《職業(yè)能力測試》考點特訓《馬哲》(2022年最新版)

1、職業(yè)能力測試考點特訓馬哲(2022年最新版)【下載須知：本試題作為考前模擬練習，主要涉及行測知識類，供100個單選題+答案解析】事業(yè)單位考試題庫考點強化練習：1、單選題在生產(chǎn)力的基本要素中，_占主體地位。A: 勞動者B: 生產(chǎn)工具C: 勞動資料D: 勞動對象 參考答案: A 本題解釋:A【解析】生產(chǎn)力包括三個基本要素：勞動者、勞動資料和勞動對象。勞動者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能而從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。勞動資料是指在勞動過程中用以改變和影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)手段，其中居于主要地位的是生產(chǎn)工具。勞動對象是指勞動者在勞動過程中使用勞動工具所加工的一切對象。勞動資料和勞動對象結合起來就構成生產(chǎn)資

2、料。在上述三個要素中，勞動者是決定性的要素，因為勞動者是生產(chǎn)活動的主體，生產(chǎn)工具是勞動者創(chuàng)造出來的，生產(chǎn)資料只有在勞動者的掌握和作用下，才能發(fā)揮它應有的作用，故本題選A。 2、單選題淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學上看，這要求我們_。樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼堅持用科學的發(fā)展觀看問題用經(jīng)濟、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為堅持集體主義價值取向 A: B: C: D: 參考答案: B 本題解釋:B【解析】題干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保護主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護主義只重視

3、地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒有用發(fā)展的眼光看問題，只顧眼前利益。故本題選B。 3、多選題下列關于哲學與其他社會意識形態(tài)的關系的闡述，正確的有_。 A: 哲學是最抽象的社會意識形態(tài)B: 二者都是一定社會經(jīng)濟基礎的反映并為之服務C: 二者都含有一定的階級性D: 二者都具有相對獨立性 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形態(tài)形式。哲學同其他意識形態(tài)形式一樣，都是一定社會經(jīng)濟基礎的反映并為之

4、服務，都含有一定的階級性，都具有相對獨立性;其不同點在于哲學是最抽象的社會意識形態(tài)。 4、多選題對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于_。 A: 人的感覺受理性指導B: 人的認識具有能動性C: 理性認識是感性認識的基礎D: 巳有的認識影響感覺活動 參考答案: ABD 本題解釋:ABD解析馬克思主義認識論認為，人的認識過程首先是由感性認識能動地上升到理性認識的過程。感性認識和理性認識是相互滲透的，其中一個重要表現(xiàn)就是感性認識中滲透著理性認識，受理性認識的指導，受原有理性知識背景的制約。同時，人的認識又具有能動性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自

5、身不同的利益和需要，能動地選擇認識客體和客體信息。故選項ABD正確。C項把理論認識視為感性認識的基礎，則顛倒了感性認識和理性認識的關系，因而是錯誤的。 5、單選題張載說有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”這告訴我們_。 A: 世界上一切事物都是相對運動的B: 時間與空間是事物的存在方式C: 矛盾是對立統(tǒng)一的D: 物質(zhì)和運動是不可分的 參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對立兩方面，對立兩方面的運動方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭，斗爭的結果，必然歸于調(diào)和。這是中國傳統(tǒng)哲學對矛盾的思維方式。 6、單選題我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月

6、亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是_的思想。 A: 客觀唯心主義B: 主觀唯心主義C: 機械唯物主義D: 庸俗唯物主義 參考答案: B 本題解釋:正確答案是B【解析】主觀唯心主義世界的本原歸結于個人的主觀感覺或意識，而王守仁“心外無物”的思想正符合于此，所以正確答案為B項。 7、單選題作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”;學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是_。 A: 追求真理是一

7、個永無止境的認識過程B: 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征C: 人們的認識結果是由客體對主體的作用決定的D: 意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的 參考答案: D 本題解釋:D【解析】意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。周國平與蕭伯納的觀點不同在于人的意識在認識客觀事物時會自覺選擇對我們有利的認識，所以選擇D選項。 8、多選題孔子云：“德之不厚行之不遠?！痹诋斍吧鐣D(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價值。這說明_。 A: 價值觀是

8、正確的社會意識B: 正確價值觀有助于引導社會良性運行C: 社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D: 社會存在的變化決定社會意識的變化 參考答案: BD 本題解釋:BD解析社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意，的性質(zhì)，有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識與其相適應，并為其服務。社會存在的變化決定社會，識的變化。在社會轉(zhuǎn)型期，社會存在發(fā)生了變化，因此與之相適應的社會意識也要發(fā)生變化，因此重提“厚德，具有重要的意義和價值。目時，社會意識對社會存在具有能動的反作用。紐的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;落后的、反動的、不科學的社會意識對社會存在的發(fā)

9、展起阻礙作用?！昂竦隆睂儆谡_的價值觀，因此有助于社會良性運行。故本題選BD。 9、多選題馬克思主義哲學物質(zhì)觀的意義是_。 A: 指出物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論B: 堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一C: 堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D: 堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 參考答案: ABCD 本題解釋:答案:A,B,C,D 解析:ABCD 【解析】馬克思主義哲學物質(zhì)觀，指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論;堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的

10、統(tǒng)一;堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一;D項，馬克思主義將人類社會也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實現(xiàn)了歷史觀與自然觀的統(tǒng)一。故選ABCD。 10、單選題辯證唯物主義認為，在物質(zhì)和意識的關系中_。 A: 意識是第一性的B: 充分發(fā)揮主觀能動性是決定性的C: 物質(zhì)是第一性的D: 物質(zhì)和意識都是決定性的 參考答案: C 本題解釋:C【解析】辯證唯物主義認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映。意識是物質(zhì)世界長期

11、發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映像。故正確答案為C 11、多選題下列命題中屬于唯心主義的有_。 A: 人的認識不僅反映客觀世界，而且能通過實踐改變世界B: 客觀世界是人的認識的創(chuàng)造物C: 數(shù)學和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造D: 認識是客觀世界的主觀映象 參考答案: BC 本題解釋:【答案】BC。解析:此題有些考生容易把A項也選上。A項不是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。表明意識的能動作用，可以創(chuàng)造出原來客觀世界不存在的東西。 12、單選題先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是_。 A: 勞動者B: 勞動對象C: 科學技術D: 管理方式 參考答案: C 本題解釋:C【解析】生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)

12、而存在的，它由多種要素構成，包括兩大類：一類是實體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學技術、管理和教育等方面，其中科學技術是第一生產(chǎn)力，是衡量先進生產(chǎn)力的“主要標志”。因此，本題選C。 13、單選題“學貴知疑。大疑則大進，小疑則小進。疑者，覺悟之機也?！斌w現(xiàn)的哲學道理是_。 A: 沒有否定就沒有發(fā)展B: 只要否定就能發(fā)展C: 否定是自我否定D: 否定中包含肯定 參考答案: A 本題解釋:A【解析】辯證的否定觀的實質(zhì)就是通過事物內(nèi)在矛盾運動而進行的自我否定，即自己否定自己，并通過自身的否定，實現(xiàn)自我運動、自我完善和自我

13、發(fā)展?！皩W責知疑。大疑則大進，小疑則小進。疑者，覺悟之機也?！币庵冈趯W習中能夠提出問題，是十分可貴的。提出疑問后，判斷真?zhèn)?、正誤，得出答案這一過程促使人們更深入地探索。產(chǎn)生疑問才是發(fā)展、進步的契機。這正是辯證否定觀的內(nèi)容，表明否定是發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，沒有否定就沒有發(fā)展。 14、多選題馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認_。 A: 世界的可知性B: 客觀事物是認識的對象C: 認識起源于經(jīng)驗D: 認識的基礎是社會實踐 參考答案: BD 本題解釋:承認世界可知性的認識論包括一切唯物主義和徹底的唯心主義，故A不是正確選項。馬克思主義認識

14、論承認客觀事物是認識的對象，唯心主義認為認識的對象是意識的創(chuàng)造物，而不是客觀事物，故B是正確選項。經(jīng)驗屬于認識，說認識起源于經(jīng)驗，一可說是唯心主義觀點，二也可說是唯物主義和唯心主義都可承認的觀點，因為列寧指出：“一切知識來自經(jīng)驗、感覺、知覺。這是對的。但試問：屬于知覺的，也就是說，作為知覺的源泉的是客觀實在嗎?如果你回答說是，那你就是唯物主義者。如果你回答說不是，那你就是不徹底的，你不可避免地會陷入主觀主義，陷入不可知論”。不論是哪種情況，命題者可能說的是第一種情況，C都是不符合題干要求的，不選。D是辯證唯物主義認識論承認的，唯心主義認識論否認的，故D是正確選項。 15、單選題馬克思主義哲學是

15、_。 A: 從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學基本問題的B: 從理論和實踐的關系出發(fā)解決哲學基本問題的C: 從實踐出發(fā)解決哲學基本問題的D: 從自然和社會的關系出發(fā)解決哲學基本問題的 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學解決哲學基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決哲學的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項；而對于B項，從理論與實踐的關系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。 16、單選題1997年以來，黃河每年都有斷流

16、現(xiàn)象。據(jù)有關部門的調(diào)查分析，黃河斷流和供水不足給黃河下游造成了巨大的工業(yè)經(jīng)濟損失。這說明的哲學道理是_。 A: 事物之間存在因果聯(lián)系B: 任何事物的質(zhì)變都是由量變引起的C: 矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)D: 事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果 參考答案: A 本題解釋:A【解析】原因和結果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關系，就是因果關系。在本題中，黃河下游斷流和供水不足是原因，工業(yè)損失巨大是結果。故本題選A。 17、單選題馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是_。 A: 科學執(zhí)政B:

17、民主執(zhí)政C: 依法執(zhí)政D: 以德執(zhí)政 參考答案: A 本題解釋:答案:A 解析:A 【解析】科學執(zhí)政，是堅持以馬克思主義的科學理論為指導，不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、科學的制度、科學的方式組織和帶領人民共同建設中國特色社會主義。科學執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件。故選A。 18、單選題“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是_。 A: 主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B: 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點.C: 認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D: 夸大了意識能動作用的唯心主義觀點 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。

18、解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點，可見，D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點，故A項本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì)，是C項中的客觀唯心主義觀點。 19、單選題“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是_。 A: 沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變B: 沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C: 沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D: 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累 參考答案: A 本題解釋:A【解析】

19、量變是質(zhì)變的必要準備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變。B、C、D項的表述都是錯誤的。因此，本題正確答案為A。 20、多選題自在世界和人類世界的關系是_。 A: 自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎B: 人類世界不斷改變著自在世界的界限C: 自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界D: 實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎 參考答案: ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關系是建立在人類實踐基礎上的辯證統(tǒng)一關系。四個選項都是正確表述。 21、單選題“譬如一只手，如果從身體上割下來

20、，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實質(zhì)來說，已不是手了?！薄爸挥凶鳛橛袡C體的一部分，手才獲得它的地位。”這兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關于_。 A: 整體是由部分組成的觀點B: 部分不能離開整體的觀點C: 部分反作用于整體的觀點D: 整體是各個部分的總和的觀點 參考答案: B 本題解釋:B【解析】任何事物都是一個整體，同時又包含各個部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認識部分。故本題選B。 22、單選題孫子兵法日：“無所不備，則無所不寡”。其包含的哲理是_。 A: 解放思想與實事求是

21、是統(tǒng)一的B: 要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一C: 事物性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定D: 要用聯(lián)系的觀點看問題 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】“無所不備，則無所不寡”是說防備了前面，后面的兵力就薄弱；防備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右面的兵力就薄弱。防備了右邊，左邊的兵力就薄弱。處處加以防備，就處處薄弱。這段話蘊含著這樣的哲學道理：要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關鍵問題，處處設防，就會處處薄弱，胡子眉毛一把抓，結果什么也抓不住。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，寡與眾是矛盾的雙方，在“處處防備，和“迫使敵人分兵防我”的條件下，寡與眾的位置可以相互轉(zhuǎn)化。在尊重客觀規(guī)律的基礎上

22、，應充分發(fā)揮主觀能動作用，積極創(chuàng)造條件促使形勢向有利于自己的方向發(fā)展。故選B。 23、多選題“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點_。 A: 都是從實踐和認識關系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B: 都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的C: 前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的D: 后者是從實踐的主客體相互作用內(nèi)容和結果這兩個方面去理解主客體關系，因而是正確的 參考答案: CD 本題解釋:CD解析任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認識的主體是指在一定社會關

23、系中從事認識和實踐活動的人，認識的客體是指主體的認識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認為，主體是從事實踐活動和認識活動的人。客體是主體活動所指向的對象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關系。馬克思指出：“在生產(chǎn)中，人客體化，在消費中，物主體化。，主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過改造對象的活動消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是CD。 24、單選題歷史進步的曲折性和反復性的根本原因是_。 A: 社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點B: 舊的社會勢力和反動階級

24、頑強而持久的反抗C: 人類認識能力和實踐能力的局限D(zhuǎn): 自然災害的危害和人的自私觀念作祟 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應選B。 25、單選題馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是_。 A: 無產(chǎn)階級和全人類的解放B: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系C: 社會存在和社會意識D: 認識和實踐 參考答案: A 本題解釋:A【解析】馬克思主義的研究對象和核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級和全人

25、類的解放，或者叫作人的解放 26、單選題馬克思主義唯物辯證法的總特征是_。 A: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點B: 絕對運動和相對靜止辯證統(tǒng)一的觀點C: 物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點D: 事物內(nèi)部矛盾的雙方既相互對立又相互統(tǒng)一的觀點 參考答案: A 本題解釋:【答案】A【解析】本題考查考生對辯證法內(nèi)容的識記，唯物辯證法的總特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，而B是唯物論的一個知識點，C主要體現(xiàn)了唯物論的內(nèi)容，D是唯物辯證法的三大規(guī)律之一。故本題選A。 27、多選題下列選項中屬于因果聯(lián)系的有_。 A: 摩擦生熱，熱脹冷縮B: 冬去春來，夏盡秋至C: 電閃雷鳴，風來雨至D: 勤學出智慧，實踐出真知 參考答案:

26、AD 本題解釋:AD解析原因和結果之間的關系是即對立又統(tǒng)一的關系。原因在前，結果在后，且在具體的因果聯(lián)系中，原因就是原因，結果就是結果，二者不能混淆和顛倒。A項中，“摩擦，“熱”“冷，是產(chǎn)生“生熱”“脹”“縮”這些結果的原因;D項中，“勤學”“實踐”是產(chǎn)生“智慧”“真知”這些結果的原因。B、C兩項中的自然現(xiàn)象雖然有時間上的先后關系，但彼此之間并沒有必然的因果關系，體現(xiàn)的是自然界的客觀規(guī)律。 28、多選題絕對真理和相對真理的關系是_ A: 絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來B: 相對真理中包含著絕對真理的成分C: 相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限D(zhuǎn): 任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一 參考答案

27、: ABCD 本題解釋:ABCD【解析】本題考察絕對真理和相對真理的關系，任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一。 29、單選題“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話;利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是_。 A: 人的價值就在于創(chuàng)造價值B: 實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C: 個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D: 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 參考答案: C 本題解釋:C【解析】題干中的對聯(lián)告誡人們不要只考慮個人，應為大眾辦事。從人生價值的角度看，C項符合題意。 30、單選題靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)

28、境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是_。 A: 只有正確的認識才能指導實踐B: 社會存在的變化決定社會意識的變化C: 事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D: 矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 參考答案: B 本題解釋:B【解析】社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。題干中生態(tài)資源和環(huán)境都發(fā)生了變化，人們的意識也由原來的發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)為保護生態(tài)，這說明社會意識隨社會存在的變化而發(fā)生了變

29、化。 31、單選題下列關于客體與物質(zhì)形態(tài)關系的觀念正確的是_。 A: 所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體B: 所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體C: 部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體D: 部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體 參考答案: C 本題解釋:【答案】C?！窘庑隆靠腕w是主體的實踐和認識活動所指向的一切對象，具有客觀性、對象性和歷史性。根據(jù)主體活動的指向與側重點的不同，客體可以分為自然客體、社會客體和精神客體。思想客體也是認識的客體，盡管它本身是對客觀事物的反映。故答案選C。 32、多選題某年3月的一天，從北京飛往烏魯木齊的民航班機在哈密地區(qū)上空發(fā)現(xiàn)一個不

30、明飛行物，它放射著探照燈式的強光，與飛機相對而行。目擊者疑惑不解，以為是星外來客駕著飛碟光臨地球。后來科學家依據(jù)實踐判明，那并非是什么星外來客，而是大氣中的等離子體火球在高速旋轉(zhuǎn)飛行。這表明_。 A: 世界并不神秘，科學能夠揭開它的奧秘B: 感性認識只能認識自然界的現(xiàn)象，科學則能揭示它的本質(zhì)C: 從感官獲得的認識是不可靠的，從科學實驗中獲得的認識才真正可靠D: 認識是一個從不知到知，再到完全知的過程 參考答案: AB 本題解釋:AB【解析】題干的意思是依據(jù)客觀實際，通過實踐，運用科學手段可以揭開世界的本質(zhì)，世界并不神秘不可知。 33、多選題馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的關系表現(xiàn)在_。 A: 馬

31、克思主義哲學和現(xiàn)代西方哲學有著本質(zhì)的區(qū)別B: 現(xiàn)代西方哲學的觀點同馬克思主義哲學是對立的C: 不能無視現(xiàn)代西方哲學對馬克思主義哲學的貢獻D: 現(xiàn)代西方哲學提出許多有價值的觀點，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學有參考價值 參考答案: ABCD 本題解釋:【答案】ABCD。解析:現(xiàn)代西方哲學主要有科學主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學反對科學主義，但重視科學精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學注意到現(xiàn)代西方哲學中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求在當代科學技術成就的基礎上，使科學精神與人文精神達到更完美的統(tǒng)一。 34、單選題馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了_。 A: 實踐的

32、觀點B: 革命的觀點C: 階級的觀點D: 歷史的觀點 參考答案: A 本題解釋:A【解析】馬克思主義哲學以實踐為基礎，它來自實踐又為無產(chǎn)階級的社會實踐服務，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。故本題選A。 35、多選題唯心主義在現(xiàn)代哲學中其基本形態(tài)是_。 A: 現(xiàn)代實用主義B: 近代形而上學唯心主義C: 人本主義D: 科學主義 參考答案: ACD 本題解釋:【答案】ACD。解析：科學主義和人本主義是現(xiàn)代西方哲學中的兩種主要思潮，兩者雖然都有合理的思想和內(nèi)容，但都是（包括現(xiàn)代實用主義）從研究者本人的主觀愿望、好惡出發(fā)有取舍地研究客觀

33、現(xiàn)實，最終都滑向了唯心主義。 36、單選題我國數(shù)學家華羅庚再一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因為就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題這就是一個優(yōu)選問題，所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要_ A: 注重量的積累B: 保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C: 堅持適度原則D: 全面考率事物屬性的多樣性 參考答案: C 本題解釋:【答案】C 37、單選題“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是_

34、。 A: 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B: 沒有超時間、超歷史的絕對的自由C: 自由是必然的根據(jù)D: 必然是自由的限度 參考答案: A 本題解釋:【答案】A。解析:人們對客觀世界的規(guī)律性即必然性的認識愈深刻、精確，他的改造世界的實踐就愈自覺、主動，因而也就愈自由。因此，人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性越大。而“包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷”與這句話是同樣的意思。 38、單選題把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于_ A: 庸俗唯物主義物質(zhì)觀B: 樸素唯物主義物質(zhì)觀C: 機械唯物主義物質(zhì)觀D: 辯證唯物主義物質(zhì)觀 參考答案: B 本題解釋:B【解析】庸俗

35、唯物主義物質(zhì)觀認為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。A項錯誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如把金、木、水、火、土看作是構成世界萬物的基礎等。B項正確。機械唯物主義物質(zhì)觀，它把物質(zhì)歸結為原子，把物質(zhì)的屬性歸結為原子的屬性。C項錯誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認為物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。D項錯誤。 39、單選題三角形內(nèi)角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明_。真理和謬誤往往是相伴而行的真理是有條件的、具體的

36、對同一個確定對象的認識可以有多個真理任何真理都有自己適用的條件和范圍 A: B: C: D: 參考答案: D 本題解釋:D【解析】真理的條件性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的條件性是指真理的界限。界限是真理的有機組成部分，任何真理都有自己的適用范圍，由于真理只是反映事物的本質(zhì)方面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，也必須與當時、當?shù)氐木唧w條件相結合。不同條件下的三角形內(nèi)角之和不同說明了真理是有條件的。故本題選D。 40、單選題馬克思主義活的靈魂是_。 A: 對事物一分為二B: 把分析與綜合統(tǒng)一起來C: 具體問題具體分析D: 一切從實際出發(fā) 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解

37、析】馬克思主義活的靈魂是實事求是，而這也是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓所在，換句話說也就是一切從實際出發(fā)。 41、單選題馬克思主義哲學的核心內(nèi)容是_。 A: 實踐觀點B: 辯證唯物主義與歷史唯物主義C: 世界觀和方法論D: 思維和存在的關系問題 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。辯證唯物主義與歷史唯物主義準確地表達了馬克思主義哲學的內(nèi)容。故選B。 42、單選題蜜蜂建筑蜂房的本領使許多建筑師感到慚愧。但

38、是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明_。 A: 人的意識是能動的，動物則是出于本能B: 人的意識水平比動物的意識水平高得多C: 動物沒有意識，意識是人類特有的D: 蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多 參考答案: A 本題解釋:A【解析】馬克思主義哲學在人與動物的區(qū)別上明確指出：“有意識的生命活動把人同動物的生命直接區(qū)別開來?！瘪R克思主義哲學又強調(diào)：“一句話，動物僅僅利用自然界，單純地以自己的存在來使自然改變;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同動物的最后的本質(zhì)區(qū)別。”也就是說人

39、類的意識具有能動性，而動物是出于本能。故本題選A。 43、單選題哲學的黨性是指_。 A: 哲學的階級性，在階級社會為一定階級服務B: 唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭C: 辯證法和形而上學的根本對立和斗爭D: 可知論同不可知論的對立和斗爭 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析:哲學的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義，這里一定要把哲學的黨性與哲學的階級性區(qū)分開來。哲學的黨性與哲學的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，哲學的階級性是指在階級社會中，哲學從屬于一定的階級，為一定的階級服務。 44、單選題馬克思主義從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了各種考驗和挑戰(zhàn)，但始終保持著旺盛的、強大的生命力。這種

40、強大生命力的根源在于_。 A: 吸收了人類文明的優(yōu)秀成果B: 以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一C: 深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律D: 代表以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】本題屬于記憶型題目。A是馬克思主義的理論來源；C是歷史唯物主義的核心內(nèi)容；D是馬克思主義的政治立場。均與題意不合。 45、判斷題不同的人對同一事物所見所思往往各不相同，這說明意識受主體狀態(tài)的影響。_ 參考答案: 正確 本題解釋: 參考答案:正確 解析：意識的個體差異使意識帶有明顯的主觀的印記。造成意識個體差異的原因是多方面的，有先天素質(zhì)方面的原因，如弱智、先天性生理缺陷

41、或疾病等，也有后天實踐方面的原因，如實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、階級立場、原有的認知定勢或結構等，其中主要的原因還在于后天實踐的不同。無論是由于人們生理素質(zhì)的差異，還是由于社會經(jīng)驗、經(jīng)歷的不同，個體意識的差別雖然是主觀的，但其產(chǎn)生根源卻是客觀的。這些差異都可以而且必須用物質(zhì)的過程(社會的和生理的)去說明。 46、判斷題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地

42、理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，題干的觀點是唯物史觀的正確觀點。 47、單選題發(fā)展的實質(zhì)是_。 A: 事物的永恒運動B: 新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷滅亡C: 事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化D: 物質(zhì)世界的一般變化 參考答案: B 本題解釋:B【解析】發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。故本題應選B。 48、多選題在思維能否正確認識存在的問題上_。 A: 唯心主義回答都是否定的B: 唯物主義回答都是肯定的C: 有些唯心主義回答是肯定的D: 不可知論者的回答都是否定的 參考答

43、案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:在哲學史上大多數(shù)哲學家包括一些唯心主義哲學家都認為思維能夠認識存在，即都是可知論。而只要承認思維能認識存在，也就必須承認思維能正確認識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認識存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認世界的可知性，當然也就否認思維能夠正確認識存在。 49、單選題20世紀80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含_、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、_原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。 A: 統(tǒng)一性 科學性B: 公平性 共同牲C: 自然性 合作性D: 統(tǒng)一性 公平

44、性 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】20世紀80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選B。 50、單選題馬克思主義哲學的產(chǎn)生，結束了_。 A: 一切唯心主義B: 一切舊唯物主義C: 一切形而上學D: 作為“知識總匯”和“科學之科學”的哲學 參考答案: D 本題解釋: 參考答案:D【解析】馬克思主義出現(xiàn)以前，許多哲學家把哲學無妄夸大，認為哲學無所不能，是科學之科學。這種荒謬的觀點直到馬克思主義產(chǎn)生以后才被打破。馬克思主義認為哲學指導具體科學，但不研究具體科學的內(nèi)容，哲學僅為具體科

45、學提供正確的世界觀和方法論。反過來具體科學又發(fā)展補充著馬克思主義哲學，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別的。故選D。 51、單選題中國古代哲學家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞。”這說明人的意識具有_。 A: 客觀性B: 能動性C: 對象性D: 任意性 參考答案: B 本題解釋:B【解析】唯物辯證主義認為意識在認識世界和改造世界中具有巨大的能動作用。荀子的這句話說明了人的感知活動要受到意識活動的支配。馬克思主義哲學認為，人類反映客觀對象時總是根據(jù)買踐的需要，帶有一定的主觀傾向和要求，抱著一定的目的和動機，人類意識反映怎樣的內(nèi)容，由人自己的主觀意志決定，這充分說明了意識具有能動性。故本題

46、選B。 52、單選題馬克思說:“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能_。 A: 與人的先天生理素質(zhì)沒有關聯(lián)B: 主要來源于后天的實踐C: 取決于人的主觀努力的程度D: 是由人的社會政治地位決定的 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】根據(jù)馬克思哲學原理，這里的“原始差異”是指人與人之間先天存在的生理素質(zhì)上的差別，這是客觀存在的，但并不是人的才能高低的決定因素。“鴻溝是分工掘成的”是指人與人之間后天才能上的差異，主要是社會實踐。據(jù)此分析，選項B是惟一正確的答案。 53、單選題列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過_界定

47、的。 A: 個別和一般的關系B: 物質(zhì)和意識的關系C: 哲學與具體科學的關系D: 認識和實踐的關系 參考答案: B 本題解釋:【答案】B。解析：客觀實在性為物質(zhì)所特有，意識并不具有，這是兩大概念在內(nèi)涵上的根本區(qū)別。列寧正是通過界定這一區(qū)別給物質(zhì)下定義的。因此，B為應選項。 54、單選題馬克思主義哲學的對象是_。 A: 自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B: 自然界發(fā)展的規(guī)律C: 社會發(fā)展的規(guī)律D: 思維發(fā)展的規(guī)律 參考答案: A 本題解釋: 參考答案:A【解析】馬克思主義哲學的對象是自然、社會和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律，它是關于這種最一般規(guī)律的科學。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領域的規(guī)律，是從

48、每一具體領域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學不是“科學之科學”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學的概括和總結。故選A。 55、判斷題舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認客觀世界的可知性。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：舊唯物主義與辯證唯物主義都堅持反映論的原則，即承認人的認識是對于客觀世界的反映，這就是說，都承認客觀世界是可以認識的。因此，是否承認客觀世界的可知性，不是舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別。它們之間的根本區(qū)別在于：(1)舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用;而辯證唯物主義則把實踐引進到認識中來，承認實踐對于認識的決定作用。(

49、2)舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論;而辯證唯物主義則把辯證法同認識論緊密地結合起來，使得認識論發(fā)展成為能動的、革命的反映論。(3)舊唯物主義的認識論滿足對于世界的解釋和說明;辯證唯物主義的認識論則不僅說明世界，而且把認識世界和改造世界統(tǒng)一起來。 56、單選題“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹！倍鞲袼惯@句話蘊含的哲理是_。 A: 矛盾雙方相互排斥B: 矛盾雙方相互滲透C: 矛盾雙方在一定條件下相互依存D: 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 參考答案: D 本題解釋:【答案】D。解析:恩格斯這句話表明的是歷史災難和歷史的進步作為矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本題答

50、案為D。 57、單選題“一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。”這種觀點是_。 A: 形而上學觀點B: 相對主義觀點C: 折中主義觀點D: 唯物辯證法觀點 參考答案: D 本題解釋:D【解析】馬克思主義哲學關于運動及其時間與空間的基本原理告訴我們，發(fā)展是一種特殊的運動過程。時間和空間是發(fā)展的必要條件。離開了運動及時間和空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發(fā)展。具體到方法論上，要求我們在實際工作中確立正確的時空觀念，要求我們在想問題、辦事情、處理問題時，一切應以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，要因地制宜，因時制宜，不能什么都一刀切一律化故本題選D。 58、單選題馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學基礎是_。 A:

51、系統(tǒng)論、控制論、信息論B: 細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論C: 古典力學、量子力學、相對論D: 電子學、高分子化學、分子生物學 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B【解析】馬克思主義哲學產(chǎn)生有其自然科學基礎和哲學基礎。馬克思主義的自然科學基礎是十九世紀發(fā)展起來的關于生物學細胞學說、達爾文的生物進化論以及基礎科學物理學上的能量守恒定律。 59、單選題馬克思主義哲學解決哲學基本問題的途徑或方法是_。 A: 從本體論和認識論出發(fā)解決哲學基本問題B: 從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學基本問題C: 從科學的實踐觀出發(fā)解決哲學基本問題D: 從自然、社會和思維的關系出發(fā)解決哲學基本問題

52、參考答案: C 本題解釋:【答案】C。解析:本題考查的知識點是馬克思主義哲學以實踐為基礎解決哲學基本問題。思維和存在的關系問題植根于人們的實踐之中，是對實踐中主觀和客觀辯證關系的抽象概括。離開了實踐，思維和存在的關系將變得不可思議，因為實踐既是思維和存在辯證關系產(chǎn)生的根源，又是解決思維和存在之間矛盾的基礎。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學的根本之處，在于它解決哲學基本問題的獨特方式，即真正科學地、直接現(xiàn)實地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛盾，只能靠人們的實踐活動。因此，本題的正確答案應為C選項。 60、多選題英國歷史哲學家柯林武德在其歷史的觀念的史學著作中指出對于歷史學家來說，所要發(fā)現(xiàn)的對象

53、，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想。”因此，“一切歷史都是思想史”。這種觀點_。 A: 肯定了思想因素在社會歷史發(fā)展中具有重要作用B: 否定了社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史C: 否定了社會歷史是由人民群眾實踐活動創(chuàng)造的歷史D: 否定了社會歷史在階級社會是階級斗爭的歷史 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析根據(jù)唯物史觀的觀點，歷史是人的有意識有目的的活動，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對

54、于深入認識人類歷史及其發(fā)展有重要意義。思想因素在社會發(fā)展中雖然有一定的作用，但把一切歷史歸結為思想史的觀點，片面地夸大了思想因素的作用，本質(zhì)上是唯心史觀。歷史是人的有意識有目的的活動，故本題選ABCD。 61、多選題下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用_。 A: 對癥下藥，量體裁衣B: 因時制宜，因地制宜C: 物極必反，相反相成D: 因材施教，因人而異 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析:C項體現(xiàn)質(zhì)量互變原理，A、B、D符合題意。 62、單選題馬克思主義哲學與各門具體學科的關系是_。 A: 無限與有限、絕對與相對的關系B: 一般與個別、共性與個性的關系C: 本質(zhì)與現(xiàn)象、必須

55、與偶然的關系D: 理性認識與感性認識的關系 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】B。馬克思主義哲學是以各門具體學科為基礎，進而從中抽象概括出來的。所以說，馬克思主義哲學與各門具體學科之間是一般與個別、共性與個性的關系。故正確答案是B。 63、單選題馬克思主義的方法論主要包括_。 A: 辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結構分析法等B: 分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C: 一切從實際出發(fā);實事求是;從群眾中來，到群眾中去;注重調(diào)查研究D: 抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾 參考答案: B 本題解釋: 參考答

56、案:B【解析】B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容;B是方法論的內(nèi)容;C是黨的工作路線;D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。 64、多選題主觀世界和客觀世界的關系是_。 A: 客觀世界制約和決定主觀世界B: 主觀世界能動地反映和改造客觀世界C: 主觀世界派生客觀世界D: 實踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)一的基礎 參考答案: ABD 本題解釋:【答案】ABD。解析:此題考查考生對主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關系的理解。C項是唯心主義觀點，故不選。 65、判斷題一些新加入公務員隊伍的基層工作人員在實際工作中害怕矛盾、進而回避矛盾的表現(xiàn)違背了矛盾的斗爭性原理。_ 參考答案: 錯誤 本題解釋: 參考答案:錯誤解析：實際工

57、作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。 66、多選題下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有_。 A: 社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B: 社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性C: 社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性D: 社會意識各種形式之間相互作用，相互影響 參考答案: ABCD 本題解釋:ABCD解析社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。（2）社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的

58、不平衡性。（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。（4）社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。 67、多選題馬克思主義哲學的中國化體現(xiàn)為_。 A: 馬克思主義哲學就是中國哲學B: 形成了毛澤東思想和鄧小平理論C: 馬克思主義哲學指導中國革命和改革開放D: 馬克思主義哲學與中國實踐相結合 參考答案: BCD 本題解釋:【答案】BCD。解析:馬克思主義哲學的中國化，不等于說馬克思主義就是中國哲學。 68、多選題古代樸素唯物主義的主要特征是_ A: 直觀性B: 非科學性C: 辯證性D: 機械性 參考答案: ABC 本題解釋:【答案】ABC。解析:古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實物作為世界的本原

59、，承認世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。它堅持從自然界自身去說明自然界是有進步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測性等缺陷。選項D機械性是機械唯物主義的特點。 69、單選題判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的根本標志在于它是_。 A: 生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制B: 社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)C: 促進生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展D: 封閉的自然經(jīng)濟還是開放的市場經(jīng)濟 參考答案: C 本題解釋:C【解析】生產(chǎn)關系是指勞動者在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)品生產(chǎn)創(chuàng)造過程中形成的勞動互助、合作關系。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的標志，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。故生產(chǎn)關系是否先

60、進，取決于它是促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 70、單選題馬克思主義哲學與舊唯物主義的最主要的區(qū)別是_。 A: 創(chuàng)立了唯物主義歷史觀B: 強調(diào)了意識的穩(wěn)定性C: 堅持了世界的可知性D: 堅持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 參考答案: A 本題解釋: 參考答案: A【解析】舊唯物主義是不徹底的唯物主義，在自然觀上是唯物主義，但在歷史觀上仍然是唯心主義，即舊唯物主義在認識社會產(chǎn)生、發(fā)展時，認為社會的產(chǎn)生是人主導的，社會意識決定社會存在，過分強調(diào)人的主觀能動性。而馬克思主義在認識社會發(fā)展時，認為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。因此馬克思