精做07經(jīng)典散文閱讀-試題君之大題精做2019年高考語(yǔ)文原卷版

1、精做07經(jīng)鹿散文閱讀（2） 金笈蹶徐做（2018年高考北京卷） 閱讀下面的作品，完成下列小題。水缸里的文學(xué)我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。我幼年時(shí)期自來水還沒有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因此家家戶戶都有一個(gè)儲(chǔ)水的 水缸，我們家的水缸雄踞 在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我 自然是袖手旁觀，看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn) 在回憶起來，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。請(qǐng)?jiān)徫?/p>

2、向大人們重復(fù)一遍這個(gè)過于天真的故事，故事說一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普 通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女！也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出 來，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓 沒下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今 還在懷念

3、打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了：我盼望看見河蚌在缸底打開，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出 來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī),仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單 清掃一下，她開始往來于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝， 還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒有魚，因?yàn)槲覐男【筒粣鄢贼~。）很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意，另一方面充滿空虛，無論是詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來

4、沒有在我家的水缸里看見童話 的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒有蚌殼，更不見仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買 回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來扔了，說，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。我童年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特

5、別的恩賜，因?yàn)橐粺o所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來說，好奇心是廣袤天空中可有可無的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮， 有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo) 致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無限好奇導(dǎo)致了無數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為

6、了有用或無用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀,多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn) 也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸， 他們的好奇心包羅萬(wàn)象， 因?yàn)闆]有實(shí)用價(jià)值和具體方向而略顯模糊， 憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝,帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年

7、時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來，我其實(shí)一直在寫作生活中重復(fù)那個(gè)揭開水缸的動(dòng)作，誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢？從一只水缸看不見人生，卻可以看見那只河蚌，（取材于蘇童的同名散文）雄踞：頗有氣勢(shì)地蹲坐。熱烈：熱鬧，眼花繚亂。正規(guī)：與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合。泛濫：過度，不加節(jié)制。從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（A.我們家的水缸雄踞在廚房一角一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了C.爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了D.賣弄泛濫的情感.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成員”，形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里

8、一個(gè)了不起的重要角色。B.文章第段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪，反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。C.第段承接上文，從對(duì)童年生活和夢(mèng)想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論，最后揭示了好奇心與文 學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。D.作者很懷念過去一無所有的生活，因?yàn)楹?jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜，只有這樣的生活 才能刺激想象.文章第段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？.本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果?.作者說：“凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式?！睂?shí)際上，像這樣非書本的 “閱讀”在

9、生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類“閱讀”的體會(huì)。要求：寫出具體的“閱讀”對(duì)象以及獲得的體驗(yàn)和感悟。爭(zhēng)，槿加在做一、（海南省瓊海市2018年高考模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。霧中偶記矛盾前兩天天氣奇寒，似乎天要變了，果然昨夜就刮起大風(fēng)來，窗上糊的紙被老鼠鉆成一個(gè)洞，嗚嗚地吹起哨子，一一像是什么呢？我說不出。從破洞里來的風(fēng)，特別尖利，坐在那里覺得格外冷，想拿一張報(bào)紙去堵住，忽然看見愛倫堡那篇“報(bào)告”一一巴黎淪陷的前后，便想起白天在報(bào)上看見說，巴黎的老百姓正在受凍挨餓，情形是十分嚴(yán)重的話。這使我頓然記起，現(xiàn)在是正當(dāng)所謂“三九”，北方不知冷的怎樣了，還穿著單衣的戰(zhàn)士們大概正在風(fēng)雪中和敵

10、人搏斗，便是江南罷，該也有霜有冰乃至有雪。在廣大的國(guó)土上，受凍挨餓的老百姓，沒有棉衣 吃黑豆的戰(zhàn)士，那種英勇和悲壯，到底我們知道了幾分之幾？中華民族是在咆哮了，然而中國(guó)似乎依然是“無聲的中國(guó)”從某一方面看。不過這里重慶是“溫暖”的，不見枯草，芭蕉還是那樣綠，而且綠的太慘！而且是在霧季，被人“祝?！钡撵F是會(huì)迷蒙了一切，美的，丑的，荒淫無恥的，以及嚴(yán)肅的工作。在霧季，重慶是活躍的，因?yàn)檗Z炸的威脅少了，是活動(dòng)的萬(wàn)花筒：奸商、小偷、大盜、漢奸、獰笑、惡眼、 悲憤、無恥、奇冤、一切，而且還有沉默。原名鞭的五幕劇，以霧重慶的名稱在霧重慶上演，想起這改題的名字似乎本來打算和夜上 海湊成一副對(duì)聯(lián)，總覺得帶點(diǎn)生

11、意眼，然而現(xiàn)在看來，“霧重慶”這三個(gè)字，當(dāng)真不壞。尤其在今年！ 可歌可泣的事太多了。劇中那位詩(shī)人，最初引起了我的回憶，一一他像一個(gè)朋友。到底像誰(shuí)呢？說不上來。不過這位朋友的聲音笑貌卻纏住了我的回憶。我不知他現(xiàn)在在哪里？平安不？ 一個(gè)月前是知道的，不過，今天，鬼曉得， 罪惡的黑手有時(shí)而且時(shí)時(shí)會(huì)攫去我們的善良的人的。我又不知道和他在一處的另外幾個(gè)朋友現(xiàn)在又在哪里 了，也平安不？于是我又想起了魯迅先生。在為了忘卻的記念中，魯迅先生說過那樣意思的話：血的淤積，青年 的血，使他窒息，于無奈何之際，他從血的淤積中挖一個(gè)小孔，喘一口氣。這幾年來，青年的血太多了， 敵人給流的，自己給流的；我們興奮，為了光榮的

12、血，但也窒息，為了不光榮的沒有代價(jià)的血。而且給喘 一口氣的小孔也幾乎挖不出?；貞浻袝r(shí)是殘忍的，健忘有時(shí)是一宗法寶。有一位歷史家批評(píng)最后的皮爾朋王朝說：他們什么也沒有忘記，但什么也沒有學(xué)得。為了學(xué)得，回憶有時(shí)是必要，健忘有時(shí)是不該。沒有出息的人永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)得 教訓(xùn)，然而歷史是無情的。中華民族解放的斗爭(zhēng)，不可免的將是長(zhǎng)期而矛盾而且殘酷，但歷史還是依照它 的法則向前。最后勝利一定要來，而且是我們的。讓理性上前，讓民族利益高于一切，讓死難的人們靈魂 得到安息。據(jù)說今后六十日至九十日，將是最嚴(yán)重的時(shí)期（美國(guó)陸長(zhǎng)斯汀生之言）；希特勒的春季攻勢(shì)！敵人的南進(jìn)，都將于此時(shí)期內(nèi)爆發(fā)罷？而且那霧季不也完了么？但是敵人

13、南進(jìn)，同時(shí)也不會(huì)放松對(duì)我們的攻勢(shì)的！幻想家們呵，不要打如意算盤！被敵人的煙幕迷糊了心竅的人們也該清醒一下，事情不會(huì)那么簡(jiǎn)單。夜是很深了罷？你看鼠子這樣猖獗，竟在你面前公然踱方步。我開窗透點(diǎn)新鮮空氣，茫茫一起，霧是 更加濃了罷？已經(jīng)不辨皂白。然而不一定壞。濃霧之后，朗天化日也跟著來。祝福可敬的朋友們，血不會(huì) 是永遠(yuǎn)沒有代價(jià)的！民族解放的斗爭(zhēng)，不達(dá)目的不止，還有成千成萬(wàn)的戰(zhàn)士們還沒有死呢！1941年2月16日夜。（有刪改）（注）1940年10月，茅盾從延安到達(dá)重慶，從事抗日文化宣傳工作。1941年1月4日，爆發(fā)了皖南事變。皮爾朋王朝，今譯成波旁王朝。1 .下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不

14、正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇的環(huán)境描寫，表現(xiàn)寒冬惡劣嚴(yán)酷的氣候，為下文表現(xiàn)中國(guó)百姓困難的生活、中華民族正 在進(jìn)行的艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了鋪墊。B.本文有多處引用，既豐富了文章的內(nèi)涵，也方便引發(fā)議論抒情。如引用歷史家批評(píng)波旁王朝的話 就在表明我們應(yīng)該總結(jié)歷史教訓(xùn)，并堅(jiān)定必勝的信心。C.作者筆下“無聲的中國(guó)”、“重慶是溫暖的”、“被人祝福的霧”等詞語(yǔ)是用反語(yǔ)的修 辭，對(duì)某些中國(guó)人的麻木不仁進(jìn)行了批評(píng)和諷刺。D.本文作者的思路非常開闊，記敘議論抒情多種表達(dá)方式相結(jié)合。“霧” “夜” “鼠”等形象都具 有一定的象征意味。.作者寫到劇中的那位詩(shī)人究竟是一個(gè)什么樣的人？作者想起魯迅先生的話要表達(dá)什么樣的思

15、想感情？.這篇散文的結(jié)尾有哪些深刻的含義？二、（江西省上饒市橫峰中學(xué) 2018屆高三高考適應(yīng)性考試）閱讀下面的文字，完成后面各題。在河之洲陳忠實(shí)東過渭河，田堰層迭的渭北高原，被青蔥蔥的麥子覆蓋著，如此博大深沉，又如此舒展柔繆，讓人 頓然發(fā)生對(duì)黃土高原深蘊(yùn)不露的神奇?zhèn)チΦ母袆?dòng)。我的心緒早已舒展歡愉起來，卻不完全因?yàn)闈M川滿原的綠色的浸染和撩撥，更有潛藏心底的一個(gè)極 富誘惑的企盼，即將踏訪 2000多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲” 了。在河之洲，在哪條河邊的哪一塊芳草地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位窈窕淑女，而且演繹出千古誦唱不衰的 美麗的愛情詩(shī)篇？神秘而又圣潔的“在河之洲”，就在我的心底潛存

16、下來。我現(xiàn)在就奔著那方神秘而又圣 潔的芳草地來了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見了黃河。它沖出禹門，又沖出晉陜大峽谷，到這里才放松了，溫柔了，也需要抒情低吟 了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦，在人初 見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”，完全不及現(xiàn)實(shí)的洽川之壯美。蘆葦正長(zhǎng)到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染， 我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，我自然想到那位身姿窈窕的?女，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩的氣顫,孕育 出窈窕壯

17、健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地，才會(huì)讓那個(gè)萬(wàn)眾景仰的周文王一見鐘情，傾心求愛。就在這莽莽蒼 蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里，留下詩(shī)經(jīng)開篇的愛情詩(shī)篇，縈繞在這個(gè)民族每一個(gè)子孫的情感之湖里，滋潤(rùn) 了 2000余年，依然在誦著吟著品著咂著，成了一種永恒。雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧，騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲，一波一波撞 擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時(shí)，看到一幅奇景，好大的一個(gè)水塘里，竟然有幾十個(gè)人在戲水。 這個(gè)時(shí)月里的渭北高原，又下著大雨，氣溫不過十度，那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著，似乎不可思議。 這是一個(gè)溫泉，大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水汽，像一只沸滾的

18、 大鍋，一團(tuán)一團(tuán)溫?zé)釢駶?rùn)的水汽向四周的蘆葦叢里彌漫，幻如仙境。洽川人得了這一塘好水，各夏都可以 盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來，沖起沙粒，對(duì)浴者的皮膚沖擊搓磨，比現(xiàn)代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠(yuǎn) 了。在洽川，這樣的泉有多起，細(xì)如蟻穴，大如車輪。水經(jīng)注等多種典籍都有生動(dòng)具體的描繪。現(xiàn)在成了各地旅客觀嘗或享受沙浪浴的好去處了。這肯定是我見過的最絕妙的溫泉了，也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了，造化給缺雨干 旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水，彌足珍貴。我在孫犁的小說散文里領(lǐng)略過荷花淀和蘆葦 蕩的詩(shī)意美，前不久從媒體上看到有干涸的危機(jī)，不免扼腕；從京劇沙家浜里知道江南有可藏匿新四 軍的蘆葦蕩

19、，不知還有蘆葦否？蘆葦叢生的濕地沙灘，被譽(yù)為地球的肺。無需特意強(qiáng)調(diào)，誰(shuí)都知道其對(duì)于 人類生存不可或缺的功能。在黃河灘的洽川，蘆葦在蓬勃著，溫泉在涌著冒著，現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子，在這一方芳草地上，演 繹著風(fēng)流。.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.黃河灘的洽川，讓人們感受到了自然生態(tài)的美麗動(dòng)人?！霸诤又蕖币l(fā)了作者對(duì)蘆葦蕩的聯(lián)想，表達(dá)了作者對(duì)和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對(duì)人類與 大自然關(guān)系的深層思考?！霸诤又蕖庇兄利惖奶J葦，溫泉中有著盡情戲鬧的男女，本文人物描寫細(xì)致生動(dòng)，再現(xiàn)了當(dāng) 時(shí)的社會(huì)生活。D.本文具有濃郁的地方特色。一草一故鄉(xiāng)，一土一深情，作者對(duì)于生于斯、長(zhǎng)于斯的渭

20、河流域（關(guān) 中）充滿了深情。.簡(jiǎn)析第段文字在全文中所起的作用。.賞析第段中畫橫線句子的表達(dá)效果。學(xué)新觀搶做一、閱讀下面的文字，完成下面小題。石河子秋色梁衡國(guó)慶節(jié)在石河子度過。假日無事，到街上去散步，雖近晚秋，太陽(yáng)卻暖融融的，賽過春日。人皆以 為邊塞苦寒，其實(shí)這里與北京氣候無異。連日預(yù)告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛， 全色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的，算是一朵，又千朵萬(wàn)朵，織成一條條帶狀的花 圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時(shí) 才開的?，F(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起族擁著，仰起小臉笑著。蜜蜂和蝴蝶便專去吻她

21、們的臉?；ㄆ灾行某Ｓ写笃拿廊私?。一來新疆，我就奇怪，不論是花，是草，是瓜，是菜，同樣一個(gè)品種，到這里就長(zhǎng)得特別的大。那美人蕉有半人高，莖粗得像小樹，葉子肥厚寬大，足有二尺長(zhǎng)。她不是纖纖女 子，該是屬于豐滿型的美人?；O紅，紅得像一團(tuán)迎風(fēng)的火，花斛是鴨蛋形，又像一張少女羞紅的臉。而 村著那花的寬厚的綠葉，使人想起小伙子結(jié)實(shí)的胸膛。這美人蕉，美得多情，美得健壯。這時(shí)，她們挺立 在節(jié)日的街心，拉著手，比著肩，像是要歌，要說，要掏出心中的喜悅。有一首歌里唱道：“娘娘好像花 兒一樣，小伙兒心胸多寬廣，”這正是她們的意境。石河子，是一塊鋪在黃沙上的綠綢。僅城東西兩陽(yáng)U的護(hù)城林帶就各有一百五十米寬，而城區(qū)

22、又用樹行畫成極工整的棋盤格。格間有工廠、商店、樓房、劇院。在這些建筑間又都填滿了綠色一一那是成片的樹林。紅樓幢幢，青枝搖曳；明窗閃閃，綠葉婆娑。人們已分不清，這城到底是在樹林中辟地蓋的房，修 的路，還是在房與路間又見縫插針栽的樹。全城從市心推開去，東西南北各縱橫著十多條大路，路旁全有 白楊與白蠟樹遮護(hù)。楊樹都是新疆毛白楊，樹干粗而壯，樹皮白而光，樹冠緊束，枝向上，葉黑亮。一株一株，高高地?cái)D成一堵接天的綠墻，一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸開去，令人想起綿延的長(zhǎng)城，有那氣勢(shì)與魄力。而在這堵岸立的墻下又是白蠟。這是一種較矮的樹，它耐旱耐寒，個(gè)子不高，還不及白楊的一半，樹冠也不那 樣緊束，圓散著，披拂著。最妙的是它的樹

23、葉，在秋日中泛著金黃，而又黃得深淺不同，微風(fēng)一來就金光 閃爍，炫人眼目。這樣，白楊樹與白蠟樹便給這城中的每條路都鑲上了雙色的邊，而且還分出高低兩個(gè)層 次。這個(gè)大棋盤上竟有這樣精致的格子線。而那格子線的交叉處又都有一個(gè)擠滿美人蕉與金菊的大花盤， 算是一個(gè)棋子。我在石河子的街上走著，以新奇的目光打量著它，打量著這個(gè)棋盤式的花園城。這時(shí)夕陽(yáng)斜照著街旁的小樹林，林中有三五只羊在撿食著落葉，放學(xué)的孩子背著書包繞樹嬉戲。落日鋪金，一片恬靜。這里 有城市的氣質(zhì)，又有田園的姿色，美得完善。她完全是按照人們的意志描繪而成的一幅彩畫。我想這彩畫 的第一筆，應(yīng)是1950年7月28日。這天，剛進(jìn)軍新疆不久的王震將軍帶

24、著部隊(duì)策馬來到這里。舉目四野,荊棘叢生，蘆葦茫茫，一條遍布卵石的河灘，穿過沙窩，在腳下蜿蜒而去。將軍馬鞭一指：“我們就在這 里開基始祖，建一座新城，留給后世。”三十多年過去了，這座城現(xiàn)在已出落得這般秀氣。在我們這塊古 老的國(guó)土上，勤勞的祖先不知為后世留下了多少祖業(yè)。他們?cè)谌f(wàn)里叢山間壘磚為城，在千里平原上挖土成 河?，F(xiàn)在我們這一代，繼往開來，又用綠樹與鮮花在皚皚雪山下于千里戈壁灘上打扮出了一座城，要將她 傳給子孫。他們將在這里享用這無數(shù)個(gè)金色的秋季。（有刪改）.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A .作者飽覽石河子秋景，生動(dòng)描寫了菊花、美人蕉、樹木等自然景觀，也對(duì)石河子的

25、城市生活進(jìn)行了描寫。B .第段說石河子井不像人們想象中的那樣是苦寒之地，點(diǎn)明了作者對(duì)石河子秋日的整體感受一一 賽過春日。C.第段，作者運(yùn)用比喻、借代、擬人等修辭手法表現(xiàn)出美人蕉紅艷、肥美、高大的形態(tài)，惹人喜 愛。D.文章結(jié)尾處飽含深情，既有對(duì)石河子早期勤勞的建設(shè)者們的贊美，又有對(duì)我們這一代人的肯定。.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的行文思路。.本文與故都的秋都寫了 “秋天”，其秋意各不相同。請(qǐng)加以評(píng)析。二、閱讀下面的文章，完成下面小題。臺(tái)灣的小眾王安憶自從接觸臺(tái)灣的出版業(yè)，學(xué)得了一個(gè)名詞，就是“小眾文學(xué)”的“小眾”。顯然是相對(duì)“大眾”而命 名。這一個(gè)簡(jiǎn)單明了的劃分是從接受的立場(chǎng)生發(fā)的。于是，無論多寡，讀者還是

26、走進(jìn)了寫作的生活。有時(shí) 候也會(huì)問一問自己：誰(shuí)讀你的書？從銷售的量看，我大約是歸“小眾”的，我也情愿歸“小眾”。決不是對(duì)大眾有什么蔑視，而是自覺 不夠有大眾對(duì)時(shí)代的熱烈和激奮，常是居于寂寥的個(gè)人的內(nèi)心，那當(dāng)然是不能期待于太多人注意的角落。本來，不大有機(jī)會(huì)去思想：“小眾”是怎么樣的一個(gè)人群。因是生活于“眾”內(nèi)，時(shí)久天長(zhǎng)，諳熟得 很，似乎已是水乳交融。擠擠挨挨的人中，再不相關(guān)，也終是唇齒相依。所以就站不出來，審視自己的受 眾。然而那年到臺(tái)灣，這個(gè)問題卻忽地第一次跳出來。大約是因?yàn)槭桦x，一下子走不進(jìn)去，就只得站開了看。還因?yàn)椤靶”姟边@個(gè)名稱是臺(tái)灣興起，臺(tái)灣便 成了 “小眾”的策源地，就有些尋找源頭的意

27、思了。到臺(tái)灣，最先撲面而來的是，臺(tái)北街頭，洶涌而過的摩托車流。摩托車手多是罩著頭盔，有的還戴著 阻隔廢氣的口罩?？床磺逅麄兊拿嫒荩挥兴麄兊纳碜?，是緊張和激越的，而且彼此相像。有些像科幻片 里的太空人，或者玩具鉛兵。他們坐在不熄火的騰騰躍動(dòng)的車座上，只等前方路口交通燈一變顏色，嘩地 駛?cè)?。這真就是大眾的身影，數(shù)量的大，以及效率，和時(shí)間賽跑的雄心，造成了一個(gè)行動(dòng)的世界。在這世 界里，那個(gè)“小眾”的靜思與玄想，還有棲身之地嗎？他們不會(huì)變得太過虛無？可是他們不在其中，又在 何處呢？車往山上走了。離開鬧市，耳根刷地靜下。清晰可見一片霧游過來，朦朧了視線，再又飄飄搖搖地游 走，真是仙境。車所?？啃⒊燥?/p>

28、之處，均有茶農(nóng)開的茶店。不忙著買賣，先坐下，聊天，一邊點(diǎn)火煮水。 用小量子從茶袋里舀出新茶，傾進(jìn)紫砂茶壺，滾水沖入。第一浦不喝，洗茶杯茶盤；第二浦才斟上，半口 多的一盅。即刻，茶香滿口。然后才談交易。雖是一斤半斤的生意，也是寸步不讓，每次壓下五十元都須 煞費(fèi)心計(jì)和口舌。這是勞動(dòng)的大眾，跟“小眾”無關(guān)。他們憑一雙手吃飯，看人的眼光是直的，取錢交貨 的手掌心向天，良心也可向天。沒有一點(diǎn)不該，所以就沒有什么商量的。他們其實(shí)是過著一種哲人的生涯，不是用腦，而是用手足。田里的作物一日一日養(yǎng)大，成熟，變成衣食，思想也有了果實(shí)一一人，便是為此活著。在尋找“小眾”的路上，我顯然走了歧路，好在并未白走。他們每一

29、個(gè)人都在用心存在著，像杯子中曼妙的嫩葉。這讓我隱約有了關(guān)于“小眾”的啟發(fā)。在高雄，我去了 “眷村”。何謂“眷村”？1949年后，失利的國(guó)民黨退守臺(tái)灣，大量自大陸各省遷徙至臺(tái)灣的國(guó)民黨軍及其眷屬聚焦在一起，形成村落，使命名為“眷村”。 其實(shí)有點(diǎn)像軍隊(duì)的“家屬大院”。看一下“眷村”整條街上的餐館招牌，就夠我大吃一驚：重慶小面，上海小籠包、東北水餃在“眷村”人到來之前，無法種植小麥的臺(tái)灣人從不吃面食，“眷村”人用面粉把重慶小面改良為牛肉面，從此，臺(tái) 灣牛肉面成為臺(tái)灣最著名的美食之一。而飲食的背后，是依依眷戀的故鄉(xiāng)。每一個(gè)招牌背后的主人，肯定 都有在大歷史時(shí)代留下的記憶。我看著車窗外，這些人的臉重疊在一起，就有了一種歷史的印記。歷史悄 然改變