高考語文文言文閱讀分類訓(xùn)練：記敘文類

1、文言文閱讀一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序【宋】歐陽修蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義，聞于蜀之人久矣。當(dāng)至和、嘉祐之間， *與其二子軾、轍，偕至京師，翰林學(xué)士歐陽修得其書獻諸朝。書既出，而公卿士大夫爭傳之。 其二子舉進士，皆在高等，亦以文學(xué)稱于時。蘇氏父子文章遂擅天下。君之文，博辯宏偉， 讀者悚然想見其人。既見，而溫溫似不能言，及即之，與居愈久而愈可愛，聞而出其所有， 愈叩而愈無窮。嗚呼，可謂純明篤實之君子也！曾祖諱祐，祖諱杲，父諱序，贈尚書職方員 外部，職方君三子，日澹，日渙，曾以文學(xué)舉進士。而君少，獨不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。 職方君縱而不問，

2、鄉(xiāng)閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七， 始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余，舉進士再不中，又舉茂材異等不中。 退而嘆日：“此缺乏為吾學(xué)也?！跋と∷鶠槲臄?shù)百篇斐之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五 六年。乃大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際，得其粹精，涵蓄 充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然日：“可矣?！庇墒窍鹿P，頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳 驟，必造于深微而后止。蓋其稟也厚，故發(fā)之遲；志也恚，故得之精。自來京師，一時后生 學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文以為師法。初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至。會太常修纂建隆 以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿使食其祿與

3、陳州項城縣令姚辟同修禮書為太常因革禮 一百卷書成方奏未報而君以疾卒實治平三年四月戊申也，享年五十有八。天子聞而哀之，敕 有司具舟載其喪歸于蜀。君善與人交，急人患難，死那么恤養(yǎng)其孤，鄉(xiāng)人德之。君生于遠(yuǎn)方， 而學(xué)又晚成，常嘆日：“知我者惟吾父與歐陽公也?！保ㄟx自歐陽修集卷三十五，有刪改）.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）A.乃以為霸州文安縣主簿/使食其祿/與陳州項城縣令姚辟同修禮書/為太常因革禮一百 卷/書成/方奏未報/而君以疾卒/B.乃以為霸州文安縣主簿/使食其祿與陳州項城縣令姚辟同修禮書/為太常因革禮一百 卷書/成/方奏未報/而君以疾卒/C.乃以為霸州文安縣主簿使/食其祿與

4、陳州項城縣令姚辟同修禮書/為太常因革禮一百 卷書/成/方奏未報/而君以疾卒/D.乃以為霸州文安縣主簿使/食其祿/與陳州項城縣令姚辟同修禮書/為太常因革禮一百 卷/書成/方奏未報/而君以疾卒/.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）A.諱，古人不敢直接稱帝王尊長的名字。文中的“卒”是大夫死亡的諱稱?！罢僦敝v來，與祭酒共食。”學(xué)官由此不敢賤直講。奏儒生為學(xué)官，日使會講。生徒奔波聽 聞，皆相喜曰：“韓公來為祭酒，國子監(jiān)不寂寞矣。” 公氣厚性通，論議多大體；與人交，始終不易。凡嫁內(nèi)外及交友之女無主者十人。幼養(yǎng) 于嫂鄭氏，及嫂歿。為之服期以報之。深于文章,每以為自揚雄之后，作者不出

5、，其所為文 未嘗效前人之言，而固與之并。自貞元末，以至于茲；后進之士，其有志于古文者，莫不視 公以為法。（節(jié)選自李文公集）.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）A.丞相請公/以行為行軍司馬/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官軍/守城者率老弱/且不過千人/ 亟白丞相/請以兵三千人間道以入/必擒吳元濟/B.丞相請公以行/為行軍司馬/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官軍/守城者率老弱/且不過千人/ 亟白丞相請以兵三千人/間道以入/必擒吳元濟/C.丞相請公/以行為行軍司馬/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官軍/守城者率老弱且不過千人/ 亟白丞相請以兵三千人/間道以入/必擒吳元濟/D.丞相請公以行/為行軍

6、司馬/公知蔡州精卒悉聚界上/以拒官軍/守城者率老弱/且不過千人/ 亟白丞相/請以兵三千人間道以入/必擒吳元濟/.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）A.行狀，舊時表達死者世系、籍貫、事跡的文章，多隨訃聞分送親友。.諱，文中指稱死后的君主或尊長的名字。在名字前稱諱，以表示尊敬。C.禮是儒家六經(jīng)之一，內(nèi)容分為祭祀和戰(zhàn)爭，即所謂“古之大事，惟祀與戎D.國子監(jiān)，中國封建時代負(fù)責(zé)教育管理的最高機關(guān)，也兼為最高學(xué)府。.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項為哪一項（）A.韓愈才華出眾；曾官至監(jiān)察御史；但后被寵臣憎惡出任連州陽山令，在任期間為政方面 有許多惠及百姓的舉措，深受當(dāng)?shù)匕傩?/p>

7、的愛戴。B.韓愈向丞相進言派遣善辯之人帶著丞相的書信招撫叛軍，得到允許后，韓愈讓柏耆帶著 丞相的親筆信，說明了禍患和益處，成功招撫叛軍。C.韓愈與因容貌丑陋而被出身豪族的學(xué)官們排斥的直講一起吃飯，讓學(xué)官們不敢輕視這位 直講。他奏請任命有學(xué)問的人做學(xué)官，為生員講課。生員們歡欣鼓舞。D.韓愈真心與人交往，不因他人出身貴賤而有所改變；自己親族友人的女兒，一些失去父 母的，他幫助承辦婚嫁。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）幼養(yǎng)于嫂鄭氏，及嫂歿，為之服期以報之。（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。八、閱讀材料，完成小題。子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖爽，為唐宰相，與褚遂良

8、、 韓琰俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚 權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游，皆當(dāng)世名人。子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。眾 謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子， 彈厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振一時皆慕與之交諸公要人爭欲令出我門下交口薦譽之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為 *刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯浚。 而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師；又偕

9、出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈缺乏為政 邪？ ”因其土俗，為設(shè)教禁。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，那么沒為奴婢。子厚與 設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，那么使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他 州，比一歲，兔而歸者且千人。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣日：“播州非 人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理?！闭堄诔?， 將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！ 士窮乃見節(jié)義。子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就,故坐廢退，故卒死于窮裔。 材不為世用，

10、道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身。斥時有人力能舉之，且必復(fù)用不 窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無 疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（節(jié)選自韓愈柳子厚墓志銘）1.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）A.名聲大振一時/皆慕與之/交諸公要人/爭欲令出/我門下交口 /薦譽之B.名聲大振一時/皆慕與之交/諸公要人爭欲令出/我門下交口 /薦譽之C.名聲大振/ 一時皆慕與之交/諸公要人爭欲令出我門下/交口薦譽之D.名聲大振/ 一時皆慕/與之交諸公/要人爭欲令出我門下/交口薦譽之2.以下對文中加點詞語的

11、相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）“諱”是古時稱死去的皇帝或尊長的名字；作墓志銘一般當(dāng)稱死者的官銜，因韓愈和柳宗 元是篤交，故直接稱柳宗元的字“子厚”?！斑M士”是古代科舉殿試及第者之稱，是科舉考試的最高功名。科舉殿試時錄取分為三甲， 考中一、二、三甲錄取的統(tǒng)稱進士。C.“拜”是古人表示恭敬的禮節(jié)方式，也指授予官職、任命等。“大人”，指在高位者，如王 公貴族，也用于稱呼父母長輩。D. “集賢殿正字”是官名，掌校勘書籍；“司馬”是州刺史的佐官之一，唐中葉后一般用來安 排貶斥之官，這兩個職位都有實權(quán)。.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（）A.柳宗元自幼聰明超凡，通情達理。發(fā)

12、表議論旁征博引，貫通古今，讓世人折服；識見高 遠(yuǎn)，令公卿顯要贊譽舉薦。B.柳宗元治政有方，深受百姓信賴。為政柳州時，制訂政令，想方設(shè)法讓特別窮困無力贖 取的人用工錢抵消債務(wù)，贏得了百姓的擁戴。C.柳宗元為人善良，氣節(jié)高尚。當(dāng)?shù)弥獎⒂礤a被派到不宜人居的播州任刺史時，親自到朝 廷請求允許自己與禹錫互換，皇帝被他的行為感動。D.柳宗元宦海沉浮，懷才不遇，政治生涯令人嘆息。但韓愈卻認(rèn)為，或許就是柳宗元長久 被貶謫的境遇，反而成就了他輝煌的文學(xué)事業(yè)。.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就。（2）根拳而土易，其培之也，假設(shè)不過焉那么不及。.作者為柳宗元寫墓志銘，起筆卻不厭其

13、煩地寫他的家庭和身世，其目的是什么？試結(jié)合 文意，根據(jù)自己的理解作答。參考答案 1. ABC（1）他（蘇洵）的兩個兒子都考中了進士，并且都在前列，在當(dāng)時也因文采學(xué)識而受到人們 的贊許。（2） 一時之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他（蘇洵）的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并（把它）當(dāng)作典范來 效仿。5.一個人只要勤勉發(fā)奮，終會學(xué)有所成；任何時候讀書都不算遲；學(xué)習(xí)需要心志誠 實，厚積薄發(fā)，不能一蹴而就。解析.此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是讓他作了霸州文安縣主簿，使他拿主簿的俸祿，與陳州項城縣令姚辟共同編修禮 書，寫成了太常因革禮一百卷。書編成后，正當(dāng)要上奏朝廷而還沒有上報的時候，他卻 因病去世了?！鞍灾?/p>

14、文安縣主簿”作為官職名為“為”的賓語，故在其后斷開，排除CD； “書”是“成”的主語，“書成”為主謂結(jié)構(gòu)，所以在“書”前面斷開，排除B。 應(yīng)選Ao.此題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B.”史記等是各家代表作”錯誤，史記成書為漢代，因此，不是先秦諸子學(xué)說的 代表作。應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“隨后，因歐陽修的舉薦 說法有誤。原文為“初: 意為”開始的時候”；且蘇洵的科考 與歐陽修的舉薦無內(nèi)在邏輯關(guān)系。應(yīng)選C。.此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。舉，考中；“稱稱贊；“稱于時”，被動句式。（2）“學(xué)者”，學(xué)習(xí)的人（讀書人）；“賢”，賢能；“師、 學(xué)習(xí)、效仿。.

15、此題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。文中相關(guān)信息為“年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余，舉進 士再不中，又舉茂材異等不中。退而嘆曰：此缺乏為吾學(xué)也。悉取所為文數(shù)百篇焚之，益 閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年。乃大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮 達出處之際，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：可矣。由是下筆，頃刻數(shù) 千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。蓋其稟也厚，故發(fā)之遲；志也意，故得 之精”，意思是到27歲時，（他）才發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來讀書 寫文章。一年后，去考進士接連考兩次都沒考中，又考秀才異等也沒有考中?；丶液蟾袊@

16、道： 這些都不值得我學(xué)習(xí)J于是把自己先前寫的數(shù)百篇文章拿來全部燒掉，閉門讀書越發(fā)用功, 有五六年時間不動筆寫文章。于是潛心地研究了六經(jīng)和百家的學(xué)說，考證古今太平與動亂、 成功與失敗的變遷和圣賢們的挫折、順利、出仕、退隱的原因，獲得了它們的精華，涵養(yǎng)、 積蓄豐富，但抑制著不表達出來。這樣很長時間后，自己感慨地說：可以了！從此文思敏 捷，頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定到達深入細(xì)微的地方才停下來。 大概是他稟賦深厚，所以才表現(xiàn)出來得晚；他的心志老實，所以學(xué)到的東西精深”。蘇洵27歲才開始發(fā)奮讀書，最后取得成功，可見“一個人只要勤勉發(fā)奮，終會學(xué)有所成、 無論在古代還是現(xiàn)代27歲才發(fā)

17、奮努力都是較晚了，但只要努力還是能成才，可見“任何時候 讀書都不算遲”；蘇洵苦學(xué)時，考進士接連考兩次都沒考中，于是“乃大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂 成敗、圣賢窮達出處之際，得其粹精，涵蓄充溢”，最終久之，慨然日：可矣。由是下筆， 頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。蓋其稟也厚，故發(fā)之遲；志也意， 故得之精。由此可見“學(xué)習(xí)需要心志老實，厚積薄發(fā)，不能一蹴而就”。參考譯文：姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州眉山縣人。蘇君的品行道義，在家鄉(xiāng)廣為傳播。在 至和、嘉祐年間，蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍一起來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到蘇洵 所寫的文章把它獻給了朝廷。文章印刷后，公卿士大

18、夫們爭相傳閱。他（蘇洵）的兩個兒子都 考中了進士，并且都在前列，在當(dāng)時也因文采學(xué)識而受到人們的贊許。蘇洵父子的文章從此 獨占天下。蘇洵的文章，廣博雄辯氣勢宏大，讀到的人感到驚訝，（并由此）想要見到他。等 見面后，發(fā)現(xiàn)他老實溫和似乎不像一個健談的人；等到逐漸接近他，跟他相處越久，就會發(fā) 現(xiàn)他越發(fā)可愛，斷斷續(xù)續(xù)地談出他所知道的，越詢問他就覺得他像什么都知道一樣。哎呀, 他可以稱得上是純明篤實的君子了！蘇洵的曾祖名字為祐，祖父名字為杲，父親名字為序， 曾被朝廷授予尚書職方員外郎之職，蘇序有三個兒子，長子蘇澹，次子蘇渙，兩人都憑借文 章考中了進士。而蘇洵最小，唯獨（他）不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人了，還不知道

19、讀書。他的父親 也放任他而不過問，鄉(xiāng)鄰和親戚都對這感到奇怪。有人詢問原因，他的父親只是笑笑而不回 答，而蘇洵本人也依然我行我素。到27歲時，（他）才發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙 伴，關(guān)起門來讀書寫文章。一年后，去考進士接連考兩次都沒考中，又考秀才異等也沒有考 中?；丶液蟾袊@道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)。”于是把自己先前寫的數(shù)百篇文章拿來全部燒 掉，閉門讀書越發(fā)用功，有五六年時間不動筆寫文章。于是潛心地研究了六經(jīng)和百家的學(xué)說， 考證古今太平與動亂、成功與失敗的變遷和圣賢們的挫折、順利、出仕、退隱的原因，獲得 了它們的精華，涵養(yǎng)、積蓄豐富，但抑制著不表達出來。這樣很長時間后，自己感慨地說: “可以

20、了！ ”從此文思敏捷，頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定到達 深入細(xì)微的地方才停下來。大概是他稟賦深厚，所以才表現(xiàn)出來得晚；他的心志老實，所以 學(xué)到的東西精深。從他來到京城，一時之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文 章，并（把它）當(dāng)作典范來效仿。開始的時候，歐陽修向朝廷推薦他的文章，（朝廷）召他到 紫微閣供職，他推辭沒有到任。恰逢太常編修建隆年間以來的禮書，于是讓他作了霸州文安 縣主簿，使他拿主簿的俸祿，與陳州項城縣令姚辟共同編修禮書，寫成了太常因革禮一 百卷。書編成后，正當(dāng)要上奏朝廷而還沒有上報的時候，他卻因病去世了。當(dāng)時是治平三年 四月戊申日，享年58歲。天子知道

21、后為他感到哀痛，命令負(fù)有專責(zé)的官吏準(zhǔn)備船載著他的 尸體回蜀地下葬。蘇洵喜歡跟人交往，急人所難，友人死了他就周濟撫養(yǎng)友人的兒女，（因 此）鄉(xiāng)鄰都很感激他。蘇君出生在偏遠(yuǎn)的蜀地，而且通過學(xué)習(xí)大器晚成，他常常感嘆：“了 解我的人只有我的父親和歐陽公呀?！倍?、1. B. D. C.（1）沒多久，突然狂風(fēng)大作，到處掀起巨浪，船隨巨浪漂流，而不知它會漂到什么地方。（2）即使占了農(nóng)民收入大半的高額賦稅，一人犯罪、誅滅三族的苛刻刑罰，那些能對我們 怎么樣呢？.末段交代了這篇上書沒有被史記記載的原因。這篇文章是假托海上居民給皇帝 上書，末段是為了給讀者以真實感。解析.此題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：風(fēng)平浪靜，

22、天色睛和，我倚靠著船槳四處張望，好像聽到洲島上隱約有說笑聲，于是 我放下船槳向那里奔去。到了那里就看見有百余戶人家，墻垣籬笆、屋舍，像人世間那樣具 備各種生活條件，但規(guī)模很小，島上也有少量耕地?！爸迧u間有語笑聲”中“洲島間”為主語，“有”為謂語，“語笑聲”為賓語，句子結(jié)構(gòu)完整，故不 應(yīng)“洲島”后停頓,排除CD；“之，作”趨，的賓語，應(yīng)在其后斷開，排除A。應(yīng)選B。.此題考查學(xué)生識記文化常識的能力。D.“編年體通史”錯誤，史記是紀(jì)傳體通史。.此題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。C.“島民自稱是徐福的后代”錯誤，依據(jù)原文島民說“童男女，即吾輩也”，這也就是說，他們 就是徐福所率領(lǐng)的那些童男童女，而非

23、“徐福的后代”。應(yīng)選C。.此題考查學(xué)生翻譯句子的能力?！盁o何”，沒多久；“疾飆”，狂風(fēng)；“不自知”，不知它?！半m 即使；“太半”，大半；假設(shè)我何 能對我們怎么樣呢？.此題考查學(xué)生分析段落作用的能力。由“此書獻時，蓋秦已亂，而不得上達，故史記缺焉”可知，末段交代了這篇上書沒有被 史記記載的原因?！按藭I時，蓋秦已亂今因收而錄之，以示于后“可知，這篇文章是假托海上居民給皇帝 上書，給讀者以真實感。參考譯文：秦朝末年，有個在海島居住的人給皇帝上書，信中說：“某月某日，我這個在東海島上 生活的下臣冒著死罪叩拜并上書給皇帝：我家世代在海上居住，私自取一些魚鹽的收入來維 持生活。今年秋天我乘大海漲潮放舟下

24、海，離岸越來越遠(yuǎn)。沒多久，突然狂風(fēng)大作，到處掀 起巨浪，船隨巨浪漂流，而不知它會漂到什么地方。過了兩天兩夜，風(fēng)平浪靜，天色睛和, 我倚靠著船槳四處張望，好像聽到洲島上隱約有說笑聲，于是我放下船槳向那里奔去。到了 那里就看見有百余戶人家，墻垣籬笆、屋舍，像人世間那樣具備各種生活條件，但規(guī)模很小， 島上也有少量耕地。居民中有的人躺在地上曬太陽，有的人坐在水邊洗腳，有些男人用網(wǎng)或 釣竿捕捉魚鱉，有些婦女在采擷藥草，他們那種快快樂樂的樣子絕非人世間所能比得上。我 于是問他們，有人向前對我拱手施禮后，就說：我們這些人原本是中原人。天子派徐福到 東海求仙，他用船載著我們來到此地，當(dāng)年的那些童男童女，就是我

25、們這些人。徐福，是個 興妖作怪的荒誕的人，他知道神仙是求不來的，蓬萊仙境是找不到的，到了這里就做了最后 定居的打算。船里攜帶的糧食，我們加以才番種，每年也能有些收成；水中的魚蝦，我們進行 捕撈，每天也能吃飽肚子；我們又采摘沙洲里的花卉來從中擇取可做藥用或可供觀賞的花草, 因此我們得以延續(xù)生命而沒有死在這里。我們當(dāng)中有人死了就葬在這海水里，活著的人就在 這洲島上生活，懷念皇帝的感情也斷絕了！況且我們不聽不管征發(fā)戍卒到五嶺駐守的事情, 修筑長城的苦役，建造阿房宮的辛勞，即使占了農(nóng)民收入大半的高額賦稅，一人犯罪、誅滅 三族的苛刻刑罰，那些能對我們怎么樣呢？而且他們拿出酒食來款待我。第二天，我登舟 返

26、回，他們又對我說：你能把我們這里的情形報告天子嗎？假使天子能減輕百姓的賦稅, 停止各地的戰(zhàn)爭，撤銷各種繁重的勞役，那么天下的百姓都高高興興，就像我們住的這地方 一樣，又何必求仙，何必祈禱長生呢？我因為漂流到遙遠(yuǎn)的海島，向陛下傳達這個奇異的 消息，不敢有一點隱匿，恭敬地記錄下來讓您知道，希望陛下仔細(xì)查看。”這封信獻上朝廷時，因為秦朝已天下大亂，因而不能呈報上去，所以史記沒有記載 這件事。因此如今我把它收集起來并記錄下來，用來讓后人看到。三、1. DBB(1)敲擊后能發(fā)出聲音的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？ (2)項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神明護佑著它

27、吧。(3)就知道把死和生等同起的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談。 (4)所以我只不過不妨害它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的方法。解析.此題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山 谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。“山上棲鶻”作“聞人聲亦驚起”的主語，因為主語較長，因此在主語后斷開，排除AB； “咳且笑”是兩個并列的動作，咳嗽并且大笑，不能斷開，排除C。應(yīng)選Do.此題考查學(xué)生識記文化常識的能力。B.“這里的秀才是指科舉考試中通過了院試獲得的稱號”錯誤，“秀才”指的優(yōu)秀人才，屬于察 舉制，這里的

28、秀才不是科舉制的秀才。應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。Bf擬人”有誤，“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼”“又有假設(shè)老人咳且笑于山谷中者”“噌眩如鐘鼓不 絕”等是比喻修辭，不是擬人修辭。應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生翻譯句子的能力。“石之鏗然有聲者”，定語后置句，敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音的石頭；“所在、到 處；“是、這樣?！胺病保玻弧暗貌环佟保粍泳?，不被焚毀；“殆2恐怕。“固”，本來、當(dāng)然?！耙弧?，把看作一樣；“齊”，把.看作相等，都用作動詞；“虛 誕“，虛妄荒誕的話；“殛。未成年死去的人；“妄作、妄造、胡說?！昂Α保梁?；“而已”，罷了； “碩茂”，使動用法，使樹長得高大茂盛。參考譯文：

29、水經(jīng)說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里?！贬B道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭， 微風(fēng)振動波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。 如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才 訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的 聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音 慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊 后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大

30、兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣 尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間 選一兩處敲打它，點點地發(fā)出聲響，我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地 和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異 的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔 磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去, 忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山 下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細(xì)微的水波涌進那里面，水波激蕩因而發(fā)出

31、這種聲音。 船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是 空的，而且有許多窟窿，把清風(fēng)水波吞進去又吐出來，發(fā)出跋坎錢馨的聲音，同先前噌吻的 聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌嚨的響聲， 是周景王無射鐘的聲音，霰坎錢輅的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我?。?”任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜想它的有或沒有，可以嗎？酈道 元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里 在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不 能用文字記載。這就

32、是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭 敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng) 過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。四、1.BBC(1)然而人不能夠做所有的事，應(yīng)該各自獻出自己的技能(能力)來相互養(yǎng)活。(2)(我也)把富貴當(dāng)做快樂而把貧賤當(dāng)做悲傷，我難道與別人不一樣嗎？批評他為自己考慮過多，為他人考慮過少，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；贊揚他對生存之道有清醒的認(rèn)知，心態(tài)端正乎和，遠(yuǎn)勝過患得患失無所作為或因私欲而奸 邪無道的人。解析.此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：力氣容易用勁使出來并且取得成效，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣，干體力活

33、的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活 來取得報酬哩！“易強而有功”“強而有智”中的“而”均為連詞，前后連接緊密，不能斷開，排除AC； “易為無愧”均修飾“者”，中間不斷開，排除D。應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.前者是“返回”的意思，后者是“女子出嫁”的意思；B.前者是“報酬”的意思，后者是“價值”的意思；C都是“第二次”的意思；D.前者是“與厚相對”的意思，后者是名詞“迫近”的意思。應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。C.“而圣人也是既不可勞力，也不可勞心”錯。原文為“一身而二任焉，雖圣者石可為也“，是

34、說即使是圣人，也不能同時一身二任。應(yīng)選Co.此題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)得分點：“遍為”，做所有的事；“宜”，應(yīng)該；致”，貢獻出、付出；“相生”，互相養(yǎng)活。 (2)得分點：“樂”，意動用法，把當(dāng)做快樂；“悲”，意動用法，把當(dāng)做悲傷；“豈”， 難道；“我豈異于人哉”，介詞結(jié)構(gòu)后置。.此題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少.而夫人以有家為勞心，不肯一動其 心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉”可概括為：批評他為自己考慮過多，為他人考慮過 少，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；依據(jù)“愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂獨善其身者也其賢于世之患得 而患失者

35、，濟其生之欲，貪邪而亡道者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之傳而自 鑒焉”可概括為：贊揚他對生存之道有清醒的認(rèn)知，心態(tài)端正乎和，遠(yuǎn)勝過患得患失無所作 為或因私欲而奸邪無道的人。參考譯文：粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿 意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是 長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍。手持弓箭戰(zhàn)斗了十三 年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著鏡子持 生活過了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費。根據(jù)當(dāng)時 房

36、租、伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道 路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制 成；其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的：我都離不開它們。但是人們不 可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國 君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存；而各種官吏的責(zé)任那么是秉承國君的旨意來教化百姓。 責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。 如果光吃飯不做事，一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥鎂子去游戲嬉戲。粉

37、刷墻壁是比擬容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然 辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難 以勉強使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我 只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！“唉！我拿著錢子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過,B.百家之說，先秦諸子學(xué)說。論語莊子史記等是各家代表作。C.戊申，用以紀(jì)年月日，文中和登泰山記中的“戊申晦”都用來紀(jì)日。D.有司，負(fù)有專責(zé)的官吏。文中和答司馬諫議書中的“有司”均為此意。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確

38、的一項為哪一項（）A.在眉州眉山，蘇洵的品行道義早就受到家鄉(xiāng)百姓的敬仰；在京城，他的文章受到公卿士 大夫們的一致追捧，爭相傳閱，名動京城。B.蘇洵的文章廣博雄辯，氣勢恢弘，讀書人對他的文章感到驚訝，都想要一睹他的風(fēng)采; 他文思敏捷，寫文章縱橫摔闔，深入細(xì)微。C.蘇洵科考坎坷，不管是參加科舉考試，還是秀才異等考試全都沒有考中，隨后，因歐陽 修的舉薦，朝廷召他做官，他卻辭不就職。D.蘇洵重義輕財，樂于交往，急人所難，救濟撫養(yǎng)亡故朋友的孤兒，鄉(xiāng)鄰因此很感激他; 對于父親和歐陽修，他也常懷感恩之心。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其二子舉進士，皆在高等，亦以文學(xué)稱于時。一時后生學(xué)者皆尊其賢，

39、學(xué)其文以為師法。.在文中，歐陽修認(rèn)為蘇洵“學(xué)又晚成”（大器晚成），我們能從蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中得到哪些 學(xué)習(xí)方面的啟示呢？請概括說明。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題錄海人書王禹傅秦末有海島夷人上書詣闕者，日：“月日，東海島夷人臣某謹(jǐn)昧死再拜上書皇帝闕下： 臣世居海上，盜魚鹽之利以自給。今秋乘潮放舟，下岸漸遠(yuǎn)。無何，疾飆忽作，怒浪四起, 飄然不自知其何往也。經(jīng)信宿,風(fēng)恬浪平天色晴霽倚槎而望似聞洲島間有語笑聲乃疊棹而趨 之至那么有居人百余家垣籬廬舍具體而微亦小有耕墾處有曝背而偃者，有濯足而坐者，有男子 網(wǎng)釣魚鱉者，有婦人采擷藥草者，熙熙然殆非人世之所能及也。臣因問之，有前揖而對臣者， 那么曰：吾族

40、本中國人也。天子使徐福求仙，載而至此，童男卯女，即吾輩也。夫徐福， 妖誕之人也，知神仙之不可求也，蓬萊之不可尋也，至是而作終焉之計。舟中之糧，吾族播 之，歲亦得其利；水中之物，吾族捕之，日亦充其腹。又取洲中葩卉以芭之，由是吾族延 命而未死焉。死那么葬于此水矣，生那么育于此洲矣，懷王之情亦已斷矣！且不聞五嶺之戍，長 城之役，阿房之勞也，雖太半之賦，三夷之刑，其假設(shè)我何？且出食以餉臣。明日，臣登舟 而回，復(fù)謂臣曰：子能以吾族之事聞于天子乎？使薄天下之賦，休天下之兵，息天下之役， 那么萬民怡怡如吾族之所居也，又何仙之求，何壽之禱邪？臣因漂遐方，傳此異說，非敢隱 匿，謹(jǐn)錄以聞，惟陛下詳覽焉?！碑?dāng)年的房

41、屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向 他們鄰居打聽，有的說：唉！他們家主人被判刑殺掉了。有的說：原主人已經(jīng)死了， 他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。也有的說：人死了，財產(chǎn)都充公了?！拔覐倪@些情況來看， 不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與 他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去 做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有 一定的時運，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去 干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎

42、？ ”他還說：“貢獻大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力 小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再那么我是個干體力活的人，如果成家而能力缺乏以養(yǎng) 活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到??！ ”我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進一步思考，覺得他這個人大概是個賢人，是那 種所謂獨善其身的人吧。但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算 太少，這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王 承福把有家當(dāng)作勞心費力的事，不肯操點心來養(yǎng)活妻子兒女，難道會肯操勞心智為其他的人 嗎！但盡管如此，王承福比

43、起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那 些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對 我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。五、1. B2. A3.B4. (1)楚王不聽從，說：“我的事辦好了！你還是閉嘴不言，等待我的好事吧。”(2)張儀知道楚國與齊國斷了交，于是出來接見使者說：“從某地到某地，縱橫六里?！?解析.此題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！安粺┮槐焙汀安粋蝗恕弊?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而” 是連詞，所以“而”之前應(yīng)斷開，由此排除A、Do“子”是第二人稱，指“你、是“不賀”的主語，因此“

44、子”前應(yīng)斷開，由此排除C。這句話的意思是：我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為 這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“約車，的“約，是“拴套、準(zhǔn)備”之意，“與諸將約”的“約”是絲勺定”之意，二者含義不同。說 法錯誤。B.“宣言，是指特意宣揚某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團體或領(lǐng)導(dǎo) 人對重大問題公開表態(tài)以進行的宣傳號召，二者含義不同。說法正確。C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；赤壁賦“泣孤舟之整婦”的“孤”字是孤單之意，二 者含義相同。說法正確

45、。D. “陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，岳陽樓記“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二 者含義不同。說法正確。應(yīng)選Ao.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。BF還能得到秦國的恩惠”說法錯誤。原文“西德于秦”的意思是“（因?qū)η貒┯卸骰荩亩?得到秦國的感激”，而不是“得到秦國的恩惠 應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！吧啤?，形容詞，好；“其”，副詞，表命令語氣，還是；“弭口”，住口?！敖^”，動詞，斷絕；“乃”，副詞，才；“廣從”，縱橫。參考譯文：齊國幫助楚國進攻秦國，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進攻齊國，由于齊、楚友好， 秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚

46、兩國關(guān)系正密切，請你為我考 慮一下，怎么辦呢？ ”張儀說：“請大王為我準(zhǔn)備車馬和金錢，讓我試試看?！庇谑菑垉x去 南方楚國見到楚懷王，說：“現(xiàn)在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的，秦國準(zhǔn)備征討齊國， 然而楚國跟齊國交好。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻上商于的土地, 方圓六百里。如果這樣，楚國就在北面削弱了齊國的勢力，又在西面對秦國施有恩惠，且獲 得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策?！背淹醴浅８吲d，在朝堂上宣布說：“我 已經(jīng)得到商于六百里土地。聽見這話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨不向懷王 道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為

47、 這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個人不道賀，這是為什么？ ”陳軫回答說： “我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會招來禍患?！睉淹鯁枺骸盀槭裁?？” 陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今還沒有 得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷于孤立狀態(tài)啊，秦國又怎會重視一個孤立 無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀 欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦齊兩國的兵都一定會進 攻楚國?！俺醪宦爮?，說：“我的計劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得 到割地）吧?！睉淹跖?/p>

48、使者跟齊國斷絕邦交。張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國， 秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“從這里到那里，縱橫總共是六里土地?！背构?jié)回 國報告楚懷王，懷王大怒，準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好方法。 大王不如趁此機會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國手里的再 從齊國補償回來。楚懷王沒有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵 慘敗?？梢?，楚國的土地并非不大，人民也并非軟弱，之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納 陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。六、1. DC

49、A.而兩漁人者亦迷其處/又疑多蛇虺含沙之孽/而不敢復(fù)求入也/頃之/中忽聞呼嘯聲/疑人然/ 遂相挽緣崖而上. (1)想要在地上寫字，來溝通意圖，眾人又相視而笑，竟然沒有人能懂得。(2)而島上人好像沒有謀利之心及聲色美味之欲的樣子，為什么呢？難道不是因為他們地 處海中，朝廷聲威教化不能到達的幸運嗎？解析.此題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.句意：但遺憾的是兩個漁人已經(jīng)忘記了他們所去之處。恨：遺憾。應(yīng)選D。.此題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.之：動詞，至I、往。句意：不知漂到了哪里。之：助詞，主謂之間取消句子獨立性。句意：生物都是因為風(fēng)吹而運動。.以：連詞，表目

50、的，來。句意：年輕力壯的人外出采集果實來奉養(yǎng)他們。以：介詞，用。句意：請用秦國的咸陽為趙王祝酒。C.為：連詞，表修飾。句意：又修理好漁筏順著潮水出島。為：連詞，表修飾。句意：順著水流向東進發(fā)。D.乃：連詞，于是。句意：于是我就記述了他們的故事，并在文末作贊說。乃：副詞，才。句意：到了挨打受刑的時候，才想到伸張士大夫的名節(jié)。應(yīng)選C。.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因迷失了方向而突遇暴風(fēng)”錯誤，原文為“飄風(fēng)至，筏亡維，流數(shù)日夜，不知所之”，是暴 風(fēng)突起，漁筏斷了纜繩，無法控制而漂流，最后迷失了方向。應(yīng)選Ao.此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而兩個漁人也迷失了方向，又怕這里多有毒蛇鬼蛾之

51、類的禍患，就不敢再尋路進島。 不久，忽然聽到島中傳來呼嘯聲，猜度是有人，就協(xié)力沿崖壁向上攀緣到島上?！岸鴥蓾O人者亦迷其處，主語是“兩漁人”，謂語是“迷。賓語是“其處”，結(jié)構(gòu)完整，賓語后 斷開；“又疑多蛇虺含沙之孽”，省略了主語“兩漁人”，謂語是“疑”，賓語是“多蛇虺含沙之孽”，結(jié) 構(gòu)完整，后面斷開；“也”字一般用于句末，其后斷開；“頃之”是時間狀語，單獨放置，前后斷開；“中忽聞呼嘯聲”，省略了主語“兩漁人、謂語是“聞。賓語是“呼嘯聲”，結(jié)構(gòu)完整，后面斷 開；“遂”一般用于句首，其前斷開。.此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！爸家狻保鈭D；“顧笑”，相視而笑；“殊”，竟然?！凹僭O(shè)”，好像；

52、“豈非與”，難道嗎？ “聲教”，聲威教化；“幸 幸運。參考譯文：海邊有兩個漁人，駕筏在海上捕魚。有一天，暴風(fēng)突起，漁筏斷了纜繩，漂流了幾天幾 夜，不知漂到了哪里。后來，順著潮水漂向一個海島。島外遍布蕭葦、槿艾、篁蘿，茂盛地 遮蔽著海岸，無路可入。而兩個漁人也迷失了方向，又怕這里多有毒蛇鬼蛾之類的禍患，就 不敢再尋路進島。不久，忽然聽到島中傳來呼嘯聲，猜度是有人，就協(xié)力沿崖壁向上攀緣到 島上。島上的人望見他們，也漸漸向他們走過來。島上人面黑如漆，梳著如木椎般的發(fā)髻， 裸身而群聚，因而并無穿衣結(jié)帶，穿鞋戴帽及修飾容貌等習(xí)俗，只是編結(jié)棕、栗、桐、棧以 及其他不知道名字的樹木的樹葉用以蔽體。他們看到兩

53、個漁人所穿的綢衣，就走上前來拉起 衣襟觀看，顯得非常驚異。兩個漁人也很驚奇，就上前向他們行禮拜見。可是他們竟然不懂 行禮拜見，只是人人過來對兩個漁人反復(fù)手摸鼻嗅。之后就領(lǐng)著兩個漁人進入了一個山間谷 地中，島上人掘土為穴而居，男女雜處，和諧安樂，也不用火烹飪?yōu)槭?。老人有時隨意地在 前面坐著，年輕力壯的人外出采集果實來奉養(yǎng)他們。兩個漁人遍訪其他島人的穴居，也都是 這樣，像這樣過了很多天，島上人天天非常熱情地款待兩個漁人。兩個漁人開始聽不懂他們 的言語，想要在地上寫字，來溝通意圖，眾人又相視而笑，竟然沒有人能懂得。兩個漁人最 終也樂于同他們相處，就像賓主雙方都是啞人一樣。過了很久，兩個漁人告辭離開，

54、又修理 好漁筏順著潮水出島。等回到大海上之后，就再也無法辨清海島的方位了。我與士大夫們交往十多年了(直譯是做幕僚)，性情向來質(zhì)樸坦蕩，與人交往，無論親 疏遠(yuǎn)近，都悠然自如，如平生舊友。我也從不背后指責(zé)別人。因此我對所聽說的島上人的事 情深有感觸，認(rèn)為他們與自己意愿相投，希望能離開俗世，去和他們交游。但遺憾的是兩個 漁人已經(jīng)忘記了他們所去之處，使我無法與島上人在一起。于是我就記述了他們的故事，并 在文末作贊說：“我聽說沿海多出產(chǎn)犀象、翡翠、玳瑁、珠譏、嬴蛤等寶物，人們多出海去 尋寶，以至于互相搶奪殘殺，即使因之而死也不悔恨。而島上人好像沒有謀利之心及聲色美 味之欲的樣子，為什么呢？難道不是因為他

55、們地處海中，朝廷聲威教化不能到達的幸運嗎？ 昔日陶淵明處士在其所寫的贊中說自己的追求，認(rèn)為是如同生活在無懷氏和葛天氏時代的百 姓。嗚呼！像島上的人，與之近似了，近似了！ ”七、1. DCB(1)韓愈年幼的時候被嫂子鄭氏撫養(yǎng)，等到嫂子去世了，韓愈為她服喪一年來報答她的 養(yǎng)育之恩。(2)如果沒有那個人的力量，我是到不了這個地位的。依靠別人的力量，又反過來損害他， 這是不仁義的。解析.此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：丞相請韓愈一同前往，作為行軍司馬。韓愈知道蔡州的精兵都聚集在邊界上，來抗 拒官軍，守衛(wèi)蔡州城的人都是年老體弱的，而且不超過一千人，立刻稟報丞想，請用三千士 兵抄小路潛行奇襲攻入蔡州

56、城，一定能生擒吳元濟。“以行”中“行”是“前往”之意，是“公”的謂語，中間不能斷開?！靶熊娝抉R”是韓愈的官職，它 的謂語為“為。所以應(yīng)在“為前面斷開，排除AC?！鞍棕┫唷焙汀罢堃员?主語都是韓愈，但是兩個不同的謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)屬兩個句子，中間應(yīng) 該斷開，所以應(yīng)在“相”后面斷開，排除B。應(yīng)選Do.此題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。CF內(nèi)容分為祭祀和戰(zhàn)爭”錯誤。禮分為周禮儀禮禮記，是儒家傳習(xí)的古代典章 禮儀制度的著作。內(nèi)容上分祭祀類和戰(zhàn)爭類的應(yīng)該是尚書。應(yīng)選Co.此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“韓愈讓柏耆帶著丞相的親筆信”錯誤，由原文“公令柏耆口占為丞相書”可知，韓愈讓柏耆 口授為

57、丞相寫了一封書信。應(yīng)選Bo.此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“歿”，去世；“期”，一年；“養(yǎng)于嫂鄭氏”，被動句，被嫂子鄭氏撫養(yǎng)。(2)“微”，沒有；“因。依靠；“敝”，損害。參考譯文：公名愈，字退之，昌黎縣人。二十五歲時考上了進士。武寧軍節(jié)度使張建封上奏為節(jié)度 推官，選授四門博士，升任監(jiān)察御史。后被寵臣憎惡，出任連州陽山令。為政方面有許多惠 及百姓的舉措，等他要離任時，很多老百姓用韓愈的姓來為自己的兒子起名字。改任江陵府 法曹參軍，入朝代任國子博士。朝中宰相有欣賞韓愈文章的，想要安排他做一個文官，有爭 做這一官職的人，就捏造構(gòu)陷韓愈的過失來非議他，韓愈擔(dān)憂遭受禍患，于是請求到東都

58、分 管事宜。元和十二年秋天，因為軍隊長期駐守，叛賊還未消滅，皇帝任命裴丞相兼任淮西節(jié)度使， 來招撫討伐叛軍。丞相請韓愈一同前往，作為行軍司馬。韓愈知道蔡州的精兵都聚集在邊界 上，來抗拒官軍，守衛(wèi)蔡州城的人都是年老體弱的，而且不超過一千人，立刻稟報丞相，請 用三千士兵抄小路潛行奇襲攻入蔡州城，一定能生擒吳元濟。丞相還沒有來得及施行韓愈的 計策，李照就已經(jīng)從唐州的文城壘率領(lǐng)他的士兵趁著夜晚潛入蔡州，果然擒得了吳元濟。蔡 州已經(jīng)平定了，一個叫柏耆的百姓用計略進見韓愈，韓愈和他交談，對他的才能感到驚奇。 于是稟報丞相說：“淮西的叛軍被消滅了，王承宗膽已經(jīng)被嚇破了，可以不用勞煩派遣眾人， 適合派一個善辯

59、之人奉上您的書信，說明利害來招撫他，他一定會佩服?！必┫嗾J(rèn)為他說得 對。韓愈讓柏耆口授為丞相寫了一封書信，說明了禍患和益處，讓柏耆把信藏在袖子里到鎮(zhèn) 州。王承宗果然大為驚恐，上表請求割讓德州和棣州來獻給朝廷。(后來)調(diào)任袁州刺史， 百姓用兒女給人當(dāng)奴隸的，韓愈都計算他們做工的酬勞來抵償他們賣身的錢，將他們放出去 回到各自家中。入京城升遷為國子祭酒。有一位直講，能講解禮但是容貌丑陋，其他學(xué)官大多數(shù)是 豪族子弟，排斥他不讓他一起就餐。韓愈命令手下說：“召喚這個直講來，和祭酒一起吃飯?！?學(xué)官們從此不敢輕視這位直講。韓愈奏請朝廷任命有學(xué)問的人做學(xué)官，每天讓他們聚在一起 對生員講課。生員奔波相告，聽說

60、后紛紛歡喜地說：“韓愈來當(dāng)祭酒，國子監(jiān)不寂寞了?！表n愈為人稟性淳厚，性格豁達開朗，議論問題多考慮主要方面；與人交友，態(tài)度始終不 變。同姓宗族和異姓親戚以及朋友的女兒失去父母的共有十人，韓愈都為她們承辦婚嫁。韓 愈年幼的時候被嫂子鄭氏撫養(yǎng)，等到嫂子去世了，韓愈為她服喪一年來報答她的養(yǎng)育之恩。 深入掌握了文章的微妙，常常認(rèn)為自從揚雄之后，有開創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了，他寫文章不曾 模仿前人的語言，確實與古代圣賢并傳于世。自從貞元末年到今天，后輩的士人，那些有志 學(xué)習(xí)寫作古文的，沒有不把韓愈看作楷模的。八、1. C. D. C.（1）勇于幫助別人，自己不看重和愛惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就。種樹時，樹