2023屆廣東省高三六校一聯(lián)語文優(yōu)秀作文“小鎮(zhèn)做題家”作文與范文匯編（二）

1、作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱點話題。“小鎮(zhèn)做題家”本是一些網(wǎng)友的自嘲之語，他們出身農(nóng)村或小城，通過高考實現(xiàn)人生進階，但在步入社會后卻感慨缺乏一定的視野和資源。現(xiàn)在多被用來嘲諷出身寒門，因為善于做題而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學子。麗江華坪女子高級中學的校長張桂梅在接受采訪時曾這樣說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”以上材料帶給你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀作文匯編】小鎮(zhèn)做題非終點

2、，篤行不怠向未來（59分）廣州二中高三（2）班 蔡翌?！靶℃?zhèn)做題家”引發(fā)網(wǎng)友熱議，網(wǎng)友自嘲通過做題由鄉(xiāng)村考入名校卻缺乏眼界、資源。在我看來，“小鎮(zhèn)做題”只是手段而非人生終點，我們理應篤行不怠，譜寫人生華章。不可否認，社會的發(fā)展需要多元的人才，“小鎮(zhèn)做題家”的確缺乏綜合能力。不善于與人交往、只會埋首案牘、缺乏眼界視野的“985廢物”，這誠然是當下部分“小鎮(zhèn)做題家”的真實寫照。一如重慶學子唐尚珺，為實現(xiàn)清華夢連續(xù)十年參加高考，清華畢業(yè)的他如今是一位普通的補習老師，“小鎮(zhèn)做題”蹉跎了他十年的光陰，但缺乏人生方向的他并沒有通過考入名校而增輝太多，可嘆矣！掩卷而思，社會需要像馬云這樣嗅到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展方向的

3、前瞻性視野，需要武亦姝那樣文理兼修、謙守自持的品格。“小鎮(zhèn)做題家”與真正的人才之間仍有距離。然而，對于許多家庭條件欠佳的學生，成為“小鎮(zhèn)做題家”是他們打破階層壁壘、實現(xiàn)人生出彩的唯一途徑。張桂梅校長談及做題時說“我們只有這個方法”，我想所言非虛。對于數(shù)以萬計的“大山里的孩子”，手機、電話是全家的奢侈品，能夠讀書學習已經(jīng)是全家人年年辛勞為孩子換來的寶貴機會，他們沒有能力討論“眼界”、“情操”或“資源”。況且，如若不是他們勤勤懇懇，通過“小鎮(zhèn)做題”考入名校，來到外面的大城市里闖蕩，他們又怎么會在與他人的比較中意識到自己其他能力的不足？也許他們根本就不會知道自己是所謂的“小鎮(zhèn)做題家”?？梢姡白鲱}”

4、為貧苦人家的孩子們提供階層流動的機會，一定程度上成為了他們前行路上的希望之光，他們不應該被人嘲諷。究竟如何破除“小鎮(zhèn)做題家”的困局？在我看來，“小鎮(zhèn)做題家”們存在一定的思維誤區(qū)：他們將高考考入名?？醋魅松慕K點，作為鄉(xiāng)里最優(yōu)秀的孩子考入名校后卻光芒不再，情緒上的落差使他們沮喪、自怨自艾。然而人生漫漫，亮眼的高考成績并不是“小鎮(zhèn)做題家”躺在過去功勞簿上的護身符，而正是給予他們廣闊的平臺，讓他們意識到自身的局限性，成就更飽滿的人生。況且，“小鎮(zhèn)做題家”既然能在學習上精益求精，又怎能論定他們無法通過努力獲得其他能力呢？我想心知“命運的局限盡可永在，而不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺”，葆有“以往之不見，來者之

5、可追”的精神，篤行不怠，誰都能譜寫人生華章。愿吾小鎮(zhèn)學子把握當下，既能于題海中自在秉燭夜游，又能在社會中從容金樽對月，以篤行不怠之姿迎來人生的云銷雨霽和彩徹區(qū)明！【簡評】作文先從引材料入手，接著先從社會發(fā)展需要多元的人才出發(fā)，承認小鎮(zhèn)做題家”的確缺乏綜合能力；進而指出小鎮(zhèn)學子努力做題的原因，肯定他們的努力；最后論述如何究竟如何破除“小鎮(zhèn)做題家”的困局。結(jié)尾發(fā)出祝愿。作文語言表達好，思路清晰，有思辨性。美中不足在于對材料的第二層內(nèi)容關(guān)照不夠。居高處莫嘲努力 且以溫情暖世間（55分）廣州二中高三（19）班 鄧璇 自嘲之言異化為嘲諷之語，逆襲奇跡卻淪為眾人笑柄，在這個參差多態(tài)的社會中，“小鎮(zhèn)做題家”

6、們又將何去何從？我們的社會，是時候停止對小鎮(zhèn)做題家的嘲諷了，莫居高處嘲努力，且以溫情暖世間?！靶℃?zhèn)做題家”本是寒門學子的自嘲之言，最終卻成為指向寒門學子的一把利劍，其可怪也歟！究其根本，此種現(xiàn)象來源于根植在部分人心中的優(yōu)越感、凌駕感。部分“生在羅馬”之人，享受著優(yōu)渥資源、無窮機遇，非但不知足常樂，反而自上而下地俯視著眾多竭力奔向“羅馬”的普通人，沾沾自喜地將“小鎮(zhèn)做題家”的標簽貼在他們頭頂。這種缺乏同情意、共情心的蔑視，怎能不讓人心寒，怎能不讓人憤怒？對“小鎮(zhèn)做題家”的嘲諷之言，看似是對“機器式刷題”“填鴨式教育”的輕蔑，實際上，是對所有出身寒門、無權(quán)享受優(yōu)渥資源的普通人的輕蔑，是對扼住命運咽

7、喉、創(chuàng)造逆襲奇跡的普通人的輕蔑！這種輕蔑，是“何不食肉糜”的傲慢與偏見，是“我只覺得他們吵鬧”的冷漠與忽視，實不可??！在批駁對“小鎮(zhèn)做題家”的嘲諷時，我們也應反思，為什么會出現(xiàn)“小鎮(zhèn)做題家”？張桂梅曾說，“人家說做題對孩子不好，我們只有這個辦法”，毋庸諱言，這便是事情的本質(zhì)所在教育資源分配不均，貧富差距不容忽視。他人“須臾之所學”，可能就是農(nóng)村學子的“終日之所思”，他人“登高之博見”，可能就是小城居民的“跂而之所望”如此鴻溝，自然會帶來交際能力、視野眼界上的差距。而要讓“小鎮(zhèn)做題家”獲得與他人同等的眼界與能力，補齊教育資源短板、實現(xiàn)資源分配公平是唯一的“柳暗花明之路”。白居易曾有“念此私自愧”

8、之嘆，毛主席曾懷“環(huán)球同此涼熱”之夢，我們的國家、我們的社會也應如此，同心協(xié)力、眾志成城，推倒阻礙教育公平的層層障壁，將縷縷溫情放在世間的天平之上?？v觀世間，太多人在為改變“小鎮(zhèn)做題家”的處境而奮斗著。張桂梅創(chuàng)華坪女高，“我生來就是高山而非溪流”的磅礴之語擲地有聲，引領(lǐng)著一屆又一屆的山區(qū)女孩走向廣袤天地；黃文秀帶領(lǐng)村人，讓泥濘路化為致富路，讓雨季的百色開出幸福花。我們的社會，應該呵護每一份“讀書改變命運”的信念，肯定每一次“窮且益堅，不墜青云之志”的努力，包容每一點“終日而思，不如須臾之所學”的不足，讓自嘲化為自信，讓蔑視化為鼓勵，如此，方能卸下傲慢與偏見，以溫情暖人心。請停止高高在上的嘲諷吧

9、！我們的社會，需要更多尊重與幫助！【簡評】本文首段引材料提出觀點。第二段從嘲諷者出發(fā)揭示“小鎮(zhèn)做題家”被嘲諷的原因；第三段指出“小鎮(zhèn)做題家”出現(xiàn)的原因，第四段指出做法，要改變小鎮(zhèn)做題家的處境，最后一段發(fā)出呼吁。作文語言流暢，引用名言警句貼切；內(nèi)容上建議第二段和第三段互換。赤誠者當?shù)乔嘣铺荩?5分）深圳實驗 曲逸寧 自古以來，憑文入仕，通過學習打破階層差異就是一架平穩(wěn)的“青云梯”。而如今，“小鎮(zhèn)做題家”概念的出現(xiàn)，動搖了其根基的穩(wěn)固。而令人感到不安的是，原來自嘲的“做題家”們，竟得到廣泛的嘲諷，于此種情形下，我們更迫切地需要反思，應使赤誠之人登上理應屬于他們的青云梯。首先，赤誠之人不應被階層限制

10、了前途，更不應因“善于做題”而徒添煩惱。自古以來，“量才取人”便是歷朝歷代達到治世的捷徑。愛才如命的唐太宗、宴中吐哺的周公旦無一不使國家達到了盛世。而如今“小鎮(zhèn)做題家”的出現(xiàn)，難免限制對人才的利用；而對“做題家”的嘲諷之語，不難讓人對通過努力而進階的道路產(chǎn)生懷疑。若努力都難填階級之壑，又何來公平可言？這樣的冷氣極易撲滅寒門子弟心中的希望火苗，從而引發(fā)的民心的動搖，社會公信的散失，更是不言而喻。若一顆上進的心與過人的才華都難發(fā)光發(fā)熱，我們應對社會現(xiàn)狀進行反思。究其根本，“小鎮(zhèn)做題家”的出現(xiàn)是資源分配不均，發(fā)展存在時空差異的后果。隨著社會的發(fā)展，對人才的要求不只在于“做題”等硬指標，還要兼?zhèn)鋸V闊的

11、眼界與靈活的交際能力等軟實力。正如張桂梅校長所言：“我們沒有辦法，我們只有這個辦法！”當占領(lǐng)了信息與資源優(yōu)勢的學子們站上了賽道，還在跟從老一套的做題來進階的寒門子弟們自然難搶到先機。這也使我們反思：當信息與資源成為一種競爭力時，這種差異該如何填補？若以問題為導向，我們不難發(fā)現(xiàn)。正是教育資源分配不均與傳統(tǒng)教育模式的共同作用造成了這種局面。當我們充分享受著豐富多彩的文化課時，張桂梅校長卻要身兼數(shù)職。于此，職業(yè)教育、拓展課程更成了遙不可及的夢想。當務之及急，是達到教育公平，充分發(fā)展教育資源，以使“小鎮(zhèn)做題家”們充分挖掘自己的潛能。每一顆赤誠之心都不應蒙塵，每一位學子都應擁有屬于自己的青云梯。“小鎮(zhèn)做

12、題家”不應受到冷眼，每一份努力都應被公平嘉獎?！竞喸u】文章緊扣材料內(nèi)容，對于材料中提到的“小鎮(zhèn)做題家”相關(guān)社會現(xiàn)象展開分析，從容入題，條分縷析，立場堅定，態(tài)度鮮明。作者的觀點是陽光的，是正能量的，她沒有簡單地褒貶，沒有居高臨下輕易判定，指點江山?！皩訉由钊搿钡恼撟C思路，讓作者始終不棄要旨，得出比較有說服力的結(jié)論。美中不足的是文章缺少事例的引證，略顯單薄。個別表述不夠妥帖。 （深圳實驗學校高中部 劉添喜）自嘲終將成過去，徒手也可攀高峰（58分）珠海一中高三13班 祝毓嵐“小鎮(zhèn)做題家”，一個久遠的自嘲性質(zhì)的名詞，隨著某位當紅明星持平凡人設卻后臺過硬一事被曝出而重回大眾視野。沒有后臺、缺乏資源的出身

13、于農(nóng)村小城的“做題家”們痛苦又無奈的聲音再次讓我們思考：只會做題而缺乏眼界之人，是否可以、又如何攀高峰？從“自嘲”到“嘲諷”，源于稱呼使用者的改變，更源于“小鎮(zhèn)做題家”后真切存在的問題，即十分致命的眼界與資源的匱乏。由于出身于相對閉塞的農(nóng)村和小城，從其中走出來的孩子們或許家境貧乏，鮮有機會和途徑了解大山外的世界，導致他們?nèi)粝敕?，只有好好學習、在應試教育的跳板下借“做題”而奮力一搏一條路。最終路走出來了，可他們?nèi)狈σ曇啊⒃谧鲱}之外幾乎少有長處的困境卻是難以擺脫的。于是“小鎮(zhèn)”之外的人們，便因為“做題家”們綜合素質(zhì)不高而對其進行嘲諷。這樣一看，“小鎮(zhèn)做題家”一詞，飽含多少辛酸、痛苦、不公與無奈。

14、“小鎮(zhèn)做題家”的問題，源自缺乏途徑拓展視野，源于不能及時得到社會各界的幫助。華坪女高校長張桂梅的一句“我們沒辦法，我們只有這個辦法”，一陣見血、一語中的。更甚者，她的學生們本就是囿于家庭的大山中的女孩子們，資源更少，好環(huán)境更是癡人說夢，成為“小鎮(zhèn)做題家”，是無可奈何之舉。可見，社會對于“小鎮(zhèn)做題家”的態(tài)度，絕不應該是嘲諷，而應該是寬容、關(guān)懷與幫助。倘若社會各界能為農(nóng)村小城中的孩子們提供多一些資源、平臺上的支持，多一些愛心馳援，那么他們的人生將會大不一樣。近來，越來越多從“小鎮(zhèn)”走出來的大學生回到家鄉(xiāng)，將自己在外界之所聞所見、所思所學分享并傳授給孩子們，這無疑是為他們開闊了眼界，讓他們有對生活的

15、思考，而非在將來成為真正的“小鎮(zhèn)做題家”。可愛的“小鎮(zhèn)做題家”們，其實更應該將目光放長遠，在走向外界、站上嶄新的平臺后，繼續(xù)精彩自己的人生?！白鲱}”與“自嘲”，隨著時間的流逝最后都會成為過去式。在過去的人生中，交際能力普通、缺乏眼界又如何？只要不放棄自己，在新的道路上繼續(xù)培養(yǎng)能力、彌補缺憾，仍然能成為社會中的優(yōu)秀一員。張桂梅校長的學生們，在畢業(yè)后有的成為醫(yī)生，有的成為警察，有的成為教師而傳遞薪火。社會更要對“小鎮(zhèn)做題家”們給予更多的善意與愛心，給予幫助與鼓勵。“小鎮(zhèn)做題家”，只要懷揣理想，即使徒手也可攀高峰；若社會良性引導，加之自我本就自強，那么這個稱號也就無可厚非了。希望小鎮(zhèn)做題家“完全是為

16、事實皺眉，卻膽敢為理想傾心”！【簡評】全文緊扣材料，從對“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象的分析，到對這一群體提出的良性舉措，到對這一群體自立自強的建議，層次井然，論述深入，設身處地，引人共鳴。不足之處在于論述手法較為單一，且對于社會的嘲笑沒有更深的探討。小鎮(zhèn)做題家，亦是大城夢想家（57分）珠海一中高三23班 劉秉鑫“小鎮(zhèn)做題家”本是自嘲自身從小地方出來，缺少眼界和資源，但如今卻成為了一種被群嘲的現(xiàn)象。當考試成為大部分人的唯一選擇，小鎮(zhèn)做題家或許是他們身上撕不掉的標簽。但在我看來，小鎮(zhèn)做題家并沒有什么不好的！做題，也是提升自己的途徑。近年來，做題仿佛變成了人人厭惡的垃圾，到處都是“做題不好”類似的言論。在我看

17、來，我們真真正正應該反對的是“死做題，硬刷題”。而對于出身寒門，出生在小地方里的人，做題也可以開拓他們的現(xiàn)野，不失為一個提升自己的方法?！八级粚W則罔”，思就好比于我們的學習，而學就是做題。將那“思”靈活運用便是“學”?！靶℃?zhèn)做題家”聽上去仿佛可笑，可他們也同千萬個的“大城做題家”們一樣，心中懷揣著自己對未來的期望?！靶℃?zhèn)做題家”也是“大城夢想家”，只不過他們的辦法只有做題這一個。有的人說，“小鎮(zhèn)做題家”是善于做題，但是交際能力一般，眼界缺乏。這是因為他們將自已的絕大部分時間都交給了題。他們做題不是為了提高自己的交際能力或眼界，而是作為一個踏板，一個幫助他們走向一個更大的舞臺的階梯。如麗江華坪

18、女子高中，從中走出了一批又一批的“小鎮(zhèn)做題家”，她們有的一開始確實是交際能力不強、眼界缺乏，可是當多年過后，她們中已經(jīng)出現(xiàn)了各行各業(yè)的精英人物?！靶√钭鲱}家”的初衷是為了更大的舞臺，對于他們來說小鎮(zhèn)甚至大城都不是他們的終點。他們每人心中都藏著一個夢想，每一層臺階都是他們成功的基石。對于那些所謂的“小鎮(zhèn)做題家”們，他們無法決定自己的出身、無法決定自己的天賦：或小鎮(zhèn)、或大城；或天才、或平庸。他們能做的便是依靠努力實現(xiàn)自己的價值，這是唯一他們可以決定的。“天生我材必有用”，是對自己的信念；“會當凌絕項，一覽眾山小”，是他們不變的志氣由此觀之，小鎮(zhèn)做題家，亦是大城夢想家?；蛟S當年走出去的那些小鎮(zhèn)做題家

19、已經(jīng)成為自己心中的那個“大城夢想家”，然后他又回到當初的那個小鎮(zhèn)，鼓勵那里的青年學子做一個“小鎮(zhèn)做題家”，因為只有出去，方才知道外面世界的美好。正如一個小鎮(zhèn)做題家所說：“我做的不是題，而是一塊足夠撐起我未來的踏板！”是的，小鎮(zhèn)做題家，亦是大城夢想家！【簡評】全文緊扣“小鎮(zhèn)做題家”這一現(xiàn)象，從做題的價值分析，到做題家其他能力匱乏的原因分析，到做題家依靠自己也能創(chuàng)造美好人生的展望，充滿正能量，論述井然且極具說服力。美中不足之處，在于并未對材料中提到的對這一群體的態(tài)度（自嘲和嘲諷）進行分析論述。“小鎮(zhèn)做題家”不應淪為群嘲對象（57）珠海一中高三（3）班 陳忻隨近期“明星考編”事件發(fā)酵，“小鎮(zhèn)做題家”

20、再度成為熱議話題。在一些流量大v輿論引領(lǐng)下，“小鎮(zhèn)做題家”竟一度成為“蛤蟆想吃天鵝肉”、“劉姥姥進大觀園”等惡性標簽的代名詞。但筆者認為，我們必須端正對其的看法，“小鎮(zhèn)做題家”不應淪為群嘲對象！首先，什么是“小鎮(zhèn)做題家”？是指出身底層，以高考為進階途徑的一批學子，曾是這個群體感慨自身資源視野匱乏的自嘲話語?！靶℃?zhèn)做題家”之所以存在，本就是因為高考正是在我國這樣一個人口大國中較為適應經(jīng)濟發(fā)展水平且趨于公平的選拔方式；正是“無貴無賤，無長無少”，對所有學子而言都相對公平的晉升通道；正是國家為防止階級固化，促進人才流動，提供給這批“寒門學子”實現(xiàn)“人生進階”的機會。正如張桂梅校長曾說：“我們只有這個

21、辦法！”因此，它存在，它合理。至于為何互聯(lián)網(wǎng)上會引發(fā)這樣宏大一場對“小鎮(zhèn)做題家”的聲討，淺而觀之，是互聯(lián)網(wǎng)使用對象本就是時間精力經(jīng)濟能力都較為優(yōu)越的群體，我認為這部分人中聲討做題家的大致可分為兩種心態(tài)。第一種是對“讓孩子的青春被題海淹沒”的擔憂。這種本意算得上是關(guān)切，但又何嘗不是自己生而享受一定的資源特權(quán)后的“共情無能”？第二種就更居心叵測，是借用父母輩資源砸出來的“上層階級”看不慣“小鎮(zhèn)做題家”有擠占自己權(quán)利之勢，便利用導向性話語對其進行輿論攻擊。深而挖之，這何嘗不是“躺平文化”席卷的產(chǎn)物？當我們被良莠不齊而碎片化的賽博信息洗腦“無為人生”后，自然會對突然出現(xiàn)在視線中的“奮斗逆襲群體”感到排

22、斥，做出應激反應，企圖用輿論同化更多人，乃至“做題家”群體。由此觀之，群嘲“小鎮(zhèn)做題家”實是一場盛大的鬧劇，是被娛樂資本躺平主義洗腦的特權(quán)階級一場站著說話不腰疼的自我高潮，是扭曲的價值觀內(nèi)化于部分當代人的鮮活體現(xiàn)。當然，以上所述并不是在鼓勵機械化地培養(yǎng)高考機器，只是我們在做出一些優(yōu)越感溢出的所謂批判之前，應換位思考時代壓在個體肩上的重量。從根本上使“小鎮(zhèn)做題家”得以享受多彩人生，拓寬視野的途徑，是晉升通道的開辟，是教育資源的平衡，是貧富差距的縮小，是現(xiàn)代化教育體系的完善。在此之前，國家應多一份引導，社會應多一份包容，個人應多一份理性?！靶℃?zhèn)做題家”不應成為群嘲對象，奮斗之人不應淪為墮落文化的犧

23、牲品?！竞喸u】本文突出優(yōu)點有三：其一，立意極高，人文關(guān)懷。作者認為，“小鎮(zhèn)做題家”不應成為群嘲對象。這個群體，出身底層，以高考為進階途徑，他們自身也感慨資源匱乏視野狹窄。但在高考這種公平的選拔方式下，國家提供給了這批“寒門學子”實現(xiàn)“人生進階”的機會。它存在，它合理。我們應該換位思考，對他們報以理解和同情。其二，思維縝密，邏輯性強。作者從“小鎮(zhèn)做題家”的概念入手，詳細分析了這個群體產(chǎn)生的根源，從根源上深入剖析;繼而分析網(wǎng)絡嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”輿情洶涌的原因，其為“共情無能”或居心叵測，利用導向性話語對其進行輿論攻擊，其實質(zhì)為“躺平文化”席卷的產(chǎn)物，群嘲“小鎮(zhèn)做題家”，實是一場盛大的鬧劇，結(jié)尾“當

24、然”一詞收束自然，轉(zhuǎn)向如何給“小鎮(zhèn)做題家”更公平的輿論和生存環(huán)境，本文透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深層解讀，逐級探討，說服力強。其三，語言鮮活生動，犀利透徹。缺點也很明顯，有些概念比如“娛樂資本躺平主義洗腦的特權(quán)階級”“墮落文化”等就顯得突兀，有標簽化嫌疑。需反思“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象背后的資源不平衡（57分）珠海一中高三（3）班 董辰每年高考放榜后，廣大中國人民總會不約而同地化身吃瓜群眾，搜尋著各大名校的錄取情況。而在各式各樣的熱點中，“寒門弟子考入名?！钡摹肮稀笨偰苊摲f而出博得無數(shù)驚嘆，無他，因為這樣的例子不多。而相比之下，“麻雀變鳳凰”后得入名校卻發(fā)現(xiàn)自己太過局限而自卑的寒門學子則就占比很大了?！靶℃?zhèn)做

25、題家”的出現(xiàn)難道是偶然嗎？我認為，應重視“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象，反思背后原因，爭取改變現(xiàn)狀。所謂“小鎮(zhèn)做題家”，一般指出身農(nóng)村或小城，因善于做題進入名校、實現(xiàn)人生進階，卻因交際等能力普通而在社會甚至大學中舉步維艱的青年學子。高考面向全國，為了公平公正，其標準以做題成績?yōu)橐罁?jù)，難以考察各方面全方位素質(zhì)。因此即使交際能力普通、寬闊眼界缺乏的學生也能憑優(yōu)異成績進入高校。如此一來，“小鎮(zhèn)做題家”就出現(xiàn)了。但問題來了，為何會有這么多學生全方位素質(zhì)不夠高呢？其實答案幾乎可以說是顯而易見的。這些“小鎮(zhèn)做題家”們，有個共同的身份：出身農(nóng)村或小城。為何寒門子弟考入名校的事件足以成為熱點？因為在人們心中普遍認可小地方

26、上名校難。難在哪呢？資源。中國是十四億人口大國，資源一定是有限而供不應求的。那么這就離不開資源配置問題。在人口更多、經(jīng)濟發(fā)展水平更高的大城和人口少、發(fā)展落后難以扶持的小鎮(zhèn)中，優(yōu)質(zhì)資源當然更傾向于流向人才更多的大城。小城得不到好的資源，自然無法吸引優(yōu)秀的教師資源，教學質(zhì)量也就難以保障，甚至連本來在本城的優(yōu)異生源都外流了，其本身只能是茍延殘喘，難以為學生爭取來更多幫助。在這種情形下，能保證學生們應付高考的考試已經(jīng)不易，又何談發(fā)展其他素質(zhì)呢？更別提一些農(nóng)村小鎮(zhèn)思想落后，根本不重視教育問題，學生想靠高考進階，基本只能靠自己，下定決心后刻苦學習已是極限，又哪有機會提升其他素養(yǎng)呢？因此，“小鎮(zhèn)做題家“層出

27、不窮的現(xiàn)象必須引起重視。一方面，政府應更多關(guān)照小城，出臺政策鼓勵資源向小城傾斜，吸引更好的師資入駐小城帶動教育發(fā)展；一方面，有能力的教育者也可在力所能及范圍內(nèi)前往小城，為小城的教育發(fā)展做貢獻；另一方面，作為寒門學子的學生們自身也應意識到自己綜合素養(yǎng)的不足，有意識地開拓視野、提高素質(zhì)。如此，想來“小鎮(zhèn)做題家”的窘?jīng)r也就能夠很好緩解了。推動教育事業(yè)平衡發(fā)展，改變學生素養(yǎng)良莠不齊的現(xiàn)狀，勢在必行。【簡評】文章行文思路清晰，標題即可看出考生的精準審題，開頭由大家高度關(guān)注的高考放榜，自然引出“寒門子弟”“小鎮(zhèn)做題家”的話題，緊扣寫作任務，自然松弛地提出論點：“我認為，應重視小鎮(zhèn)做題家現(xiàn)象，反思背后原因，

28、爭取改變現(xiàn)狀”，呼應標題，凸顯考生的精準判斷能力；正文部分作者的論述也是有條不紊，層層深入：先給小鎮(zhèn)做題家下定義。接著從經(jīng)濟發(fā)展、資源配置、教學質(zhì)量等方面綜合分析小鎮(zhèn)做題家出現(xiàn)的根源。最后提出解決的辦法，一氣呵成。該文作者能夠在考場有限的時間里，抽絲剝繭、清晰嚴謹?shù)爻尸F(xiàn)寫作思路，且論述充分，語言簡潔明了，實屬不易?！靶℃?zhèn)做題家”值得理解和尊重（58分）中山紀中高三（8） 張茗近日，“小鎮(zhèn)做題家”的話題再度被送上了熱門，與以往的自嘲不同，這一次的矛頭直指那些真正的寒門學子，他們被嘲諷只會刷題讀書，缺乏寬廣眼界，更缺乏交流與人脈。一句句看似漫不經(jīng)心的調(diào)侃和戲謔，對于這些努力拼搏者來說，都是寒意刺骨

29、的利刃，我們何不理性的看待刷題，給予他們應有的理解和尊重？ 誠然，嘲諷者的話語中有合理的成分，“小鎮(zhèn)做題家”們確實有著自身的局限性：一方面，受到了經(jīng)濟條件的制約，他們無法去見識更廣闊的天地，接觸更多元的文化；另一方面，因為上升道路的有限和傳統(tǒng)思想的規(guī)訓，他們確實大多數(shù)只能咬著牙、埋著頭、奮著筆去將他們愿望中的美好人生轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實，而缺少閑暇和觀念去開拓世界。然而，大多數(shù)的嘲諷卻充滿戾氣和傲慢，沒有理性辯證的認識到了刷題給這些“小鎮(zhèn)做題家”帶來的影響。在當今世界中，人們正在擁有越來越多的可能性，流動的通道變得前所未有的通暢，而高考是這諸多通道中最穩(wěn)定也最公平的一條，選拔性的高考要求考生一定要具備過

30、硬的知識儲備，而刷題恰恰是學子獲得積累，查漏補缺的經(jīng)濟之法?！靶℃?zhèn)做題家”可以憑借刷題，有效地拓展視野、激發(fā)潛能，在應試中有所成就，也為未來的生活打下堅實的基礎(chǔ)。面對“小鎮(zhèn)做題家”，我們也要善于挖掘他們的閃光點與過人之處。他們興許沒有殷實的家境，卻有勤勞的品性；他們興許沒有廣闊見識的眼界，卻有改變現(xiàn)實的壯志；他們興許沒有老道的交際技巧，卻有著真誠待人的善良。或許你會笑張桂梅老師門下那些貧寒學子呆板拘謹，卻無法否認他們堅持每日早上5點起床，鍛煉學習，直至夜深的背后常乎尋常的堅毅與耐力。嘲諷之前，請先看看來時的路。了不起的蓋茨比中有一句被許多人奉為圭臬的話：“每當你想批評別人的時候，試想一下，他們

31、可能沒你那么幸運”。中國有句古話：“未知他人苦，莫勸他人善”，在沒有思考之前妄對他人作出評價，暴露的只有無知?！懊總€人的生命中都有一團火，路過的人只能看到一縷煙”，我們不應當盲目自大，讓優(yōu)越感蒙蔽了雙眼，請給予“小鎮(zhèn)做題家”應有的理解和尊重，予其甘露，待其芬芳！【簡評】文章邏輯性強，開篇從材料當中引出了中心論點:“小鎮(zhèn)做題家”值得理解和尊重，接著就從現(xiàn)象挖掘其根源，“小鎮(zhèn)做題家”存在，是有它自身局限性，故而，應理性看待。文章脈絡行云流水，語言流暢自然，善于引經(jīng)據(jù)典，既契合觀點，又增強了文章的嚴密性?！靶℃?zhèn)”不是原罪，尊重才迎發(fā)展（58分）中山紀中高三（1） 吳夢琪“我本以為你會贊我刻苦勤奮，未

32、曾想你卻笑我出身低微?！苯眨S著某明星考編事件不斷發(fā)酵，“小鎮(zhèn)做題家”一詞也成為了熱門詞匯，這其中引發(fā)的深思，遠遠超過了個人的范圍，成為了對于整個社會氛圍、制度的思考。過去，“小鎮(zhèn)做題家”是部分人的自嘲之語，但它情感指向更偏于正面?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”。中國古代的科舉制雖有弊端，但也為百姓提供了階級跨越的階梯。而現(xiàn)今的高考制度，遠比科舉制科學、公平。同樣的，是人們實現(xiàn)夢想，改變?nèi)松谋赜芍?。讀書，對于家境貧寒之人更顯得重要?；謴透呖紟资陙恚瑹o數(shù)人通過刻苦學習，為自身和家人帶來了更幸福的生活?！昂T出貴子”的故事不斷上演，又不斷激勵著人心?？v使這些寒門貴子初出社會時，由于受物質(zhì)條件的

33、限制，視野和資源稍遜一籌，但他們的奮斗會慢慢的縮小這些差距，讓“知識改變命運”的真理再次被印證?，F(xiàn)在，“小鎮(zhèn)做題家”一詞卻含有明顯的貶低意味，成為中傷他人的利器。不知從何時起，人們對于寒門貴子的態(tài)度從欽佩轉(zhuǎn)為了不屑“考上名校又怎么樣？交際能力、眼界與城市孩子沒法比。”諸如此類的言論充斥著網(wǎng)絡，話語中盡是無禮傲慢和輕視，更有甚者，稱呼他人為“農(nóng)村錯題本”。這種輿論氛圍顯然是渾濁惡臭的。出身無法改變，努力不該被嘲。積極行動、勤奮付出來換得更好的生活，這是值得贊許的，應被推崇的。當“小鎮(zhèn)做題家”成為了一種羞恥，這樣的社會將成為一潭死水人們不會有上進心，公平和進步將不復存在。所以，扭轉(zhuǎn)輿論風向是當務之

34、急，對努力生活的人懷有敬意，是一種無可辯駁的事情。社會上升通道永遠為刻苦之人敞開。未來，“小鎮(zhèn)做題家”們應該有更好的成長環(huán)境，更多的選擇和贊美。麗江華坪女子高中校章張桂梅曾說：“人家說做題對孩子不好，但我們只有這個辦法?！弊阋?，農(nóng)村教育發(fā)展中阻礙重重。我們應該集中各方的力量，改善農(nóng)村教育環(huán)境生態(tài)，推進教育公平，讓更多人接受優(yōu)質(zhì)教育，才能提升人民的幸福感。同時，我們的社會制度也可以繼續(xù)完善，讓出身農(nóng)村的學子同樣可以有綜合素養(yǎng)。社會氛圍更要清化，尊重知識和勞動，友好待人。只有這樣，“小鎮(zhèn)做題家”們的路才能越走越寬，社會發(fā)展之路才會越走越遠。希望今后，“英雄不問出處”的佳話一直延續(xù)，在公平與友愛中，

35、人們迎來了光明燦爛的未來?！竞喸u】本文審題立意精準，抓住材料中的“自嘲”和“嘲諷”展開思辨，扣住了材料的關(guān)鍵和核心。行文結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，全文主要圍繞“為什么”和“怎么做”兩個問題展開具體分析論證。三個獨立成段的句子標明時間關(guān)聯(lián)，強化了全文的邏輯性和條理性。引用論證使用得當，特別是對張桂梅的話語引用切合要求。語言精準流暢，部分詞匯的使用如“發(fā)酵”“風向”“上升通道”等，顯示出作者的超出一般的視野和閱讀面。擴視野培能力，破“小鎮(zhèn)做題”之局限性（55分）中山紀中高三（9） 肖瑤隨著明星考編等一系列爆點事件的發(fā)生，“小鎮(zhèn)做題家”重回人們視野。“小鎮(zhèn)做題家”代指擁有優(yōu)秀的應試能力，卻因出身階層的局限

36、，缺乏一定的眼界和社會資源的青年人。依我看，其不應該成為嘲諷對象。社會應加大對這些優(yōu)秀青年的培養(yǎng)，取長補短，擴充他們的視野，提升他們的能力，讓“小鎮(zhèn)做題家”發(fā)揮所長，破除局限，貢獻社會。不可否認，“小鎮(zhèn)做題家”亦是對強大應試能力的肯定，是現(xiàn)行信教育體制下選拔的最優(yōu)秀人才。從感謝貧窮的中科大大博士黃國平，到“生活以痛吻我，我卻報之以歌”的北大畢業(yè)生肖清和，他們都出身寒門，卻憑借過人的應試能力實現(xiàn)了人生的進階。逆襲的腳本，也被千千萬萬“小鎮(zhèn)做題家”復制，他們堅信“讀書改變命運”，擁有優(yōu)秀的文化知識儲備和強大的應試抗壓能力，終被社會認可，這正是教育公平的有力詮釋。“小鎮(zhèn)做題家”們的能力并非遜色，而是

37、需要將優(yōu)秀能力轉(zhuǎn)化為貢獻社會動力的契機。因此，“小鎮(zhèn)做題家”的背后，社會資源分配的問題浮出水面，我們呼喚更加公平高效的社會資源分配機制，使千千萬萬“小鎮(zhèn)做題家”擁有提升其他方面能力，拓展視野的渠道，實現(xiàn)真正意義上的人生進階。華坪女高校長張桂梅的長嘆敲響了素質(zhì)教育落實的警鐘：“我們沒辦法，我們只有（做題）這個辦法!”除了做題以提升應試能力，素質(zhì)教育的推行，也會給出身農(nóng)村或小城的孩子們?nèi)媪私馐澜缛松牧硪煌緩?。大力的推行素質(zhì)教育，讓“德智體美勞”全面發(fā)展，不再只是一張空頭支票，讓“小鎮(zhèn)做題家”們足不出戶便能體驗了高水平的素質(zhì)教育，拓寬寬視野，培養(yǎng)多元興趣，同樣也提升了多方面的能力。“小鎮(zhèn)做題家”

38、之局限，也要善于利用科技手段。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界，為遠在農(nóng)村小城的孩子們提供了了解萬物的又一捷徑。隨著大師們紛紛投身短視頻平臺做科普，優(yōu)秀教師為“雙減計劃”錄制網(wǎng)課，知識吸收渠道變得愈發(fā)多元，我們不再只有通過“做題”來了解萬物這一條乏味的途徑。科技的普及，亦會助力“小鎮(zhèn)做題家”們反哺社會。“小鎮(zhèn)做題家”的爆火，恰是思考教育方式的良好契機。要讓優(yōu)秀的人才反哺社會，就要破除其發(fā)展局限性，通過多元手段擴展“小鎮(zhèn)做題家”的視野，提升其能力，讓“小鎮(zhèn)做題家”成為了全方位優(yōu)秀的代名詞?！竞喸u】文章立意新穎，從當今的熱門事件“明星考編”引入“小鎮(zhèn)做題家”話題，提出中心論點：擴視野培能力，破“小鎮(zhèn)做題”之局

39、限性。作者能辯證的去思考問題，并由此來挖掘了事件背后的的緣由，并著以分析，然后提出該如何解決問題。行文脈絡清楚，邏輯嚴密。材料豐富詳實，接地氣，具有時代感，非常契合我們當今社會所面臨的問題。同鋪青云道，共賞長安花（56分）東莞中學高三（8）班 梁穎怡“小鎮(zhèn)做題家”的被熱議，讓出身寒門而通過應試實現(xiàn)人生進階的學子重回大眾視野。因為個人背景導致“缺乏一定的視野和資源”，展現(xiàn)在這些苦讀學子面前的是否仍為青云之道？從個人、他人到社會，我們要做些什么才能讓“面壁十年圖破壁”的寒門學子亦能采擷到云端的“長安花”？這個問題亟需思考。社會應有借力的“好風”?！靶℃?zhèn)做題家”是貧富差距顯著、社會資源分配不當?shù)慕Y(jié)果

40、。為寒門學子正名，給寒門學子提供更多的上升渠道，社會應盡先擔責。門類多樣的助學金，“絕不讓任何一個學生因貧窮失學”的誓言，助力個人發(fā)展的貧困生專項扶助計劃，社會正以“看不見的手”竭力調(diào)正社會天平，避免各類資源集中流向本就占優(yōu)的一方。廣闊的海洋才有金鱗魚躍，遼遠的天際才有鯤鵬騰飛，蓬勃發(fā)展的社會才能為“小鎮(zhèn)做題家”提供更多不依賴于個人背景的機會，“篳路藍縷，以啟山林”的奇跡才可重現(xiàn)。他人應有包容與善意。法國作家蒙田有言：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成，由各種各樣的聲調(diào)組成?！泵鎸σ揽總€人努力而改變命運的“小鎮(zhèn)做題家”，背景較為優(yōu)越的旁人理應放下獵奇的心態(tài)和高傲的嘲諷，對寒門學子因

41、先天背景所導致的局限表示寬容、理解，必要時給予和善的幫助。對寒門學子的不懈努力和艱苦卓絕的成功，應報以誠懇的敬意?！白鋈酥t虛第一好，學問茫茫無盡期”，馮夢龍曾寫下這樣一句詩。面對他人時的謙和與否，折射出自己內(nèi)心的良善與無。多些友善，少些敵意，“小鎮(zhèn)做題家”應是康莊大道上風塵仆仆而來與你并肩策馬的良伴，而非居心叵測的落魄劫匪。個人應有“走出去”的決心和行動。張桂梅校長曾坦言“沒有辦法，我們只有做題這個辦法”，但華坪女中的學子們擁有的不僅是苦讀十年的磨練，還有經(jīng)磨練后走出大山的毅力和韌性?！安仄饔谏恚龝r而行”，“小鎮(zhèn)做題家”們所缺乏的資源和眼界，可以用“不破樓蘭終不還”的決心和力量填補。走過的每

42、一步，寫下的每一筆都作數(shù)。用樹枝在煤渣上書寫，抑或以上好的墨水在宣紙上作答，對答案的正誤都無甚影響，重要的是那些披星戴月的征程里，只有躬自踐行才能尋到的“視野”與“資源”。時代的春風應平等而和煦地吹過每一位馬鞍上的得意書生，長安城里的錦繡也為每一位以筆為劍的勇者盛開，青云路應共同鋪就，“小鎮(zhèn)做題家”應可為人生的贏家。【簡評】本文有以下幾個明顯的優(yōu)點：1、沒有僅僅著眼于對“小鎮(zhèn)做題家”這些人褒貶品評，而是把“小鎮(zhèn)做題家”作為一種現(xiàn)象放在更為廣闊的社會背景下來打量，并提出了飽含悲憫并極富建設性的建議；2、結(jié)構(gòu)整齊，邏輯分明。從社會、他人到“小鎮(zhèn)做題家”自身三個角度展開，既有高度，又貼地氣；3、對古

43、詩的明引和暗引，以及比喻、排比手法的運用，為行文增加了書卷氣，既儒雅又有力量。讓教育公平打破出身差距（55分）東莞中學高三（10） 何釬“小鎮(zhèn)做題家”已非新詞，張桂梅認為做題是“小鎮(zhèn)做題家”們沖破壁壘的唯一出路，這將人們的視線再次拉倒寒門教育中來。相比大城市，出身農(nóng)村或小城的“小鎮(zhèn)做題家”，因城市與農(nóng)村的發(fā)展程度不同，而使得他們只能接受小部分的教育資源，其師資力量相對也較薄弱。因此“小鎮(zhèn)做題家”們在于同齡人競爭時，他們需要花費更多的時間、精力以獲得更多的資源，盡量取得更好的效果。再看那些大城市里的孩子，他們所擁有的的不僅是優(yōu)質(zhì)的教育資源，而且有更多的途徑接觸新的知識，更有甚者，從小就受到家庭書

44、香氛圍的熏陶，很小就能嶄露頭角。他們很早就進入“內(nèi)卷”，以金錢、資源等各方面的優(yōu)勢換取更加優(yōu)質(zhì)的教育。如此一對比，更讓我們深切感知到教育的壁壘。如果說高考是公平的，那么這種教育資源等方面的不公平會不會使高考公平有待考量呢？千千萬萬的“小鎮(zhèn)做題家”們在位改變自己命運而刻苦求學，但面對大城市的同齡人在教育資源、師資力量等各方面的碾壓，這場游戲有多大的贏面呢？故此，要打破這種不平衡的現(xiàn)狀，讓“小鎮(zhèn)做題家”們脫穎而出，就必須進行教育方面的改革。國家的層面說，應對農(nóng)村、小城市的教育更加重視，在資金的投入、師資的配置、教育資源的整合等方面有所側(cè)重，以提升農(nóng)村和小城市的教育質(zhì)量，讓“小鎮(zhèn)做題家”們變得更少一

45、點，盡量讓這些孩子享受到與大城市中的孩子類似的資源與教育。當然要實現(xiàn)教育的公平，減少“小鎮(zhèn)做題家”們并不是一朝一夕的事情，而是要經(jīng)過國家、地方政府等多方不懈的努力，加大教育資金的投入，通過優(yōu)質(zhì)師資的交流與引進，拓寬“小鎮(zhèn)做題家”們的視野。相信通過十年、幾十年的努力，“小鎮(zhèn)做題家”們獲取資源的途徑會得到改善，他們只能靠拼命刷題以取得良好成績的現(xiàn)狀也會得到顯著改善。我們都不希望看到大城市把持名校的錄取名額，看到城鄉(xiāng)發(fā)展的差距越來越大。所以更要專注教育公平，讓教育的均衡發(fā)展打破出身的差距，使寒門學子不只是通過“刷題”才能看到出頭的希望。【簡評】這篇文章能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從“小鎮(zhèn)做題家”的現(xiàn)象看到其背

46、后的本質(zhì)是教育公平的問題。然后分析教育不公平的原因，并提出解決的策略。思路非常清晰，文章內(nèi)容較充實。如果要改進的話，可以原因或解決策略中的某一方面為重點，從不同的側(cè)面進行分析。嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”不可?。?4分）東莞中學高三（8）班 黃慧雪“小鎮(zhèn)做題家”一詞本是豆瓣上一些年輕網(wǎng)友的自嘲之語，他們出身于農(nóng)村，通過高考走入城市，卻在城市中發(fā)現(xiàn)自己只會做題而缺乏開闊的“視野”。然而，這個詞卻越來越多的被用在嘲諷這些出身寒門的學子。“小鎮(zhèn)做題家”應該被看低、被諷刺嗎？答案顯然是否定的。自古以來，讀書就是中國人刻在骨子里中值得尊敬的事情。士農(nóng)工商，士排其首。千百年來，無數(shù)寒門之子通過考試實現(xiàn)躍升，并做出成

47、就。由此可見，“做題家”并不是什么應該被嘲諷的東西。正相反，“做題家”們大多有著理想與目標，心懷抱負，充滿毅力，堅韌而不群。那些他們?nèi)狈Φ乃^視野、交際能力，可以在歲月中不斷獲得，然而他們身上的品質(zhì)，卻是不可多得的寶貴之物。古語言：“自古寒門多貴子，從來紈绔少俊才?！背錾硇℃?zhèn)，也并不意味著低人一等。不同的經(jīng)歷造就不同的人。正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！惫胖鶃恚谪毢纱髽I(yè)者其少乎？況世上絕大多數(shù)人都不過出身平凡，又豈有歧視多數(shù)之理哉！因此，嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”是無知而危險的。之所以會有大量的“小鎮(zhèn)做題家”，是現(xiàn)行社會仍處于發(fā)展的客觀原因。張桂梅說，

48、別人說做題對孩子不好，可她們別無他法。在地區(qū)發(fā)展不一致的情況下，要擺脫“小鎮(zhèn)”帶來的限制，其最好的做法就是通過考試實現(xiàn)躍升。換言之，這些學子正是希望通過做題走出“小鎮(zhèn)”，如今卻因此給他們扣上“做題家”的名號，既是對寒窗苦讀的青年的偏見，更抹殺了無數(shù)在大山與小鎮(zhèn)中用教育將這些青年送出大山的老師和家長的血汗。在這場聲勢浩大的討論中，我們應該看到，這不是關(guān)乎某一部分人的事情，而是社會的共同價值取向問題。寒門學子不必妄自菲薄，而可取長補短，扎實前進；出身優(yōu)渥之人不可洋洋自得，應知尺有所短，而學會尊重他人；政府、社會不應袖手旁觀，而該平衡發(fā)展，支持與幫助位于劣勢的寒門學子們。這關(guān)鍵所在，不過一個字眼“平

49、等”。人生的高度不在于起點而在于終點。生于“小鎮(zhèn)”，亦可用努力攀上青云顛；生于樓閣，亦可能因無力而墜落谷底。故“小鎮(zhèn)做題家”無可嘲諷，只望青年皆有力登上巔峰?！军c評】本文行文脈絡清晰。由對“小鎮(zhèn)做題家”自身的評價，到對嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”這種現(xiàn)象的分析，再到社會、國家的所應有的態(tài)度，由低到高，最后歸結(jié)到“平等”的社會價值觀，有一定的高度。在文章結(jié)構(gòu)上，開頭提出“小鎮(zhèn)做題家應該被看低、被諷刺嗎”這個問題，通過幾個主體段的議論之后，結(jié)尾重申“小鎮(zhèn)做題家無可嘲諷”的結(jié)論，首尾照應，增強了文章的整體感。小鎮(zhèn)做題無錯，笑之不如助之(58分）惠州一中高三（1）班 馬卓儀近日，“小鎮(zhèn)做題家”火了。在這一些人口

50、中，他是寒門學子自嘲之語；在另一些人口中，他成了對小鎮(zhèn)中企圖通過“刷題”逆天改命者的嘲諷眾說紛紜之際，私以為，小鎮(zhèn)做題本無罪，與其笑之不如助之。成為小鎮(zhèn)做題家，實乃無數(shù)寒門學子改變命運的必由之路。正如華坪女中的校長張桂梅所說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”誠哉斯言，資源匱乏，是小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)實困境。能通過刷題走出閉塞，走向?qū)拸V，小鎮(zhèn)做題家又何錯之有？從古代，潛心學習，從上蔡小吏到一國丞相的李斯到如今高呼“考贏一分，干掉千人”的最終得償所愿的衡水班長，他們無一不是通過看似呆板的學習、做題，實現(xiàn)人生進階，在貧瘠的土壤里開出花來。海明威曾言：“要想想憑現(xiàn)有的條件你能干些什么。”小鎮(zhèn)做題家們，面對稀缺的學習資源，提筆做題，是他們通往新生活的唯一通衢。面對莘莘“小鎮(zhèn)做題家”，我們理當多些寬容，少些嘲諷；多些幫扶，少些冷漠。許多人嘲諷小鎮(zhèn)做題家是交際能力缺乏，眼界狹窄的書呆子。殊不知，這背后是他們被匱乏的資源限制在狹小天地里的無奈。劉立憲在讀庫中寫道：“真正的憐憫，應當建立在理解上對他人的弱點的理解?！蔽覀兝響J識到“小鎮(zhèn)做題家”資源上的短板，看見并認可他們?yōu)楦淖兠\做出的努力。我們應停止袖手旁觀，將自己的資源優(yōu)勢與小鎮(zhèn)做題家們分享，讓他們不囿于自己的身份。唯其如此，才能形成小鎮(zhèn)做題家與社會的良性互