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1、PAGE 第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲基礎(chǔ)練習(xí)限時(shí)15分鐘分值 30分戰(zhàn)報(bào)得分一、正誤判斷(共5題,每小題1分,共5分)(正確的打“”,錯(cuò)誤的打“”)1.隨著封建制度的發(fā)展,封建主組成了金字塔般的等級(jí)制度,層層分封,構(gòu)成封建等級(jí),每層的上下級(jí)之間都是領(lǐng)主和附庸的關(guān)系。( )2.中古時(shí)期的歐洲,王權(quán)一直處于衰弱的狀態(tài),被教權(quán)壓制。( )3.中古時(shí)期西歐自治城市僅以人力來(lái)支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。( )4.查士丁尼在位期間編訂的羅馬民法大全使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。( )5.到伊凡四世時(shí)期,俄羅斯開(kāi)始走向中央集權(quán)并成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。( )二、選擇題(
2、共7題,每小題2分,共14分)題組一西歐封建社會(huì)1.(2021北京高一檢測(cè))5世紀(jì)后期,歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì),西歐封建社會(huì)的基本特征是()封君封臣制度莊園與農(nóng)奴制度王權(quán)高于教權(quán)主要封建國(guó)家形成A.B.C.D.2.(2021東莞高一檢測(cè))“我以我的信義宣誓,從現(xiàn)在起,我將像一個(gè)封臣對(duì)待封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于伯爵?!辈羰殖謾?quán)杖,向所有向他宣誓效忠的人授予封地,然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于()A.古代印度河流域 B.中世紀(jì)的歐洲C.封建社會(huì)的日本 D.古代兩河流域3.(2021盤錦高一檢測(cè))在中古時(shí)代的西歐莊園內(nèi),起著維護(hù)封建領(lǐng)主利益和莊園公共秩序作用的機(jī)構(gòu)是()A.莊園法庭B.莊園封君C
3、.公民大會(huì)D.莊園封臣題組二中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)4.(2021煙臺(tái)高一檢測(cè))有學(xué)者在描述中世紀(jì)時(shí)說(shuō):“城市興起的過(guò)程中,我們第一次在歐洲歷史上寫了平民的傳記,一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?!边@個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是()A.農(nóng)民階級(jí)B.封建貴族階層C.市民階級(jí)D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)5.(2021錦州高一檢測(cè))中古西歐城市的興起,不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮,更重要的還在于政治權(quán)利的獲得,富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指()A.人身自由權(quán)B.城市自治權(quán)C.特許經(jīng)營(yíng)權(quán)D.男女平等權(quán)題組三拜占庭與俄羅斯6.(2021威海高一檢測(cè))“它的首都位于歐亞兩大陸間的海峽的岬角上。
4、幾個(gè)世紀(jì)中,帝國(guó)發(fā)展起一種獨(dú)特的文明,一種由希臘、羅馬、基督教及東方諸成分混合而成的文明?!蔽闹械摹八笔?)A.拜占庭帝國(guó)B.俄羅斯帝國(guó)C.阿拉伯帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)7.(2021濟(jì)寧高一檢測(cè))世界古代史上,在不同時(shí)期不同地區(qū),先后興起了一個(gè)個(gè)有影響的大帝國(guó)。在下列帝國(guó)中,按興起時(shí)間順序排列正確的是()A.拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)B.羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D.拜占庭帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)三、非選擇題(11分)8.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治
5、力量,它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊(cè)購(gòu)念^開(kāi)始,而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的結(jié)構(gòu)中,所以自治市的自由民從一開(kāi)始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立,這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地區(qū)所沒(méi)有的。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)如何理解材料中所說(shuō)的“支離破碎的歐洲”?(3分)(2)結(jié)合史實(shí),說(shuō)明城市的興起對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展的影響。(8分)綜合練習(xí)限時(shí)30分鐘分值 50分戰(zhàn)報(bào)得分一、選擇題(共13題,每小題2分,共26分)1.(2021北京高一檢測(cè))一位中世紀(jì)西歐詩(shī)人寫道:“他們?yōu)榇蠹姨峁┧械囊磺?沒(méi)有一位自由的人能夠離開(kāi)他們而生活。領(lǐng)主是靠他們養(yǎng)活的,但他們自己卻要等待領(lǐng)主發(fā)口糧吃,來(lái)養(yǎng)活自己,真
6、是可悲啊!”文中的“他們”指的是()A.貴族 B.奴隸C.市民 D.農(nóng)奴2.(2021菏澤高一檢測(cè))“國(guó)家并不是一個(gè)統(tǒng)一而完整的政治單位,國(guó)王的權(quán)力只限于自己的領(lǐng)地,廣大民眾只效忠于其直接依附的封建領(lǐng)主?!辈牧纤w現(xiàn)的中世紀(jì)歐洲政治格局的特點(diǎn)是()A.封建領(lǐng)主彼此割據(jù)B.森嚴(yán)的等級(jí)制度C.君主集權(quán)專制D.城市與領(lǐng)主分享權(quán)力3.在中古時(shí)期的西歐,封建主的領(lǐng)地采取莊園制的經(jīng)營(yíng)方式。莊園制的本質(zhì)內(nèi)容除了主要使用農(nóng)奴的無(wú)償勞役耕種領(lǐng)主自營(yíng)地外,就是設(shè)有莊園法庭,審理莊園內(nèi)的各種案件。這說(shuō)明()A.莊園實(shí)行的是封君封臣制度B.莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)體制C.莊園是農(nóng)村基本的社會(huì)組織D.莊園是領(lǐng)主統(tǒng)治農(nóng)奴的工
7、具4.13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。材料說(shuō)明莊園法庭()A.維護(hù)領(lǐng)主的利益B.維護(hù)國(guó)王的利益C.維護(hù)佃戶的利益D.維護(hù)莊園的公共秩序5.下圖反映的“卡諾莎之辱”在西方世界是屈辱投降的代名詞。來(lái)源于12世紀(jì),德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”,三天三夜后,教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒。這一事件說(shuō)明了()A.基督教是救世主B.國(guó)王軟弱無(wú)能C.民族國(guó)家已建立D.教權(quán)高于王權(quán)6.(2021德州高一檢測(cè))
8、從歷史發(fā)展趨勢(shì)看,1011世紀(jì)西歐各地興起的眾多城市()A.增強(qiáng)了領(lǐng)主力量B.助長(zhǎng)了教會(huì)的擴(kuò)張C.壯大了割據(jù)勢(shì)力D.促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)7.從10世紀(jì)開(kāi)始西歐的城市逐步發(fā)展復(fù)興,一些城市市民通過(guò)斗爭(zhēng)或贖買政策取得了城市的自治權(quán),甚至有的城市成為城市共和國(guó)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.說(shuō)明城市市民已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為資產(chǎn)階級(jí)B.為西歐統(tǒng)一市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)C.使農(nóng)村的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始大規(guī)模解體D.為西歐社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型提供了條件8.歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是()A.教會(huì)勢(shì)力的減弱B.城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C.傳統(tǒng)教育的崛起D.更好地傳播神學(xué)9.(2021撫順高一檢測(cè))在中
9、古西歐社會(huì),居民幾乎都是基督教徒。僧侶是祈禱的人,騎士是作戰(zhàn)的人,農(nóng)民是勞作的人。這體現(xiàn)了中古西歐的社會(huì)分工理想。這種社會(huì)分工反映了()A.基督教會(huì)的特殊地位B.西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步C.封君封臣制度的衰落D.封建莊園農(nóng)奴制的瓦解10.“基督教的修道院通過(guò)抄書(shū)、辦學(xué)校、建圖書(shū)館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn),并對(duì)其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育,傳播了基督教教義,培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員。”該材料體現(xiàn)了基督教在歐洲的作用是()A.控制人們思想B.大肆進(jìn)行宗教迫害C.宣傳人文思想D.促進(jìn)文化教育發(fā)展11.(2021廣州高一檢測(cè))查士丁尼法典載:“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且
10、須用法律來(lái)鞏固。這樣,無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國(guó)家治理得很好?!边@表明羅馬法()A.維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治B.保護(hù)財(cái)產(chǎn)私有C.保障人人平等D.影響廣泛深遠(yuǎn)12.拜占庭帝國(guó)一直以純正羅馬血統(tǒng)自居,在西羅馬帝國(guó)滅亡后,它又在無(wú)數(shù)災(zāi)難和動(dòng)亂中維系近一千年,但還是沒(méi)有逃脫被滅亡的命運(yùn)。最終摧毀這一帝國(guó)的國(guó)家是()A.亞歷山大帝國(guó)B.西羅馬帝國(guó)C.奧斯曼土耳其D.阿拉伯帝國(guó)13.下列關(guān)于俄羅斯興起的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.深受拜占庭帝國(guó)的影響B(tài).基輔羅斯曾被蒙古征服C.以莫斯科公國(guó)為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立D.成為地跨歐、亞、非的龐大帝國(guó)二、非選擇題(共24分)14.(2021濟(jì)寧高一檢測(cè))閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一(
11、中古時(shí)期的歐洲社會(huì))存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán),它是從日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來(lái)的,與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合,形成一種特殊的貴族等級(jí)制度;教會(huì)開(kāi)始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),掌握世俗的倫理和信仰。據(jù)馬克垚世界文明史(上)材料二對(duì)許多人來(lái)說(shuō),中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”,是契入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個(gè)巨大錯(cuò)誤。由于種種原因,對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無(wú)論如何,中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代,而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。美朱迪斯M.本內(nèi)特歐洲中世紀(jì)史材料三在一個(gè)龐大的封建農(nóng)村社會(huì)旁邊,就站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì),這個(gè)社會(huì)雖然弱
12、小,卻充滿了生機(jī),它是在封建社會(huì)主流體制外不斷發(fā)展的,形成了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造了新的文化,正是從這個(gè)體制外的力量中,孕育出早期的資本主義社會(huì)。錢乘旦現(xiàn)代文明的起源和演進(jìn)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。(12分)(2)材料二作者對(duì)歐洲中世紀(jì)持何觀點(diǎn)?依據(jù)材料三對(duì)該觀點(diǎn)加以解釋。(12分)創(chuàng)新練習(xí)限時(shí)10分鐘分值 15分戰(zhàn)報(bào)得分1.(3分)(學(xué)術(shù)情境)馬渭源在馬克斯韋伯與中西傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)比研究中指出,西歐封建制下封臣的服從具有雙重性:封臣的服從除了對(duì)領(lǐng)主個(gè)人化的服務(wù)外,他還必須服從“一種有關(guān)責(zé)任與榮譽(yù)的相當(dāng)嚴(yán)格的法典”。這表明()A.封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征B.封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)C.封建制下的權(quán)力具有絕對(duì)的專制性D.封建領(lǐng)主對(duì)封臣具有絕對(duì)控制性2.(12分)(新情境材料題)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。1127年,封臣們宣誓效忠弗朗德勒新伯爵威廉。4月7日,星期四,另外一些人向伯爵宣誓。一開(kāi)始,都是按這種形式行臣服禮。伯爵問(wèn)(他面前的人)是否愿意完全成為他的人,這個(gè)人便回答說(shuō):我愿意。然后把合攏的兩手放到伯爵的兩手中,兩人互吻以表示鞏固聯(lián)盟。接下來(lái),表示了敬意的臣從向伯爵進(jìn)行宣誓
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