《篆刻教學(xué)案例》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第 頁 共 9 頁篆刻教學(xué)教學(xué)目的：通過書法和篆刻教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法和篆刻的興趣，了解我國書法、篆刻的起源和類別，使他們受到書法、篆刻美的陶冶，增強(qiáng)民族自豪感。通過篆刻的講解和示范，使學(xué)生初步懂得治印的基本技法與步驟。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：篆刻的治印步驟及方法。難點(diǎn)：篆刻時(shí)如何把運(yùn)刀的方向、角度與力度。教具準(zhǔn)備：各種字體的碑帖及名家書法作品數(shù)幅；狼毫小楷、刻刀、章料（青田石等）、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙（粗細(xì)兩種）圓鏡、毛刷等演示用具；刻好的印章若干枚。教學(xué)過程組織教學(xué)：檢查學(xué)具、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課。講授新課一、篆刻簡介早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。這些文字

2、刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。并將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時(shí)，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“刻圖章”等。篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代

3、。出現(xiàn)了趙之謙、吳昌碩、齊白石等篆刻藝術(shù)家。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動的雕刻神韻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”。二、 篆刻的用途及分類印章作為一種輔助藝術(shù)運(yùn)用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構(gòu)圖完整，成為藝術(shù)作品的一個(gè)重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛薄Ｒ环玫膰嬜髌?，要求詩、書、畫、印四絕。印章從印文制作看，有白文?。搓幬挠。┖椭煳挠。栁挠。?、肖形印等。（舉例說明）從字意上來看，有姓名印、別號印、年齡印等

4、。從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章（姓名、別號、地名、年齡等，均蓋在作品的上首或下角）邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。三、工具材料學(xué)習(xí)篆刻之前，必須作好有關(guān)準(zhǔn)備工作。猶如建造房屋，要事先備料。否則，“臨渴掘井”，就會影響學(xué)習(xí)進(jìn)度與成績。篆刻學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作，主要是工具材料，和備置有關(guān)的印譜和工具書等。 “工欲善其事，必先利其器。”學(xué)習(xí)刻便；過好一般價(jià)錢較貴，過賤則難于適用。為了初學(xué)者的方便，現(xiàn)將學(xué)習(xí)中最主要的工具材料介紹如下：（一）工具1、刻刀篆刻印刀是主要的工具。它的粗細(xì)、長短、輕重和刀角的大小、銳鈍、平斜，都將直接影響到刻印的效

5、果。選用印刀如同寫字時(shí)選用毛筆一樣，都會影響書寫的表現(xiàn)力。當(dāng)然其中還有一個(gè)熟練掌握的過程，因此在遠(yuǎn)用時(shí)要考慮自己的喜愛與習(xí)慣。2、筆、墨、紙、硯用于臨摹，起稿，拓款等用。（ 1）筆一般應(yīng)備狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支較舊，用于摹印、起稿、反書上石等用。羊毫大小各一支，大者用以臨寫印稿，小者用以拓邊款時(shí)蘸清水用。（ 2）墨油煙墨一錠，或用較好的書畫墨汁一瓶（如中華墨汁、曹素功墨汁等）。用時(shí)需磨濃，不致滲開為宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再書上墨稿，清晰可見便于鐫刻。有時(shí)雖稿誤寫、亦可以來筆修改之。一般用此法的較少。（ 3）硯可備二小塊，如不用磨朱砂，一塊硯亦可。硯選用一般的青石硯即可

6、。但要光平、滋潤、易發(fā)墨。若有梢好的歙硯、端硯當(dāng)然更好。平常要保持硯的清潔，尤其是拓款時(shí)用墨，一定要事先將硯洗凈，然后研磨，否則托出印款，墨色灰暗。著用宿墨拓款，裱托后易滲化出墨暈。3、砂紙（砂布更好）用于磨印石，一般可備粗細(xì)各一張，更細(xì)者可備有水砂紙一張。若無砂紙4、印床印床是用來固定印章的，以便鐫刻時(shí)省力，尤其是刻較堅(jiān)硬質(zhì)地的，或較小的印材時(shí)更為有效。一般刻質(zhì)地較軟印材，如青田，壽山石等，或較大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金屬制二種，一般以木制者為好，既適用，又容易買到，即使市上買不著，也可自己仿做。5、印刷印刷用以刷滌印面。一是在刻時(shí)刷去石屑粉末，因石粉不宜用口吹，口

7、吹石粉久則對身體無益。二是在鈴印時(shí)，先刷凈印面，以免石屑等臟物帶人印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。6、玻璃小鏡用以檢查印石上印文的正反及準(zhǔn)確時(shí)用。一般市上出售之小玻璃鏡即可用。（二）材料1、印石印章材料，以石質(zhì)材料為主,因?yàn)槭|(zhì)印材，柔、脆、膩、堅(jiān)適中，易于受刀，并能表現(xiàn)出特有的金石韻味，故明清以來多為印人所喜用。同時(shí)也促進(jìn)了篆刻藝術(shù)的發(fā)展。印石由于產(chǎn)地很多，質(zhì)地也各有差別，其中以青田、壽山石等為好，產(chǎn)量也較多，價(jià)廉物美，到處可買。2、印泥印泥是傳達(dá)印章藝術(shù)的媒介物，質(zhì)量優(yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)表達(dá)的效果。質(zhì)地好的印泥，鈴印出來則色彩鮮美而沉著，有立體感，顯得有精神。質(zhì)地差的印泥鈴印出來，

8、則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊，更加難看。印泥的品種很多，紅色的一般分朱砂、朱膘、廣膘等。四、 篆刻的方法步驟（分段進(jìn)行教學(xué)，教師示范）（一）設(shè)計(jì)書寫印稿寫印稿前須磨細(xì)面，如磨石時(shí)力度不無法均勻，會出現(xiàn)印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫印稿方法如下：1、反寫法：先將印稿設(shè)計(jì)透明度較好的紙上，翻過紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復(fù)寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石后，宜用鏡子對照原作仔細(xì)審視，作進(jìn)一步的修正。2、水印法：1、先將毛邊紙（或毛太紙等）復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙透上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫或設(shè)

9、計(jì)印稿（初學(xué)者可先用鉛筆）2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮移位。3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。4、復(fù)二三毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關(guān)鍵是：經(jīng)細(xì)砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻?yàn)橐陶呖刹粩鄬?shí)踐中逐漸改進(jìn)方法。（二）、刻印與刀法：1、刻字的方法：在刻字運(yùn)用時(shí)，無論是刻“白文”或“朱文”印線條，運(yùn)刀的方向都要由右（外）向左（內(nèi)）或由上向下，或由下向上鍥刻。在刻弧形的線條時(shí)要石隨刀轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)石不轉(zhuǎn)刀，采用“雙刀”刻字，應(yīng)先刻完筆畫的一

10、邊后，將石章調(diào)轉(zhuǎn)達(dá)180 度，再鍥刻未完成的另一邊。要求印面的凹處呈倒梯形，這樣處理，蓋印文的線條顯得變化，渾厚而不扁薄，求得金石氣息。2、刀法：沖刀法包括橫沖、豎沖、逆沖三種姿式。初學(xué)者可先掌握由右向左的橫沖刀法，刻豎畫時(shí)可將印章轉(zhuǎn)過來一律橫刻，執(zhí)刀如執(zhí)筆，刀桿應(yīng)向右傾斜，并用無名指抵住印面右側(cè)邊線用力，控制沖刀速度，避免打滑。切刀法執(zhí)刀角度較沖刀直，至 60 度左右，切刀所切線條較短，依靠角一起一伏，將長線條分段，以若干重復(fù)動作完成。因純用切刀缺乏氣勢，一般宜沖切兼用，依靠全身之虛勁，通過肘腕運(yùn)到指間，而不是靠手臀大動作來完成。（三）刻印章法章法就是一個(gè)字或一個(gè)組字在印面上排列的藝術(shù)、比較

11、復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。故在設(shè)計(jì)印稿時(shí)應(yīng)反復(fù)構(gòu)想。要根據(jù)文字具體的筆畫、筆勢、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。1、平正、勻落這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆劃故作盤曲的姿態(tài)填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆劃繁者不覺其繁，筆劃少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細(xì)細(xì)體會。2、疏密統(tǒng)一對印面文字筆劃多寡差別較大的印，古人有時(shí)以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多劃字不讓其占地多，對少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對比更強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。3、挪讓、呼應(yīng)挪讓即在字有空處無法填實(shí)，或一字筆劃無法使之平正方直時(shí)，伸縮文字所占地位，移動文字筆劃的位置，使全印氣勢寬展的辦法。呼應(yīng)這里主要指在章法上兩個(gè)相同的局部，（包括空間）經(jīng)過人為的強(qiáng)調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，一般有“對角呼應(yīng)”、“并頭呼應(yīng)”、“盤曲呼應(yīng)”、“留紅呼應(yīng)”等。4、留紅、空白印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強(qiáng)烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”也即留出空處，實(shí)在是最要緊的事。好比造屋，設(shè)計(jì)前，先得定好門窗地