《桃花源記》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理

1、1桃花源記復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理、文言字詞:（一）實(shí)詞虛詞1.緣（）溪行13、芳草鮮美（)2.漁人甚異（)14、有良田美池桑竹之屬（）之15、更發(fā)垂密（）并怡然自樂3.豁然（）開朗16、此人一為具言所聞，皆嘆惋.）,4.屋舍儼然17.率妾于（）邑人（）來(lái)()此絕境（)5.阡陌（）交通18.遂與外人間隔（）()19.乃（）不知有漢，無(wú)論（）魏6.怡然（）自樂晉7 .便要（）還20.此中人語(yǔ)（）云家21.處處志（）之8、咸來(lái)問訊（)22.尋向所志9、不足（）為外人道也()10、及（）郡下，詣太守23.欣然規(guī)（）往11、及郡下，詣（）太守24、欲窮（)12、后遂無(wú)問津（）者25具（）答之（二）通假字具答之

2、（）通（），詞義（）便要還家（）通（），詞義（）（三）詞類活用1、漁人甚異之：形容詞的意動(dòng)用法2、欲窮其林：形容詞作動(dòng)詞3、此中人語(yǔ)云：名詞作動(dòng)詞4、處處志之：名詞作動(dòng)詞5、欣然規(guī)往：名詞作動(dòng)詞6、尋病終：名詞作動(dòng)詞（四）古今異義詞其(1)欲窮其林：這(2)其中往來(lái)種作：代詞，代桃花源(3)余人各復(fù)延至其家：自己的(4)得其船：自己的(5)太守即遣人隨其往：代漁人芳草鰻工古義：今義：味道鮮美可口阡陌交通古義：今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。率妻子邑人古義：今義：男子的配偶。來(lái)此絕境古義：今義：走投無(wú)路的地步(五)一詞多義志：處處志之：尋向所志：尋：尋向所志：尋病終遂：遂迷不復(fù)得路：遂與外人間隔：(

3、六)文言虛詞乃(1)見漁人，乃大驚：就(2)乃不知有漢：竟然為(1)武陵人捕魚為業(yè)：作為(2)此人一一為具言所聞：對(duì)三、課文理解(一)文學(xué)常識(shí)遂與外人間隔古義：今義：時(shí)間、空間上的距離無(wú)論魏、晉古義：今義：表?xiàng)l件連詞。余人各復(fù)延至其家古義：今義：延長(zhǎng)，延伸不足為外人道也古義：今義：不夠舍：便舍船。she :屋舍儼然。sh e :為：捕魚為業(yè)w6i :不足為外人道也 wei :陶淵明，又名,字,謚號(hào)、自號(hào)。(朝代)著名 詩(shī)人。他在歸園田 居中表現(xiàn)悠然自得的名句是 ,。著有陶淵明集 (二)內(nèi)容理解1、課文結(jié)構(gòu)第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的美景第二段：總寫漁人的感受和桃花源的生活環(huán)境、社

4、會(huì)風(fēng)尚第三段：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源家里做客以及辭去的經(jīng)過第四段：寫太守派人尋找桃花源，因迷路而不復(fù)得第五段：寫桃花源無(wú)法找到寫作思路：發(fā)現(xiàn)桃花源-訪問桃花源-離開桃花源-再尋桃花源.作者的愿望：沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處.中心思想：表達(dá)作者對(duì)沒有剝削、沒有動(dòng)亂、和平生活的向往，對(duì)平等和諧自足的幸福生 活的追求.桃花源是理想社會(huì)的原因：景色優(yōu)美土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人各盡所能的參 加勞動(dòng)，老人和孩子都生活幸福，愉快，人與人之間都極其融洽友好。.中心思想和寫作特點(diǎn)作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂 業(yè)自由安樂，彼此和睦相處

5、。這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿?！疤一ㄔ础笔莻€(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，既反映了人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義， 但這在當(dāng)時(shí)階級(jí)社會(huì)中只是一種不能實(shí)現(xiàn)的空想，又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映。本文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索， 把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。 采用虛寫、 實(shí)寫相結(jié)合手法，也是本篇一個(gè)特點(diǎn)。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫 使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。6、理解性默寫(1)文中描繪桃花林中草美花繁 (桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是： 中無(wú)雜樹，

6、芳草鮮美，落英繽紛。(2)本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。(3)本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。(4)本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。(5)本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況(或：明顯精神面貌)的句子是：黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

7、來(lái)問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(8)交代桃花源的人來(lái)歷的句子是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔。“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧?kù)o、和

8、平、幸福的生活；桃花源中景色很美。(12)最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ TOC o 1-5 h z 目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)四、練習(xí)鞏固1、“黃發(fā)垂髯”用的修辭方法是()A、比喻B、 夸張C、借代D、對(duì)比2、下列哪些詞語(yǔ)是成語(yǔ)()(多選)A芳草鮮美日落英繽紛C、豁然開朗D良田美池E、雞犬相聞F、黃發(fā)垂髯 G怡然自樂3、用原文語(yǔ)句作答：(3分)(1)漁人“欲窮其林”的原因是：(2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：(3)桃花源中人的

9、祖先定居桃花源的原因是：.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ) ,就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是 。世外桃源比喻不受外界影響的地方?；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地?；颦h(huán)境幽美的地方。.下面對(duì)課文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是()A.誤入桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂，沒有壓迫，沒有紛爭(zhēng)，老幼幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B.在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭(zhēng)與禍亂。C.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)了它的似有似無(wú)，

10、尋覓而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。D.這篇文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易，樸實(shí)自然。）B 、皆以 美于徐公D 、時(shí)時(shí)而間7. 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（A、于是入朝見威王朝而往，暮而歸蒙辭以 軍中多務(wù)C能謗譏于市朝駢死于槽柄之間進(jìn) 間令吳廣7、翻譯下列句子1 ）中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2 ）土地平曠，屋舍儼然。3 ）有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。（ 6 ）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！睂?duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

11、有誤的一項(xiàng)是（A.有良田美池桑竹之屬（類）B.便要還家（通“邀”，邀請(qǐng)）下面說法不正確的一項(xiàng)是（ ）C.便扶向路（沿，順著）D.尋病終（尋找）A.村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚，是因?yàn)樵诖酥皬膩?lái)沒有“外人”來(lái)過。B.村人紛紛前來(lái)問訊，是因?yàn)樗麄兣c世隔絕多年，對(duì)外界的情況一無(wú)所知。C.人“皆嘆惋”，是因?yàn)樗麄兟牆O人敘述了來(lái)此的經(jīng)過。D.村人要求漁人不要對(duì)“外人”說起這里的情況，是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃花源中寧?kù)o安樂的生活。10. 下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（A.無(wú)論魏晉（不管） B.未果，尋病終（沒有實(shí)現(xiàn)）C.胃病終（不久）D.后遂無(wú)問津者（渡口）11.下列句中的“之”與“忘路之遠(yuǎn)近

12、”的“之”含義相同的一項(xiàng)（）A.具答之 B .攻親戚之所畔 C .小大之獄 D.輟耕之壟上12、對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）_A.第二段描寫了一幅理想時(shí)社會(huì)中的生活圖景，就是常說的“世外桃源”B.一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)開闊敞亮的境界沒這就是桃花源。C. “見漁人，乃大驚；問所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。D.桃源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕源外世界的人擾亂他們的生活。13.下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.率妻子邑人來(lái)此絕.境奇山異水，天下獨(dú)絕.B.問今是 何世 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳

13、C.不復(fù)出焉出則無(wú)敵國(guó)外患者 D.設(shè)酒殺雞作食 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 14.對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是 （）。A. “見漁人，乃大驚”，表明桃源中的人“來(lái)此絕境”時(shí)間久遠(yuǎn)。B.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱情好客。C.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的秘密。D.這幾段文字通過寫漁人與桃花源中人的交往，描繪出作者心目中的“樂土”，寄托他的社會(huì)理想，反映廣大人民的美好愿望。.桃花源中的人聽了漁人“具言所聞，皆嘆惋”，對(duì)其原因理解有誤的一項(xiàng)是（）。A.為桃花源外的世界的動(dòng)亂黑暗而嘆惋。B.為桃花源外的人一直過著痛苦

14、生活而嘆惋。C.為漁人的顛沛流離而嘆惋。D.為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋。.選出分析不正確的一項(xiàng)（）A.文章為了吸引讀者，多處設(shè)置了懸念。B.文章開頭寫桃林的美好，是為了渲染神秘的氣氛，為下文寫桃花源的美好做鋪墊。C.文章先寫漁人偶然進(jìn)入了桃源，結(jié)尾又寫劉子驥尋而未果，前后矛盾。D. “沿溪行，忘路之遠(yuǎn)近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆。.下列句中加點(diǎn)的詞，意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.漁人甚異 之父異焉，借旁近與之B.有良田美田桑竹之屬,屬予作文以記之C.太守即遣人隨其 在 安陵君其 許寡人 D.未果，尋病終 遂至承天寺尋 張懷民 .下列各種說法中不正確的一項(xiàng)是（）A、“聞

15、之，欣然規(guī)往”中的“之”指代的是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事。E、選文前兩段寫了 “漁人”的行蹤：進(jìn)入桃花源一一辭別桃花源一一尋找桃花源。C “此人一一為具言所聞” 一句中的“此人”指的是桃源人。D “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳 樸、熱情、好客。.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.、武陵人以捕魚為 業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問所從來(lái)，具答之,有良田美池桑竹之.屬C其中往來(lái)種作太守即遣人隨其 往 （）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）D.便扶向路 尋向所志 20、對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

16、A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕） B.阡陌交通（互相通達(dá)） 21.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都 有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、 風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。22.下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （）A.有良田美池桑竹之屬.（類）C.便里還家（邀請(qǐng)）B.悉如外人（熟悉）D.余人各復(fù)延,至其家（邀請(qǐng)）

17、23對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是 （）A.本文是以漁人的行蹤為線索。B.本文既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章。C. “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn),因?yàn)樗麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們和平安寧的生活。D.本文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同 社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B.在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。C.桃源人希望漁人不要把這里

18、的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打 擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不 可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（、悉 如外人悉 以咨之D 、設(shè)酒殺雞作食食 之不能盡其材）C.有良田美池桑竹之屬忠之屬也D.問今是何世 斯是陋室）C.具答之D.聞之,欣然規(guī)往A芳草鮮美陶后鮮有聞BC有良田美池桑竹之屬屬作文以記之以下各組加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（A. 便舍 船 太丘舍 去B.欲窮其林子子孫孫無(wú)窮匱也 選出“之”與其他三個(gè)意義不同的一項(xiàng)（A. 漁人甚異之B.有良田美池桑竹之屬下

19、面說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚，是因?yàn)樵诖酥皬膩?lái)沒有“外人”來(lái)過。B.村人紛紛前來(lái)問訊，是因?yàn)樗麄兣c世隔絕多年，對(duì)外界的情況一無(wú)所知。C.人“皆嘆惋”，是因?yàn)樗麄兟牆O人敘述了來(lái)此的經(jīng)過。D.村人要求漁人不要對(duì)“外人”說起這里的情況，是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃花源中寧?kù)o安樂的生活。對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）第二段描寫了一幅理想時(shí)社會(huì)中的生活圖景，就是常說的“世外桃源”一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)開闊敞亮的境界沒這就是桃花源?！耙姖O人，乃大驚；問所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃 花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。D.桃

20、源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕源外世界的人擾亂他們的生活。對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ） 。A. “見漁人，乃大驚”，表明桃源中的人“來(lái)此絕境”時(shí)間久遠(yuǎn)。B.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱情好客。C. 桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的秘密。D.這幾段文字通過寫漁人與桃花源中人的交往，描繪出作者心目中的“樂土”，寄托他的社會(huì)理想，反映廣大人民的美好愿望。桃花源中的人聽了漁人“具言所聞，皆嘆惋”，對(duì)其原因理解有誤的一項(xiàng)是（ ）。為桃花源外的世界的動(dòng)亂黑暗而嘆惋。為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。為漁人的顛沛流離

21、而嘆惋。D.為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋。選出分析不正確的一項(xiàng)（ ）文章為了吸引讀者，多處設(shè)置了懸念。文章開頭寫桃林的美好，是為了渲染神秘的氣氛，為下文寫桃花源的美好做鋪墊。文章先寫漁人偶然進(jìn)入了桃源，結(jié)尾又寫劉子驥尋而未果，前后矛盾?！把叵?，忘路之遠(yuǎn)近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆。1、 對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.有良田美池桑竹之屬（類）B.便要還家（通“邀”，邀請(qǐng)）C.便扶向路（沿，順著）D.尋病終（尋找）2、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)。（）A 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（老人和小孩并且高高興興， 自得其樂。 ） B 漁人甚異之。 （捕魚的人認(rèn)為他很奇怪。）

22、C.率妻子邑人來(lái)此絕境帶領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)人。（來(lái)到這與外界隔絕的地方）D.余人各復(fù)延至其家。（其余的人又各自邀請(qǐng)余人到他們家里去。）3、選出對(duì)“阡陌交通，雞犬相聞。”句子翻譯正確的一項(xiàng)（ ）A.田間道路，交通方便，能聽到雞鳴狗叫。B.田間小路，交錯(cuò)相通，能聽到雞鳴狗叫的聲音。C.田間小路，交通相錯(cuò)，雞鳴狗叫聽得見。D.東西南北交通方便，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。4、下面說法不正確的一項(xiàng)是（）A.村人發(fā)現(xiàn)漁人后非常吃驚，是因?yàn)樵诖酥皬膩?lái)沒有“外人”來(lái)過。B.村人紛紛前來(lái)問訊，是因?yàn)樗麄兣c世隔絕多年，對(duì)外界的情況一無(wú)所知。C.人“皆嘆惋”，是因?yàn)樗麄兟牆O人敘述了來(lái)此的經(jīng)過。D.村人要求漁人不要對(duì)“

23、外人”說起這里的情況，是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃 花源中寧?kù)o安樂的生活。5、下列說法中不正確的是哪一項(xiàng)？選擇答案（）A.文中的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。require.async(wkcommon:widget/ui/lib/sio/sio.js,function(sio) varurl = HYPERLINK /cpro/ui/c.js /cpro/ui/c.js;sio.callByBrowser( url,function () BAIDU_CLB_fillSlotAsync(u2845605,cpro_u2845605); ); );B “漁人”的行

24、蹤是發(fā)現(xiàn)桃花林進(jìn)入桃花源離開桃花源再尋桃花源。C “便 要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。（二）1、下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.無(wú)論魏晉（不管）B.未果，尋病終（沒有實(shí)現(xiàn)）C.尋病終（不久）D.后遂無(wú)問津者（渡口）下列句中的“之”與“忘路之遠(yuǎn)近”的“之”含義相同的一項(xiàng)（ ） A 具答 之B 攻親戚之 所 畔 C 小大之獄D. 輟耕之壟上3 、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A. 土地平曠，屋舍儼然。（這里土地平坦開闊，房舍都是同一樣式，很相像。B.問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 （他們問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢代，更不必 說

25、魏朝晉朝了。）C.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。（老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足）D.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（村里人囑咐他道：“這個(gè)地方不值得對(duì)外邊的人說啊?！?4、對(duì)“既出，得其船，便扶向路，處處志之”一句翻譯正確的一項(xiàng)（）A.既然出來(lái)了，找到了他的船，就順著原來(lái)的路的方向回去，處處都做了記號(hào)。B.出來(lái)以后，找到了他的船，就扶著樹枝向著道路的方向走去，處處都做了記號(hào)。C.出來(lái)以后，找到了他的船，就順著原來(lái)的路回去，每一處都記著它。D.出來(lái)以后，找到了他的船，就順著原 來(lái)的路 回去， 處 處都做了記號(hào)。 5、 對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 （）_A. 第二段描寫了一幅理想時(shí)社會(huì)中的生

26、活圖景，就是常說的“世外桃源” B. 一進(jìn)入洞口，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)開闊敞亮的境界沒這就是桃花源。C. “見漁人，乃大驚；問所從來(lái)”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。D.桃源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕源外世界的人擾亂他們的生活。6、下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.率妻子邑人來(lái)此絕 境 奇山異水， 天下獨(dú)絕B 問今是 何世由是 感激，遂許先帝以驅(qū)馳C.不復(fù)出.焉出.則無(wú)敵國(guó)外患者D.設(shè)酒殺雞作食.一簞食.，一豆羹，得之則生，弗得則死7 、對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（） 。A. “見漁人，乃大驚”，表明桃源中的

27、人“來(lái)此絕境”時(shí)間久遠(yuǎn)。B.桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱情好客。C. 桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的秘密。D.這幾段文字通過寫漁人與桃花源中人的交往，描繪出作者心目中的“樂土”，寄托他的社會(huì)理想，反映廣大人民的美好愿望。8、 桃花源中的人聽了漁人 “具言所聞， 皆嘆惋” ， 對(duì)其原因理解有誤的一項(xiàng)是（） 。為桃花源外的世界的動(dòng)亂黑暗而嘆惋。 B. 為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。 C.為漁人的顛沛流離而嘆惋。D.為桃花源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋。9、選出分析不正確的一項(xiàng)（）A. 文章為了吸引讀

28、者，多處設(shè)置了懸念。文章開頭寫桃林的美好，是為了渲染神秘的氣氛，為下文寫桃花源的美好做鋪墊。 C.文章先寫漁人偶然進(jìn)入了桃源，結(jié)尾又寫劉子驥尋而未果，前后矛盾。 D. “沿溪行，忘路之遠(yuǎn)近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆。（三）1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A.芳草鮮.美（xi B.便舍.船（sh 6）C.屋舍儼.然（yen）D.其中往來(lái)種.作（zhg）2、下列句中加點(diǎn)的詞，意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.漁人甚異之 父異焉，借旁近與之 B. 有良田美田桑竹之屬 屬予作文以記之 C. 太守即遣人隨其.往安陵君其.許寡人 D.未果，尋.病終遂至承天張懷民 3、 下列各 組 詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢

29、語(yǔ) 的意思全都不 同的一項(xiàng)是（）A、 良田 無(wú)論B、 絕境問津C、 問訊間隔D、 交通 妻子 4、 下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢 語(yǔ)相同 的一項(xiàng)是（）A 仿佛 若有光B.阡陌交通.,雞犬相聞C.率妻子邑人來(lái)此絕境.D.乃不知有漢，無(wú)論.魏晉5、下列各種說法中不正確的一項(xiàng)是（）A、 “聞之，欣然規(guī)往”中的“之”指代的是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事。B、選文前兩段寫了 “漁人”的行蹤：進(jìn)入桃花源一一辭別桃花源一一尋找桃花源。C、“此人一一為具言所聞” 一句中的“此人”指的是桃源人。D “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳 樸、熱情、好客。6、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A. 、武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所單純、互助的生活。B. “其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。、這兩句在上文描寫的基礎(chǔ)上，由遠(yuǎn)到到，由景及人，寫桃花源中人的生活。C.前面“忽逢桃花林”與后面“欣然規(guī)往”而“未果”是一種照應(yīng)，增加了桃花源的神秘色彩。D.桃花源的人說了 “不足為外人道”，但漁人還是告訴了太守，突出了漁人是一個(gè)不守信用的人。選出下列說法正確的一項(xiàng)。（ ）A. 第 2、 3 段是全文的中心，寄托了作者的理想社會(huì)是沒有壓迫、人人安居樂業(yè)。 B. 文章詳略得當(dāng)，略寫