2022年中國近現(xiàn)代史綱要教案第二章講課教案

1、資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除前言歷史學(xué)前沿理論與學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)概述“ 邪教”,你怎上編晚清史 下 第一章西方的外患沖擊：禮儀 鴉片與戰(zhàn)爭(zhēng)（上、下）其次章帝國的內(nèi)亂：太平天國其次章帝國的內(nèi)亂：太平天國課前摸索題： 你認(rèn)為洪秀全具有開國皇帝的才能品德嗎？有人說拜上帝教是么看待？如何評(píng)判太平天國呢？一、背景1. 現(xiàn)象：人口激增（4 億）、吏治腐敗、民生困苦、民間會(huì)黨起事不斷2. 理論：黃仁宇 內(nèi)卷化二、拜上帝教的創(chuàng)立1. 洪秀全創(chuàng)教： 1828-1843 年,16 歲童生省城考秀才四次不中（其次次考試買 勸世良言 ,第三次高燒瘋狂）,初試前十,復(fù)試落選,受不了這樣冰火二重天的折騰,乃絕科舉念頭,

2、細(xì)讀勸世良言,與同學(xué)馮云山、族弟洪仁玕相約村外小溪洗禮,創(chuàng)立拜上帝教；依據(jù)上 帝打破偶像、獨(dú)奉真神的教誨,加上多次科舉不第對(duì)儒教經(jīng)典產(chǎn)生的憤恨,洪、馮打算拿私 塾里“ 大成至圣先師孔子文宣王之位”開刀,不久因砸壞孔圣人牌位而失去私塾先生的飯碗；2. 洪馮傳教：洪、馮初在廣州傳教,但吸引不了人,遂入廣西桂平傳教；其間洪秀全回花縣 老家教書,搞理論創(chuàng)作原道救世歌、原道醒世訓(xùn)、原道覺世訓(xùn),1847 年到香 港向美國牧師羅孝全學(xué)習(xí),被拒絕洗禮；馮云山留在紫荊山傳教,吸取大量“ 燒炭佬” 、客 家人（遭到土著團(tuán)練和會(huì)黨土匪侵?jǐn)_）入教,包括楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝（成均進(jìn)士,韋 家是拜上帝教基地）、石達(dá)開；

3、洪、馮發(fā)動(dòng)偶像搗毀運(yùn)動(dòng),摧殘了象州香火最盛的甘王廟,被正統(tǒng)鄉(xiāng)紳王作新告密,馮被逮捕,洪逃回廣東；3. 楊蕭代言：群龍無首之際,楊秀清代“ 天父上帝” 來傳言,蕭朝貴代“ 天兄” 耶穌基督傳 言,埋下了后來內(nèi)訌的危機(jī)；word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除4. 信教可免瘟疫： 洪秀全宣稱即將降下瘟疫,惟有信教者可得救；不久廣西果有幾個(gè)州縣發(fā)生瘟疫,鄉(xiāng)民紛紛入伙信教,如李秀成一家；5. 教義：（1）不懂基督教“ 三位一位” 說,以為上帝（父）、耶穌（子）與圣靈是三個(gè)神,并編造“ 天父” 派他本人“ 天王” 下凡代世人“ 救贖” 的神話；上帝是一個(gè)“ 靈” ,因此上帝是人 的肉眼所不

4、能看到的,而洪秀全卻說見過上帝,只知“ 洗禮” ,不知圣餐,不知圣誕節(jié)與復(fù) 活節(jié)；相反他倒創(chuàng)立了一些獨(dú)有的節(jié)日,如“ 爺降節(jié)” 、“ 哥降節(jié)” 、“ 東王升天節(jié)” 等；尊奉上帝為天父,耶穌為天兄,洪秀全是天父次子,馮云山、楊秀清、蕭朝貴是天父的三、四、五子,楊秀清義妹、蕭朝貴妻楊宣嬌稱天父第六女,石達(dá)開稱天父第七子；（2）布道結(jié)合了中國特色的道士作法與傳統(tǒng)喜喪儀禮,把布道的文稿當(dāng)眾焚燒,鳴放鞭炮,弄得熱喧鬧鬧,倒也蠻吸引人,在吸引迷信農(nóng)夫上取得了空前的成功；（3）馮云山仿照摩西十誡,結(jié)合中國民俗,擬訂十款天條,并編成歌訣,便利教徒記憶,又詐稱天條為皇上帝所授,成為拜上帝會(huì)內(nèi)部的法律；三、前期戰(zhàn)

5、爭(zhēng)過程1. 馮云山編造了一首童讖：“ 三八二一,禾乃玉食,人坐一土,作爾民極” ,為洪秀全做 皇帝造勢(shì),一時(shí)廣西風(fēng)傳洪是太平天子,乃朱元璋轉(zhuǎn)世,要再復(fù)漢人江山；2. 金田起事與永安建制：全部教徒將田產(chǎn)全部變賣,房屋燒毀, 私人財(cái)產(chǎn)全部上交公共的圣 庫,到各處基地集結(jié)；1851.1.11 洪秀全 38 歲生日,拜上帝教舉辦恭賀洪秀全萬壽的大典,洪自稱“ 天王” ,建國號(hào)“ 太平天國” ,蓄發(fā)易服反清（建號(hào)稱王太早暴露目標(biāo)）；東鄉(xiāng)被 圍,突圍后遭清軍攔截,楊秀清、蕭朝貴三次倒地下凡,以“ 天父” 、“ 天兄” 助戰(zhàn),仍大 敗而逃；攻下永安縣城后,設(shè)立百官,分封五軍主將,實(shí)行軍師負(fù)責(zé)制,由正軍師楊秀

6、清主 持一切軍政事務(wù)；洪秀全類似于虛君（精神領(lǐng)導(dǎo)）,而軍政實(shí)權(quán)把握在楊秀清手里；3. 馮、蕭陣亡：永安被圍半年后深夜冒雨悄然突圍（賽尚阿投毒,烏蘭泰送炸彈匣）,烏蘭 泰追擊中伏而死；攻桂林,挖城墻,因喀斯特地貌而作罷；在全州下游的蓑衣渡遭湘軍江忠 源 1000 多楚勇潛伏,五萬多人殺得不滿萬人,來自廣西的老兄弟大部被殺,南王馮云山重 傷而死；北攻長(zhǎng)沙（戰(zhàn)前悠閑得意,炮彈只震碎早點(diǎn)碗）,西王蕭朝貴身著黃袍往來指揮,中炮而死；連陷益陽、岳陽、武昌,增兵至 50 萬；4. 定都南京與北伐（1）洪、楊戰(zhàn)略分歧洪秀全：從安徽北進(jìn)河南,以洛陽為都,殺往陜西,再定中原word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)

7、請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除楊秀清：取南京為都；在岳陽獲得大量船隊(duì),組建巨大水師,取南京似比河南更易（不完全錯(cuò)誤,李自成在北方一樣腐化墮落）（2）定都南京：挖地道,埋炸藥,盡殺城內(nèi)滿人2 萬；城破后搞了一個(gè)規(guī)格很高的入城儀式；洪秀全從遍插紅旗、點(diǎn)燈 36 盞的王船上下來,坐 64 人抬的大轎入城,楊秀清就坐 48人抬的大轎, 前后相擁者長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里；天王、 東王所到之處, 百姓必需跪著迎接,不得仰視；（3）偏師北伐：緣由： A. 清的重兵已在長(zhǎng)江下游受到牽制,以輕兵疾進(jìn)B. 天京處于被包圍之中,城外有向榮的江南大營, 揚(yáng)州鄰近有琦善的江北大營,須留軍防衛(wèi)； C.須重兵爭(zhēng)奪長(zhǎng)江上游地區(qū)以保住天京；過程：捻黨群起

8、歸附,在懷慶城僵持兩月,進(jìn)逼天津,林鳳翔連鎮(zhèn)地道被俘（士兵每人揣有人肉）,李開芳馮官屯被淹妄想詐降,都送京凌遲處死；（4）西征洪秀全妻舅夏官副丞相賴漢英、國宗石鳳魁、 土官正將軍林啟榮率軍 3 萬,攻擊南昌, 江西巡撫張芾把一切指揮權(quán)交給了官職比他低的江忠源；賴漢英這個(gè)全軍統(tǒng)領(lǐng)的才能無能,缺乏應(yīng)變之才, 種種戰(zhàn)術(shù)俱在江忠源的算計(jì)之中；楊秀清遂罷免賴漢英,命其入刪書局負(fù)責(zé)刪書,改命石達(dá)開率軍 3 萬,兵分兩路,由韋俊、石祥禎率精銳二萬,沿江攻擊兩湖,一路由驍將曾天養(yǎng)帶領(lǐng),與胡以晃威逼皖北；廬州（合肥）知府胡元煒暗中降敵,名將江忠源“ 恥見湖南父老” ,憤然投水自殺；黃州破,湖廣總督吳文镕死；武漢

9、破,長(zhǎng)沙告急；四、內(nèi)政外交思想來源、政治組織、土地制度、軍隊(duì)編制,抄自周官；宗教與社會(huì)政策,來自新舊約；行動(dòng)與習(xí)慣,就受會(huì)黨熏陶；1. 軍政制度：軍政合一,政教合一制；鄉(xiāng)官兩司馬制度：二十五家為一兩,由一名兩司馬統(tǒng)領(lǐng)2. 經(jīng)濟(jì)制度：（1）田制：土地國有,田分九等,按人口平均安排；答應(yīng)地主收租；（2）圣庫制度：財(cái)產(chǎn)歸公,生活必需品由圣庫按定額供應(yīng),廢止全部工商業(yè)、手工業(yè),匠人編入諸匠營, 在軍官指揮下生產(chǎn)工業(yè)品；生產(chǎn)效率很低,南京糧食無法自給自主,只能靠軍隊(duì)從他處征糧, 富庶的南京非但不能為太平天國供應(yīng)物質(zhì)上的支持,反而成為巨大的包袱；word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除3.

10、訓(xùn)練文化與意識(shí)形狀：禁止祭奠祖先鬼神,搗毀儒佛道各家的寺廟神像,焚毀經(jīng)文, 設(shè)刪書衙,依據(jù)拜上帝教思想刪改圖書典籍；（曾國藩討粵匪檄不談滿漢之別,只號(hào)召保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,一下點(diǎn)中了太平天國的死穴；）科舉考試： 太平天國全部重要職位都由廣西幫掌握,但也妄想通過傳統(tǒng)的科舉制度和城頭招賢制度廣泛尋求各地文士的支持；永安建國始,即開科取士,狀元為南王馮云山；建都南京后,共開會(huì)試十科（幼天王、諸王生日開科）,內(nèi)容包括基督教的主旨和對(duì)太平軍領(lǐng)導(dǎo)的頌詞,不用四書五經(jīng),中榜率很高,只要完卷就能高中；1854 年湖北省舉辦的一次考試中,投考者不到 1000 人竟出了 800 多名舉人；但文官考試沒有起過重大作用,更

11、多的是作為宣 傳手段和正統(tǒng)的象征方面；4. 社會(huì)政策：提倡男女公平,教民以兄弟姊妹相稱,女子不得纏足,可以參與科舉考試（女 狀元傅善祥）,解散家庭,男女分營,不得混處,夫婦也要分營別居,私自約會(huì)也會(huì)處以斬 首極刑 （冬官右正丞相陳宗揚(yáng)因與妻子同居,夫妻均被斬首； 洪秀全最寵信的重臣、每年生 日給洪秀全保六次大媒的皇媒蒙得恩也在擔(dān)任女館頭目時(shí)監(jiān)守自盜）5. 外交政策：（1）“ 萬邦來朝” 的天朝觀念：拒絕承認(rèn)列強(qiáng)在華特權(quán),反對(duì)鴉片貿(mào)易；（2）“ 洋兄弟” ：答應(yīng)自由出入,免征貨稅西方態(tài)度： 傳教士如羅孝全、米赫斯牧師建議自己的政府實(shí)行真正的中立；理由： 基督教在中國傳播,將極大地有利于西方國家,

12、它們由1840 年的入侵戰(zhàn)爭(zhēng)在中國取得的位置將因太平軍的成功而大為鞏固和進(jìn)展；但各國公使經(jīng)過親自考察后多反對(duì),法國認(rèn)為拜上帝教是馬丁.路德放出的魔鬼又一次露頭；五、湘軍與淮軍的崛起1. 曾國籓：清人： “ 往日有言,明代有一君一相,君謂洪武帝,相謂張居正 清代有一君 一相,康熙帝與國藩也” ；毛澤東、蔣介石：“ 近人獨(dú)服曾文正” ,推崇其事功、學(xué)問、為 官處世之道、相術(shù),儼然是人生成功學(xué)大師、官場(chǎng)生存學(xué)高手；曾氏墓志銘“ 不信書,靠運(yùn) 氣” ,善于標(biāo)榜道德而不受道德框束,提倡讀書不過是對(duì)他人而已,他喜用踏實(shí)刻苦的讀書 人做部下, 大致是洗腦完全,易于掌控,而自己卻并不信任書上那些忠君愛國、修身

13、齊家的 謊話；新年給好友湯鵬作生挽,當(dāng)下宣布斷交；2. 湘軍：以保護(hù)中國禮教人倫為號(hào)召,以激起儒生與黎民義憤（1）軍官（儒生）：湖南經(jīng)世派形成了以同鄉(xiāng)、同學(xué)、師生、親友為聯(lián)系紐帶的群體；如 師生關(guān)系：羅澤南（理學(xué)大儒,縣試歸來,三個(gè)兒子死,妻哭瞎雙眼）的部將兼同學(xué)李續(xù)賓word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除（好飲酒賭博騎射）、李續(xù)宜、王鑫、蔣益澧、劉騰鴻,胡林翼（翰林時(shí)與同事周壽昌嫖娼 被抓遭刑訊逼供,次日與獨(dú)自逃跑的周絕交,岳父兩江總督陶澍）；曾國藩認(rèn)江忠源（少賭 博無賴,新寧舉人,千里背回同鄉(xiāng)鄧鐵松尸體）、李鴻章、彭玉麟（掌水師,清廉,書法一 流）、李元度和鮑超為門生；姻親

14、關(guān)系： 左宗棠 （湖南巡撫駱秉章的師爺（政府編外人員）,自比諸葛亮,號(hào)“ 今亮” ；新婚對(duì)聯(lián)“ 身無半畝,心憂天下；讀破萬卷,神交古人” ；湘江 邊上林就徐稱“ 不凡之才” ,兩江總督陶澍替子向左女求婚；二品的永州總兵樊燮因貪污受 審,不愿向左下跪, 左罵： 忘八蛋, 滾出去！ 翰林侍讀潘祖蔭保左：“ 國家不行一日無湖南,湖南不行一日無宗棠” ,最終左無事,樊革職,將家中改造成高考魔鬼訓(xùn)練營,祖宗牌位邊 另立一塊牌位,上書“ 忘八蛋滾出去” ,樊家少爺以及重金聘請(qǐng)的老師終日居住書樓上,食 物飲料都用吊籃轉(zhuǎn)運(yùn)）和胡林翼、 胡林翼與羅澤南、 羅澤南與曾國藩、 曾與郭嵩燾、 李續(xù)宜、李元度都是親家；

15、（2）士兵（村夫）：“ 膽氣為上,堅(jiān)樸次之,技藝又次之” （江忠源）；“ 擇技藝嫻熟,年輕力壯, 淳樸而有農(nóng)夫土氣者為上,其油頭滑面, 有市井氣者、 有衙門氣者概不收用”（曾國藩）；（3）軍權(quán)地方私有化：兵由將募,兵為將有（4）財(cái)權(quán)地方化：將帥“ 就地籌劃” ,非由中心戶部調(diào)撥,包括厘金（后阻礙商品經(jīng)濟(jì)和 國內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)展）、捐輸、餉鹽、丁漕等；3.1860 年任兩江總督,統(tǒng)轄江蘇、安徽、江西、浙江四省軍務(wù)：手下將領(lǐng)和伴侶如胡林翼、劉長(zhǎng)佑等都封了總督巡撫,曾辛苦多年,卻只得些侍郎、 欽差大臣之類的虛銜,沒有地方實(shí) 權(quán),像討飯的客軍,中心不給錢,各省督撫有錢也不給,部下有功也得不到實(shí)缺；（緣由：18

16、54 年湘軍攻占武漢后,咸豐大喜：“ 不意曾國藩一書生,乃能建此奇功！” 興奮得要任 命曾國藩當(dāng)湖北巡撫；軍機(jī)大臣祁寯藻：“ 曾國藩以侍郎在籍,猶匹夫耳；匹夫居閭里,一 呼蹶起,從者萬人,恐非國家福也；” 咸豐本想乘天京事變之際,讓滿人和綠營軍建功,誰 知這些人不爭(zhēng)氣,一擊即潰,只得重用曾國藩和湘軍；因胡林翼和肅順的力保,咸豐實(shí)授曾 國藩為兩江總督）；4. 淮軍：貪圖功名利祿,精神與軍紀(jì)不如湘軍六、諸王內(nèi)訌1. 諸王沖突：楊秀清把握軍政大權(quán),欲帝制自為； 自從西王蕭朝貴去見上帝后,太平天國里只有楊秀清可以合法通神,所以每當(dāng)楊秀清要表演他“ 保留節(jié)目” 的時(shí)候,大家都特別緊急,跪伏屏息,word

17、 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除生怕東王借“ 天父” 發(fā)怒為名,要了自己的小命；楊常借天父附體斥責(zé)洪秀全（如士兵曾偷窺天王和妃子們性交,楊借天父附體斥責(zé)洪秀全免罰士兵,反要打洪秀全屁股,韋昌輝等將士跪求開恩乃免）；楊不但視洪秀全如無物,對(duì)韋昌輝、石達(dá)開、燕王秦日綱等老兄弟也頤指氣使,秦日綱、韋昌輝曾被杖責(zé),韋仍被迫將得罪楊的妾兄的哥哥五馬分尸；2. 楊韋變亂：楊假裝生病,故作囈語,逼洪禪讓：“ 四弟楊秀清如此大的功勞,怎么才九千歲?。俊?洪假稱上廁所逃回天王府,緊閉宮門,連夜寫下血書詔,召韋、石等人速回天京護(hù)駕；韋昌輝與秦日綱殺東王2 萬余, 復(fù)有殺石達(dá)開全家；至此楊秀清篡位未成

18、,而韋昌輝叛亂是實(shí)；3. 石達(dá)開出走：軍權(quán)分給陳玉成、李秀成等人,政權(quán)就分給了胞兄洪仁發(fā)、洪仁達(dá),而石達(dá) 開反閑居天京,無所事事；謀士張遂勸石效仿劉備入蜀,從者十余萬,在湖南邵陽戰(zhàn)敗,跑 回廣西,士氣低落,前途渺茫,遂西入蜀,大渡河敗亡；七、陳、李、洪支撐殘局與天國敗亡1. 洪仁玕新政： 在瑞典傳教士韓山文處受洗禮,后聽說老哥發(fā)跡了,便趕來投奔； 直到 1859年,才到達(dá)天京；來得早不如來得巧,天京事變后朝中無人,很快被封為軍師、干王；他捧 出早在香港就打好草稿的資政新篇 ,呈獻(xiàn)給天王老哥, 主要思想其實(shí)就是 “ 睜眼看世界”,也可以說是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先聲；洪秀全既不懂這些東西,當(dāng)時(shí)環(huán)境也沒有條件

19、去實(shí)施,資政 新篇淪為紙上談兵；洪仁玕雖有才識(shí),但乏功勛,眾將不服,乃封陳、李為王；2. 軍事：復(fù)原五軍主將制,蒙得恩（后為楊秀清族弟楊輔清）為中軍主將,陳玉成為前軍主 將,李秀成為后軍主將,李世賢（李秀成之弟）為左軍主將,韋?。f昌輝親弟,后叛變）為右軍主將；先破江南、江北大營,天京解圍；李秀成經(jīng)營上海、江浙,遭洋槍隊(duì)突擊,損 失 1/3 兵力；安慶失守,陳玉成被俘；天京失陷,洪秀全服甘露死；李秀成讓好馬給 16 歲 的幼主洪天貴福而被俘,作李秀成自述；幼天王在李世賢、洪仁玕護(hù)送下,想南下會(huì)合 康王汪海洋,在江西遭左宗棠追擊,洪仁玕被俘,幼主跟著難民一起乞討,被人發(fā)覺,與洪 仁玕在南昌處死；

20、李世賢與汪海洋看法不合,李想拉出人馬,另立山頭,被汪刺死,汪為左 宗棠和鮑超剿滅；破南京后,曾國藩解散湘軍：（1）顯示沒有個(gè)人權(quán)力野心（2）軍紀(jì)敗壞（ 3）缺乏軍餉word 可編輯資料收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除八、影響、失敗緣由與評(píng)判1. 影響：（1）人口大量死亡,經(jīng)濟(jì)倒退：1850 年 4.1 億, 1873 年減到 3.5 億,數(shù)十里無人煙（2）漢族督撫位置上升,導(dǎo)致外重內(nèi)輕,清廷滅亡,民國軍閥割據(jù)（3）知識(shí)洋槍的威力,刺激洋務(wù)新政2. 失敗緣由與評(píng)判（1）太平天國的落后性（袁偉時(shí)：邪教、封建神權(quán)王國）：馬克思先推崇后批判,1862 年中國紀(jì)事： “ （太平天國）除了改朝換代以外,他們沒有給自己提出任何任務(wù),他們沒有任何口號(hào), 他們賜予民眾的驚惶比賜予舊統(tǒng)治者們的驚惶仍要厲害；他們的全部使命,好象僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對(duì)立,這種破壞沒有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭 太平軍就是中國人的幻想所描畫的那個(gè)魔鬼的化身；但是, 只有在中國才有這類魔鬼；這