文言小故事-寓意大人生-中國的伊索寓言【課件】

1、文言小故事寓意 大 人生開篇鹿亦有知 博山李氏者，以伐薪為生。一日，于山坳得一鹿仔，攜家喂養(yǎng)。鹿稍長，甚馴，見人則呦呦鳴。其家戶外皆山，鹿出，至暮必歸。 時(shí)值秋祭，例用鹿。官府督獵者急，限期送上，然旬日間無所獲，乃向李氏求之，李氏不與。獵者固請(qǐng)。李氏遲疑曰：“待吾慮之?！笔且孤谷?，遂不歸。李氏深悔之。文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞者：的人 伐：砍 值：遇上 乃：就 是：這 稍：漸漸 旬日：十天 固：堅(jiān)持 鹿稍長，甚馴 馴：溫馴 李氏不與 與：給 重點(diǎn)字詞固?！肮獭苯忉尀椤皥?jiān)固”、“鞏固”、“牢固”，這時(shí)容易掌握的。它還可引申為“堅(jiān)持”，這含義較難掌握。上文“獵者固請(qǐng)”，意為打獵的人堅(jiān)持請(qǐng)求把鹿給他。文言

2、基礎(chǔ)知識(shí)文言句子句子翻譯以伐薪為生： 憑借砍柴謀生 獵者固請(qǐng)： 獵人堅(jiān)持請(qǐng)求把鹿給他 待吾慮之： 等我考慮一下 故事翻譯 博山有個(gè)姓李的人，憑借砍柴謀生。一天，他在山坳里撿到一只鹿仔，就帶回家喂養(yǎng)。鹿?jié)u漸長大，十分馴良，見到人就呦呦叫。他們家周圍都是大山，鹿出去，到傍晚必然回來。到了秋祭的時(shí)候，照例要用鹿(祭祀)，由官府監(jiān)督，獵戶很著急，限期要送上，那個(gè)獵戶十幾天都沒有打到鹿，就向這個(gè)姓李的人請(qǐng)求（把鹿給他），姓李的人不給。獵戶堅(jiān)持請(qǐng)求把鹿給他。姓李的人遲疑說道：等我再考慮一下這件事。當(dāng)夜鹿就逃走了，于是沒有回來。姓李的人十分后悔(這件事)。 補(bǔ)充傳統(tǒng)文化 古人多迷信，從天子到百姓，一年中要多

3、次祭拜天地及鬼神。如皇帝要定期祭拜天地，以求五谷豐登，國泰民安當(dāng)然，最終目的是讓他們的統(tǒng)治地位得到鞏固，各地方長官也要定期祭拜。上文所說“秋祭”，是縣官在秋季祭拜天地等?！袄寐埂币鉃榘匆?guī)矩要用烤鹿，于是縣官要求獵人限期送上。 除了皇帝和官員祭拜外，百姓也會(huì)阻止祭拜。比如我們學(xué)過了西門豹治鄴中就有祭師給河伯送女子及牛羊祈求風(fēng)調(diào)雨順的故事。故事感悟若對(duì)待對(duì)方不真誠友善，鹿且有知，更況人乎？以誠相待，情誼永存。朋友之間，任何私欲、遲疑都有可能造成不可彌補(bǔ)的后果。文言故事朝三暮四 宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲，俄而匱焉。將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之

4、曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。 列子.湯問 注釋：狙（j）公：養(yǎng)猴子的老頭兒。狙，古代的一種猴子；公，年老的男子。芧（x）：橡實(shí)。文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞1 解：了解，理解，懂得。 2 狙（j）：獼猴。 3 意：心意。 4 得：懂得。 5 得公之心：了解他的心思。 6 損：減少。 7 家口：本意是人口，這里是家里的糧食的意思。 8 充：滿足。 9.芧（x）：橡樹的果實(shí)，俗稱“橡栗”。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 10欲：欲望，要求。 11俄而：一會(huì)兒，不久。 12匱：不夠。 13限：減少。 14恐：恐怕。 15馴（xn）：馴服，順從，

5、聽從。引申為服服帖帖 16. 于：對(duì) 17誑（kung）：欺騙. 18與：給。 19若：文言文中的人稱代詞，就是“你”、“你們”。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 20芧（x）：橡樹的果實(shí)，俗稱“橡栗”。 21足：夠，足夠。 22眾：所有的。 23皆：都。 24而：表修飾。 25起而怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。 26皆伏而喜：都很高興而趴在地上（一般是動(dòng)物感到滿足時(shí)的動(dòng)作）。伏：降伏，馴順。引申為服服帖帖。 27朝：早上。 29之：代詞。指代獼猴們。文言翻譯 宋國（今商丘）有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家

6、的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會(huì)兒，他又說：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。無論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。要注重實(shí)際，防止被花言巧語蒙騙。知識(shí)補(bǔ)充 列子又名沖虛經(jīng)，是由春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名道家思想家列子（御寇）所著經(jīng)典。后漢班固藝文志“道家”部分錄有列子八卷。 其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。該書題材廣泛，有些頗富教育意義。列子

7、湯問為其中名篇。 我們學(xué)過的愚公移山就選自列子湯問文言故事狼子野心 有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。 一日,主人晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟（s)。則二狼伺其未覺，將嚙（ni）其喉，犬阻之,不使前也。乃殺而取其革。 狼子野心，信不誣（w)哉！ 然野心不過遁逸耳，陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽（y）患耶？ 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 雜畜：混在一起喂養(yǎng) 。 畜：（名詞作動(dòng)詞）喂養(yǎng)。 稍：漸漸。 馴：馴服。 為狼：是狼。 作：發(fā)出。 伺：等到。 未覺：沒有醒。 逸：逃走。 陽:表面上

8、。 陰:背地里。 不測：險(xiǎn)惡難測的居心。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 頗：很 廳事：大廳，廳堂。 俟：等待。 偶:偶然。 雜:摻雜。 安:安逸。 晝:白天。 寐：睡覺。 乃：于是。 信：確實(shí)。 遁：逃跑。 偽：假裝。 嚙：咬。 革：皮。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞遁逸：原指逃跑，這里有“隱藏”之意 就：靠近（這里指靠在.上） 環(huán)視：向四周看。 貽：遺留。 覺：察覺。 為：是。 將：準(zhǔn)備。 自貽患：招致禍患延誤自身。 俟：等候。 寐：不脫衣服的小睡 歸：返回 再：又 悟：明白 文言翻譯 有個(gè)有錢人家偶然得到兩只小狼，（將它們）和家狗混在一起畜養(yǎng)，狼倒也和狗平安相處，狼漸漸長大，也比較溫馴，（富人）竟然忘了它

9、們是狼。有一天，富人白天在客廳里睡覺，忽然聽到許多狗“汪汪”地低吼，他驚醒環(huán)視四周，但沒有一個(gè)人。他靠著枕頭小睡，狗又像剛才一樣低吼，他便假裝睡著來等待會(huì)發(fā)生什么，才發(fā)現(xiàn)那兩只狼想等他沒有防備的時(shí)候咬他的喉嚨，而狗正阻止狼上前。富人于是把狼殺掉，取了它們的皮，說：“狼子有野心果然不荒謬！” “狼子野心”這句話，確實(shí)是沒有誣蔑它們啊！那兇惡的本性只不過是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌，更不是只有兇惡罷了。禽獸并不值得說什么，這個(gè)人為什么要收養(yǎng)這兩條狼給自己留下禍患呢？ 楚國 令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國的官員和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚國當(dāng)司馬，生個(gè)兒

10、子叫越椒。這天，正逢越椒滿月，司馬府宴請(qǐng)賓客，一時(shí)熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他：“越椒這個(gè)孩子千萬不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長大以后必然是我們的禍害。諺語說：狼崽雖小，卻有兇惡的本性。這是條狼啊，你千萬不能善待他，快拿定主意把他殺了?！?子良聽了這番話，頓時(shí)嚇得魂飛魄散。過了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說：“我是.是他的親生父親，怎能忍心親手殺.殺了他呢？” 子文一再勸說，子良終不肯聽從。 子文對(duì)此事十分憂慮，在他臨死的時(shí)候，把親信們叫到跟前告誡說：“千萬不能讓越椒掌權(quán)。一旦他得勢，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設(shè)想。” 子文死后，他的

11、兒子斗般當(dāng)了令尹，越椒也接替父親做了司馬。公元前626年，越椒為奪取令尹職位，百般討好穆王，說盡斗般的壞話。楚穆王聽信了讒言，讓越椒當(dāng)了令尹。 后來，越椒趁楚穆王死后作亂，掌權(quán)后即殺害了斗般和子文生前的親信。 越椒的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢在必然的事。故事感悟狼總是要吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)露出它們的本性。那些本性不改的壞人又何嘗不是呢？我們不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的實(shí)質(zhì)。 兇殘者本性難移。防人之心不可無。大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性是難以改變的。要警惕像狼一樣陰險(xiǎn)狠毒的人。狼外形和狼狗相似，但吻略尖長，口稍寬闊，耳豎立不曲。尾挺

12、直狀下垂；毛色棕灰。棲息范圍廣，適應(yīng)性強(qiáng)，凡山地、林區(qū)、草原、荒漠、半沙漠以至凍原均有狼群生存。中國除臺(tái)灣、海南以外，各省區(qū)均產(chǎn)。狼既耐熱，又不畏嚴(yán)寒。夜間活動(dòng)。嗅覺敏銳，聽覺良好。性殘忍而機(jī)警，極善奔跑，常采用窮追方式獲得獵物。雜食性，主要以鹿類、羚羊、兔等為食，有時(shí)亦吃昆蟲、野果或盜食豬、羊等。能耐饑，亦可盛飽。狼圖騰狼圖騰代表的是天騰格里,草原人在死后會(huì)把尸體運(yùn)到特定的地方，供狼吃掉。他們認(rèn)為只有這樣做，死后才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的，這是他們對(duì)騰格里對(duì)天的崇拜?，F(xiàn)在這種傳統(tǒng)在內(nèi)蒙和蒙古已很少見了. 推薦圖書狼圖騰作者

13、姜戎，2004年4月出版。 這是一部迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說。該書在中國大陸發(fā)行300余萬冊(cè)，連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書暢銷榜的前十名，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)幾十余種。該書在中國出版后，被譯為30種語言，在全球110個(gè)個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行。推薦理由 這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。 因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。 如果不是因?yàn)榇藭?，狼特別是蒙

14、古的草原狼這個(gè)中國古代的圖騰崇拜，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。 文言故事狐假虎威 狐假虎威 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。 戰(zhàn)國策楚策 狐假虎威 虎求百獸而食之得狐狐曰子無敢食我也天帝使我長百獸今子食我是逆天帝命也子以我為不信吾為子先行子隨我后觀百獸之見我而敢不走乎虎以為然故遂與之行獸見之皆走虎不知獸畏己而走也以為畏狐也1、給小故事正確的斷句。2、

15、添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 1假： 2 求 ：3 食： 4 子：5 無敢：6 天帝： 7 使：8 長（zhng）： 9 逆： 10 以為：11 不信： 12 走：13 以為：14 然： 15 故： 16 畏：文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 1假：假借 2 求 ：尋求，尋找。 3 食：吃。 4 子：你。 5 無敢：不敢。 6 天帝：上天。 7 使：派遣。 8 長（zhng）：長官，首領(lǐng)。這里作動(dòng)詞，意為“做首領(lǐng)”。 9 逆，違抗。 10 以為：認(rèn)為是。 11 不信：不真實(shí)，不可靠。 12 走：逃跑。 13 以為：認(rèn)為。 14 然：真的，正確的。 15 故：所以。 16 畏：害怕。 文言翻譯 老虎捕捉

16、各種野獸來吃。捉到一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說：“您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？”老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍。 故事感悟 這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐貍憑自己的智謀逃出了虎口。 后來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。狡猾的狐貍憑借老虎的威風(fēng)，在森林中嚇唬別人，但是，狡詐的手法決不能使狐貍改變虛弱的本質(zhì)。把戲一旦被戳（chu）穿，它非但會(huì)受到群獸的圍攻，還將被受騙的老虎吞吃。引申說明仗勢欺人的壞蛋

17、，雖然能夠囂張一時(shí)，但最終決不會(huì)有好的下場。 用“狐假虎威”造句：小狗看到主人在身邊，馬上狐假虎威地對(duì)大狗叫起來。 自己有真才實(shí)學(xué)才是硬道理，光靠跟在領(lǐng)導(dǎo)身邊狐假虎威是沒有前途的。 知識(shí)補(bǔ)充 戰(zhàn)國策是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。文言故事食言而肥 公宴于五梧。武伯為祝，惡郭重，曰：“何肥為？”公曰：“是食言多矣，能無肥乎？”飲酒不樂。 左傳哀公二十五年 注釋：公：魯國國君魯哀公。五梧：魯?shù)孛?。武伯：即孟武伯，魯國大夫。祝：祝酒。郭重：魯哀公的寵臣。春秋時(shí)，魯

18、國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公對(duì)他很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？” 魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。 “食言而肥”這個(gè)成語就是從此而來，形容說話不算數(shù)，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅(jiān)決履行諾言，說話一定算數(shù)，即為“決不食言”。知識(shí)補(bǔ)充左傳原名為左氏春秋，漢代改

19、稱春秋左氏傳，簡稱左傳。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的春秋而作。左傳實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史史書。是儒家重要經(jīng)典之一。左丘明出身的家族世代為史官，曾與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，據(jù)有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依春秋著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史左傳，和現(xiàn)存最早的一部國別史國語，成為史家的開山鼻祖。文言故事螳螂捕蟬，黃雀在后 吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操彈于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍

20、也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷（16）其兵。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞吳王：指吳王闔閭。欲：想要。伐：征討，討伐。 荊，指楚國。 諫：規(guī)勸。以下勸上為諫。 舍人：國王的侍從官員。 少孺子：年輕人。 懷丸操彈：懷揣子彈，手拿彈弓。操：持、拿。 三旦：三個(gè)早晨，三天。天，古漢語里“旦”就是“早晨” 的意思。 子：你。 悲鳴：在高高的樹上動(dòng)聽的叫著。古漢語中“悲”有動(dòng) 聽的意思。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 委身曲附：縮著身子緊貼樹枝，彎起了前肢。附即“跗”，腳背。 傍：同“旁”旁邊。 延頸：伸長脖子。延，伸長。 務(wù)欲得其前利：很

21、想得到它們眼前的利益。 顧：回頭看。此處指考慮。 患：禍患。 善哉：好啊 （16）罷：停止 文言翻譯 吳王要攻打荊地，警告左右大臣說：“誰敢勸阻就處死誰！”一個(gè)年輕舍人想要?jiǎng)駞峭鯀s不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在后花園轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，露水濕透他的衣鞋，接連三個(gè)早上都像這樣。 吳王覺得奇怪：“你為什么要像這樣打濕衣服呢？”侍衛(wèi)對(duì)吳王回答道：“園里有一棵樹，樹上有一只蟬。蟬停留在高高的樹上一邊放聲的叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有只黃雀在自己身旁；黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個(gè)人舉著彈弓在樹下要射它。這三個(gè)家伙，都極力想要得到它們

22、眼前的利益，卻沒有考慮到它們身后有隱伏的禍患?！?吳王聽后，說：“好啊！”隨后取消了這次軍事行動(dòng)。 故事感悟1、故事諷刺了那些只顧眼前利益，不顧身后禍患的人。2、教導(dǎo)我們?cè)诳紤]問題，處理事情時(shí)，要通盤謀劃，近憂遠(yuǎn)慮，居安思危，不能顧此失彼。3、不管做什么事情都要思考一下，要思前顧后。 文言故事一飛沖天，一鳴驚人 淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時(shí)，喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。 百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴

23、則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯震驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語在田完世家中。 史記.滑稽列傳成語“一鳴驚人”故事中的楚莊王，為春秋時(shí)代楚國著名的賢君，前613年前590年在位。他少年即位，面臨朝政混亂，為了穩(wěn)住事態(tài)，他表面上三年不理朝政，實(shí)則暗地里在等待時(shí)機(jī)，人問之，曰：“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人?！彼谖?2年，為了楚國的振興，物色到了一大批忠臣良將，為朝廷所用。他知人善任，廣攬人才，重用了蘇從、伍參、孫叔敖、沈尹蒸，讓他們整頓朝綱，興修水利，重農(nóng)務(wù)商。在楚莊王的領(lǐng)導(dǎo)下，國家日漸強(qiáng)盛，先后滅庸、伐宋、攻陳、圍鄭，陳兵于周郊，問鼎周王

24、朝。前597年，于今河南滎陽北大敗晉軍。公元前594年，迫使宋訂下城下之盟，并陸續(xù)迫使魯、陳、宋、鄭等國歸依，使成為春秋五霸之一。文言翻譯 淳于髡是齊國的一個(gè)入贅女婿。身高不足七尺，為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯之國，從未受過屈辱。 齊威王在位時(shí)，喜好說隱語，又好徹夜宴飲，逸樂無度，陶醉于飲酒之中，不管政事，把政事委托給卿大夫。文武百官荒淫放縱，各國都來侵犯，國家危亡，就在旦夕之間。齊王身邊近臣沒有一個(gè)敢進(jìn)諫。 淳于髡用隱語來規(guī)勸諷諫齊威王，說：“都城中有只大鳥，落在了大王的庭院里，三年不飛又不叫，大王知道這只鳥是怎么一回事嗎？”齊威王說：“這只鳥不飛則已，一飛就直沖云霄；不叫則已，一叫就使

25、人驚異?！庇谑蔷驮t令全國七十二個(gè)縣的長官全來入朝奏事，獎(jiǎng)賞一人，誅殺一人；又發(fā)兵御敵，諸侯十分驚恐，都把侵占的土地歸還齊國。齊國的聲威竟維持長達(dá)三十六年。 故事感悟 一飛沖天，一鳴驚人：比喻有才華的人，平時(shí)默默無聞，一旦施展才華，就能做出驚人的業(yè)績?！?說話要切中要理，講究勸諫的藝術(shù)。 張揚(yáng)是一種風(fēng)格，低調(diào)也是一種風(fēng)格。知識(shí)補(bǔ)充史記是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史 。史記對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。稱為“二十四史”之首。作為紀(jì)傳體，它又不同于以前史書所采用過

26、的以年代先后為次序的編年體，或以地域?yàn)榫幭薜膰鴦e體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容。這在史學(xué)體例上是影響極為深遠(yuǎn)的創(chuàng)舉。從此以后，從班固的漢書到民國初期清史稿，近兩千年間歷代所修正史，都絕無例外地沿襲史記體例，而成為傳統(tǒng)。，史記還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。 文言故事澄子亡緇衣 宋有澄子者，亡緇衣，求之涂。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣！” 婦人曰：“公雖亡緇衣，此實(shí)吾所自為也?！?澄子曰：“子不如速與我衣。昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，禪緇也,以禪緇當(dāng)紡緇,子豈不得哉？” 呂氏春秋文言

27、基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 亡緇（z）衣：亡，丟失。緇，用黑色帛所做朝服，也用以指黑色的衣服。 求之凃（t）：求，尋找。凃，同“途”，道路。 衣緇衣：前一個(gè)“衣”，動(dòng)詞，穿；后一個(gè)“衣”，名詞，衣服。 援而弗舍：援，拉。弗，不 紡緇：夾的黑衣服.黑色的夾衣. 禪（dn）緇：單的黑衣服,無里的衣服。禪，單。黑色的單衣. 當(dāng)：抵，償。 得：便宜。 9紡：紡帛 文言翻譯 宋國一個(gè)叫澄子的人，丟了一件黑色的衣服，到路上去尋找?？匆娨晃粙D人穿著一件黑衣服，就拉住不放，要拿走人家的衣服，說：“今天我丟了一件黑衣服！” 那婦人說：“您雖然丟了一件黑衣服，但這件衣服確實(shí)是我自己做的。” 澄子說：“你不如趕快把衣服給我，

28、先前我丟的是一件夾的黑衣服，現(xiàn)在你穿的是一件單的黑衣服。用你的單衣來賠償我的夾衣，你豈不是已經(jīng)占了便宜嗎？” 故事感悟寓言中的澄子是一個(gè)強(qiáng)橫的不講道理的人。他為了彌補(bǔ)自己的損失，肆無忌憚的損害別人的利益，而且公然宣稱自己損人利己的行為使被掠奪者得到了利益。這是典型的強(qiáng)盜邏輯。 澄子根本沒有區(qū)分事物的普遍性和特殊性，因而發(fā)生了判斷的錯(cuò)誤,在形式上就顯出了無理和蠻橫,很愚蠢. 練習(xí)題練習(xí) 1、下面四個(gè)畫線的“衣”中有一個(gè)與其它的意思不同，請(qǐng)選擇（）： A宋有澄子者，亡緇衣 B欲取其衣 C子不如速與我衣 D見婦人衣緇衣 2、下列各組畫線字的意義和用法相同的一組是（ ）： A求之凃 今子之衣 B援而弗

29、舍 還而攻之而弗下 C以襌緇當(dāng)紡緇 死則諉以他故 D欲取其衣 其真無馬邪？其真不知馬也 3、將以下句子用豎線斷開,作為停頓標(biāo)志: 子不如速與我衣昔吾所亡者紡緇也今子之衣襌緇也以襌緇當(dāng)紡緇子豈不得哉 4、將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語: 見婦人衣緇衣，援而弗舍。 公誠亡緇衣，此實(shí)吾所自為也。 文言故事貍狌怕鼠 衛(wèi)人束氏，舉世之物，咸無所好，唯好畜貍狌（shng）。貍狌，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕盡。貍狌無所食饑而嗥，束氏日市肉啖（dn）之。貍狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠;但饑輒（zhe,陽平二聲）嗥，嗥輒得肉食。食已，與與如也，熙熙如也。 南郭有士病鼠，鼠群行有墮甕者，急從束氏假貍狌以去

30、。 貍狌見鼠雙耳聳，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以為異物也，沿鼠行不敢下，士怒，推入之，貍狌怖甚，對(duì)之大嗥。久之，鼠度其無他計(jì)，嚙其足，貍狌奮擲而出。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞1、舉世之物所有人世間的東西。舉，全。 2、咸（xin）無所好（ho）全都不愛好。咸，全，都。好，喜愛。 3、唯只。畜x喂養(yǎng)。貍狌（lshng）貍貓、野貓。這里泛指貓。 4、家東西指住宅周圍。 5、且將近 6、嗥（ho）野獸吼叫，這里指貓叫。 7、束氏日市肉啖（dn）之束氏每天買肉喂養(yǎng)它們。日，每天。市，買。啖，吃，這里是喂。 8、若：及，至于 9、以啖肉故因?yàn)槲桂B(yǎng)肉的緣故。以.故，因?yàn)?的緣故。 10、輒（zh）立即，就。

31、。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞11、食已與與如也，熙熙如也吃飽了就舒舒服服（蹓跶），快快樂樂（玩耍）。已，完畢。與與如，走路安逸舒適的樣子。熙熙如，和悅快樂的樣子。 12、南郭有士病鼠城南有家人家鬧鼠災(zāi)。病，憂慮，被某件事情騷擾。 13、假借。 14、鬣（li）這里指老鼠嘴角的胡須。 15、磔磔然吱吱地叫。磔磔（zhzh），形容老鼠的叫聲。 16、意為異物也以為是什么怪物。 17、度（du）猜測、估量。 18、嚙（ni）咬，啃。 19、奮擲而出：拼命聳身往上跳，像東西被扔出去似的文言翻譯 衛(wèi)國有個(gè)姓束的人，他對(duì)于全世間的東西都不愛好，只愛好養(yǎng)貓。貓是捕鼠的動(dòng)物，他家已經(jīng)養(yǎng)到了一百多只，家里周圍所有的

32、老鼠將要被貓捕完了。貓沒有吃的了，饑餓得整天嗥叫。束氏每天到集市上買肉喂它們。貓生了兒子又生了孫子，因?yàn)槌匀獾木壒剩谷徊恢朗郎线€有老鼠，只知道餓了就叫，一叫就得到肉吃。吃完肉就懶散地走走，非?？鞓纷栽?。 城南有個(gè)讀書人家里正遭鼠患，老鼠成群的跑來跑去，有的甚至落入缸里去了，讀書人急忙到束氏家借了貓。 貓看見老鼠的兩只耳朵高高的豎立著，眼睛突露像黑漆一樣賊亮，還有紅色的胡須，又發(fā)出吱吱的亂叫，貓心里想老鼠是奇怪的東西，貓隨著缸里老鼠的行走在缸口沿上走動(dòng)，就是不敢下去捉老鼠。讀書人非常生氣，就把貓推了進(jìn)去。貓十分害怕，對(duì)著老鼠哇哇大叫。過了很長時(shí)間，老鼠估計(jì)貓沒有其他的技能，就去咬貓的爪子。貓

33、嚇得奮力跳出了缸。 思考：貓不會(huì)捕捉老鼠的原因是什么？ 用原文回答： “貍狌生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠;但饑輒嗥，嗥則得肉食。食已，與與如也，熙熙如也。 ”用自己的話回答： 主人太過寵愛，貍貓們便不用自己捕鼠就能吃肉。 故事感悟 告訴人們過分的享受、過度的溺愛，都會(huì)帶來不良后果，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活會(huì)讓人連最基本的生活技能也失去的。 缺乏鍛煉，長期不鍛煉業(yè)務(wù)，必然喪失專業(yè)技能。 文言故事自護(hù)其短 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。 文言基礎(chǔ)知識(shí)文言字詞 （1）北人：北方人 （2）菱：即菱角，水生植物的果實(shí)，鮮嫩時(shí)可作水果吃。 （3）仕（于）：（在）官，做官 （4）啖（dn）：吃 （5）并殼：連同殼一起吞下 （6）或：有的人 （7）短：缺點(diǎn)，這里指自己的無知 （8）去：去掉 （9）欲：想 （10）夫（f）：語氣詞，用于句首表示提示下文 （11）此坐