發(fā)展心理學(xué)研究方法與設(shè)計(jì)

1、.：.；第三講 開展心思學(xué)研討方法與設(shè)計(jì)本講目錄一、開展心思學(xué)的主要研討方法二、開展心思學(xué)的主要研討設(shè)計(jì)一、 開展心思學(xué)的主要研討方法察看法定義在個(gè)體的生長開展過程中，研討者利用覺得器官，或借助于其它儀器設(shè)備，有目的、有方案地對被察看者的外部行為進(jìn)展調(diào)查，從而探求其心思與行為開展的規(guī)律，這種方法就稱為察看法。分類察看可以在自然情境中進(jìn)展，經(jīng)過對兒童青少年的行為作直接的察看與記錄，從而獲得有關(guān)行為變化的規(guī)律，屬于自然察看法；假設(shè)察看是在預(yù)先設(shè)置的情境中進(jìn)展，那么為控制察看法。本卷須知在“單盲情況下，察看的效果才較為客觀可靠。防止察看者的偏見，即察看要客觀、真實(shí)，察看者不應(yīng)受兒童其它心思特征的影響

2、。預(yù)備察看單checklist，并及時(shí)做好記錄。評價(jià)主要優(yōu)點(diǎn)是被察看者在自然條件下的行為反響真實(shí)自然，且研討者的操作簡便易行。主要缺陷是察看資料的質(zhì)量容易受察看者才干和其它心思要素的影響，而且，它只能有助于研討者了解現(xiàn)實(shí)景象，而不能解釋其緣由是什么。同時(shí)，研討人員只能被動地等待心思行為的發(fā)生，而不能自動地控制其發(fā)生。察看法經(jīng)常被用來作為發(fā)現(xiàn)問題的一種前期研討方法。開展心思學(xué)研討動態(tài)察看法重新遭到注重隨著實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和丈量法的興起，察看法曾長時(shí)間遭到冷落。但是，近年來由于實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)固有的缺陷日益明顯，加之習(xí)性學(xué)實(shí)際影響的不斷擴(kuò)展，察看法又重新遭到人們的注重，并被大量運(yùn)用。察看法重新遭到注重的緣由有

3、五：由于察看法可以提供兒童日常生活中的行為情況，所以它回?fù)袅藢π乃紝W(xué)研討描畫性不強(qiáng)的批判。察看法具有較高的生態(tài)效度。防止了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中實(shí)驗(yàn)變量的支配能夠遇到的倫理問題?，F(xiàn)代化電子技術(shù)為察看法的運(yùn)用提供了新的手段，如錄像帶可以重播、慢放，可以對被察看的行為事件進(jìn)展仔細(xì)、準(zhǔn)確的編碼分析等。新的統(tǒng)計(jì)方法使研討者可以對察看所獲的數(shù)據(jù)做出因果推斷。調(diào)查法定義調(diào)查法是指從某一總體中按照一定的規(guī)那么抽取一定的樣本，搜集這些研討對象的相關(guān)資料，進(jìn)而經(jīng)過對樣本的分析研討來推論總體情況。分類調(diào)查可采用兩種不同方式進(jìn)展。一種方式是問卷調(diào)查，也稱問卷法questionnairemethod，由研討人員事先擬好問卷，被

4、調(diào)查者在問卷上回答以下問題。另一種方式是訪談?wù){(diào)查，也稱訪談法interviewmethod，由調(diào)查者對被調(diào)查者進(jìn)展面對面的提問，然后隨時(shí)記錄被調(diào)查者的回答或反響。評價(jià)調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)是可以搜集到大量的資料，運(yùn)用方便，并且效率高。調(diào)查法的缺陷是研討結(jié)果難以排除某些主、客觀要素的干擾，為了進(jìn)展科學(xué)的調(diào)查，得出恰當(dāng)?shù)慕忉?，必需有?jīng)過預(yù)先檢驗(yàn)過的問卷、有受過培訓(xùn)的調(diào)查者，有可以反映總體的樣本，還要采用正確的資料分析方法。調(diào)查法與察看法一樣，只能有助于了解現(xiàn)實(shí)景象是什么，不能解釋為什么，因此，還需求采用其他方法照實(shí)驗(yàn)法來彌補(bǔ)其缺乏。檢驗(yàn)法定義檢驗(yàn)法是指采用一套規(guī)范化的檢驗(yàn)標(biāo)題，按規(guī)定的程序，對個(gè)體心思的某一

5、方面進(jìn)展丈量，然后將丈量結(jié)果與常模作比較，對心思開展程度或特點(diǎn)作出評定或診斷的研討方法。種類現(xiàn)有的兒童心思檢驗(yàn)包括動作技藝檢驗(yàn)、智力檢驗(yàn)、言語才干檢驗(yàn)、個(gè)性檢驗(yàn)等等。檢驗(yàn)大多采用紙筆方法，也有一些采用操作或投射方法。實(shí)驗(yàn)法定義實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地支配某種變量的變化，來研討這種變量的變化對其他變量所產(chǎn)生的影響。由實(shí)驗(yàn)者支配變化的變量即自變量，或稱實(shí)驗(yàn)變量，由自變量而引起的某種特定反響即因變量。實(shí)驗(yàn)需求在控制的條件下進(jìn)展，其目的在于排除自變量以外的一切能夠影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的無關(guān)變量。功能實(shí)驗(yàn)法不僅可以有助于研討者提示“是什么的問題，而且能進(jìn)一步探求問題的根源“為什么。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)法可以實(shí)現(xiàn)心思學(xué)描

6、畫、解釋、預(yù)測及控制行為等科學(xué)研討的目的。種類實(shí)驗(yàn)法可分為現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)?；顒赢a(chǎn)品分析法舉例：給兒童以下器具，請他完成操作義務(wù)一段30厘米長的塑料繩；2根一粗一細(xì)的汽水吸管；2張一紅一黃的縐紙18厘米*10厘米；4枚回形針；4根棉簽；一把剪刀；一卷雙面膠。義務(wù)是把這些資料用雙面膠做成一幅剪貼畫。按以下目的分析、評價(jià)兒童的產(chǎn)品主題的新穎程度：圖畫所選的主題能否有創(chuàng)意，包括能否有社會意義；資料的利用程度：資料利用的充分性、合理性，包括顏色的搭配等等；資料利用的獨(dú)創(chuàng)程度：有沒有思索某些資料的獨(dú)特而合理的用途；圖畫的精致程度：有沒有注重細(xì)節(jié)加工，整體的美感如何。臨床法clinical metho

7、d臨床法又稱診斷法，由著名兒童心思學(xué)家皮亞杰所倡導(dǎo)。臨床法實(shí)踐上是自然主義的察看、檢驗(yàn)和精神病學(xué)的臨床診斷法的合并運(yùn)用，包括對兒童的察看、說話與兒童的實(shí)物操作三個(gè)部分。經(jīng)過對這三方面資料的分析、綜合，可以了解兒童思想開展的規(guī)律。臨床法強(qiáng)調(diào)研討者本身敏銳的察看力以及在向兒童提問或布置情景時(shí)的自動性。開展了規(guī)范智力檢驗(yàn)和精神分析交談的優(yōu)點(diǎn)，防止了上述方法的缺乏，在兒童認(rèn)知開展和運(yùn)用領(lǐng)域，發(fā)揚(yáng)著越來越重要的作用。二、開展心思學(xué)的主要研討設(shè)計(jì)橫斷研討概念橫斷研討是指在同一時(shí)間內(nèi)，對不同年齡組被試進(jìn)展察看、丈量或?qū)嶒?yàn)，以探求心思開展的規(guī)律或特點(diǎn)橫斷研討最突出的優(yōu)點(diǎn)是可以在短時(shí)間內(nèi)搜集到較多的資料，有助于

8、描畫心思開展的規(guī)律與趨勢；此外，樣本也易選取與控制。因此這種設(shè)計(jì)本錢低，省時(shí)省力，見效快，目前開展心思學(xué)的研討多采用這一設(shè)計(jì)。其缺乏在于，由于被試的取樣是幾個(gè)年齡點(diǎn)，帶有人為拼湊的性質(zhì)，故缺乏以確切地反映出個(gè)體心思開展的延續(xù)性和轉(zhuǎn)機(jī)點(diǎn)。根據(jù)橫斷研討所描畫出的心思開展曲線有能夠遭到“世代效應(yīng)cohorteffect，也稱群體效應(yīng)的影響，即不同世代群體由于所處社會文化、歷史條件和遭遇歷史事件的不同而表現(xiàn)出心思開展上有差別的景象。“世代效應(yīng)舉例假設(shè)丈量青少年、成年人、老年人對搖滾音樂的興趣，能夠會得到這樣的結(jié)論：興趣隨年齡增長而減弱。但現(xiàn)實(shí)上，這更能夠與不同的社會時(shí)代對音樂的興趣變化有關(guān)?？v向研討概

9、念縱向研討又稱追蹤研討，是指在較長的時(shí)間內(nèi)對同一群被試進(jìn)展定期的察看、丈量或?qū)嶒?yàn)，以探求心思開展的規(guī)律或特點(diǎn)?？v向研討的特點(diǎn)是，經(jīng)過長期的追蹤研討，可以獲得心思開展延續(xù)性與階段性的資料，從而系統(tǒng)、詳盡地了解量變與量變的規(guī)律?？v向研討還有助于探明早期開展與未來心思開展的聯(lián)絡(luò)，對了解開展的緣由與機(jī)制非常有益?？v向研討表達(dá)出周期長、費(fèi)用大的缺乏，故被試的數(shù)量往往遭到局限。研討期間樣本的恒定非常困難，會因死亡、搬遷、膩煩而流失被試，從而有能夠影響取樣的代表性?？v向研討需求被試反復(fù)做一些檢驗(yàn)，不可防止地會使被試產(chǎn)生“練習(xí)效應(yīng)。縱向研討舉例：兒童行為問題1984至1995年間，在南京開展了針對同一群體兒童

10、的追蹤調(diào)查研討。1984年初次調(diào)查了697名學(xué)前兒童，平均年齡5.7歲，其后分別于1988年平均9.7歲、1990年平均11.7歲、1994年平均15.7歲對這些兒童作追蹤調(diào)查。調(diào)查均用父母報(bào)告的Achenbach兒童行為量表CBCL。男孩行為問題如右圖所示女孩行為問題如右圖所示結(jié)果與結(jié)論：行為問題的總分值隨年齡的增長而明顯的下降；獨(dú)生與非獨(dú)生子女的行為問題，男女性別具有不同的開展趨勢。提示獨(dú)生與非獨(dú)生子女的行為問題差別只需少許，且開展到青少年期這些差別有大致消逝的趨勢，“行為改善更多地見于男孩而非女孩。縱向研討舉例：個(gè)體開展與順應(yīng)IDA研討瑞典心思學(xué)家馬格納森D.Magnusson,1993

11、的個(gè)體開展與順應(yīng)IDA研討目的是，弄清楚個(gè)體與環(huán)境要素如何交互作用以支配從童年到成人的開展；特別感興趣的是構(gòu)成社會順應(yīng)不良如酒精中毒、犯罪、心思妨礙根底的開展過程。研討開場時(shí)的對象是3、6、8年級的學(xué)生，約有1400人。研討的資料大多是經(jīng)過檢驗(yàn)、察看、調(diào)查、訪談等從被試本人獲得的信息，此外也有父母、教師、同伴及公共記錄如犯罪、精神病學(xué)診斷記錄等方面的信息。在研討中，馬格納森調(diào)查了女孩生理成熟對社會性開展的影響。生理開展的差別與在家里如出走、學(xué)校如曠課、業(yè)余生活如吸毒或喝酒中的問題行為之間能否有什么聯(lián)絡(luò)？追蹤研討發(fā)現(xiàn)，15歲時(shí)在這些問題行為上有明顯的差別，表現(xiàn)為早熟女孩比晚熟女孩有更多的問題：早

12、熟女孩飲酒行為比率更高、與成人有更多的沖突、對學(xué)校和未來職業(yè)較少感興趣。早熟女孩對社會關(guān)系的關(guān)注比晚熟女孩大得多。雖然15歲時(shí)這些差別很大，但到青少年晚期和成年早期時(shí)，許多差別明顯消逝了。到成年時(shí)，早熟和晚熟的被試在問題行為和社會關(guān)系方面幾乎沒有差別，也就是說，早熟女孩的問題行為存在于一個(gè)特定的時(shí)期。馬格納森以為，只需縱向研討才干了解個(gè)體開展中的各種變量之間的關(guān)系。聚合交叉設(shè)時(shí)序設(shè)計(jì)/動態(tài)研討時(shí)序設(shè)計(jì)是將橫斷研討與縱向研討交融在一同，以更好地探查心思開展變化的特點(diǎn)與轉(zhuǎn)機(jī)點(diǎn)。舉例以成人的性別角色態(tài)度為例，看看時(shí)序設(shè)計(jì)是如何來調(diào)查性別角色態(tài)度是如何隨年齡、社會生活事件的變化而變化的。假設(shè)在1945

13、年對20歲群體樣本1925年出生的群體進(jìn)展性別角色態(tài)度評定，然后在他們40歲1965年和60歲1985年時(shí)再作重新評價(jià)。在1965年，對另一組20歲群體樣本1945年出生的群體進(jìn)展性別角色態(tài)度評定，以后也是每隔20年再重新評價(jià)一次。在該研討中，包括兩次縱向研討，同時(shí)也有橫斷研討，如1965年就分別對20歲和40歲的樣本進(jìn)展了評價(jià)。時(shí)序設(shè)計(jì)研討中要盡量防止：年齡效應(yīng)群體效應(yīng)丈量時(shí)間效應(yīng)跨文化研討跨文化研討的興來源于兩方面的緣由。首先，隨著社會的開展，人類的交往越來越頻繁。不同地域和文化背景中的人們間的交往，使心思學(xué)家日益迫切地感到，需求研討不同文化社會環(huán)境中的人們的心思過程和特點(diǎn)有何異同，以便增

14、進(jìn)人與人之間的相互了解。其次，心思學(xué)的研討是經(jīng)過對樣本的調(diào)查來對普遍結(jié)論進(jìn)展推斷的，但樣天性否具有足夠的代表性，不斷遭到人們的質(zhì)疑。如格雷厄姆Grahm,1992曾采用內(nèi)容分析法分析1992年前美國心思學(xué)會所發(fā)行6種重要期刊中1500篇論文的研討對象發(fā)現(xiàn)，前5年的受試中白人占96，后5年的受試中白人占98。只根據(jù)對白人研討的結(jié)果，自然不能推論解釋其它人種的心思特質(zhì)?？缥幕杏懸喾Q交叉文化研討，在兒童開展心思學(xué)領(lǐng)域，是指經(jīng)過對不同社會文化背景的兒童進(jìn)展研討，以討論兒童心思開展的普遍規(guī)律及不同的社會文化條件對兒童心思開展的影響。心思學(xué)研討中，普通將社會文化視為恒常條件，研討其中個(gè)人或群體行為的差別

15、；而跨文化研討那么將同一文化背景中個(gè)人與群體行為的差別當(dāng)作恒常，將文化方式當(dāng)作變因，以研討不同文化中群體的心思與行為差別，調(diào)查文化要素對兒童青少年心思開展的影響，從而明確人類心思與行為開展變化的文化普適性和差別性。馬爾帕斯Malpass，1986等曾區(qū)分出三種文化等值性：一是機(jī)能等值，指不同文化背景下的個(gè)體對同一問題作出反響時(shí)產(chǎn)生的行為表現(xiàn)出根本一樣的心思機(jī)能；二是概念等值，指不同文化背景下的個(gè)體對特定刺激物的意義有共同的了解；三是丈量等值，即從不同的文化中搜集數(shù)據(jù)資料的心思丈量方式具有可比較性?？缥幕杏懪e例狂飆期傳統(tǒng)上，青少年期不斷被視為“狂飆期，那么，“狂飆期能否就是青少年的普遍心思特點(diǎn)

16、呢？美國著名人類學(xué)家瑪格麗特米德M.Mead在1939年出版的著作中提出了一個(gè)非常有意思的問題：“引起我們的少男少女煩悶的困惑，是由于青春期本身還是文明？米德在薩摩亞島住了九個(gè)月，在三個(gè)毗鄰的小村里研討了五十個(gè)少女。使米德感到驚奇的是，對薩摩亞的少女而言，青春期并不是一段困難的時(shí)期。緣由一部分是由于薩摩亞社會的安靜淡泊所致。根據(jù)米德所述，薩摩亞兒童在一個(gè)多成年人的環(huán)境中生長，他們與其他人的感情關(guān)系分散而且相當(dāng)?shù)　Ｋ齻兒茉缇土私馍默F(xiàn)實(shí)出生、性與死亡，而且并不奧秘地加以限制。此外，薩摩亞人的生活并不具有美國社會的多樣選擇性，因此薩摩亞的青年男女并沒有緊張心情沖突或抗拒等特征。米德?lián)艘詾?，“狂飆期并非是青少年的典型年齡特征，我們文化中的價(jià)值多元和選擇性呵斥了工業(yè)社會中青少年生長中的無所適從。跨文化研討舉例兒童認(rèn)知開展階段我國研討人員以皮亞杰學(xué)派的認(rèn)知作業(yè)義務(wù)如數(shù)概念、守恒、序列、類包含、分類、比例等測查兒童，以討論兒童認(rèn)知開展的普通規(guī)律和不同文化環(huán)境中兒童認(rèn)知表現(xiàn)上的差別。大量研討闡明，兒童認(rèn)知開展呈階段性，并且階段的順序是不變的；兒童在完成各種守恒義務(wù)時(shí)經(jīng)過不同的開展程度，顯示出一定的順序性；詳細(xì)運(yùn)算階段各項(xiàng)守恒實(shí)驗(yàn)經(jīng)過的順序在不同地域和不同民族中大體是一致的。跨文化研討舉例小學(xué)兒童的學(xué)校順應(yīng)才干在美國密執(zhí)安大學(xué)心思學(xué)家斯蒂文森H.W.Stevenson,1