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1、關(guān)于教學(xué)的思考與實(shí)踐上“有料有趣有魂”的人文歷史課2022屆高考?xì)v史復(fù)習(xí)專題講座課件龍應(yīng)臺(tái):沙漠玫瑰的開放一位朋友從以色列帶回一蓬干草,名叫沙漠玫瑰,本是地衣。用一個(gè)大玻璃碗盛著,注滿清水。每一天都帶著兩個(gè)寶貝兒子探看沙漠玫瑰的動(dòng)靜。第一天,沒有動(dòng)靜,還是一把枯草浸在水里第二天,有了一個(gè)中心,有綠的感覺。第三天,有實(shí)實(shí)在在的綠色了,散發(fā)出青苔的氣味。它慢慢地舒展著自己,讓我們漸漸看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天,它核心的綠意就往外擴(kuò)展一點(diǎn)。我們每天都給它加清水。到了有一天,綠色已經(jīng)漸漸延伸到它所有的枝丫,層層舒展開來(lái)。第八天:完整的、豐潤(rùn)飽滿、復(fù)活了的沙漠玫瑰!母子三人瘋狂地大叫鄰居:你們干嗎

2、?這一把雜草!我們:看到現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線索、輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬(wàn)縷的來(lái)歷。我們:知道它的起點(diǎn)在哪里;我們贊美它,是因?yàn)樗N(yùn)藏著綠色的生命。鄰居:看到的現(xiàn)象是定在那一個(gè)時(shí)刻,是孤立的。它不是玫瑰,只是一種地衣啊!地衣再美,能美到哪里去呢?故事的隱喻隱喻一:歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值在于認(rèn)識(shí)人、事、現(xiàn)象的過去,理解它的現(xiàn)在,判斷它的未來(lái)。隱喻二:教師專業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)過程,無(wú)論是自己還是旁觀者,都要知道起點(diǎn)在哪,只有親歷過程才能領(lǐng)略和醉心于它的美好。為何要上“有料有趣有魂”的人文歷史課?總有一個(gè)理由讓你心動(dòng)知有教學(xué)不知有教育知有成績(jī)不知有成長(zhǎng)知有課本不知有書本知有學(xué)業(yè)不知有事業(yè)知有不知有值得深思的問題課堂是造就美

3、好人生的地方, 還是摧毀美好人生的地方? 課堂是培養(yǎng)美好人性的地方, 還是滋長(zhǎng)邪惡人性的地方? “只要中、高考制度在,站在講臺(tái)上,你對(duì)于學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力就是一個(gè)殺手?!?梁衛(wèi)星 “千萬(wàn)學(xué)生都像被囚禁在機(jī)器模具中的孩子,他們沒有太多的余地轉(zhuǎn)身,只能默默接受屬于他們的越來(lái)越稀少的自由氣息。老師亦被裹挾著如此” “我不知道我們的教育到底是去蒙蔽,還是增蒙蔽?!?“凡老師說(shuō)出來(lái)的一律是口是心非,是圈套或假話?!?“多年來(lái),我們的學(xué)生已經(jīng)練就了最強(qiáng)大的消極的應(yīng)對(duì)系統(tǒng),他們內(nèi)心封閉性好很,凡讓他被迫接受的東西,推介灌輸給他的,你有多大的強(qiáng)制性,他就有多大的排他性,強(qiáng)加和對(duì)抗成正比。”“很多人的心正是在上

4、學(xué)過程中變硬變冷。” 1 人性流失:現(xiàn)實(shí)不能忍受之殤什么是當(dāng)代中學(xué)生最缺乏的?人類文明缺乏癥人文素養(yǎng)缺乏癥公民素養(yǎng)缺乏癥 錢理群叩響命運(yùn)的門序 回歸人性:中學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急人的成長(zhǎng):教育不能偏離之的 “我今天像賭注一樣送來(lái)一個(gè)小孩,明天你將還我一個(gè)怎樣的青年?” 臺(tái) 張曉風(fēng) 真實(shí)的教育與教育的真實(shí)教育場(chǎng)所過于純粹,脫離了社會(huì)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容過于理想,超越了具體真實(shí)教學(xué)語(yǔ)言過于裝飾,失去了表達(dá)誠(chéng)意試題設(shè)計(jì)過于學(xué)術(shù),背離了學(xué)習(xí)真意學(xué)校生活過于單一,遠(yuǎn)離了兒童生活 教室里有什么樣的老師,就有什么樣的教育。有什么樣的教育,就有什么樣的國(guó)民。在杰出的教師身上,我們既能看到一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng),也能看到一個(gè)國(guó)家的未

5、來(lái)。 一名教師,往往從課堂上獲得職業(yè)的自尊和自豪,感受到工作的重大意義,領(lǐng)悟到教育帶來(lái)的偉大價(jià)值。 “課比天大”,應(yīng)該成為我們的座右銘,鐫刻在每一位教師的心中。 教育給予學(xué)生最重要的東西,確實(shí)不是死知識(shí),而是對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我成長(zhǎng)的信心,對(duì)生命的珍視以及更樂觀的生活態(tài)度。 肖川 張文質(zhì)教育是慢的藝術(shù)生命關(guān)照:教育不能忘懷之本 “完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美;感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美;感受到人類心靈的博大與深邃;感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌;能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛與柔情;喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬與樂觀、光明、正直的期待;能夠以新的眼光審視生活

6、,洞察人性物理?!?肖川人與人的根本差異在于生命質(zhì)量生命質(zhì)量大于生存技能品格養(yǎng)成大于知識(shí)積累靈魂健康大于體魄健康 劉再?gòu)?fù)教育論語(yǔ) 教育的最高目的不是培養(yǎng)人上人,也不是培養(yǎng)人下人,而是要培養(yǎng)人中人。 陶行知01020403史料的濫用,減弱了學(xué)生“學(xué)習(xí)的味道”課件的濫用,破壞了歷史“固有的邏輯”互動(dòng)的濫用,造成了課堂“虛假的繁榮”訓(xùn)練的濫用,導(dǎo)致了教育“無(wú)奈的降格” 評(píng)課出現(xiàn)了一些潛規(guī)則:史料豐的課就是好課,課件美的課就是好課,互動(dòng)多的課就是好課,訓(xùn)練深的課就是好課。好課的“潛規(guī)則”“照本宣科型”課堂:無(wú)獨(dú)立思考,無(wú)高潮低潮,無(wú)有效延伸?!耙粓F(tuán)亂麻型”課堂:無(wú)鮮明線索,無(wú)二次開發(fā),無(wú)體系構(gòu)建?!伴_

7、追悼會(huì)型”課堂:氣氛沉悶,形容刻板,環(huán)境壓抑,死氣沉沉?!安牧限Z炸型”課堂:材料太多,學(xué)生缺乏應(yīng)有的思考?!皾M堂追問型”課堂:?jiǎn)栴}太多,缺乏主旨何靈魂的統(tǒng)領(lǐng)。“自問自答型”課堂:自問自答,講座式上課,炫技式講授。列夫托爾斯泰說(shuō): 幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。我說(shuō): 幸福的課堂都是相似的;不幸的課堂各有各的不幸。基于六種課堂的反思 有關(guān)部門通過種種管理方式來(lái)誘導(dǎo)和驅(qū)使教師為高升學(xué)率而窮盡手段,以至于分?jǐn)?shù)成為教師眼中的命根。教育生態(tài)遭受嚴(yán)重破壞,學(xué)生的身心健康飽受摧殘,教師異化為造分工具,學(xué)校淪為造分工場(chǎng)。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)急功近利,極力弱化歷史等學(xué)科 ,甚至造成對(duì)我們歷史老師的歧視 我們

8、特別需要一群始終保持信念,能夠超越功利,不為各種利益所惑,堅(jiān)持朝著同一個(gè)目標(biāo)行走的歷史教師。 我希望我的學(xué)生能夠真正成為一名公民,一個(gè)思想健全的人,任何問題,任何人或事物,都能全面地、思辨地看待,看到本質(zhì),不悲觀不盲從,理性思考,有獨(dú)立思考的能力。這樣我就覺得我的教育目的達(dá)到了。 歷史學(xué)是人類文化的重要組成部分,在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)、提高公民文化素質(zhì)等方面起著不可替代的重要作用。中學(xué)歷史課程承載著歷史學(xué)的教育功能。 普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn) (2017年版)中學(xué)歷史教師的主要使命立德樹人傳承人類文明共同遺產(chǎn)提高公民文化素質(zhì)有思想力與行動(dòng)力的公民 有定力的人,正念堅(jiān)固,如凈水無(wú)波,不隨物流、不為

9、境轉(zhuǎn),光明磊落,坦蕩無(wú)私。 有定力的人,心地清凈,不被假象所迷惑,不為名利而動(dòng)心。 有定力的人,坐得住冷板凳,耐得住寂寞,經(jīng)得起挫折。 中學(xué)歷史教師的定力 中學(xué)歷史教師為什么需要定力? 教育既是慢的事業(yè),更是屬于未來(lái)的事業(yè)。 教育,只能是依據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律,尊重人的個(gè)性特點(diǎn),選擇適當(dāng)教學(xué)方式,幫助每一個(gè)學(xué)生慢慢長(zhǎng)大,絕不能急功近利。 如何上出“有料有趣有魂”的人文歷史課?總有一種努力讓你如愿戴加平:好課三要素:故事、學(xué)法、靈魂,歷史教學(xué)(中學(xué)版)2014年11期吳磊:有趣、有料、有效、更要有人,讓學(xué)生“戀”上歷史課華東師范大學(xué)崔允漷:教得有效、學(xué)得愉快、考得滿意魏勇:(好教師)有種、有料、有趣,

10、教師的力量周長(zhǎng)森:“生命化”、“學(xué)術(shù)化”、“思維化”、“技術(shù)化”薛偉強(qiáng):興趣激發(fā)、史料運(yùn)用、學(xué)術(shù)拓展及現(xiàn)實(shí)關(guān)照,一節(jié)好課應(yīng)當(dāng)把握的四個(gè)度,中學(xué)歷史教學(xué)2014年第10期 一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)陳偉國(guó)一本好的歷史書,應(yīng)該充滿學(xué)生感興趣的歷史故事。一位優(yōu)秀的歷史教師,應(yīng)該善于向?qū)W生講故事。好的歷史,一定要有好的故事!一個(gè)有故事的課堂,必是一個(gè)富有生命力的課堂。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師進(jìn)行教學(xué) 設(shè)計(jì),除了要考慮課標(biāo)要求、教材 內(nèi)容、授課方式等問題,還要從學(xué) 生學(xué)習(xí)的角度去考慮如何進(jìn)行教學(xué)。主要包括: 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 擬定有啟發(fā)性的提問 設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng) 進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo) 激發(fā)興趣的教學(xué)策略 盡量創(chuàng)設(shè)

11、歷史的情景 設(shè)置促進(jìn)思考的問題 引發(fā)學(xué)生歷史的感受 聯(lián)系學(xué)生已知的事物 開展學(xué)生為主的活動(dòng) 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)予以鼓勵(lì) 設(shè)計(jì)問題的教學(xué)策略 問題的提出應(yīng)圍繞教學(xué)目的和重點(diǎn) 應(yīng)在學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行談話 問題應(yīng)明確,使學(xué)生知道問題所在 提出的問題應(yīng)具有啟發(fā)性、引導(dǎo)性 面向全班學(xué)生提問,促進(jìn)學(xué)生思考 學(xué)生在回答問題時(shí)教師要適時(shí)引導(dǎo) 對(duì)學(xué)生的回答,教師要鼓勵(lì)并小結(jié) 組織活動(dòng)的教學(xué)策略明確每一個(gè)課堂活動(dòng)的目的所在與學(xué)生共同對(duì)活動(dòng)程序進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)要建立在史事掌握的基礎(chǔ)上活動(dòng)的重點(diǎn)在于歷史問題的認(rèn)識(shí)注重在活動(dòng)中學(xué)生的分工與合作教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生活動(dòng)予以引導(dǎo)要關(guān)注活動(dòng)的效果及活動(dòng)的延伸 學(xué)法指導(dǎo)的教學(xué)策略 指導(dǎo)學(xué)生

12、閱讀有關(guān)歷史的材料 指導(dǎo)學(xué)生概括所學(xué)的歷史事實(shí) 指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行分析 指導(dǎo)學(xué)生辨明各種歷史的解釋 指導(dǎo)學(xué)生形成自己的歷史認(rèn)識(shí) 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流合作啟示:從有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的 角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì) 02溫度“說(shuō)”03效度“說(shuō)”01高度“說(shuō)” 通過確立“課魂”,讓歷史課有線索、有中心、有高度、有靈魂,讓學(xué)生獲得更加深刻的歷史認(rèn)知和歷史思考 對(duì)彰顯歷史教學(xué)的核心價(jià)值、實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求、服務(wù)學(xué)生的可持續(xù)成長(zhǎng)有重要意義,讓歷史課含情脈脈 讓歷史課堂更富有魅力,更富有效率,更有利于對(duì)接歷史學(xué)科核心素養(yǎng),也是提升教學(xué)績(jī)效和教學(xué)境界的有效途徑課堂“三度”說(shuō)教師追求的三種境界第一個(gè)階段,展示教師的魅力1第二個(gè)階段,展示學(xué)科的魅力2第三個(gè)階段,展示學(xué)生的魅力3學(xué)生感悟的三種課堂第一種課堂:這個(gè)老師真有水平1第二種課堂,學(xué)習(xí)歷史真的好玩2第三種課堂,今天的我真的厲害3新形勢(shì)下教師角色的定位 做學(xué)者型教師:教師走向卓越的原始動(dòng)力是學(xué)習(xí)力,只有學(xué)習(xí)才能突出重圍。理論學(xué)習(xí)的緊迫性。實(shí)踐模式學(xué)習(xí)的必要性。 做反思型教師:在不斷的追問與清算中養(yǎng)成理性、升華思想

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