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1、習(xí)慣成自然 議論文閱讀專練及答案(2010湖南衡陽中考試題)習(xí)慣成自然 葉圣陶 “習(xí)慣成自然”,這句老話很有意思。 我們走路為什么總是左腳往前,右腳往前,兩只胳膊跟著動(dòng)蕩,保持身體的均衡,不會(huì)跌倒在地上?我們說話,為什么總是依照心里的意思,先一句,后一句,一直連貫下來,把要說的都說明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路,習(xí)慣了說話,而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心,仿佛本來就像那樣子的意思。 走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來,無論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,那就算不得我們有了那種能力。如果

2、連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干,當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。 聽人家說對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察,才能懂得明白,心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事,一切的生活資料,一切的文明文化,都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來,心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門,書本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn),讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí),心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個(gè)好公民,現(xiàn)在是民主時(shí)代,個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分,才能有個(gè)好秩序,成個(gè)好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有

3、了做好公民的能力。 這樣說下去是說不完的,就此打住,不再列舉吧。 要有觀察的能力,必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力,必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書的能力,必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力,必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候,只是個(gè)“知”罷了,“知”比“不知”似乎好些,但僅僅是“知”,實(shí)際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書的時(shí)候,“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,才是我們的能力。 通常說某人能力不強(qiáng),就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng),就是李四沒有把自

4、己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。 習(xí)慣養(yǎng)成的愈多,那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。 養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說法,就是教育。教育不限于學(xué)校,也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分,讀書這門事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育,旦盟查疊盛翌邀:。擅堡絲盎。我們離開了學(xué)校,仍然要從種種方面受教育,并且要自己教育,目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好,孔子一生“學(xué)而不倦”,就是看透了這個(gè)道理。 1文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后,得出了什么結(jié)論? (2分) 2文章第段以走路、說話為例,引出了下文什么觀點(diǎn)? (2分) 3第段列舉了哪些事例?意

5、在闡明什么? (3分) 4第段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說說理由。 (2分) 5結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)第段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。 (2分) 【答案】 1、習(xí)慣養(yǎng)成的愈多,那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。 2、無論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。 3、列舉了觀察事物 、勞動(dòng)、 讀書、做人四個(gè)方面的事例,闡明了無論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干,當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。 4、不能去掉?!八坪酢币馑际恰昂孟蟆保?“知”比“不知” 表面上好些,但實(shí)質(zhì)上如果僅僅是“知”,而并沒有把“知”到的道理落實(shí)到行動(dòng)上去養(yǎng)成一種習(xí)慣,那么“知”實(shí)際上與“

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