2021年高三語文一輪總復(fù)習(xí)（寫作作文專項(xiàng)突破（二）立意）（含解析）（打包5套）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高三語文一輪總復(fù)習(xí)（寫作作文專項(xiàng)突破（二）立意）（含解析）（打包5套）第05課模擬考試一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。曾國藩曾被人誣陷坐了大獄。坐了獄，就得吃獄飯。獄飯可不是好吃的。頭一天，獄卒給曾國藩送來一盆獄飯。獄飯散發(fā)著濃烈的異味，曾國藩直想吐，索性將獄飯掀翻了！第二天，獄卒又給曾國藩送來同樣一盆獄飯。餓了一天一認(rèn)的曾國藩，突然覺得獄飯沒有什么異味了！于是，端起飯盆慢慢地吃了起來。第三天，送獄飯的獄卒來晚了。曾國藩不住地向門外張望。送飯的獄卒終于來了，曾國藩竟早早地伸出手將獄飯接了過來。猛然，他感覺獄飯?zhí)貏e可口香甜！事后，

2、曾國藩感嘆道：“獄飯人生令我頓悟人生沒有吃不下去的苦??！人在苦水中泡一泡，喝著白水比蜜甜！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。坦然面對(duì)挫折大海因?yàn)橛辛丝耧L(fēng)的襲擊，才顯示出了它頑強(qiáng)的生命力，它把狂風(fēng)化成了朵朵浪花，給人們帶來美麗；蒼鷹因?yàn)橛辛吮╋L(fēng)雨的洗禮，才展示出它堅(jiān)強(qiáng)的毅力，它把暴風(fēng)雨化成了它搏擊風(fēng)雨的翅膀，帶給自己矯健的英姿；人生因?yàn)橛辛耸∨c挫折的光臨，才真正詮釋了它的意義。我們?yōu)槭裁床荒馨岩淮未蔚氖∨c挫折化為我們前進(jìn)的動(dòng)力，在人生路上亮出自己在狂風(fēng)面前，大海選擇了化痛苦為浪花，才不致自己成為狂風(fēng)的俘虜；在暴風(fēng)雨面前，蒼鷹選

3、擇了化痛苦為磨練，才不致在風(fēng)暴中葬送自己；在人生中，我們應(yīng)當(dāng)選擇怎樣去面對(duì)困難與挫折，才不致在痛苦中喪失自己在古希臘神話中有這樣一則神話：西西弗斯被天神宙斯懲罰，推一塊石頭上山，可每當(dāng)快推到山頂時(shí)，石頭就會(huì)返回山腳，西西弗斯又要重新將它推回去。日復(fù)一日西西弗斯沒有痛苦地面對(duì)，相反他卻越挫越勇，在一次次的失敗中磨練自己的毅力，最后宙斯被他的精神感動(dòng)，饒恕了他。失敗是人生路上的十字路口，一邊通向光明，另一邊卻通向了無盡的黑暗。如果你永遠(yuǎn)沉浸在失敗的痛苦中，無法自拔，那么你也就選擇了黑暗的盡頭，爬起來，用你的雙手掐住大地的脈搏，支撐自己站起來，拍掉身上的塵土，走向?qū)儆谀愕墓饷鞯拿魈臁Ｍ纯嗖荒芙鉀Q問題

4、，在挫折與失敗面前痛哭、悔恨、怨天尤人這不是我們青年學(xué)生、血?dú)夥絼偟慕旱淖龇ǎ怀林?、冷靜、臨危不亂，去尋找真正的辦法來解決問題戰(zhàn)勝困難，從失敗與挫折中接受教訓(xùn)，為以后的路鋪墊。記得泰戈?duì)栐f過這樣一句話：當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而流淚痛哭時(shí)，你便錯(cuò)過了滿天繁星。也許在你為一次不起眼的失敗而悔恨時(shí)，你便錯(cuò)過了拼搏的另一個(gè)機(jī)會(huì)。人生就像一個(gè)攀山的過程，在你到達(dá)山頂前，前方的路有多么艱險(xiǎn)。我們無從知曉，但我們擁有的是一顆熱血沸騰、勇于嘗試的心；我們擁有的是一份不怕失敗，勇于面對(duì)痛苦的勇氣。當(dāng)你踏著一路的坎坷，一路的泥濘走上山頂?shù)哪且豢?，往昔的痛又算什么面?duì)困難，用百分百的勇氣與智慧戰(zhàn)勝它，用樂觀與不服輸?shù)木?/p>

5、神壓倒它，努力向上，到達(dá)屬于你的輝煌頂點(diǎn)，用努力與汗水去澆開一路鮮花。二、閱讀下面的文字，按要求作文。勇敢是一種基于自尊的意識(shí)而發(fā)展成的能力。拿破侖人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。福樓拜人生道路上，坎坎坷坷，風(fēng)雨莫測(cè)，這些困境需要靠你的勇敢去戰(zhàn)勝?；蛟S你會(huì)覺得很艱難，但當(dāng)經(jīng)歷艱難再回首往事的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活一直都掌握在你手中。綜合上述三則材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；明確文體，但不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。真正的勇敢看到一個(gè)故事：老板招

6、聘雇員，有三人應(yīng)聘。老板對(duì)第一個(gè)應(yīng)聘者說，樓道有個(gè)玻璃窗，你用拳頭把它擊碎。應(yīng)聘者執(zhí)行了。幸喜那不是一塊真玻璃，不然他的手就會(huì)嚴(yán)重受傷。老板又對(duì)第二個(gè)應(yīng)聘者說，這里有一桶臟水，你把它潑到清潔工身上去。她此刻正在樓道拐角處那個(gè)小屋里休息。你不要說話，推開門潑到她身上就是了。這位應(yīng)聘者提著臟水出去，找到那間小屋，推開門，果見一位女清潔工坐在那里。他也不說話，把臟水潑在她頭上，回頭就走，向老板交差。老板此時(shí)告訴他，坐在那里的不過是個(gè)蠟像。老板最后對(duì)第三個(gè)應(yīng)聘者說，大廳里有個(gè)胖子，你去狠狠擊他兩拳。這位應(yīng)聘者說，對(duì)不起，我沒有理由去擊他；即便有理由，我也不能用擊打的方法。我因此可能不會(huì)被您錄用，但我也

7、不執(zhí)行您這樣的命令。此時(shí)，老板宣布，第三位應(yīng)聘者被聘用，理由是他是一個(gè)勇敢的人，也是一個(gè)理性的人。他有勇氣不執(zhí)行老板的荒唐的命令，當(dāng)然也更有勇氣不執(zhí)行其他人的荒唐的命令了。戴高樂將軍也碰到過這樣的勇敢者。那是1965年，法國發(fā)生民變，巴黎的學(xué)生、市民走上街頭，要求當(dāng)時(shí)任總統(tǒng)的戴高樂下臺(tái)。戴高樂黔驢技窮，來到德國的巴登。法軍駐德司令部設(shè)在這里。戴高樂要求駐德法軍司令帶兵回到巴黎平息民變。但戴高樂的兩次要求都遭到那位駐德法軍司令的拒絕，還勸說戴高樂放棄這個(gè)命令。后來戴高樂非常感謝那位司令，稱頌?zāi)俏凰玖钣赂业鼐芙^執(zhí)行他的命令。他還寫信給那位司令的妻子，說這是上帝在他無能為力時(shí)讓他來到巴登，又是上帝讓

8、他碰到那位司令。不然，他就可能是歷史的罪人了。勇敢的定義只有一個(gè)，但勇敢的表現(xiàn)卻可能多種多樣。三個(gè)應(yīng)聘者，前兩個(gè)堅(jiān)決執(zhí)行老板的命令，好像是無可厚非，畢竟是老板的命令；但后一個(gè)敢于拒絕執(zhí)行老板的荒唐的命令，則值得贊譽(yù)。至于駐德法軍的那位司令，敢于拒絕執(zhí)行當(dāng)時(shí)作為法國總統(tǒng)的戴高樂的有違民意、有違民主原則和精神的命令，則是難能可貴。這在專制制度的國家簡(jiǎn)直是不可思議的。所以勇敢不勇敢，不只是一種行為的體現(xiàn)，其中也包含著理性，包含著道義。沒有理性的、缺乏理性的勇敢；沒有道義的、缺乏道義的勇敢，充其量不過是沒有頭腦的匹夫之勇。在我們這個(gè)世界上，就勇敢而言，絕對(duì)執(zhí)行命令的勇敢多而敢于抗拒執(zhí)行荒唐的命令的勇敢

9、少。這是因?yàn)闄?quán)力者一般都竭力提倡、培養(yǎng)、制造絕對(duì)的聽命執(zhí)行這種勇敢，而對(duì)敢于抗拒自己荒唐命令的勇敢深惡痛絕。以至有些明明是錯(cuò)誤的東西，是荒謬的東西，是反道義的東西，是違法違紀(jì)的東西，因?yàn)槭菣?quán)力者指使，因?yàn)橛袡?quán)力者撐腰，有的人也敢勇敢”地去執(zhí)行，勇敢”地去做。勇敢是一個(gè)褒義詞，它所體現(xiàn)的是一種好品德。連人們教育孩子都常說要做勇敢的好孩子。但勇敢確實(shí)又還有一個(gè)是與非的前提。不分是非的、沒有理性的絕對(duì)執(zhí)行命令的勇敢是一種可怕的勇敢，也是一種愚蠢的勇敢，更是一種專制者欣賞和歡迎的勇敢。而堅(jiān)持真理、敢于同謬誤、同荒唐、同發(fā)瘋對(duì)抗的勇敢、理性的勇敢才是最值得稱道的勇敢。三、閱詩面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少

10、于800字的文章。在“速讀”的時(shí)代，如何讓深閱讀變得有趣好玩 以下是學(xué)生的三種看法。第一種是，閱讀應(yīng)該做“減法”，不追求閱讀的數(shù)量，而追求閱讀的本質(zhì)在對(duì)文字的真實(shí)感受中，體味書籍帶來的愉悅。第二種是，閱讀要與實(shí)踐結(jié)合，通過豐富多彩的活動(dòng)，讓經(jīng)典“動(dòng)”起來，將知識(shí)運(yùn)用到生活中，讓經(jīng)典讀起來更有趣。第三種是，閱讀要追求數(shù)量，要充分利用碎片化時(shí)間，將不同的時(shí)間配比不同的閱讀模式和閱讀材料，通過日積月系，獲得閱讀的快樂，達(dá)到閱讀效果的最大化。請(qǐng)根據(jù)材料，從自己閱讀的體會(huì)出發(fā)，比較上述三種看法，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體、，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。讀書有

11、三重賈平凹老先生在他的山水有三重中提道：“看山是山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山還是山，又看水還是水，你看么？”山水有三重，讀書與品讀經(jīng)典不也如此？品經(jīng)典之一重：?jiǎn)柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來。古者有云：“欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心，欲正心先致知，欲致知先格物?！笨梢姼裎锸侵轮那疤幔纷x經(jīng)典首先要回歸到原著，唯有那流傳千載，經(jīng)時(shí)光的檢驗(yàn)之后仍不露破綻的源頭之作才是我們知識(shí)源源不斷的活泉之水。讀論語，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，方能體悟大方之家的處世睿智；讀鴻門宴，你需回歸那字字如明玉的方形文字，讀句讀、品情節(jié)，方能獲得那兵家之勝敗之決，處世之變

12、通圓滑；讀柳永的雨霖鈴，你得去吟唱那“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的詩句，方能感詩人所感，從纏綿悱惻中體察人世之情。倘若只從翻譯上識(shí)原著，文字帶著冰冷的面具，何來精髓之悟？品經(jīng)典之二重：思之所至，賞玉鑒紋。愚者如我，讀書總是興之所至，只嗜文字美不美。智者余光中卻在開卷如開苓麻門中寫道：思之所至，賞玉鑒紋。真正的經(jīng)典，字字如璣，倘若只停留迷戀于文字之美。情節(jié)事物之光怪陸離，不免流于淺薄。讀米蘭昆德拉的生命中不可承受之輕，是否要去思考輕與重的關(guān)系。你看看這活過的人生，想想那重雖是一種具體的可言說的擔(dān)負(fù)，可那輕虛無的輕，未必不比重更沉重百倍。虛無才是人生最難以承受的重量啊。品經(jīng)典之三重：自視所存，書已

13、成鏡。王成玉曾言：“每個(gè)人都是在書中讀自己。”當(dāng)你在書中會(huì)晤先哲與智者，電火石光中思想激撞的瞬間，于是看到了自己的影子，這便是對(duì)經(jīng)典的體察與感悟。感悟常常流露于生活，生活的體驗(yàn)是對(duì)經(jīng)典的再現(xiàn)。讀趙明誠與李清照婚后琴瑟合鳴的時(shí)光：他們飯后坐歸來堂烹茶，互問某事在書中何業(yè)何卷何行，勝者即可先飲茶，“中至舉杯茶覆傾懷中，反不得飲而起”，他們把經(jīng)典之愛延續(xù)到生活之愛，這才是經(jīng)典的再創(chuàng)造再體驗(yàn)。山水有三重，讀書亦有三重。先格物，再思考，爾后看到自己，去體驗(yàn)去感悟人生的綺麗?！拔绾螅绻柟獬吻?，往日已歸去哪里？在生之極處，在思之極處”，在溫暖的午后，品讀經(jīng)典，歲月靜好。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇

14、不少于800字的文章。某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒有發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)假梯子橫放”。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍作文；不要套作，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。橫看成嶺側(cè)成峰這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。這是一個(gè)最溫情的時(shí)代，也是一個(gè)最冷漠的時(shí)代。佇立窗前，從不同的角度往外看，窗外的風(fēng)景就會(huì)呈現(xiàn)出不同的美麗。有

15、時(shí)，換個(gè)角度出發(fā)，也許你就會(huì)走向另一條充滿驚喜的成功大道。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過，當(dāng)你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會(huì)用它寬容的懷抱接納你。是?。√热裟愕难壑袧M是憎恨、悲哀，又怎能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的精彩美麗，又怎能期盼幸運(yùn)女神降臨到你身邊？仰望星空，從不同的角度看過去，璀璨的星空就會(huì)呈現(xiàn)出不同的精彩。曾讀過這樣一個(gè)故事。某公司車間角落橫著放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。后來，一位客戶前來洽談合作事宜，留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。同樣是短短的一句話，同樣都在強(qiáng)調(diào)安全，但僅僅是將思考角度略微轉(zhuǎn)換一下，所產(chǎn)生的效果便

16、有著質(zhì)的區(qū)別！思維的轉(zhuǎn)換，往往會(huì)給我們帶來意想不到的精彩。劉偉，第一季“中國達(dá)人秀”總冠軍，2011年感動(dòng)中國十大人物之一?？粗驹谖枧_(tái)上綻放出的光彩，有誰能體會(huì)到他背后的辛酸？10歲時(shí)，他因意外觸電失去雙臂，只得放棄踢足球的夢(mèng)想改練游泳；14歲時(shí)，他在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌，然而命運(yùn)再次和他開了一個(gè)沉重的玩笑，他因?yàn)樯眢w原因，無法再在泳池中游弋自如了。但劉偉就此放棄了嗎？沒有！當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光盛滿哀嘆生命的悲涼時(shí)，劉偉依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上隱形的翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下自己的誓言：相信自己那變幻的旋律，正是努力飛翔的軌跡！劉偉用青春書寫著不朽的傳奇，用汗水

17、澆灌出成功的花朵！面對(duì)厄運(yùn)，正是因?yàn)樗麤]有責(zé)怪命運(yùn)的不公，而是選擇換一個(gè)角度出發(fā)，從而尋找到生命的真諦。龍應(yīng)臺(tái)說過：人本是散落的珠子，隨地亂滾，精神就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。在這個(gè)商業(yè)氣息無孔不入的時(shí)代，越來越多的人正成為魯迅筆下的看客，帶著靈魂深處的冷漠奔走在這片土地上。誠然，這個(gè)社會(huì)或許有那么一些黑暗，可總體還是積極向上的。我們難道不應(yīng)該采取樂觀的態(tài)度對(duì)待這個(gè)世界嗎？橫看成嶺側(cè)成峰，角度不同，風(fēng)景也就各異。但我們不妨從最科學(xué)、最人性化的角度出發(fā)，書寫屬于我們自己的精彩。也許，“水光瀲滟晴方好”的美好就在前方等著我們！點(diǎn)評(píng)：這是一篇令人拍案叫絕的佳作。文章的立意十分新穎

18、，開篇從現(xiàn)實(shí)入手，指出社會(huì)的兩面性，接著亮出自己的觀點(diǎn)“從不同的角度往外看，窗外的風(fēng)景就會(huì)呈現(xiàn)出不同的美麗”，使文章觀點(diǎn)鮮明，亮色頓生。在選材上，考生選用感動(dòng)中國人物劉偉的事例并化用臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的名言，從事實(shí)和理論上證明了觀點(diǎn)，巧妙恰當(dāng)。另外，考生敢于表達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的真實(shí)感悟，而且在考場(chǎng)上大說特說，真是“膽大”。但考生在否定、批判這個(gè)社會(huì)冷漠現(xiàn)狀的同時(shí)，注意了理性的思考和表達(dá)的分寸，并時(shí)刻不忘弘揚(yáng)社會(huì)主旋律這個(gè)度，考生把握得非常好。特別是“在這個(gè)商業(yè)氣息無孔不入的時(shí)代，越來越多的人正成為魯迅筆下的看客，帶著靈魂深處的冷漠奔走在這片土地上。誠然，這個(gè)社會(huì)或許有那么一些黑暗，可總體還是積

19、極向上的”之類的句子，理性飛揚(yáng)，閃爍著智慧的光彩。五、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。周末,我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多,道路泥濘,我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒幾步,就心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧,看到我的窘態(tài),大聲地喊:“孩子,外衣脫了,鞋子脫了,再試試!”我脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子。咦,一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說:“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮?！币筮x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;

20、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。放下包袱輕松趕路有人說，人生就像一場(chǎng)賽跑，是否精彩不在于能否贏得這場(chǎng)比賽，而在于賽跑者能否放下包袱，一身輕松地跑完全程。放下包袱，輕松趕路，即使你不是第一個(gè)跑到終點(diǎn)的，你的人生亦是精彩的。烏龜背負(fù)沉重的外殼，所以它爬行得非常慢；燕子沒有碩大、笨重的翅膀，于是它飛得輕快自由。人放下包袱，才能有所收獲，有所成就。放下包袱，才能快速、順利地完成工作。干農(nóng)活對(duì)農(nóng)村孩子來說是再熟悉不過的事，干農(nóng)活時(shí)如果穿著干凈的外套、鞋子，那么原來麻利的手腳便會(huì)被束縛，干起活來慢騰騰的，甚至不知如何下手。原本我們有能力做的事，卻因我們沒有放下包袱，而不會(huì)做了，更何談

21、速度呢？放下包袱，才有樂觀、平和的心態(tài)。有人上火車時(shí)買了一雙漂亮的鞋子，他拿著鞋子坐在窗戶旁欣賞。忽然，一不小心一只鞋子掉了下去，于是，他立馬把另一只鞋子也扔了出去。仔細(xì)想想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果他不把剩下的那只鞋子也扔出去，他就會(huì)失望嘆氣，為掉了一只鞋子而郁悶。而現(xiàn)在，他反而為他人會(huì)撿到一雙漂亮的鞋子而高興呢！他的放下，成就了他平和、樂觀的心態(tài)。智者是能夠在迷惑面前進(jìn)行正確選擇的人，無疑，這個(gè)人是一名智者。放下包袱，成就樂觀、平和的心態(tài)。放下包袱，才能明確方向，駛向成功。高考是人生的一次大考，可以說是我們命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。平時(shí)做練習(xí)時(shí)感覺高考題目難度并不大，但高考時(shí)卻覺得每個(gè)題目都是有難度的。因

22、為高考除了考查考生的知識(shí)外，還檢測(cè)其心理素質(zhì)與承受能力。平時(shí)練習(xí)時(shí)，心中沒有壓力與包袱，往往能做得比較好?？墒?，真正到了高考，有的人一想到高考決定著自己是否能升學(xué)，就不由得緊張起來，最后，連最簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)做了。其實(shí)，放下包袱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)高考題目并不難。小草不因自己的藐小而苦悶，白云不因自己只能作為藍(lán)天的陪襯而懊惱，因?yàn)樗鼈兌级梅畔掳?，輕松前行。人生也需要放下包袱，只有這樣，生命的分量才會(huì)更重一些。朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)放下包袱吧！放下蠅頭微利、擔(dān)心憂慮，不要讓它掩蓋了我們的靈魂；放下路邊的野花美草、美酒佳肴，不要讓它迷住了我們的雙眼。放下包袱，輕松趕路，你會(huì)發(fā)覺腳步輕松無比，心中充滿希望。點(diǎn)評(píng)：這

23、是一篇考場(chǎng)標(biāo)桿作文。提出了三個(gè)分論點(diǎn)“放下包袱，才能快速、順利地完成工作”“放下包袱，才有樂觀、平和的心態(tài)”“放下包袱，能明確方向，駛向成功”，精選了三組事例結(jié)構(gòu)成文，全文采用橫向并列式論證結(jié)構(gòu)，層次清晰，觀點(diǎn)層層深入。論證分論點(diǎn)的論據(jù)有經(jīng)典事例，有每個(gè)考生都會(huì)遇到的事例，較好地論證了“放下包袱，輕松趕路”的中心論點(diǎn)。在提出論點(diǎn)后，有自己的評(píng)析，或正面分析或假設(shè)分析，論據(jù)和論點(diǎn)吻合，使文章說服力增強(qiáng)。另外，富有文采的結(jié)尾深化了文章的主題，提升了文章的境界。（一）從媽媽的角度（1）要給孩子正確的心理引導(dǎo)，具體的方法指導(dǎo)（核心立意）；（2）要引導(dǎo)孩子甩掉顧慮，鍛煉孩子的實(shí)踐能力（核心立意）；（3）

24、要鼓勵(lì)孩子，放手孩子；（二）從“我”（農(nóng)家孩子）的角度(1)要做好事情，就要丟掉顧慮和包袱，集中注意力，找到做事的正確方法（核心立意）；（2）學(xué)會(huì)做事，懂得做好事的規(guī)律（核心立意）；（3）要善于聽取有益建議；（4）要有意識(shí)鍛煉自己，獲取實(shí)際能力；（5）要積極主動(dòng)參與實(shí)踐，要找到做好事情的竅門。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。馬里奧 普佐是一位追求純粹文學(xué)藝術(shù)的作家，假以時(shí)日他會(huì)成為一位比較有影響的純文學(xué)作家。但是，1965年的普佐債務(wù)纏身，連最基本的生活費(fèi)用都發(fā)生困難。于是，他放棄自己的初衷，改寫通俗小說。三年后，教父問世，創(chuàng)造當(dāng)時(shí)的銷售記錄。1970年，因?yàn)閷?dǎo)演藝術(shù)類

25、影片而欠下巨額債務(wù)的導(dǎo)演弗朗西斯 科波拉已經(jīng)走投無路，派拉蒙公司派人與他商談改編拍攝教父的問題，他看了幾頁小說就大倒胃口，但為了生存，他最終答應(yīng)拍攝教父1973年，教父獲得第45屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳電影、最佳男主角、最佳改編劇本三項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)；2007年美國電影協(xié)會(huì)評(píng)選“百年百佳影片”，教父排名第二。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。讓自己學(xué)會(huì)低頭有時(shí)候低頭，并不代表著屈服，學(xué)會(huì)低頭，讓自己多一分忍耐。走在平坦的小道上，抬起頭，昂著胸，未曾刻意注視腳下的一切，周遭的空氣中彌漫著熟悉的青草香。驀地發(fā)覺，學(xué)會(huì)低頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣

26、的世界。低頭也是一種風(fēng)度，不可缺少勇氣，低頭需要的是博大胸懷。生活中需要我們?nèi)サ皖^，去虛心請(qǐng)教他人。金無足赤，人無完人。要想進(jìn)取，就必須努力去學(xué)習(xí)。低頭，不是膽怯，不是畏懼，不是軟弱無能。低頭靜思，可以知不足，明得失。三人行，必有我?guī)?。低下頭來，坦然地接受自身的不足。低下頭來，虛心向能者請(qǐng)教，不恥下問，才可以獲取豐富的知識(shí)。我們從母親的肚子里來到人世間，好似一種白紙，我們要生活，生活需要許許多多的學(xué)問。學(xué)問學(xué)問，必須邊學(xué)邊問。不懂裝懂，害人害己。敢于低頭，誠懇地接受別人的正確指教，必須低下頭來，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，改正自己的不足，才能不斷進(jìn)步。學(xué)會(huì)低頭，可知宇宙茫茫，可以認(rèn)識(shí)蕓蕓眾生，可以感悟人間

27、溫暖。學(xué)會(huì)低頭，能解除心頭煩惱，遠(yuǎn)離后悔遺憾，與良機(jī)結(jié)緣，同財(cái)富握手。有人問過蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問的人，那么你說天與地之間的高度是多少”蘇格拉底毫不遲疑地說：“三尺!”那人不以為然：“我們每個(gè)人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹”蘇格拉底笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要長(zhǎng)立于天地之間，就要懂得低頭?！逼鋵?shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓(xùn)，才會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會(huì)在挫折面前心安理得。低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，

28、它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或者我們的人生路會(huì)更精彩。在浩瀚的社會(huì)里，我們每個(gè)人都是非常渺小的，合理地定位自己，將是我們獲得成功的關(guān)鍵。低頭者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能剛;能退者，方能進(jìn)。人緣好的，事業(yè)最順，進(jìn)步最快的人，往往都是“低頭”的人。學(xué)會(huì)低頭，是為了讓自己有一個(gè)更加寧靜的心靈;學(xué)會(huì)低頭，是為了讓自己擺脫困惑。學(xué)會(huì)低頭，學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)正確對(duì)待酸甜苦辣的生活。畢竟，人生在世，低頭總會(huì)比抬頭的次數(shù)要多。低下頭來請(qǐng)教別人，可以解不惑，掃除生活道路的障礙。學(xué)會(huì)低頭，能讓你從“砂石”變成一塊“金子”，閃閃發(fā)光，為世界增添一筆絢麗。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要

29、求明確，往往限定了寫作范圍和對(duì)象，暗示了文體議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫。由此可以看出，材料的立意可以有：堅(jiān)持理想，也要明白處境。退一步，可能就是海闊天空。妥協(xié)不是投降。雅俗共賞（陽春白雪和下里巴人不矛盾）。轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許能夠看到更美的風(fēng)景。第03課解題錦囊方法指導(dǎo)現(xiàn)在的高考作文命題，材料作文“一統(tǒng)天下”。有人認(rèn)為，新材料作文是開放性命題，角度多，從哪一個(gè)角度寫作都行，沒有必要再苦苦地訓(xùn)練審題立意。其實(shí)不然，審題立意是理解材料的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而跑題偏題現(xiàn)象依然普遍存在。因此，審題立

30、意是新材料作文訓(xùn)練的主線，貫穿高三復(fù)習(xí)的始終。訓(xùn)練應(yīng)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：讀懂材料，全面準(zhǔn)確地理解；掌握審題立意的基本方法，學(xué)會(huì)在多角度立意中尋找最佳立意。一、提煉中心法寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。典例1試用提煉中心法寫出下列材料的立意。一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。寫出該則材料的立意：1可以提煉出

31、如下兩種觀點(diǎn)：做人不應(yīng)該隨隨便便；要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。典例2兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到伊豆半島旅游。路況很壞，到處都是坑洞。一個(gè)觀光團(tuán)的導(dǎo)游連聲說：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了?！绷硪粋€(gè)觀光團(tuán)的導(dǎo)游卻詩意盎然地對(duì)游客說：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂地體驗(yàn)它的與眾不同吧！”寫出該則材料的立意：可以提煉出：同樣的境遇，以不同的心態(tài)看待，感受就截然不同；相同的問題用不同的方法處理，會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果；換一種角度欣賞風(fēng)景，換一種心情體驗(yàn)人生。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。典例3請(qǐng)用抓關(guān)鍵句

32、法寫出下列材料的立意。一只小螞蟻跟著哥哥去尋食，突然下起了大雨，哥哥對(duì)著小螞蟻喊：“快跑！”小螞蟻卻看見蝸牛在雨中慢悠悠爬著，不慌不忙，它就問哥哥：“為什么蝸牛不跑？”哥哥說：“沒傘的孩子就得拼命奔跑?！睂懗鲈搫t材料的立意：可寫：沒有優(yōu)越外部條件的人就必須努力拼搏?！皼]傘的孩子就得拼命奔跑”是關(guān)鍵句，其中“傘”是個(gè)喻體，比喻可以給人提供保護(hù)的外部條件，諸如富裕的家境、杰出的父母、超人的優(yōu)勢(shì)等等。典例42011年度諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者美國加州大學(xué)伯克利分校的教授索爾佩爾馬特，在得知獲獎(jiǎng)時(shí)淡定地說：“我終于也有自己的停車位了?！痹谠撔Ｖ?，有一排寫著“NL”(諾貝爾桂冠得主的英文縮寫)標(biāo)志的停車位，是

33、專門為諾獎(jiǎng)得主服務(wù)的，這是學(xué)校的唯一獎(jiǎng)勵(lì)，也是學(xué)校向他們致敬的特有方式。得了諾貝爾獎(jiǎng)，不漲工資不升職，照樣上課、監(jiān)考、做實(shí)驗(yàn)，不同的是他們的車終于有地方停了。對(duì)于這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)措施，伯克利的教授們這樣說：“做學(xué)問如果沒有一顆淡定的心，就沒法繼續(xù)，更不可能前進(jìn)?！睂懗鲈搫t材料的立意：做人(學(xué)問)有了淡定之心，方能前進(jìn)。材料作文，重點(diǎn)是讀材料。要認(rèn)真閱讀材料，粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。其次要“析”：析讀材料是材料作文必不可少的一步，這個(gè)過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。對(duì)此要注意，材料分析后要完整地把握材料的意旨。完整把握意旨就要從系統(tǒng)論的角度，在全面理解的基礎(chǔ)上去把握材料主旨，而

34、不是片面肢解，主觀臆測(cè)?！耙庵肌敝耙狻本褪亲掷镄虚g流露出來的思想情感，材料的思想傾向性，材料的思想傾向性從材料中是很容易看出的，那就是贊賞淡定之心。經(jīng)過這樣的材料分析，本次作文可有以下參考立意。淡然之心成就人生；求知與創(chuàng)造應(yīng)被當(dāng)成生命的本來意義，而非為獲得現(xiàn)實(shí)利益；贊揚(yáng)與鼓勵(lì)也需要一種智慧；莫要被光環(huán)束縛住前進(jìn)的腳步等。教授們的話是關(guān)鍵句，可據(jù)此立意。三、由果推因法寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。典例5請(qǐng)用由果推因法寫出下列材料的立意。一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。它發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對(duì)寶玉說：“若不是我，而

35、是你的主人找到了你，他會(huì)非常珍惜地把你撿起來，但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。我與其得到世界上的一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好?！睂懗鲈搫t材料的立意：自己需要的才是最珍貴的，適合自己的才是最好的。四、抓關(guān)系法新材料作文中提供的對(duì)象、要素多是多元的，能從中抓住一對(duì)關(guān)系或一組矛盾來審題立意，不僅能扣題，而且往往被視為立意深刻。典例6請(qǐng)用抓關(guān)系法寫出下列材料的立意。老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精致，老師讓大家隨意享用。等每個(gè)學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說話了：“你們注意到了嗎？所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下了那些

36、樸素便宜的杯子。杯子不會(huì)讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時(shí)候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時(shí)候，讓人忽略了我們到底在喝什么。”寫出該則材料的立意：“咖啡”與“杯子”的關(guān)系，就是主與次、本與末、內(nèi)容與形式的關(guān)系。這則材料的含意也就是生活中我們不能主次不分、本末倒置，不能迷失在那些不重要的東西上。五、橫向立意法運(yùn)用聯(lián)想類比或改變思考角度來啟迪思維的方法。這種聯(lián)想類比開拓的方法，關(guān)鍵是由某種生活現(xiàn)象與感悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作多角度的聯(lián)想類比，然后從各種啟迪中選擇新穎而有時(shí)代氣息的立意。典例7一個(gè)青年老是埋怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，發(fā)不了財(cái)，終日愁眉不展。有一天，來了一位老人，問他：“年輕人，干嘛不高興？”青年回答：“

37、我不明白自己為什么總是這么窮？”“窮？我看你很富有嘛！”“這從何說起？”青年問。老人沒有直接回答，而是問：“假如我今天折斷你的一根手指，給你一千元，你干不干？”“不干！”“假如我今天斬?cái)嗄愕氖?，給你一萬元，你干不干？”“不干！”假如讓你變成八十歲的老翁，給你一百萬元，你干不干？”“不干！”“假如讓你馬上死掉，給你一千萬元，你干不干？”“不干！”“這就對(duì)了，你身上的錢已經(jīng)超過一千萬了，你還不高興嗎？”老人笑吟吟地走了，留下青年在思考。寫出該則材料的立意：老人角度：做人要有滿足感；每個(gè)人身上的財(cái)富都是無價(jià)的；換一種方式思考就會(huì)發(fā) 現(xiàn)另一種境界。 青年角度：不滿足現(xiàn)狀，終日愁眉不展；窮則思變，不滿足

38、也是人生的一種動(dòng)力?？梢月?lián)系生命的價(jià)值來寫，從老人和青年兩個(gè)角度來寫。立意可以定為：“人的生命只有一次，生命是寶貴的財(cái)產(chǎn)，青春更是寶貴的財(cái)產(chǎn)，因此，每一個(gè)人要珍惜生命，珍惜青春，努力拼搏，創(chuàng)造不朽業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值?！绷?、分清褒貶法（明辨意圖法）有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出褒貶的情感傾向，此時(shí)，可從材料的情感傾向入手來審題立意。典例8斷臂的維納斯：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。寫出該則材料的立意：立意：應(yīng)順其自然，不能把自己

39、的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。要有獨(dú)特的美（從斷臂維納斯的角度）七、聯(lián)系實(shí)際法現(xiàn)實(shí)生活、人生的某些思想、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們平時(shí)多關(guān)心現(xiàn)實(shí)，善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。 典例9 猶太有句名言，叫做沒有賣不出去的豆子。賣豆子如果沒有賣出豆子，他就把豆子拿回來，加入水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽。如果豆芽賣不動(dòng)，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，賣豆苗。而豆苗如果賣不動(dòng)，再讓它長(zhǎng)大些，移植到花盆里，當(dāng)作盆景。如果盆景賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它長(zhǎng)大，幾個(gè)月后，他就會(huì)結(jié)出許多新豆子。一粒豆子變成成千上萬顆豆子，這不是更大的收獲嗎？ 寫出該則材料的立意

40、：立意：正確面對(duì)挫折；不要輕言放棄；調(diào)整心態(tài)，改變自己；機(jī)會(huì)就在前方。這是一則很有趣的材料。初讀之后，我們不得不感慨于猶太人的聰明；再讀，心靈便隨之受到了觸動(dòng)。很明顯，這則材料不能僅停留在表面，更要深入到事物的本質(zhì)上去。面對(duì)劣勢(shì)或失敗，很多人第一反應(yīng)便是沮喪絕望，繼而一蹶不振，而猶太人卻能于逆境中冷靜分析，走出敗中求勝的新路。這則材料告訴我們一個(gè)道理：世界上沒有絕境，更沒有徹底的失敗，只要我們不為一時(shí)的困難所囿，不停地尋找新的希望，善用我們的頭腦，定能將逆境變?yōu)轫樉常瑢⑽C(jī)化為轉(zhuǎn)機(jī)。材料的主要情節(jié)是猶太人經(jīng)商不斷遇到挫折，又不斷尋找機(jī)遇。八、求異同法(異中求同，同中求異)此法主要適用于多則材料

41、型。典例10請(qǐng)用求異同法寫出下列材料的立意。材料一古語：樹怕沒皮，人怕沒臉。俗語：死要面子活受罪。材料二林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。材料三時(shí)值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，有的甚至舉著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。寫出該則材料的立意

42、：面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭(zhēng)來了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。典例11美國著名的政治家、文學(xué)家富蘭克林有句耐人尋味的名言：“空無一物的袋子是難以直立起來的。”我國現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生有句深深觸動(dòng)人們內(nèi)心的詩句：“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。”寫出該則材料的立意：合起來說，就是：人，既要不斷充實(shí)自我，又要自立自強(qiáng)。此題可以尋找兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系。前一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要充實(shí)自我，后一

43、則材料的內(nèi)涵是告誡人們要自立自強(qiáng)。那么多則材料類作文都有哪幾種類型呢？又該怎么審題立意呢？有以下幾種分類：（一）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。典例12閱讀以下三則材料，寫出作文立意。近朱者赤，近墨者黑。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。有楚大夫于此，欲其子之齊語也一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。立意：客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展（二）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反

44、，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。典例13：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。材料一：1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?，便大量?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。材料二：日本兵庫縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說：“都什么年代了，咱們還過著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒有。大都市里的人長(zhǎng)期過現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過原始人的生活，利用落后的特長(zhǎng)，出賣這落后，定能賺不少錢?！边@回天妙計(jì)，

45、博得全村人喝彩，大家說干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來，小山村暴富起來。改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。（三）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。典例14：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。甲說：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開放的時(shí)代仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大?！币衣犃瞬灰詾槿坏卣f：“在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式。

46、”致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。歸納出每則材料的內(nèi)涵：材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富；材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來才全面。典例15：閱讀以下材料，按要求作文。材料一：(1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2) 沒有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫?2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過努力，一定會(huì)有收獲。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比

47、較清醒的認(rèn)識(shí)。（四）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。典例16：閱讀以下材料，按要求作文。詩人顧城有句出名的詩：“你看云時(shí)，我覺得很近，你看我時(shí)，我覺得很遠(yuǎn)?！边@里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說。距離的遠(yuǎn)和近是相

48、對(duì)的，有條件的。第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。如果能從“距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的”入手則更高一籌。（五）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。典例17：篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文。戰(zhàn)國時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。秦始皇大興土木，修阿房宮，筑萬里長(zhǎng)城。漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。魯迅就如何對(duì)待外國文化問題，寫

49、了拿來主義。我國當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。清代搞閉關(guān)鎖國，行不通后又搞求榮賣國。要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)。典例18：閱讀下面材料，按要求完成作文。當(dāng)代著名作家池莉說：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒做好一件事。”法國畫家雷杜德一生只畫玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽(yù)為“玫瑰圣經(jīng)”的玫瑰圖譜，至今無人逾越。林語堂先生在蘇東坡傳中為我們展現(xiàn)了一個(gè)建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和思考？做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，為的是把一件事做得更好；企業(yè)講求團(tuán)隊(duì)合作精

50、神，更需要專精人才；現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求是“專通并舉”小結(jié)以上我們歸納了多則材料類作文的審題立意方法，這種類型作文必須從整體考慮，切忌把幾則材料割裂開來，就事論事；其次要弄清幾則材料間的聯(lián)系，尋找聯(lián)系點(diǎn)，運(yùn)用多種方法去分析材料。當(dāng)然，材料作文審題能力的提高不是一朝一夕的事，而且不同性質(zhì)與類型的材料，審題的側(cè)重點(diǎn)和角度也會(huì)有所不同。因而要提高自己的審題立意能力，所需要的不僅僅是一些方法，還需要大量的科學(xué)整合與系列訓(xùn)練，更需要盡力調(diào)動(dòng)自己的生活積累與情感體驗(yàn)，全面提升自己的思維品質(zhì)與語文綜合素養(yǎng)。作文寫法六忌 1.忌全抄材料。 2.忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)

51、想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。 3. 忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)。 杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫或擴(kuò)充。 4. 忌單一論事，局限于材料。 在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則。由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。5. 忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知“這”為何云。 6立意忌萬金油式的立意。 如對(duì)材料的許多做法或看法立意為“選擇”、或簡(jiǎn)單地講政治哲學(xué)“全

52、面地看問題”、“換個(gè)角度看問題”、或干脆說“思辨地看問題”。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。佳作欣賞（2017新課標(biāo)全國3卷）今年是我國恢復(fù)高考40周年，高考為國選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲，想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)?？唇裉欤阏c全國千萬考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上。請(qǐng)以“我看高考”或“我的高

53、考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題且不少于800字。從獨(dú)木橋到陽光道我看高考四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭(zhēng)過“獨(dú)木橋”到如今千萬寒門子弟“躍龍門”的“陽光道”，高考，已演變?yōu)槲覈赜械囊环N文化現(xiàn)象。四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識(shí)與文化的象征，卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá)，能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮，“千軍萬馬爭(zhēng)過獨(dú)木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。四十年后，高考是一

54、條寬闊穩(wěn)固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個(gè)冷酷多變的“刑場(chǎng)”成為了無數(shù)人的夢(mèng)想騰飛之地。從獨(dú)木橋到高考如今的陽光大道，這標(biāo)志著一個(gè)國家的興盛，一個(gè)民族的崛起。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國總理默克爾認(rèn)為，一個(gè)國家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國家的未來國力。當(dāng)越來越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會(huì)帶來的人生改變時(shí)，高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。高考仍然

55、需要改革，需要從“陽關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。盡管我國的高考在對(duì)人才的培育上已獲得舉世矚目的成績(jī)，但“唯分?jǐn)?shù)論”依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時(shí)，高考才真正地成了一個(gè)“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛的方式肆意奔跑。高考，這個(gè)中國特有的文化現(xiàn)象，這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的“獨(dú)木橋”，正完成了向“陽關(guān)道”蛻變，正聲勢(shì)浩大地開辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。本文是一篇緊扣題旨，立意高遠(yuǎn)的考場(chǎng)佳作。

56、文章從“四十年高考”的作文材料引出“青春記憶”，進(jìn)而歸結(jié)到“文化現(xiàn)象”的立足點(diǎn)，開篇就顯得大氣磅礴，非同凡響；接著回顧四十年前“考大學(xué)之困難與艱辛”，再分析四十年后“高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽光大道”，娓娓道來，有理有據(jù)；然后考生水到渠成地分析高考的目的，又巧妙地引出縱深方向的論述；最后展望高考前景，既點(diǎn)明題旨，又給人啟發(fā)和希望。文章思路暢達(dá)，比喻形象生動(dòng)，無不彰顯了滿分作文的特有氣質(zhì)。在高考考場(chǎng)的實(shí)際狀況中，考生看到這道作文題，應(yīng)該不會(huì)被嚇到，而是會(huì)發(fā)出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對(duì)作文標(biāo)題的限制，可能會(huì)有不少考生在閱讀試題時(shí)將“請(qǐng)以我看高考或我的高考為副標(biāo)題寫一篇文章

57、”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實(shí)則錯(cuò)就容易錯(cuò)在這里。這個(gè)“半命題”是就是所謂的“任務(wù)”，構(gòu)思時(shí)必須先確定好副標(biāo)題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”？一字之差，差別大矣！如果確定寫“我看高考”，重點(diǎn)就在“看”，要談對(duì)高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點(diǎn)就在“高考”，要寫出我和高考的關(guān)系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點(diǎn)，才能接下來進(jìn)一步思考文體問題和選材問題。寫議論文，要先確定論點(diǎn)：你對(duì)高考的看法是什么或你和高考的關(guān)系是一種什么關(guān)系，然后再選擇論據(jù)和確立論證方法；寫記敘文和抒情

58、散文，都必須確定文章所反映的觀點(diǎn)或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個(gè)或幾個(gè)小故事，或抒發(fā)你對(duì)高考的復(fù)雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應(yīng)該先根據(jù)作文題中所提供的第02課典型例題例一：（2017新課標(biāo)全國II卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。天行健，君子以自強(qiáng)不息。（周易）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（毛澤東）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，

59、寫一篇文章。 要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。 既見君子，云胡不喜？重慶一考生 是否，那種積極有為的個(gè)人情操，已在漫卷煙波的楚江中欸乃槳聲里，一蒿獨(dú)去？ 是否，那種心懷天下的家國情懷，已在春風(fēng)橫渡的時(shí)光與暮靄黃昏間，遁于無形？ 木鐸搖鈴，采詩官淌過涘水吟詠溫潤如玉的謙謙君子“有匪君子，如切如磋”。而從這千年以來的博大精深的文化里向我們走來的莫不是光風(fēng)霽月的君子？ 既見君子，云胡不喜？ 既見君子自強(qiáng)不息，窮且獨(dú)善其身，實(shí)乃旁逸斜出的生命義舉。 天資愚鈍、才疏學(xué)淺的曾國藩難道不是以勤補(bǔ)拙，在“黎明即起，醒后不粘戀”中自我拔擢而終成晚清中興四大名臣之首嗎？在身份

60、極度卑微的歲月也未曾低頭，不正是憑借著本心穿過了生命的象牙塔嗎？在六年的煮夫生涯里，靜水流深的李安不也是靠潛心積累才實(shí)現(xiàn)了生命的突圍嗎？此等皆乃超人之意志，自我奮起，自我搏擊，終以自我命運(yùn)的主人身份成功上岸！ 既見君子光明磊落于一堂，春風(fēng)化雨于四方，達(dá)則兼濟(jì)天下，實(shí)是富有人文氣息之生命智慧的考量！ 古有祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”之耿介清高，亦有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心懷寰宇。還看今朝，汪涵出資四百萬進(jìn)行方言保護(hù)工作，李連杰建立“壹基金”扶貧濟(jì)弱。從刀耕火種到機(jī)械轟鳴，從茹毛飲血到錦衣玉食，社會(huì)發(fā)展程度越高，傳統(tǒng)文化對(duì)每個(gè)個(gè)體的浸潤便日益重要，其對(duì)整個(gè)社會(huì)的流弊的破除功