國旗下的講話：尋找第六階段國旗下講話

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁國旗下的講話：尋找第六階段 國旗下講話國旗下的講話：尋找第六階段教師、同學(xué)們：上午好！今天我國旗下講話的題目是尋找第六階段。新學(xué)期已經(jīng)過去了半個月，學(xué)校的各項工作逐漸走上了正規(guī)。此刻，我想問教師和同學(xué)們一個問題：你覺得，一所學(xué)校一間教室能給我們帶來什么？美國有個叫做雷夫的教師在他的56號教室里，描繪了他和孩子們一起困難而快樂的成長的故事。我讀這本書的時候感覺他把一個人良好的學(xué)習(xí)生活品德和習(xí)慣作為一個人成長最根本的要素加以培養(yǎng)，他提出了尋找第六階段&”的著名見解。他認為，一個孩子學(xué)習(xí)的開展過程可以分為大致的六個階段，即不惹費事&”、想要獎賞&”、取悅

2、別人&”、遵守規(guī)那么&”、體貼別人&”、有自己的規(guī)那么并認真奉行&”等六個漸次提升的開展過程。盡管中美兩國的社會政治歷史文化背景迥異，我們也不成認他們的所謂普世價值，但是我個人認為，雷夫的教育理論和理論討論還是有其普遍的意義與可借鑒的地方，值得我們分享。我們不妨結(jié)合我們在實驗初中的生活來體味一下。從踏進校門的那一刻起，我們就下意識地承受這樣的思維訓(xùn)練，那就是一切行為以不惹費事&”為原那么：做作業(yè)是為了不惹費事；安靜地排好隊是為了不被扣分；不遲到是為了不被批評而教師也常會對同學(xué)們說出了問題你自己看著辦&”，這樣的思維不斷地被強化著?？晌覀兯坪鹾苌儆腥讼脒^：我們這樣做，是因為這些行為本身是正確的，

3、有助于我們的成長。假如因為害怕懲罰才去做，我們是被動而不情愿的，一有時機就會有人違背了規(guī)那么。不是嗎？當我們明白我們所做的一切并非立足于不惹費事時，我們又可能開場犯下第二階段思維的錯誤，那就是我想要獎賞。我們的教師和家長時常喜歡拿著獎品去哄我們的同學(xué)，一些同學(xué)也因此習(xí)慣了以物喜，以己悲&”。其實我們都應(yīng)該有這樣的意識：我們所有的努力和奮斗都是應(yīng)該的，不是為了任何外在的獎賞！一旦為了獎賞而生活，我們奮斗的動機就顯得多么可憐而微弱，你可能更多的會抱怨教師、家長的不公平。查德懷斯曼在他的著作正能量中甚至把那種廉價的獎賞稱為負能量&”。你明白其中的道理嗎？行為開展的第三階段是我想取悅某人。我們學(xué)習(xí)或者

4、做事總希望受到關(guān)注和贊揚，所以會因為想取悅某人而做某件事情，這其實大可不必。打個比方：你們是為了家長開心才洗臉刷牙的嗎？你們是為了教師喜悅才穿著整潔的嗎？為他們的開心而努力的念頭會帶給我們更大的壓力，長大后會成為倍感沮喪、厭倦學(xué)習(xí)、厭惡工作的人，你們會感覺奇怪，為什么自己對生活如此不滿，而別人對生活那么熱情。教師同學(xué)們，我們其實并非生活在別人的期待中，我們要活在自己的精彩里！第四階段是我要遵守規(guī)那么。我們學(xué)校積10多年精細化管理的成功經(jīng)歷，制定了體系完善的校紀校規(guī)。開學(xué)初，各班的教師會結(jié)合本班實際給同學(xué)們制定了一些班級共同規(guī)那么，細心的教師會花時間解釋制定某些規(guī)那么的理由&”，也有不少富有創(chuàng)意

5、的教師帶著大家一起參與班級標準的設(shè)計。這些做法被證明是行之有效的，常言道，沒有規(guī)矩，不成方圓。一個現(xiàn)代人很重要的品質(zhì)就是有主動遵守規(guī)那么的習(xí)慣，不然就會處處碰壁，甚至萬劫不復(fù)，所以到達第四階段不會輕而易舉，但是卻極有意義。作為一名實驗初中人，無論是同學(xué)或者教師，都必須養(yǎng)成自覺遵守規(guī)那么的習(xí)慣，這樣才能利于我們不斷的開展，利于我們成長為內(nèi)心強大的人。第五階段是我能體貼別人。體貼別人的前提是理解別人。理解別人的關(guān)鍵是能從對方的角度來對待事物。不管是對同學(xué)們來說還是對我們成人來說，第五階段都是難以到達的。讓我們設(shè)想一下由第五階段出發(fā)出如今我們面前的世界：我們絕不會聽到有人在公共場合大聲喧嘩；絕不會有

6、人突然超車或者插隊；絕不會有人在你考慮問題時追逐熙攘，旁假設(shè)無人；當別人遇到困難時我們?nèi)椭?，當別人傷心時我們?nèi)嵛克總€人都愿意把仁慈傳播。能到達這一點就非常了不起了，不過我們還可以做到更好，那就是我們要尋找第六階段。第六階段是我有自己的行為準那么并認真奉行。假如說第一階段我不想惹費事&”是靠懲罰起作用；第二階段我想要獎賞&”是靠賄賂起作用；第三階段我想取悅于某人&”是靠魅力起作用；第四階段我要遵守規(guī)那么&”靠自律起作用；第五階段我能體貼人&”是靠仁愛之心起作用；那么，第六階段我有自己的行為準那么并認真奉行&”那么要靠人格修養(yǎng)的最高境界起作用。這第六階段不但是最難到達的，也是最難教的，因為行為準那么存在于個人的靈魂中，其中還包括一份健全的人格。有一部電影名字叫正午，內(nèi)容是一位槍手要殺警長喬恩，鎮(zhèn)上每個人都讓喬恩逃命，但喬恩選擇了留下來，因為他是這樣的一個人，即使被所有人拋棄，即使命在旦夕，他仍要終于自己的職守。我國歷史上的仁人志士岳飛、文天祥、譚嗣同等等等等都是屬于這一類人。我們當中也一定會出現(xiàn)更多的這樣有責(zé)任有擔(dān)當有生命原那么的人。教師同學(xué)