高考作文模擬導(dǎo)寫：享受手工勞作點(diǎn)燃生命情趣（附文題詳解及范文展示）

1、高考作文模擬導(dǎo)寫：享受手工勞作，點(diǎn)燃生命情趣作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年手作族”指的是熱衷于手工勞作的都市青年新族群。他們喜好和擅長繪畫、雕刻、 印染等手工技藝，并動手制作出各式各樣小巧、精美的手作品，如木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口 杯、卡通手繪布包等，甚至還把滿意的手作品拿到市場展示、售賣，從而形成規(guī)模不等、形 式靈活的族群集聚。在高度依賴自動化、智能化的現(xiàn)代社會，都市人大多忽視和遠(yuǎn)離了手工勞作，青年”手 作族”卻重新關(guān)注、回歸以手為核心的身體實(shí)踐。青年手作族”的興起，不止開啟了一種另類、 新潮的行為風(fēng)格，更重要的是凸顯出手或者身體的實(shí)踐意義。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的認(rèn)識與思考

2、。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè) 人信息；不少于800字。命題方向人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷審美情趣科學(xué)精神：理性思維勇于探究實(shí)踐創(chuàng)新：勞動意識技術(shù)運(yùn)用學(xué)會學(xué)習(xí)：勤于反思審題限制性.真實(shí)情境的限制。這是個(gè)一元類題目，核心概念是青年手作族。材料第一段是對核 心概念的解讀，這一群體的顯著特點(diǎn)是熱衷手工勞作，身份特征是都市青年，他們喜好和擅 長繪畫、雕刻、印染等手工技藝，并動手制作出各式各樣小巧、精美的手作品。第二段結(jié)合 時(shí)代背景，肯定青年手作族”回歸以手為核心的身體實(shí)踐的意義及其社會影響，此處是考生 審題立意時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。以上是材料給考生寫作提供的真實(shí)

3、情境。.典型任務(wù)的限制。試題要求考生談對青年手作族”這一社會現(xiàn)象的認(rèn)識和思考。現(xiàn)象 分析類題目一定要結(jié)合某現(xiàn)象產(chǎn)生的社會背景去認(rèn)識、評價(jià)。青年手作族熱衷手工技藝， 重視動手制作，回歸身體實(shí)踐，他們讓生命更加豐富多彩，讓生活富有煙火氣息，這正是高 度依賴自動化、智能化的現(xiàn)代社會所缺乏的，也定能引發(fā)群眾對生命形式的思考，對身體實(shí) 踐的重視，對手工技能的深度認(rèn)識?？忌プ『诵母拍?，結(jié)合時(shí)代背景，反觀人類自身， 談出自己的認(rèn)識與思考。.價(jià)值判斷的限制。題目對青年手作族持肯定評價(jià)。青年手作族”在高度依賴自動化、 智能化的現(xiàn)代社會，都市人大多忽視和遠(yuǎn)離了手工勞作的社會背景下，重新關(guān)注、回歸以手 為核心的

4、身體實(shí)踐，不止開啟了一種另類、新潮的行為風(fēng)格，更重要的是凸顯出手或者身體 的實(shí)踐意義。青年手作族”的行為是都市新青年對生命的尊重，對人生意義的探索，對現(xiàn)代 生活的思考。他們的行為也是阻止自動化、智能化生活對人類技能扼殺的積極行動，是對生 命遭遇異化的抗?fàn)?。考生寫作時(shí)，要以積極的眼光看待他們，不可簡單否認(rèn)。開放性.立意角度是開放的。材料給考生提供了青年手作族”這一核心概念，分析了這一族群 產(chǎn)生以及存在的意義，給考生留下較大思考空間。考生可以思考青年手作族”選擇此種生命 形式的原因，可以寫青年手作族豐富個(gè)人生命形式和引領(lǐng)良好風(fēng)氣的意義，可以寫這種生 命形式對處于高度依賴自動化、智能化人群的影響，以

5、及這種生命形式對傳承非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)的作用等，只要圍繞青年手作族”這一核心概念進(jìn)行闡發(fā)均可。.聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢月?lián)系現(xiàn)代社會大背景，圍繞材料中的關(guān)鍵詞句，可以 解讀青年手作族這一生命形式的理論意義，可以選擇李子柒等人作為事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證， 也可以聯(lián)系社會上開辦的創(chuàng)意繪畫班、陶藝手工坊和大學(xué)里開設(shè)手工課進(jìn)行論證；還可以討 論手作族”的實(shí)踐意義，聯(lián)系勞動精神、勞模精神和工匠精神等進(jìn)行論述；亦可以探究手作 族社會意義，對智能社會導(dǎo)致的“眼高手低”等現(xiàn)象的有益糾偏解題此題目為現(xiàn)象分析類新材料作文。材料提供的核心概念是青年手作族。題目第一段解 釋概念，第二段強(qiáng)調(diào)了這一族群產(chǎn)生的意義，他們不止開

6、啟了一種另類、新潮的行為風(fēng)格, 更是凸顯出手或身體的實(shí)踐意義。此題為一元類題目，一元生發(fā)萬物明，考生寫作時(shí)要圍 繞核心概念翻開思維，結(jié)合材料生發(fā)開去，談出對這一青年族群及其生活方式的認(rèn)識和思考， 因?yàn)榭蛇x的人物論據(jù)較少，寫作時(shí)可聯(lián)系自己生活中的見聞和體驗(yàn)，進(jìn)行理論分析。4-X-1Z5CL參考AZ尋切題立意：.切忌貪戀智能，莫忘身體實(shí)踐。.強(qiáng)化手工技藝，警惕被智能異化。.新潮行為背后，是對全新生活理念的追求。.享受手工技能，還生命煙火氣息。.享受身體實(shí)踐，享受有趣生活。偏題立意：.我看都市新青年。（偏題，沒有抓住核心概念。）.手工制作的意義。（偏題，沒有抓住核心概念，偏到手工制作上。）.用雙手創(chuàng)

7、造美好生活。（脫離材料，不談青年手作族，大談勞動，視為跑題。）下水文享受手工勞作，點(diǎn)燃生命情趣自動化、智能化逐漸腐蝕著時(shí)人動手勞作的意志，單調(diào)乏味的工作蠶食著生命的詩意， 在匆忙焦躁、平淡無趣的都市生活中，如何安放疲憊而麻木的心靈，享受身邊的詩意和幸 福？不妨學(xué)習(xí)青年手作族，享受創(chuàng)意勞作，點(diǎn)燃生命情趣，讓平淡日子富有煙火氣息。青年手作族”是一個(gè)熱衷于手工勞作的都市青年族群，他們熱愛藝術(shù)，喜歡動手，擁抱 生活，朝氣蓬勃。繪畫、雕刻、印染，木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口杯、卡通手繪布包，他們的 創(chuàng)作不受生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的制約，不受固定模型和初始構(gòu)思的影響，制作過程中隨時(shí)迸發(fā)的靈感和 創(chuàng)意都可能成就一件作品。他們因

8、熱愛而動手，因創(chuàng)造而幸福，開啟了都市生活新風(fēng)氣。手作族”的動手制作，是對生命被異化的抗?fàn)?。在卓別林的摩登時(shí)代中，查理整天手持扳手，去扭緊一個(gè)個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)著的六角螺帽，這 導(dǎo)致他在以后生活中，只要看見六角形的東西，就情不自禁地去扭。還有令人痛心的“富士 康十三連跳，也是因?yàn)榭旃?jié)奏的生產(chǎn)線和日復(fù)一日重復(fù)單調(diào)的勞作，導(dǎo)致工人情緒的崩潰。 對工作和生活失卻樂趣，對生命的熱爰必定消減。手作族”找到了生活的樂趣，拾起了被遺 忘的幸福，這是對生活的熱愛，也是對生命遭遇異化的抗?fàn)?。手作族”的動手制作，讓生活富有煙火氣息。一個(gè)整天不生火做飯的家是沒有煙火氣息的，一個(gè)缺失業(yè)余愛好的人也很難活出生活的 情趣。青年手作族”的做法，喚醒很多人對日常生活的反省和思考。網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒也是如 此，她的爆紅，有著復(fù)雜的時(shí)代原因。她過的是遠(yuǎn)離都市的古樸生活，親手烹飪美食，編制 竹器，制作胭脂和文房四寶，在手作中體驗(yàn)勞動的趣味與快樂，在動手中獲取塵世的幸福。 這種充滿濃郁煙火氣息的生活，自然為都市忙人所羨慕。以手作族”為典范，在動手制作中享受創(chuàng)造的樂趣。自動化、智能化的普及，必定帶來生活的便捷。我們沉醉于這種便捷的同時(shí)，也要警惕 它們對我們手工技能的扼殺，警惕我們身體實(shí)踐能力的退化。雕刻、印染、編制、繪畫，進(jìn) 行這些手工制作是訓(xùn)練動手能力，更是一種生活的調(diào)劑，它們能讓我們享受到創(chuàng)造的快樂， 發(fā)現(xiàn)生活的美妙并更加熱爰生活，