方法課件(5)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)與研究方法論

1、西方經(jīng)濟(jì)研究方法的演進(jìn)趨勢(shì)及研討 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論面面觀關(guān)鍵詞:借鑒1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的演變（總體）2.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)與研究方法論（個(gè)體）3.關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)（專題）4.關(guān)于制度學(xué)派方法論（學(xué)派）8/15/202211.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的演變（總體） 1.1證偽主義的普遍化趨勢(shì) 證真證偽證真原理結(jié)論證偽假設(shè)結(jié)果驗(yàn)證8/15/202221.2假定條件的多樣化趨勢(shì) 放寬假設(shè)修改前提反傳統(tǒng)逆向假定 8/15/20223經(jīng)濟(jì)人假設(shè)核心、基石利他主義最大銷售利益壟斷企業(yè)的例外個(gè)人與集體利益的背離社會(huì)性需要 有限理性8/15/202241.3分析工具的數(shù)理化趨勢(shì) 專門化、技術(shù)化、職業(yè)化 計(jì)量經(jīng)

2、濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)博弈論8/15/202251.4研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)人力資本理論家庭作為一個(gè)“生產(chǎn)”的基本單位被納入微觀經(jīng)濟(jì)分析之中 公共選擇理論國(guó)家和政府被視為一種“政治市場(chǎng)”納入經(jīng)濟(jì)分析之中 法律制度與經(jīng)濟(jì)制度法律制度與經(jīng)濟(jì)制度被納入微觀經(jīng)濟(jì)分析之中 8/15/202261.5案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì) 案例定理的組成部分科斯定理“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”米德“蜜蜂與果園”“燈塔”8/15/202271.6學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì) 新要素的引入新概念的引入學(xué)科交叉8/15/202282.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)與研究方法論（個(gè)體）2.1（1970年）保羅安東尼薩繆爾森（1915 ）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“以科學(xué)方法發(fā)展了

3、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，為提高經(jīng)濟(jì)科學(xué)的分析水平作出了突出的貢獻(xiàn)”薩繆爾森經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)8/15/202292.1.1均衡分析 靜態(tài)均衡分析 局部均衡分析一般均衡分析比較靜態(tài)分析動(dòng)態(tài)均衡分析2.1.2最大化分析8/15/2022102.2（1971年）西蒙史密斯庫(kù)茲涅茨（19011985）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作了以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的解釋，從中把新穎和深刻的見解引入經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展過(guò)程的分析”。8/15/2022112.2.1在國(guó)民收入核算領(lǐng)域的貢獻(xiàn) 配第魁奈等庫(kù)茲涅茨斯通 8/15/2022122.2.2在經(jīng)濟(jì)周期研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn) 把凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)分析長(zhǎng)期化和動(dòng)態(tài)化用經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)揭示經(jīng)濟(jì)周期

4、的特征和趨勢(shì)（庫(kù)茲涅茨等的分析）生產(chǎn)與價(jià)格的長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)“康德拉捷夫周期”“基欽周期”“庫(kù)茲涅茨周期”8/15/2022132.2.3在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn) 使用抽象演繹方法（哈羅德多馬模型），采用經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法（庫(kù)茲涅茨）8/15/2022142.3（1972年）約翰理查德?？怂梗?9041989）英國(guó)獲獎(jiǎng)原因：對(duì)一般均衡經(jīng)濟(jì)理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)2.3.1在經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論方面的貢獻(xiàn)8/15/2022152.3.2在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法上的貢獻(xiàn)2.3.2.1動(dòng)態(tài)分析方法2.3.2.2均衡與非均衡分析方法2.3.2.3結(jié)構(gòu)分析方法2.3.2.4歷史分析方法8/15/202216“方法論大師”研究和分析方

5、法經(jīng)濟(jì)理論和思想的有機(jī)組成部分研究方法決定了理論發(fā)展方向研究方法綜合運(yùn)用注重綜合8/15/2022172.4（1973年）瓦西里里昂惕夫（1906 ）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“因?yàn)橥度氘a(chǎn)出法的發(fā)展，并且因?yàn)樗谥匾?jīng)濟(jì)問(wèn)題上的應(yīng)用” 2.4.1理論假設(shè)與未觀察到的事實(shí)經(jīng)濟(jì)研究必須建立在占有和處理直接統(tǒng)計(jì)資料的基礎(chǔ)上8/15/2022182.4.2從經(jīng)濟(jì)表到投入產(chǎn)出分析魁奈經(jīng)濟(jì)表馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論瓦爾拉斯模型里昂惕夫投入產(chǎn)出分析 8/15/2022192.5（1974年）岡納繆爾達(dá)爾（18981987）瑞典獲獎(jiǎng)原因：“因?yàn)樗谪泿爬碚摵徒?jīng)濟(jì)波動(dòng)理論中的先驅(qū)工作，并且因?yàn)樗麄儗?duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度現(xiàn)象的相互依

6、賴關(guān)系的深刻分析” 8/15/2022202.5.1關(guān)于價(jià)值判斷問(wèn)題 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不懂事故的“實(shí)證主義者”實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)不能離開規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)不同需要選擇并得到明確的具體的價(jià)值前提8/15/2022212.5.2關(guān)于研究方法問(wèn)題 2.5.2.1經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該研究整個(gè)社會(huì)制度 2.5.2.2對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判“我們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要批評(píng)是，它是在范圍狹小的封閉的模型里作出說(shuō)明的，局限于對(duì)很少幾個(gè)條件的分析。” “建立最空洞的抽象模式，并不真想把模式同可以觀察到的事實(shí)聯(lián)系起來(lái)” “各種文章和書籍充滿了數(shù)字，其中許多數(shù)字一錢不值”“甚至還有人頂禮膜拜數(shù)字化的尖端水平，卻不嚴(yán)格審查所使用的概念及

7、其包含的前提” 8/15/2022222.6（1975年）恰林查爾斯庫(kù)普曼（191）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：在經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和經(jīng)濟(jì)分析方法方面作出了革命性的貢獻(xiàn)。 8/15/2022232.6.1經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“非公理化” “非公理化” 實(shí)驗(yàn)工作（也就是觀察）與理論工作（也就是推理和建立推理的前提）依然密切地糾纏在一起。 “非公理化”的原因 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象的特點(diǎn)所致 過(guò)分服從于通俗化的目的 8/15/2022242.6.2公理化方法與經(jīng)濟(jì)學(xué) 假設(shè)經(jīng)濟(jì)分析中運(yùn)用的任何前提 8/15/2022252.6.2.1.實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析人們對(duì)結(jié)論或者預(yù)言所關(guān)心的是檢驗(yàn)的可能性規(guī)范分析 為人們所要達(dá)到的目標(biāo)服務(wù)

8、8/15/2022262.6.2.2.經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)與模型 經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)涉及人的目的與對(duì)手段的選擇經(jīng)濟(jì)分析的“現(xiàn)實(shí)性”與經(jīng)濟(jì)分析的“適用性”8/15/2022272.6.2.3.經(jīng)濟(jì)理論的精確性與現(xiàn)實(shí)性 假設(shè)越是接近現(xiàn)實(shí)便越復(fù)雜，從而根據(jù)這種復(fù)雜的假設(shè)難以得出精確的結(jié)論；相反，假設(shè)越抽象簡(jiǎn)單，從而也較容易推導(dǎo)出精確性較高的結(jié)論。 經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展規(guī)律假設(shè)越來(lái)越復(fù)雜 8/15/2022282.7（1976年）米爾頓弗里德曼（1912 ）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“他在消費(fèi)分析、貨幣歷史和理論方面的成就，并且由于他證明了穩(wěn)定政策的復(fù)雜性” 8/15/2022292.7.1為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供方法 30年代大危機(jī)之后的國(guó)家

9、干預(yù)經(jīng)濟(jì)80年代之后經(jīng)濟(jì)政策走向自由化國(guó)家干預(yù)思潮與自由放任思潮之爭(zhēng)貨幣主義戰(zhàn)勝凱恩斯主義并不在于其科學(xué)價(jià)值，而在于他們是否能夠?yàn)榻鉀Q重要問(wèn)題提供解決辦法8/15/2022302.7.2.理論以充分的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù) 傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論 假設(shè)國(guó)民生產(chǎn)總值與貨幣流通速度不變假說(shuō)貨幣數(shù)量與物價(jià)水平是同比例變動(dòng)現(xiàn)代貨幣數(shù)量論 繼承了傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論的貨幣數(shù)量決定物價(jià)水平的觀點(diǎn) 但并沒(méi)有用“同比例”來(lái)概括兩者之間的關(guān)系 通貨膨脹的根本原因在于貨幣量過(guò)多通過(guò)控制貨幣量來(lái)制止物價(jià)水平上升，治理通貨膨脹8/15/2022312.7.3.關(guān)于實(shí)證研究方法 采用實(shí)證方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究方法就是要超脫或者排斥價(jià)值判斷

10、經(jīng)濟(jì)學(xué)中不存在價(jià)值判斷“原則上，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種特殊的學(xué)科，所涉及的是環(huán)境變動(dòng)對(duì)事件進(jìn)程的影響，涉及的是預(yù)測(cè)與分析，而并不涉及評(píng)價(jià)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是這樣一些問(wèn)題：某些特定的目標(biāo)是否可以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)如果可以實(shí)現(xiàn)的話，應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不研究這些目標(biāo)的好壞問(wèn)題” 8/15/202232關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué) “自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩者都沒(méi)有確定可靠的實(shí)質(zhì)性知識(shí)，只有永遠(yuǎn)無(wú)法證實(shí)但卻不能拒絕的暫定的假說(shuō)?！?理論的預(yù)測(cè)功能及其檢驗(yàn) “語(yǔ)言” 與“實(shí)質(zhì)性假說(shuō)” 假設(shè)的檢驗(yàn)說(shuō)明假說(shuō)本身的含義是否正確，而不是假說(shuō)所依據(jù)的假定條件是否真實(shí) 8/15/2022332.8（1977年）詹姆斯愛德華米德

11、（19071995）英國(guó)獲獎(jiǎng)原因：在國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際資本流動(dòng)理論方面的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2.8.1米德分析方法的一個(gè)特點(diǎn)是著重?cái)?shù)學(xué)的推導(dǎo)米德：“我寫國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策理論所用的方法是在下筆之前，對(duì)大部分問(wèn)題先擬出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模式，但本書許多命題的嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，卻未在正文中列出?！?/15/2022342.8.2米德分析方法擺脫了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家慣用的政策分析方法 政策分析方法的一般模式先創(chuàng)立一般經(jīng)濟(jì)理論；再由此得出一定的政策主張，把政策主張作為一般經(jīng)濟(jì)理論研究的任務(wù)。米德模式不是附屬于某種一般經(jīng)濟(jì)理論的政策主張 8/15/2022352.8.3米德在國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn) 政策手段的非唯一性、政策手段的利弊

12、得失與政策手段的選擇問(wèn)題 丁伯根法則不能“一石二鳥” 米德注意政策和目標(biāo)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策結(jié)合 8/15/2022362.9（1978年）赫伯特亞歷山大西蒙（1916 ）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：在于企業(yè)管理學(xué)上的成就即由于對(duì)“經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)決策過(guò)程的先驅(qū)性研究”而獲2.9.1挑戰(zhàn)利潤(rùn)最大化的假設(shè) 公司行為理論對(duì)簡(jiǎn)單的利潤(rùn)最大化假設(shè)提出了挑戰(zhàn)拋棄了古典經(jīng)濟(jì)理論中無(wú)所不知的、理性的、追求利潤(rùn)最大化的企業(yè)家（個(gè)人）假設(shè)，代之以一群相互合作的決策者2.9.2從“完美的理性”到“有限度理性” “有限度理性”最優(yōu)行為是不可能的 8/15/2022372.10（1979年）威廉阿瑟?jiǎng)⒁姿梗?9151

13、991）美國(guó)和西奧多舒爾茨 美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：都是因?yàn)樵诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)而獲獎(jiǎng) 8/15/2022382.10.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與結(jié)構(gòu)分析 經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論學(xué)派結(jié)構(gòu)學(xué)派的方法“二元性” 劉易斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 通過(guò)工業(yè)化來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家貿(mào)易條件的決定 8/15/2022392.10.2劉易斯假設(shè)與舒爾茨假設(shè) 2.10.2.1農(nóng)業(yè)停滯假設(shè) 劉易斯把農(nóng)業(yè)作為一個(gè)停滯的部門 舒爾茨則強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)本身的重要性 2.10.2.2勞動(dòng)力無(wú)限供給假設(shè) 劉易斯勞動(dòng)力無(wú)限供給假設(shè) 假設(shè)的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)中勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)率為零 舒爾茨 “貧窮社會(huì)中部分農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的邊際生產(chǎn)率為零的學(xué)說(shuō)是一種錯(cuò)誤的學(xué)說(shuō),它有一些值得

14、懷疑的根源，它依靠了一些不可靠的理論前提” 8/15/2022402.11(1991年)喬治斯蒂格勒（19111991）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“把基礎(chǔ)理論與真實(shí)市場(chǎng)過(guò)程重新結(jié)合的貢獻(xiàn)，以及由于澄清了經(jīng)濟(jì)立法的作用” 2.11.1發(fā)現(xiàn)早期作者的分析體系2.11.2重視經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的經(jīng)驗(yàn)分析2.11.3對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的思考 8/15/2022412.12(1991年)羅納德哈里科斯（1910 ）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“發(fā)現(xiàn)和澄清了交易費(fèi)用和財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)的制度結(jié)構(gòu)和運(yùn)行的意義” 8/15/2022422.12.1從零交易費(fèi)用到正交易費(fèi)用 2.12.1.1使交易概念一般化約翰康芒斯 把交易概念與“生產(chǎn)”概念對(duì)應(yīng)將“交易

15、”視為制度的基本單位對(duì)交易的分類8/15/2022432.12.1.2從零交易費(fèi)用到正交易費(fèi)用 科斯突破“市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行良好，交易費(fèi)用為零”的假設(shè) 交易活動(dòng)具有稀缺性交易費(fèi)用概念的擴(kuò)展“交易費(fèi)用”經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行費(fèi)用交易費(fèi)用與制度安排8/15/2022442.12.2從法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)到法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在民事訴訟中，法院的作用是市場(chǎng)機(jī)制的一種延伸 在現(xiàn)實(shí)生活中，權(quán)利的界定是重要的 8/15/2022452.13（1992年）加里貝克爾（1930 ）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“把微觀經(jīng)濟(jì)分析的范圍擴(kuò)展到包括非市場(chǎng)行為的人類行為及其相互作用的廣泛領(lǐng)域” 2.13.1.對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的拓展把經(jīng)濟(jì)理論擴(kuò)展到對(duì)人類行為是研究

16、經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)鍵所在分析方法8/15/2022462.13.2.歧視經(jīng)濟(jì)學(xué) 2.13.2.1歧視與封閉的關(guān)系“由于歧視的加劇會(huì)減少貿(mào)易，而貿(mào)易的減少意味著經(jīng)濟(jì)封閉的加劇，所以，歧視的加劇必然伴隨著經(jīng)濟(jì)封閉的加劇” 2.13.2.2歧視的后果 8/15/2022472.13.3犯罪與懲罰的經(jīng)濟(jì)分析社會(huì)的凈損害損害與收益之間的差額違法行為的利益與成本“當(dāng)某人從事違法行為的預(yù)期效用超過(guò)將時(shí)間及另外的資源從事其它活動(dòng)所帶來(lái)的效用時(shí)，此人便會(huì)從事違法” 公共政策的選擇 定罪可能性與犯罪懲罰 8/15/2022482.13.4家庭經(jīng)濟(jì)分析 利他主義對(duì)家庭的支配 利己主義對(duì)市場(chǎng)的支配 8/15/2022492.1

17、4（1993年）道格拉斯諾斯（190 ）美國(guó)獲獎(jiǎng)原因：“他們?yōu)榱私忉尳?jīng)濟(jì)和制度的變化，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和定量方法，更新了經(jīng)濟(jì)史的研究”2.14.1對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的發(fā)展8/15/2022502.14.1.1關(guān)于人類制度安排的“悖論” 為什么有時(shí)與人類的意志相反？而當(dāng)它違背了人類理性時(shí)，為什么在當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的少數(shù)人卻能夠肆無(wú)忌憚的將非理性的制度維持下去？為什么符合人類理性的制度安排遲遲不能實(shí)現(xiàn)？人類為了自己的發(fā)展創(chuàng)造了理性制度，讓它來(lái)約束自己非理性的一面，可為什么它卻成了人類自己發(fā)展的桎梏？在同類國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)理性的制度安排時(shí)，為什么有些國(guó)家卻仍然采用違背人類理性的制度安排？ 8/15/2022

18、512.14.1.2諾斯對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人類行為假設(shè)的修正 大多數(shù)情況均衡并不存在 人們的行為可能只是一次選擇，而沒(méi)有重復(fù)的選擇人類的偏好會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化 行為主體可能出現(xiàn)與自己的意志完全相反的結(jié)果 無(wú)法實(shí)現(xiàn)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中所期望的帕累托最優(yōu) 確定性與不確定性問(wèn)題 8/15/2022522.14.1.3諾斯對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)假設(shè)的修正 人們處理信息的結(jié)果導(dǎo)致了交易成本高昂 制度市場(chǎng)效率的關(guān)鍵性決定因素 “新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所假定的有效市場(chǎng)，只有在無(wú)交易成本時(shí)才會(huì)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)交易產(chǎn)生成本時(shí)，制度就起決定作用。事實(shí)上，有很大一部分國(guó)民收入用于交易活動(dòng)。因此，制度，尤其是產(chǎn)權(quán)制度，是市場(chǎng)效率的關(guān)鍵性

19、決定因素” 制度軌道與利益剛性 8/15/202253諾斯制度分析框架 在稀缺性以及由此而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，制度與組織之間的連續(xù)不斷的相互作用是制度變遷的關(guān)鍵 競(jìng)爭(zhēng)迫使組織為了生存而不斷地投入技能和知識(shí),個(gè)人及其組織獲得的技能和知識(shí)會(huì)直接影響不斷變化的選擇，而這種選擇的直覺會(huì)逐漸地改變制度制度框架提供刺激，并支配那種可獲得最大報(bào)酬的技能和知識(shí)直覺是從博弈者的智力結(jié)構(gòu)中獲得的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、互補(bǔ)性以及制度矩陣網(wǎng)絡(luò)的外部性，使得制度的變遷具有勢(shì)不可當(dāng)?shù)闹饾u擴(kuò)大的趨勢(shì)和有軌跡的運(yùn)動(dòng)。8/15/2022542.14.2將制度安排作為經(jīng)濟(jì)研究的變量制度要素國(guó)家、產(chǎn)權(quán)、意識(shí)形態(tài)、習(xí)慣等 經(jīng)濟(jì)組織與政治組織都

20、是為利而存在的組織 通過(guò)制度創(chuàng)新和制度變遷能提高生產(chǎn)率和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 8/15/2022552.14.3歷史案例分析方法 歷史事實(shí)完美事件制度演繹共性8/15/2022562.14.4將“國(guó)家”看成是一個(gè)經(jīng)濟(jì)人 國(guó)家追求利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人 替代者的競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家之間的斗爭(zhēng)統(tǒng)治者與其代理人之間的矛盾制度設(shè)計(jì)目標(biāo)8/15/2022573.關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)（專題）葛揚(yáng). “經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō)研究的科學(xué)邏輯與科學(xué)限度J 自然辯證法研究，1999（12） 8/15/2022583.1斯密“經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō) “由于他管理產(chǎn)業(yè)的方式目的在于使其生產(chǎn)物的價(jià)值能達(dá)到最大程度,(最大化原則)他所盤算的也只是他自己的利益(自利

21、原則)。在這種場(chǎng)合,像在其他許多場(chǎng)合一樣,他受著一只看不見的手的指導(dǎo),去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。也并不因?yàn)槭路浅鲇诒疽?就對(duì)社會(huì)有害。他追求自己的利益,往往使他能比他真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益(公益原則)?！?8/15/2022593.2斯密“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的發(fā)展 3.2.1西尼爾個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益最大化3.2.2穆勒財(cái)富最大化8/15/2022603.3古典“經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō)的完善 “經(jīng)濟(jì)人”就是使市場(chǎng)得以運(yùn)行的人能夠計(jì)劃、追求自身經(jīng)濟(jì)利益最大化的人。 8/15/2022613.4新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)人”假說(shuō) 把“經(jīng)濟(jì)人”視為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主體及經(jīng)濟(jì)利益最大化的追求者,以“經(jīng)濟(jì)

22、人”行為模式,說(shuō)明生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)領(lǐng)域人們的經(jīng)濟(jì)行為 自利原則最大化原則理性原則公益原則8/15/2022623.5貝克爾效用最大化 “經(jīng)濟(jì)人”最大化假設(shè)的邊界從經(jīng)濟(jì)學(xué)擴(kuò)展到非經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化8/15/2022633.6諾斯強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的約束作用“人類行為比經(jīng)濟(jì)學(xué)家模型中的個(gè)人效用函數(shù)所包含的內(nèi)容更為復(fù)雜。有許多情況不是一種財(cái)富最大化行為,而是利他和自我施加的約束,它們會(huì)根本改變?nèi)藗儗?shí)際做出選擇的結(jié)果。” 8/15/2022644.關(guān)于制度學(xué)派方法論（學(xué)派）以心理的、演進(jìn)的、整體的、結(jié)構(gòu)的、規(guī)范的分析方法作為共同的說(shuō)明方法的一種制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法體系 8/15/202265

23、4.1制度學(xué)派方法論產(chǎn)生和發(fā)展的主要階段 第一階段：從19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代初主要代表人物是凡勃侖（奠基者）、康蒙斯、密契爾。 第二階段：20世紀(jì)30、40年代，從“舊”傳統(tǒng)到“新”理論之間的過(guò)渡代表人物是米音斯和貝利、特洛維爾艾爾斯（承先啟后）第三階段：從20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在新制度學(xué)派代表人物爾布雷思（領(lǐng)袖人物）、包爾丁、格魯奇、科姆、貝爾、海爾布羅納、沃德、繆爾達(dá)爾、甘布爾、8/15/2022664.2心理學(xué)的制度分析方法4.2.1制度是一般思想習(xí)慣、非經(jīng)濟(jì)因素4.2.1.1凡勃侖制度由思想和習(xí)慣形成 （1）奈爾斯坦邦德凡勃侖制度學(xué)派的奠基人有閑階級(jí)論關(guān)于制度進(jìn)化的經(jīng)濟(jì)研究（1899年）企業(yè)論（1904年）科學(xué)在現(xiàn)代文明中的地位以及其他論文（1919年）工程師和價(jià)格制度（1921年）不在所有權(quán)（1923年） 8/15/2022674.2.1.1凡勃侖制度由思想和習(xí)慣形成 （2）制度是由思想和習(xí)慣形成的，思想和習(xí)慣又是從人類本能產(chǎn)生的制度一種流行的精神態(tài)度或一種流行的生活理論8/15/2022684.2.1.2 JK加爾布雷思強(qiáng)調(diào)制度因素或結(jié)構(gòu)因素的重要性 美國(guó)資本主義：抗衡力量的概念（1952年）經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)（1973年）強(qiáng)調(diào)制度因素或結(jié)構(gòu)因素的重要性8/15/2022694.2.2關(guān)于心理學(xué)制度分析方法 概念解