新課標(biāo)高一《病梅館記》教學(xué)課件

1、病梅館記8/14/20221 一、認(rèn)識(shí)龔自珍反對(duì)束縛人才追求個(gè)性解放的 積極意義及其局限性。 二、理解本文借梅議政、托物言志的寫法。 三、掌握本文“病”“業(yè)”等 實(shí)詞。 四、背誦課文。教學(xué)目的8/14/20222（一）、簡(jiǎn)介作者 龔自珍（17921841），浙江仁和人。我國(guó)近代杰出的思想家、文學(xué)家。他和林則徐、魏源是好朋友。我們?cè)诔踔性鴮W(xué)過他的己亥雜詩(shī)。 己亥雜詩(shī)九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。8/14/20223（二）.寫作背景簡(jiǎn)介。 清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄

2、，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。本文寫于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時(shí)所作。8/14/20224 明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經(jīng)所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對(duì)當(dāng)時(shí)文化思想的發(fā)展危害很大。八股文8/14/20225 舊時(shí)統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍詠史：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀?！蔽淖知z8/14

3、/20226檢查預(yù)習(xí) 疏通字詞 8/14/20227未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也繩，名詞,用作動(dòng)詞，約束以夭梅病梅為業(yè)以求錢也病，動(dòng)詞的使動(dòng)用法， 使病，損傷。夭其稚枝夭動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使-早死，摧折詞類活用 8/14/20228鋤其直鋤，名詞用作動(dòng)詞， 鋤去，鏟 除?？v之順之順，動(dòng)詞的使動(dòng)用法 理順。必復(fù)之全之復(fù)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，復(fù)原。 全，形容詞的使動(dòng)用法，健全。8/14/20229 病 以夭梅病梅為業(yè)以求錢也 而江浙之梅皆病 予購(gòu)三百盆，皆病者辟病梅之館以貯之向吾不為斯役，則久已病矣 君之病在肌膚 一詞多義(損傷)(顯出病態(tài))(病殘)(有病態(tài))(困苦疲勞) (疾病)8/14/202210

4、以夭梅病梅為業(yè)以求錢也 先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成 兵精足用，英雄樂業(yè) 吾業(yè)是有年矣 羊子感其言，復(fù)還終業(yè) 業(yè)(職業(yè)) (基業(yè)) (功業(yè))(職守)（從事某項(xiàng)職業(yè)) (學(xué)業(yè))8/14/202211 窮予生之光陰以療梅也哉 四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也 復(fù)前行，欲窮其林 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 窮(竭盡，用盡)(盡)(走盡)(生活貧苦)8/14/202212梅以曲為美以繩天下之梅以其智力為也有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者又不可以使天下之民以8/14/202213梅之欹之疏之曲文人畫士之禍之烈至此哉之8/14/202214熟讀課文 理清思路8/14/202215（一） 閱讀文章的第一

5、段，思考以下幾個(gè)問題 （1）、文章中的有人審梅標(biāo)準(zhǔn)是什么? 有何寓意? （2）、產(chǎn)生病梅的社會(huì)原因是什么? （3）、夭梅、病梅的手段是什么?造成什么樣的 后果?8/14/202216（1） “梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！边@幾句話深刻寓意： 這幾句話道出了病態(tài)社會(huì)的病態(tài)的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)，指出了統(tǒng)治階級(jí)選人、用人的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)專制統(tǒng)治。當(dāng)政者忌恨和扼殺那些正直的、有骨氣的、生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲?、邪佞和毫無生氣的庸才奴才。 幻燈片 168/14/202217 第一，受統(tǒng)治思想的影響，社會(huì)上形成了一種對(duì)梅不正確的審美觀點(diǎn)：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正

6、則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！?第二，寫文人畫士“未可明詔大號(hào)”，指出這種觀點(diǎn)見不得人。 第三，寫文人畫士的幫閑們摧殘梅花的惡劣行徑?；脽羝?168/14/202218手段：斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣后果：江浙之梅皆病幻燈片 168/14/2022198/14/202220（3）文章的最后一段該怎么理解? 面對(duì)肆意壓制人才、摧殘人才的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者旗幟鮮明地提出了要解放人才的主張， 并且發(fā)誓要不顧一切來“療梅”，作者的觀點(diǎn)無疑是正確的。 但作者的能力太渺小、太微不足道了，所以他最后只能發(fā)出無可奈何的感嘆！8/14/202221七、分析作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性 一、

7、 作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的。 二、作者所追求的只是個(gè)性解放，所依靠的力量只是他個(gè)人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。 三、作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。 四、作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來的無所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。8/14/202222 六、具體分析“托物言志” 的手法 作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“

8、托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。8/14/202223 表層意- 言外意（比喻義） 梅-病梅-文人畫士- 品梅標(biāo)準(zhǔn)：（曲、欹、疏）- 具體體會(huì)作者是如何運(yùn)用這種手法的。（人才）（遭摧殘、壓抑的人才）（封建統(tǒng)治者）（選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才）8/14/202224 殘梅的摧手段：（繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏）摧殘梅的后果：（皆病、禍烈）（束縛人才思想、 屠殺正直之 士、 豢養(yǎng)奸邪小人、 扼殺新生力量）（大批人才遭殘酷屠殺）8/14/202225(1)完成書后其余練習(xí)。(2)閱讀龔自珍傳，全面了解其人其文。 課后作業(yè)8/14/202226 被蘇東坡形容是“玉雪為骨冰為魂”的梅花，是百花中最早開放的。毛澤東說它“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”。陸游說它“零落成泥碾做塵，只有香如故”。梅花悄然開時(shí)，傍深山，臨冰河，清香幽雅，暗香沁細(xì)，伴雪迎風(fēng)，獨(dú)占花魁。寒夜中，暮色里，帶給驛路上飽受苦寒的人們一縷清淡的快樂和慰籍。梅以韻勝，以格高，品為上。自古以來，孟浩然踏雪