

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文檔簡(jiǎn)介
1、八年級(jí)下冊(cè)第六單元課外古詩(shī)詞知識(shí)梳理題破山寺后禪院常建文學(xué)常識(shí)1、常建,唐代詩(shī)人,字少府。 HYPERLINK /item/%E5%BC%80%E5%85%83/31884 t /item/%E5%B8%B8%E5%BB%BA/_blank 開元十五年(727年)與 HYPERLINK /item/%E7%8E%8B%E6%98%8C%E9%BE%84/2684 t /item/%E5%B8%B8%E5%BB%BA/_blank 王昌齡同榜進(jìn)士,長(zhǎng)仕宦不得意,來(lái)往山水名勝,長(zhǎng)期過(guò)著漫游生活。2、題破山寺后禪院是 HYPERLINK /item/%E5%94%90%E4%BB%A3/345315
2、 t /item/%E9%A2%98%E7%A0%B4%E5%B1%B1%E5%AF%BA%E5%90%8E%E7%A6%85%E9%99%A2/_blank 唐代詩(shī)人 HYPERLINK /item/%E5%B8%B8%E5%BB%BA/211272 t /item/%E9%A2%98%E7%A0%B4%E5%B1%B1%E5%AF%BA%E5%90%8E%E7%A6%85%E9%99%A2/_blank 常建的一首題壁詩(shī),曾入選 HYPERLINK /item/%E5%94%90%E8%AF%97%E4%B8%89%E7%99%BE%E9%A6%96 t /item/%E9%A2%98%E
3、7%A0%B4%E5%B1%B1%E5%AF%BA%E5%90%8E%E7%A6%85%E9%99%A2/_blank 唐詩(shī)三百首。此詩(shī)抒寫清晨游寺后禪院的觀感,以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界,表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。參考譯文早晨,當(dāng)我漫步到這座古老的寺院,初升的太陽(yáng)照耀著叢林。曲曲折折的小路,通向幽靜的地方,僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中山光的明凈使鳥兒歡悅,深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬(wàn)物靜寂,只有鐘磬的聲音在空中回蕩。名句默寫1、清晨入古寺,初日照高林。2、萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。3、題破山寺后禪院中描寫幽靜的竹林,小徑,繁茂的花草
4、樹木共同構(gòu)成了優(yōu)雅的意境的詩(shī)句是:曲徑通幽處,禪房花木深。4、誦讀經(jīng)典詩(shī)文,可以怡情悅性,讀一讀常建的題破山寺后禪院中“山光悅鳥性,潭影空人心,”讓我們?cè)谇逵牡沫h(huán)境中享受內(nèi)心的安靜。思考探究:1、請(qǐng)你賞析“山光悅鳥性,潭影空人心”。描述內(nèi)容:山間風(fēng)光宜人,鳥兒自由自在地飛鳴歌唱;潭水倒映著云影、樹影、山影、人影,使人心中頓時(shí)擺脫一切煩惱。手法情感:這兩句對(duì)仗工整,情景交融,采用擬人手法,寫出了景中的情趣,傳達(dá)了作者寄情山水的隱逸情緒。煉字:“悅”寫出了鳥兒自由自在地飛鳴歡暢的情態(tài),“空”寫出詩(shī)人見(jiàn)到后禪院的優(yōu)美景色而內(nèi)心寧?kù)o平和的感受。2、你認(rèn)為“萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音”是否矛盾?不矛盾。詩(shī)人
5、在這里以靜寫動(dòng),以動(dòng)襯靜正是作者的高明之處,只剩下鐘磬聲音,其他什么聲音也沒(méi)有,暗含詩(shī)人向往佛門清靜的心情。小試牛刀閱讀下面文本,完成下列各題。題破山寺后禪院常 建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。(1)下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是( )A.起首兩句寫詩(shī)人在清晨入破山寺時(shí),旭日初升,光照樹林。B.三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境,“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。C.五、六兩句寫詩(shī)人主觀感受,一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅,“潭影空人心”,表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念,獲得愉悅的內(nèi)心感受。D.這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”,可見(jiàn)“
6、破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在,所以在第一、二句景致刻畫后,立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。(2)對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是( )A.本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致,流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。B.“萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音”以有聲襯無(wú)聲,突出禪院的安靜。C.“曲徑通幽處,禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句?!扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒,暗示的意義多于寫實(shí)的意義?!扒薄坝摹薄吧睢钡茸盅郾憩F(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。D.“山光悅鳥性,潭影空人心”兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消
7、的精神狀態(tài)。(3)古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為“潭影空人心”一句中的“詩(shī)眼”是哪個(gè)字?為什么?參考答案 D D項(xiàng),“破山寺是全詩(shī)重點(diǎn)所在”表述有誤,“后禪院”才是全詩(shī)重點(diǎn)所在。 A A項(xiàng),“對(duì)仕途生活的向往”理解有誤,應(yīng)該是“詩(shī)人對(duì)寧?kù)o生活的向往”。(3)空。詩(shī)歌前兩聯(lián)都在寫景,渲染了古寺特有的幽靜氛圍。頸聯(lián)開始融入作者的主觀感受,把客觀景致與詩(shī)人的禪思理趣合在一起寫,山光使鳥性歡愉,潭影使人心空寂。“空”字有力地表現(xiàn)了人與自然和諧地融為一體,心靈得到凈化和升華,心中的雜念、浮躁消失殆盡的美妙境界。送友人李白文學(xué)常識(shí)送友人是唐代詩(shī)人 HYP
8、ERLINK /item/%E6%9D%8E%E7%99%BD t /item/%E9%80%81%E5%8F%8B%E4%BA%BA/_blank 李白創(chuàng)作的一首充滿詩(shī)情畫意的 HYPERLINK /item/%E9%80%81%E5%88%AB%E8%AF%97/19594 t /item/%E9%80%81%E5%8F%8B%E4%BA%BA/_blank 送別詩(shī),表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情與離情別緒之意。起句點(diǎn)出送友遠(yuǎn)行時(shí)的景物環(huán)境,繼寫友人別后將如孤蓬萬(wàn)里,不知要飄泊到何處,隱含不忍分離之情。后四句寓情于景,把惜別的情思寫得委婉含蓄,深切感人。參考譯文 HYPERLINK /
9、tag/484.html o 關(guān)于青山的詩(shī)句古詩(shī) 青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè),清澈的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里 HYPERLINK /shiju/libie/ o 離別的詩(shī)句 離別,我的 HYPERLINK /tag/84.html o 關(guān)于朋友的詩(shī)句古詩(shī) 朋友要踏上 HYPERLINK /tag/516.html o 關(guān)于萬(wàn)里的詩(shī)句古詩(shī) 萬(wàn)里征程了。空中的白 HYPERLINK /gushi/yun/ o 關(guān)于云的古詩(shī)詞 云飄浮不定,你從此游蕩各地,我無(wú)法與你重逢;即將落山的 HYPERLINK /shiju/taiyang/ o 描寫太陽(yáng)的詩(shī)句 太陽(yáng)不忍沉沒(méi),好似我對(duì)你的依戀之情。我們
10、揮手告別,就此分別,友人騎的那匹載他遠(yuǎn)離的 HYPERLINK /gushi/shi/222.html 馬,好像不忍離去,蕭蕭地呻吟著,增加了我的 HYPERLINK /gushi/libie/ o 離別的詩(shī) 離別愁緒。名句默寫1、揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。2、浮云游子意,落日故人情。3、詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子:青山橫北郭,白水繞東城。4、詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴,表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句:揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。5、詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游,行蹤難定的詩(shī)句:此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。6、詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句:浮云游子意,落日故人情。思考探究從全文來(lái)看,這首詩(shī)在寫法上有
11、什么特色?(1)這首詩(shī)運(yùn)用借景抒情的手法,表達(dá)了作者對(duì)友人的依依惜別之情。比如,借“孤蓬”“浮云”“落日”“班馬”表達(dá)了對(duì)朋友的依依惜別之情,然而詩(shī)中的“青山、白水”色彩明回麗給人以感而不傷之意,表現(xiàn)出李白的達(dá)觀答的高貴品格。(2)善用典故。詩(shī)中的“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”是李白借用君平的典故,婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中??芍^諄諄善誘,凝聚著深摯的情誼,而其中又寄寓作者本人在長(zhǎng)安政治上遭人排擠的深深感慨。(3)運(yùn)用象征和比喻的藝術(shù)手法。如,頸聯(lián)“浮云游子意,落日故人情”,卻又寫得十分工整,“浮云”對(duì)“落日”,“游子意”對(duì)“故人情”。同時(shí),詩(shī)人又巧妙地用“浮云”“落日”作比,來(lái)表明
12、心意。天空中一抹白云,隨風(fēng)飄浮,象征著友人行蹤不定,任意東西;遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下,似乎不忍遽然離開大地,隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別,特別令詩(shī)人留戀而感到難舍難分。這里既有景,又有情,情景交融,扣人心弦。小試牛刀閱讀下面文本,完成下列各題。送友人李 白青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。(1)下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、頷聯(lián)中“蓬”指蓬草,意思是此地一別,“我”就要像蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn),到萬(wàn)里之外去了,此二句表達(dá)了朋友對(duì)“我”漂泊生涯的深切關(guān)懷。B、頸聯(lián)巧妙地用“浮云”“落
13、日”作比,以后的友人像浮云一樣飄忽不定,詩(shī)人如落日依戀大地一樣與友人難舍難分。C、尾聯(lián)中“揮手”寫出分離時(shí)的動(dòng)作,詩(shī)人內(nèi)心的感受沒(méi)有直說(shuō),只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景,借馬鳴之聲猶作別離之聲,襯托離情別緒。D、這首送別詩(shī)寫得新穎別致,不落俗套。詩(shī)人寫送別的環(huán)境景色,透著輕快明麗的氣息;感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀,毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。(2)請(qǐng)發(fā)揮想象,描繪詩(shī)中首聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。參考答案(1) A A項(xiàng),頷聯(lián)意思是:此地一別,你就要像那隨風(fēng)飛舞的蓬草,飄到萬(wàn)里之外去了。詩(shī)人借孤蓬來(lái)比喻友人的漂泊生涯。此二句表達(dá)了“我”對(duì)朋友漂泊生涯的深切關(guān)懷。(2)青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫缴喜菽臼[綠,好
14、一派生機(jī)景象,波光粼粼的流水,環(huán)繞在城的東邊,潺潺而過(guò)。解析:“青山橫北郭,白水繞東城”的意思是:青翠的山巒橫臥在城墻的北面,波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。描繪畫面時(shí)要抓住“青山”“白水”進(jìn)行具體描繪。這兩句中“青山”“白水”“北郭”“東城”是詩(shī)歌描繪的意象,而且“青”“白”相間,色彩明麗?!皺M”字勾勒青山的靜姿,“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài),用詞準(zhǔn)確而傳神。明確詩(shī)句的意思,理解詩(shī)歌的意境及作者的情感,用流暢的語(yǔ)言把描繪的畫面表達(dá)出來(lái)。卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾文學(xué)常識(shí) 1、蘇軾,字子瞻,號(hào)“東坡居士”,世稱“蘇東坡”。北宋詩(shī)人、詞人,宋代文學(xué)家,是豪放派詞人的主要代表之一,“唐宋八大家”之一。代表
15、作品有水調(diào)歌頭中秋、赤壁賦、江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)、記承天寺夜游等。2、此詞上闋寫鴻見(jiàn)人,下闋寫人見(jiàn)鴻,借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興,寫景興懷,托物詠人,物我交融,含蘊(yùn)深廣,風(fēng)格清奇,為詞中名篇。寫作背景據(jù)史料記載,此詞為宋神宗元豐五年(1082)十二月或元豐六年(1083)初作于黃州,定慧院在今湖北黃岡縣東南,又作定惠院,蘇軾另有游定惠院記一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂“ HYPERLINK /item/%E4%B9%8C%E5%8F%B0%E8%AF%97%E6%A1%88/1287596 t /item/
16、%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E9%BB%84%E5%B7%9E%E5%AE%9A%E6%85%A7%E9%99%A2%E5%AF%93%E5%B1%85%E4%BD%9C/_blank 烏臺(tái)詩(shī)案”,被貶為黃州團(tuán)練副使,自元豐三年(1080)二月至黃州,至元豐七年(1084)六月移汝州,在黃州貶所居住四年多。參考譯文彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上;夜闌人靜,漏壺的水早已滴光了。有誰(shuí)見(jiàn)到幽居的人獨(dú)自往來(lái),仿佛天邊孤雁般縹緲的身影。突然驚起又回過(guò)頭來(lái),心有遺憾卻無(wú)人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。名句默寫1、缺月掛疏桐,漏斷人初靜。2、誰(shuí)見(jiàn)
17、幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。3、“缺月掛疏桐,漏斷人初靜?!睜I(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。4、“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!币韵笳魇址?,借物抒懷,匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。5、“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。”這是直寫自己孤寂的心境。思考探究 1、上闋通過(guò)哪些詞描寫庭院的環(huán)境?創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的氛圍?上闋用“缺月”“疏桐”“漏斷”等一系列蕭疏、凄冷的意象,勾勒出一幅寧謐、凄清的寒秋夜景圖,為全篇營(yíng)造了一種冷清、凄涼的氛圍。2、這首詞主要運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了怎樣的思想感
18、情?詞人用象征手法,通過(guò)寫鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂心情和高潔自許、不愿隨波逐流的人生追求。 小試牛刀閱讀下面這首宋詞,完成各題。 卜算子黃州定慧院寓居作 蘇軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。(1)詞的開頭兩句通過(guò)“缺月、疏桐、_”三個(gè)意象描繪出了寓居地的環(huán)境,營(yíng)造出_的氛圍。(2)“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”這句歷來(lái)被人所稱道,你認(rèn)為它好在哪里?試進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。參考答案(1)漏斷,清冷、孤寂(2)這兩句寫孤鴻遭遇不幸,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。詞人以擬人的
19、修辭手法,表現(xiàn)孤鴻心理活動(dòng),把自己的主觀感情加以物象化;同時(shí),又以托物寓懷的表現(xiàn)手法,通過(guò)孤鴻的選求宿處,表達(dá)詞人不愿隨波逐流的人生態(tài)度。解析:解答本題,注意通讀全詩(shī),理解詩(shī)意,結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。這首詞的下片,詞人與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng),把自己的主觀感情加以物象化;采用象征(或托物寓懷)的手法,表面描寫的意象是孤鴻,實(shí)則寫自己,用孤鴻自比,匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)孤鴻的選求宿處,“無(wú)人省”“不肯棲”“沙洲冷”集中表現(xiàn)了詞人貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境以及他高潔自許、不愿隨波逐流的心境。卜算子詠梅陸游文學(xué)常識(shí)陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受
20、家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。其一生筆耕不輟,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩(shī)人”,又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。著有劍南詩(shī)稿、渭南文集、南唐書、老學(xué)庵筆記等。卜算子詠梅是一首詠梅詞,上片集中寫了梅花的困難處境,下片寫梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人, HYPERLINK /item/%E6%89%98%E7%89%A9%E8%A8%80%E5%BF%97/10664713 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E
21、5%92%8F%E6%A2%85/_blank 托物言志,以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈,達(dá)到了物我融一的境界,筆致細(xì)膩,意味深雋,是詠梅詞中的絕唱。寫作背景 HYPERLINK /item/%E9%99%86%E6%B8%B8 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E5%92%8F%E6%A2%85/_blank 陸游一生酷愛(ài) HYPERLINK /item/%E6%A2%85%E8%8A%B1/17439 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E5%92%8F%E6
22、%A2%85/_blank 梅花,將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌, HYPERLINK /item/%E6%A2%85%E8%8A%B1/17439 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E5%92%8F%E6%A2%85/_blank 梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于 HYPERLINK /item/%E5%AE%8B%E5%BE%BD%E5%AE%97 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E5%92%8F%E6%A2%85/_blank 宋徽宗 HYP
23、ERLINK /item/%E5%AE%A3%E5%92%8C/12101 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E5%92%8F%E6%A2%85/_blank 宣和七年(1125),正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯,“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫照,也使他在幼小的心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)的種子。宋高宗 HYPERLINK /item/%E7%BB%8D%E5%85%B4/10757874 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E5%92%8F%E6%A2%85/_blan
24、k 紹興二十三年(1153),陸游赴 HYPERLINK /item/%E4%B8%B4%E5%AE%89/10481973 t /item/%E5%8D%9C%E7%AE%97%E5%AD%90%C2%B7%E5%92%8F%E6%A2%85/_blank 臨安應(yīng)進(jìn)士考試,因其出色的才華被取為第一,但因秦檜的孫子被排在陸游之后,觸怒了秦檜,第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因,一方面是挾私報(bào)復(fù),一方面也是因其“喜論恢復(fù)”,引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后,陸游方開始步入仕途。這之后,陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順,而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線,身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活,從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅,對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足,并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài),也是掩人耳目,心不在焉。因此,陸游曾兩次被罷官,力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛(ài)國(guó)熱情慘遭打擊,但其愛(ài)國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解,其卜算子詠梅正是以梅寄志的代表,那“零落成泥碾作
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