?春秋?之義，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶義，以制賞罰，亦忠厚之至也?！咀g文】唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時(shí)候，他們是多么地深愛(ài)著百姓、深切地替百姓擔(dān)憂，而且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下人。有人做了一件好事，獎(jiǎng)賞他之余，又用歌曲贊美他，為他有一個(gè)好開(kāi)始而快樂(lè)，并勉勵(lì)他堅(jiān)持到底；有人做了一件不好的事，處分他之余，又哀憐同情他，希望他拋棄錯(cuò)誤

6、而開(kāi)始新生。歡喜和憂傷的感情，同意和不同意的聲音，見(jiàn)于虞、夏、商、周的歷史書籍里。成王、康王死后，穆王繼承王位，周朝的王道便開(kāi)始衰落。然而穆王還是吩咐大臣呂侯，告誡他使用“祥刑。他說(shuō)的話憂愁卻不悲傷，威嚴(yán)卻不憤怒，慈祥而能決斷，有哀憐無(wú)罪者的好心腸。因此，孔子把這篇?呂刑?選進(jìn)?尚書?里。古書上說(shuō)，“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者應(yīng)該照樣留在應(yīng)賞之列，為的是推廣恩澤；處分時(shí)遇有可疑者那么從應(yīng)罰之列除去，為的是謹(jǐn)慎地使用刑法。堯當(dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個(gè)人，皋陶三次說(shuō)當(dāng)殺，堯帝卻一連三次說(shuō)應(yīng)當(dāng)寬恕。所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法堅(jiān)決，而贊美帝堯用刑寬大。四岳建議：“鯀可以任用。堯說(shuō)“不可！鯀違抗命令，毀

7、謗同族。過(guò)后，他還是說(shuō)“試用一下吧。為什么堯不聽(tīng)從皋陶處死犯人的主張，卻聽(tīng)從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來(lái)了。?尚書?說(shuō)：“罪行輕重有可疑時(shí)，寧可從輕處置；功績(jī)大小有疑處，寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜的人，寧可犯執(zhí)法失誤的過(guò)失。唉！這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意?？梢再p也可以不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈了；可以罰也可以不罰時(shí)，罰就超出義法了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出義法，就流為殘忍了。所以，仁慈可以超過(guò)，義法是不可超過(guò)的。古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，不能影響不能得到爵位和俸祿的人。用刀鋸作刑具，只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)

8、不受這種刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是賞不完的，不能都用爵位俸祿來(lái)獎(jiǎng)賞；也知道天下的罪惡是罰不完的，不能都用刀鋸來(lái)制裁。所以當(dāng)賞罰有疑問(wèn)時(shí)，就以仁愛(ài)之心對(duì)待。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛(ài)之道上來(lái)，所以說(shuō)這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)啊！?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)：“君子如果快樂(lè)納諫，禍亂就會(huì)快速止息；君子如果怒斥讒言，禍亂也會(huì)快速止息。君子止息禍亂，難道有異術(shù)嗎？他不過(guò)是適時(shí)地控制自己的喜怒，不偏離仁慈寬大的原那么罷了。?春秋?的大義是，立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬。根據(jù)它的褒貶原那么來(lái)制定賞罰制度，這也是忠厚之至??！文苑漫步老墻記得在一檔名人訪談欄目中，記者采訪的是著名文化學(xué)

9、者余秋雨。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，記者展示了如下一副畫面：晃動(dòng)的鏡頭前，余秋雨先生的故居由依稀逐漸變得清晰起來(lái)最后，鏡頭定格在一堵墻壁上，那不是一堵普通的墻壁，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的墻壁上，赫然閃現(xiàn)出了雖然模糊，卻依然可以分辨清楚的兩個(gè)字：秋雨。“秋雨兩個(gè)字，穿越了時(shí)空，把我們的記憶拉長(zhǎng)，讓我們重新回到了從前。這兩個(gè)字，是余秋雨先生小時(shí)候，親手用木炭書寫的，有些歪斜，卻十分有力。而此時(shí)此刻，那土墻，作為承載余秋雨先生一段難忘歲月的載體，讓現(xiàn)場(chǎng)的人感慨萬(wàn)千土墻穿透了風(fēng)霜雨雪，留下斑駁的回憶。我想，它更是一個(gè)背景墻，映射了逝去時(shí)光中一個(gè)懵懂少年的心路歷程。也許，余秋雨先生小時(shí)候和我們每個(gè)人一樣，對(duì)外面的世界也是充滿好

10、奇和猜想。他渴望走出自己居住的村落，走向遠(yuǎn)方。只是，當(dāng)他信手涂鴉“秋雨兩個(gè)字的時(shí)候，他未曾想過(guò)，幾十年后，那簡(jiǎn)單的兩個(gè)字會(huì)重新出現(xiàn)在面前，會(huì)更讓人浮想聯(lián)翩，遐思無(wú)窮。真的，我們真的要感謝那一堵雖然年代久遠(yuǎn)，卻依然頑強(qiáng)存在的老墻，它是一段歷史的見(jiàn)證，它曾經(jīng)孕育了多少美好的幻夢(mèng)！墻，現(xiàn)實(shí)生活中的墻，我們并不陌生。生活中，有橫亙四周連接院落，起保護(hù)作用的實(shí)體的墻壁。諸如土墻、磚墻、籬笆墻、城墻等等。它們所帶給我們的最直觀的感覺(jué)是什么？突兀眼前，阻絕隔斷，壓抑沉悶。有的墻，歷經(jīng)歲月的腐蝕而不倒；有的墻，經(jīng)不起風(fēng)雨摧殘而坍塌夷為平地；有的墻，只剩下殘?jiān)珨啾?，讓人憑吊傷感。當(dāng)我們普通人，去用勤勞的雙手和辛

11、勤的汗水，去建筑一堵墻的時(shí)候，也就意味著心中多了一份約束和平安。這是最單純的想法。當(dāng)然，站在另外一個(gè)角度，當(dāng)我們從精神的層面去理解聳立的墻壁的時(shí)候，實(shí)體的墻，也許就被賦予了更多的文化思想的內(nèi)涵。就像前面所說(shuō)的，余秋雨先生內(nèi)心深處的那一堵墻上，永遠(yuǎn)銘刻的不只是自己的名字，還有那個(gè)艱苦年代，一個(gè)少年的希冀和夢(mèng)想。而這，我想足以支撐他信念的制高點(diǎn)，使他走向遠(yuǎn)方，并且越走越遠(yuǎn)。無(wú)獨(dú)有偶，被國(guó)家人事部授予“功勛畫家榮譽(yù)稱號(hào)的首都書畫院副院長(zhǎng)谷明達(dá)，小時(shí)候酷愛(ài)畫畫，記者采訪他的時(shí)候，在他的家中斷裂脫皮的土坯墻上，也捕捉到了他童年的生活片段：墻壁上，依稀可見(jiàn)谷明達(dá)小時(shí)候的繪畫痕跡。用谷明達(dá)自己的話說(shuō)，自己選

12、擇繪畫，家人起初并不贊成而那土墻，就是孕育自己童年夢(mèng)想的地方。谷明達(dá)選擇了繪畫，繪畫成了他生命中重要的一局部，直至伴隨他走出土墻圍起的院落，走向廣闊的繪畫天地。是的，我們的社會(huì)在不斷發(fā)生深刻的變化。我們?cè)?jīng)熟悉的農(nóng)村，曾經(jīng)再熟悉不過(guò)的農(nóng)村中的各式的墻，尤其是一些年代久遠(yuǎn)的老墻，在逐漸淡出我們的視野。取而代之的，是和高樓別墅相匹配的一些光滑的水泥墻、熠熠閃光的瓷片墻。唯一值得我們回憶和留戀的，值得我們珍藏的，那么是那一種永遠(yuǎn)不會(huì)蒼老的老墻情結(jié)，那一種永遠(yuǎn)橫亙心間的，能夠孕育夢(mèng)幻，并且能上升到精神高度的童年老墻！清詞麗句1給你的只有這空空的四堵墻沒(méi)有門也沒(méi)有窗你試圖沖破它撞你回頭你咆哮咒罵它四壁回

13、聲你輕輕撫摸它冷冷冰冰你只有絕望的看看那頭頂一小片藍(lán)藍(lán)的天空你只好讓夢(mèng)想插上自由的翅膀夢(mèng)想瑰麗絢爛而你卻不得飛揚(yáng)嘿嘿其實(shí)爬上去又有合妨2心靈之墻，看不到，模不著，更不能對(duì)世人公開(kāi)。但它能與知己感受到一切，有能從親人那里接受到愛(ài)的信息，讀懂你的心聲，存入你的心海。這是心靈相融，心底震憾3打造誠(chéng)信，回歸親情，卻很難打通人與人之間那垛冷漠、壓抑、警備的心墻，那是一張無(wú)影地網(wǎng)，深壑的溝，看不透的海底世界。倡導(dǎo)文明、奉獻(xiàn)愛(ài)心，但還是很難讓人們真正走出那垛有著猜疑、誤解，封閉得厚厚而又捉摸不透的心墻。4墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼，記憶在這兒又出了差誤，好似還是街燈未亮、迎面的行人眉目不清的時(shí)候。晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)

14、可抱怨，但魂魄仿佛被它吹高，吹高身體，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細(xì)土一股股地垂流咔嚓一下，所送走的，都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。5我現(xiàn)在有很多時(shí)間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。6肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻，只因這樣的墻嫌軟嫌累，才要弄些堅(jiān)實(shí)耐久的來(lái)。假設(shè)這心靈之墻可以輕易撤除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無(wú)窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻，上帝所有的很可能就是造墻的智慧。真假設(shè)把所有的墻都撤除，雖然很像似由已久的理想接近了實(shí)現(xiàn)，但是等著瞧吧，滿地球都怕要因?yàn)槭トの抖懫?/p>

15、昏睡的鼾聲，夢(mèng)話亦不知從何說(shuō)起。晚 練 篇1以下各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)3分 A社會(huì)不良因素的“灰色污染是導(dǎo)致孩子走上犯罪道路的重要原因，因此，讓孩子遠(yuǎn)離“灰色污染，家長(zhǎng)、社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。B“蘋果公司最新發(fā)布的手機(jī)操作系統(tǒng)ios7，對(duì)原有操作方式進(jìn)行了全面更新，這預(yù)示著“蘋果將改頭換面，真正辭別喬布斯時(shí)代的風(fēng)格。C她到任不久便發(fā)現(xiàn)這個(gè)部門人浮于事：多數(shù)人在完成任務(wù)后，以各種無(wú)聊的事情來(lái)打發(fā)時(shí)間，讓別人看起來(lái)自己很忙而不被說(shuō)三道四。D隨著全球化、信息化的開(kāi)展，外語(yǔ)詞匯的過(guò)度使用現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重，令人憂慮的是，有些外語(yǔ)詞甚至堂而皇之地出現(xiàn)在正規(guī)出版物和正式文件中?！敬鸢浮緽【解析】考

16、點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)包括熟語(yǔ)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2以下各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A這次招聘，一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)的中高層管理崗位，有較豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。B我父親是建筑學(xué)家，許多人以為我母親后來(lái)進(jìn)入建筑領(lǐng)域，是受我父親影響，其實(shí)不是這樣的。C熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個(gè)性格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)的人。D近年來(lái)，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的開(kāi)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：此題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“擔(dān)任崗位屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)是“擔(dān)任職務(wù)；C項(xiàng)，表意不明，“性格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)到底是說(shuō)生活中的他還

17、是銀幕上的他，表意不明確；D項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可去掉“隨著?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 3分中華民族有自己獨(dú)特的月亮文化。 。 ， 。 ， 。 。祭月之舉擴(kuò)展至民間，民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗。且祭月的習(xí)俗綿延不絕現(xiàn)在北京的月壇即為明清帝王祭月的場(chǎng)所月亮崇拜古已有之遠(yuǎn)古先民看見(jiàn)月出月落、月缺月圓自周朝起，中國(guó)就有祭月儀式內(nèi)心感受到一股神秘的力量支配著大地，心生敬畏月亮稱“太陰，與太陽(yáng)分別成為中華文化中代表陰陽(yáng)的“兩極A B C D【答案】D【解析】試題分析：先介紹“月的含義，承接說(shuō)“月亮崇拜，自然引出祭月儀式與習(xí)俗，之后說(shuō)帝王祭

18、月，承接原文末句“民間祭月?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E4閱讀下面的材料，分析調(diào)查數(shù)據(jù)并歸納出三個(gè)結(jié)論。要求分析正確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。6分南方某網(wǎng)站發(fā)起“你擔(dān)憂西南大旱有何影響的調(diào)查，問(wèn)卷共列出9個(gè)選項(xiàng)，網(wǎng)友只能就其中自己最為關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題投票。共有60，000余名網(wǎng)友參加了此項(xiàng)活動(dòng)，調(diào)查結(jié)果如下： 【答案】1擔(dān)憂旱情開(kāi)展是網(wǎng)民強(qiáng)烈的心聲。2面對(duì)旱情，民生問(wèn)題水、電、糧等最牽動(dòng)老百姓的心。3對(duì)玉龍雪山、麗江古城的關(guān)注折射了旅游在當(dāng)今人們生活中的地位。4環(huán)境問(wèn)題關(guān)系到家事國(guó)事天下事。【解析】考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5把下面的三個(gè)短句改為