初中語文 八下《小石潭記》（第2課時(shí)） 課件

1、 小石潭記 柳宗元 授課人：伍琳 單位：深圳市寶安區(qū)官田學(xué)校 語文部編版八年級(jí)下冊(cè)第10課 第二課時(shí)教學(xué)過程細(xì)鑒賞，煉“游”之逍遙境 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鑒賞語言，從煉字煉句處感受作者“游”之逍遙境界；學(xué)會(huì)用評(píng)論的句式鑒賞關(guān)鍵詞句。2.學(xué)會(huì)體悟古代名人文士的山水情懷，感受傳統(tǒng)文化魅力。 （一）煉字 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。 （1）聚焦這幅潭中魚的畫面選擇一個(gè)重要的字來概括魚的特點(diǎn)，你會(huì)選擇哪個(gè)字，請(qǐng)說出理由。 任務(wù)一：鑒賞語言空似依樂游 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂

2、。 （2）如果這個(gè)字是“游”，請(qǐng)你簡析“游”字的妙處。 明確： 聯(lián)系前后文魚兒是怎么游的：是“空”游，是“無所依”的游，是“日光下澈”的游，是“佁然不動(dòng)”的游，是“俶爾遠(yuǎn)逝”的游，是“往來翕忽”的游?！坝巍弊直M情展現(xiàn)了魚兒在如此空靈澄澈的水中自由自在，在它的理想世界里逍遙游！委婉道出作者內(nèi)心的純凈，對(duì)美好理想境界的追求。 任務(wù)一：鑒賞語言思考：以下幾則文字寫出了水的什么特點(diǎn)？有人認(rèn)為柳宗元寫的勝過吳、酈二位前人，你同意嗎？為什么？ 1. 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。 （柳宗元小石潭記） 2. 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視

3、無礙。 （吳均與朱元思書） 3.綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚，類若乘（依憑）空。 （酈道元水經(jīng)注） 任務(wù)三：學(xué)會(huì)用評(píng)論的方式鑒賞提示：除了側(cè)面描寫外，還可以從用詞特點(diǎn)，句式特點(diǎn)，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，引發(fā)聯(lián)想等角度鑒賞。 提示：除了側(cè)面描寫外，還可以從用詞特點(diǎn)，句式特點(diǎn)，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，引發(fā)聯(lián)想等角度鑒賞。 名家鑒賞示例 從魚兒的活動(dòng)，潭底的魚影，仍然使讀者領(lǐng)略到潭水的明凈如鏡。這種巧妙的側(cè)面襯托，比從正面描寫，具有更好的藝術(shù)效果。 中國柳宗元研究會(huì)會(huì)長吳文治柳宗元簡論 寫魚而兼及魚之影，寫魚影則是為了寫水之清，將景物從平面變?yōu)榱Ⅲw，從一維轉(zhuǎn)為多維，潭上之日光、水中之游魚、石上之魚影，看似有

4、別而實(shí)則統(tǒng)一，它們聚合一途，從不同角度印證了開篇所說的“水尤清冽”。 尚永亮柳宗元詩文選評(píng) 任務(wù)三：學(xué)會(huì)用評(píng)論的方式鑒賞提示：除了側(cè)面描寫外，還可以從用詞特點(diǎn)，句式特點(diǎn)，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，引發(fā)聯(lián)想等角度鑒賞。 名家鑒賞示例 南朝齊梁吳均的與朱元思書中就有“水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石，直視無礙”，也是用深到千丈也能見到水底、可以見到魚來形容水的透明；但是畢竟水還是有的。北魏酈道元的水經(jīng)注比吳文更勝一籌：“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空?！庇敏~的看似懸空，來強(qiáng)調(diào)水的透明。這顯然是柳宗元所師承的。但是，酈道元是在正面描述水的顏色、質(zhì)地的基礎(chǔ)上，再用魚的可視效果來強(qiáng)調(diào)水的清澈。到了柳宗元這

5、里，就干脆不提水了，直接寫魚“空無所依”。更精彩的是，柳宗元不從正面，而是從側(cè)面寫效果，來突出水的清凈。吳均和酈道元的文章，都以魚的可視來反襯水的清澈，柳宗元?jiǎng)t進(jìn)一步用魚的影子，用黑來反襯明亮，藝術(shù)感覺上的反差效果更為強(qiáng)烈。 孫紹振可欣賞而不可久居小石潭記的詩意境界和散文現(xiàn)實(shí)的矛盾 任務(wù)三：學(xué)會(huì)用評(píng)論的方式鑒賞 柳宗元專題研究學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)會(huì)搜集資料，運(yùn)用 細(xì)讀、批注、演繹、分享的方法完成柳宗元專題研究學(xué)習(xí) 。任務(wù)四、 柳宗元專題研究學(xué)習(xí) 永州被貶的10年間，柳宗元將革新活動(dòng)轉(zhuǎn)到了思想領(lǐng)域，廣泛研究古往今來關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問題，撰文著書，封建論、非國語、天對(duì)、六逆論等著

6、名作品大多是在永州完成的，其中本文的出處永州八記便是其中一篇。四十七歲的柳宗元在柳州因病去世。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，成就較大。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有河?xùn)|先生集，代表作有溪居、江雪、漁翁等。任務(wù)四、 柳宗元專題研究性學(xué)習(xí)1、柳宗元的人生經(jīng)歷和文學(xué)成就任務(wù)四、 柳宗元專題研究學(xué)習(xí)2、柳宗元的人生經(jīng)歷和文學(xué)成就 柳宗元少有才名，二十歲時(shí)考中進(jìn)士；三十一歲時(shí)，與韓愈同官，官階雖低，但職權(quán)并不下于御史，對(duì)政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物；三十三歲時(shí)，革新運(yùn)動(dòng)失敗，柳宗元九月便被貶為邵州（今

7、湖南邵陽市）刺史，行未半路，又被加貶為永州（今湖南零陵）司馬。這次同時(shí)被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。永州之貶，一貶就是10年。 1. 歐陽修評(píng)價(jià)：“天于生子厚，稟予獨(dú)艱哉。超凌驟拔擢，過盛輒傷摧?？嗥湮]心，常使鳴心哀。投以空曠地，縱橫放天才。山窮與水險(xiǎn)，上下極沿洄。故其于文章，出語多崔嵬。” 2.宋人嚴(yán)羽評(píng)價(jià)：“唐人惟子厚深得騷學(xué)。（柳宗元的辭賦繼承和發(fā)揚(yáng)了屈原辭賦的傳統(tǒng)。他的辭賦，不僅利用了傳統(tǒng)的形式，而且繼承了屈原的精神。這或者是因?yàn)閮扇穗m隔千載，但無論是思想、遭遇，還是志向、品格，都有相通之處。） 3.蘇軾評(píng)價(jià)：“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏，似淡而實(shí)美

8、，淵明、子厚之流是也。” 4.毛澤東評(píng)價(jià)：“柳宗元是一位唯物主義哲學(xué)家，見之于他的天說，這篇哲學(xué)論著提出了天與人交相勝的論點(diǎn)反對(duì)天命論。劉禹錫發(fā)展了這種唯物主義?！?、名家評(píng)價(jià)柳宗元 3、 柳宗元其它詩文賞析 中夜起望西園值月上 柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。鑒賞 此詩創(chuàng)作于貶謫永州期間第六年。詩人抓住在靜夜中的各種細(xì)微的聲響，以有聲寫無聲，表現(xiàn)所處環(huán)境的空曠寂寞，襯托他謫居中的悒郁的情懷。小石城山記 原文（永州八記之一） 自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有

9、積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨，梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已，環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。 噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。4、 柳宗元其它詩文賞析 中國古代文人，比較多的接受了儒家經(jīng)世致用的思想，“修身、齊家、治國、平天下”；但他們的仕途卻坎坷異常。文人被貶，不是個(gè)別現(xiàn)象，許多著名文人都曾有

10、被貶的經(jīng)歷，不少人客死貶所。柳宗元的母親死于永州，他本人死于貶所柳州。值得注意的是，廣東省常常是文人的貶所，根據(jù)材料記載說，僅唐宋兩代，被貶謫到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。寇準(zhǔn)、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀、湯顯祖等名臣賢相和大文豪們先后接踵而至。由此，我們不得不想到這樣一個(gè)話題： 中國古代文人的被貶。5、悟“憂”之士大夫情懷研究中國古代貶官文化 余秋雨先生曾經(jīng)在文化苦旅中提到“貶官文化”一詞，并認(rèn)為是“中國文化中極其奪目的一個(gè)部分”?？磥?，這確實(shí)是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。圍繞“中國古代文人的被貶”這個(gè)話題，我們可以想到許多問題。那么，你對(duì)這個(gè)話題的哪些方面感興趣呢？您希望探究哪個(gè)方面的問題呢？

11、（一）研究目的：古代被貶文人，具有獨(dú)特的表達(dá)情感的方式。他們寄情山水，以文顯情。既排遣了心中憂憤，也成就了自己的文學(xué)大業(yè)，更為中國文學(xué)增添絢爛的光彩。拓展視野，搜集作品，探究古代被貶文人思想、情感表達(dá)的方式，從而認(rèn)識(shí)到寫作是排遣憂愁、抒發(fā)情志的重要工具，也認(rèn)識(shí)到艱難困苦玉汝于成的道理。（二）研究對(duì)象：中國被貶文人名單：柳宗元、蘇軾、韓愈、劉禹錫、白居易、杜甫、歐陽修、張九齡、范仲淹等。5、悟“憂”之士大夫情懷研究中國古代貶官文化（三）研究內(nèi)容：（1）中國古代文人被貶的原因；（2）古代文學(xué)作品中被貶文人的形象；（3）中國古代文人的被貶與其文學(xué)成就的關(guān)系；（4）古代文人被貶與寄情山水的關(guān)系；（5）被貶廣東的文人研究；（6）古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式（緬懷偉人，羨慕贊嘆；批判現(xiàn)實(shí)，幽憤不滿；遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，淡泊人生；蔑視權(quán)貴，潔身自好；寄情山水，曲折達(dá)