萬象海南節(jié)目策劃

1、海南島，中國南海上的一顆璀璨珍珠，是面積僅次于臺灣的第二大寶島。海南省由于它 得天獨厚的地理環(huán)境被冠以了諸多榮譽的光環(huán)：全國唯一的全境都在熱帶的省份、全國最大 的海洋省份、中國最大的經(jīng)濟特區(qū)。海南自1988年建省至今，走過了 21個年頭，這21年創(chuàng) 造了無數(shù)的輝煌，這21年經(jīng)歷的是一次魔幻般的變顏。2008年4月海南省提出海南國際旅 游島建設計劃，海南再次成為全國乃至全世界所矚目的焦點。海南有著幾千年的文明傳承、 有著獨特的海島文化和包容的海洋性文化；同時，海南有著無與倫比的熱帶旅游資源和氣勢 恢宏的海洋旅游資源。在海南建設國際旅游島之際，海南電視臺強力推出萬象海南這一 檔中高端旅游*文化類的

2、欄目，為海南建設國際旅游島打造聲勢納言獻策；節(jié)目集知識性、娛 樂性、趣味性于一體，做到雅俗共賞，節(jié)目將立足本土，服務全民。目錄第一部分：欄目設想與定位 TOC o 1-5 h z 一、 欄目名稱（2）二、欄目類別（2）三、欄目主旨（2）四、欄目目標（2）五、欄目定位（2）六、欄目形態(tài)（2）七、 欄目內(nèi)容（2）八、欄目特色（9）九、欄目風格（9）十、剪輯風格（9）十一、節(jié)目長度（9）十二、單集節(jié)目構成（9）十三、播出時段（10）十四、制作方式（10）第二部分：可行性分析（11）第三部分：其它（18）第一部分：欄目設想與定位一、欄目名稱：萬象海南二、 欄目類別： 旅游 * 文化類欄目。 欄目溶旅游

3、文化于一爐， 其題材涵蓋人文歷史、 音樂繪畫、戲劇舞蹈、民情風俗等文化形態(tài)。它在宣揚旅游制造娛樂氛圍的同時，起到了傳播文化、提高民眾素質的作用。三、欄目主旨立足本土，關注海南特色，在為宣傳海南國際旅游島建設發(fā)展海南旅游業(yè)的同時，弘揚和傳播海南本土文化。四、欄目目標通過對海南旅游和文化的影像反映，為有著秀麗風景的海南增添文化底蘊，推動海南打造國際旅游島的進程，同時能夠起到保護一些正在逐步消失的文化資源。記錄海南文化的影像具有著極其珍貴的文獻參考價值，再者，由于大眾傳媒的廣泛傳播性，以電視為媒介傳遞出去的信息，可形象生動的為廣大民眾接受，在一定程度上喚起民眾對于歷史文化的保護意識，提升民眾品味。五

4、、欄目定位雅俗共賞，知識性、趣味性與娛樂性并存，適合各階層人士觀看。六、欄目形態(tài)以 3 分鐘的短劇作為節(jié)目的引子；主持人串場、畫面加解說詞、片中人物采訪與講述三條線索交叉進行。節(jié)目主要采取外景拍攝，主持人貫穿節(jié)目的始終，起著調節(jié)氣氛和引導觀眾的作用，使節(jié)目既生動有趣又如行云流水般敘述；采訪方面，主要是采訪與節(jié)目相關的平民百姓和該領域的專家；畫面加解說詞起主要敘事作用。節(jié)目形式的大致框架如上，在具體的每一集制作中可大膽創(chuàng)新靈活處理。七、欄目內(nèi)容當今社會，文化旅游已經(jīng)成為人們更高層次的精神需求和娛樂消遣，萬象海南這檔欄目將始終圍繞文化這一內(nèi)核。文化是一個宏觀的概念，由于其語意的豐富性，它幾乎涵括了

5、一個民族的方方面面（吃、穿、住、行等等），在一個如此大的范圍面前，我們設定對于海南文化的展現(xiàn)主要分為以下幾個方向：1、人物：海南歷史上出過許多名人，他們推動了海南文明的進程，為海南文化教育、經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大的貢獻。無論是生在海南還是被 貶遷移至海南，他們的作為在海南歷史篇章中 書寫了不朽的一頁。冼夫人、黃道婆、蘇軾、 海瑞、五公、丘浚、宋氏三姐妹等等都是海南 歷史上杰出的人物，在瓊島熱土上留下了人文 印記，在海南處處可以追尋到這些先人的足 跡。當?shù)厝税奄蛉说裣褚暈樯衩?，傳說摸摸它就可消災納福，因此摸摸冼夫人像是大家的愿望?！拔骞笔侵柑扑蝺纱怀①H低來海南的五位歷史名 臣，即唐朝宰相李德

6、裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學士李光、胡全。2、飲食：海南小吃風味獨特，有海南粉、抱羅粉、海南椰子棵、海南燕棵、海南椰子飯、竹 筒飯、雞藤耙仔、千孔糕八大“中華名小吃”，經(jīng)過一代又一代民間烹調師的改進，稱為海 南旅游業(yè)的多多奇葩，既飽含著奇特的飲食文化，又蘊藏著濃濃的鄉(xiāng)情文化。竹筒飯是黎族傳統(tǒng)美食，其民族風味令人陶醉，終身難忘3、建筑一一是文化、是色彩，是哲學意義的詮釋，是人類理想的物化表現(xiàn)。每一個時代的建筑，必然打上該時代的烙 印，它是時下經(jīng)濟發(fā)展、藝 術審美的載體，是留給后世 最具張力和飽富內(nèi)涵的史 跡。我們把目光投向海南各 色建筑物，挖掘出其中蘊藏 的海島獨特文化和品味，也 試著去追尋

7、另一種對人類 生存狀態(tài)的感悟。海南由南至北，留有歷史印 記的建筑物散步各地，位于 海口博愛路、中山路、得勝 沙等路段的那一片騎樓已 斑駁破舊，從上世紀二三十年代至今，騎樓濃郁的南洋風使得?？谶@座濱海之城有了別樣的風韻，它們的存在訴說著 代代人的悲歡離合。石山古村，石山鎮(zhèn)有古村 20來個，皆用本地有氣孔之火山巖砌筑，清代石屋尚多，現(xiàn)不少已荒廢。圖為美傲村之古巷。黎族船形茅屋，黎族富有本民族特色的傳統(tǒng)住宅，也是黎族最古老的居屋這些建筑群是海南的縮影，它們曾經(jīng)繁榮，它們已然滄桑，它們即將逝去，我們記錄只為見 證海南。4、民族：海南的自然風光令人為之迷醉，而海南獨特的民族風情也同樣吸引著人們的目光。海

8、南的黎族、苗族、回族是海南的世居民族，他們與漢族居民一道創(chuàng)造海南歷史的雋永詩篇。黎族的歷史已經(jīng)有三千多年之久，一直以來它偏居一隅，質樸簡單的過著“桃源生活”， 然而在漫長的歷史長河中，它創(chuàng)造 了燦爛而獨特的文明，刻在身體上 的“敦煌壁畫”，交織在布匹上的 文化圖騰，在黎族村寨有著各式各 樣的標識，這些標識只有黎族人看 得懂，然而它們就如同一些神秘幽 玄的符號訴說著這個民族的精華。文身，是黎族女性美的表現(xiàn)，也是這個民族寫在身上的歷史和民族生命力的標志。苗族也是海南的世居民族之 一，海南苗族獨特的風俗民情和傳 統(tǒng)工藝為海南民族文化又增添了 絢爛的一筆。海南回族是中國最南端的穆斯林群，在多姿多彩的中

9、華民族文化大花園中，有著海南回 族人民巧奪天工地默默編織著伊斯蘭文化的一朵朵奇葩，她閃爍著民族團結大家庭的無窮無 盡的力量，傾瀉著祖先及其后裔的智慧之光，生機勃勃，充滿活力。鳳凰回族村落是三亞市 重要的人文景觀之一，也是海南伊斯蘭文化的唯一代表。一千多年來，鳳凰回族伊斯蘭文化 歷時不衰，尤其來源組合、生態(tài)環(huán)境、歷史遞進軌跡、宗教、語言以及民情風采的特異，而 成為人文科學的重要研究領域。5、節(jié)日：海南島有豐富的民間文化，衍生了許多獨特的民間節(jié)慶活動。海南傳統(tǒng)節(jié)日文化是 海南民族文化的瑰寶，蘊含著民族久遠的歷史和旺盛的生命力，它展示著民族的智慧、胸懷。 在多元文化不斷融合的今天，海南島受到其它文化

10、的影響，各種傳統(tǒng)節(jié)日也在悄然漸退風采。 希望在海南節(jié)日文化還沒有完全喪失瓊島特色的關頭用影像記錄下其精彩的瞬間，期待海南 傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠永葆鮮活色彩，完整傳承下去，成為海南特有的文化品牌之一。海南島特 有的風俗節(jié)日主要有換花節(jié)、軍坡節(jié)、三月三、僧州民間歌節(jié)、海南歡樂節(jié)等。換花節(jié)：每逢農(nóng)歷正月十五的晚上，在海南瓊山市將舉行的是瓊山府城一年一度的獨具風味 的大盛會，換花節(jié)原是瓊山特有的民間節(jié)日，歷史悠久，但是以前換的是香，而不是花，意 在香火不絕，如今傳統(tǒng)的換香變成了換花，其活動的形式、規(guī)模、范圍、區(qū)域也逐年擴大， 形成了凝聚著友誼、美好、幸福、歡快為一體的新的娛樂。軍坡節(jié)：每年農(nóng)歷二月初九至十

11、九，瓊山市新坡鎮(zhèn)和全省不少地方，舉行一次為期四天的。 這是紀念冼夫人而舉行的民間奉祀活動。每年農(nóng)歷三月初三是黎族 青年男女追求愛情和幸福的傳統(tǒng) 佳節(jié)。軍坡節(jié)是為紀念冼夫人而舉行的民間奉祀活動三月三：海南黎族、苗族都有歡度 的習俗。每年3月下旬或4月上旬（農(nóng)歷“三月三”期間）均舉行海 南國際椰子節(jié)，它是融旅游、文化、民俗、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的大型旅游文化節(jié)慶活動。僧州民間歌節(jié)：每年中秋為僧洲民間歌節(jié)。歌節(jié)的主要活動內(nèi)容是僧州山歌、調聲對歌比賽 和“賞月”等項目。僧州調聲，這獨特的民俗文化瑰寶，在僧州這片古老的土地上誕生、傳 承、演變、創(chuàng)新，逐漸發(fā)展成為僧州民間文化的“品牌”。海南歡樂節(jié)：每年十一月

12、下旬舉辦的“海南歡樂節(jié)”。該節(jié)日的特點是“旅游搭臺，唱旅游 戲”，塑造了海南“歡樂海島、度假天堂”的旅游形象。6、戲曲：中國戲曲是一種蘊涵極為豐富的文化現(xiàn)象，也是一個普遍聯(lián)系的信息系統(tǒng)，是一個 具有多層次、多結構的整體。其特有的體態(tài)和風姿，與中華民族的文化心理有著密不可分的 直接關系。戲曲作為一個民族的非物質文化遺產(chǎn)有必要加以足夠的重視，弘揚并保護傳統(tǒng)的 戲曲文化，使之能完整傳承下去。戲曲不能淪為博物館的藝術，而是民間生生不息的藝術。海南瓊劇很富有地方特色，是眾多戲曲藝術百花園中的一枝引人注目的藝術之花，它深 深地扎根在海南熱土里，在海韻 椰風的熏陶下，茁壯成長，鮮艷 奪目，芬芳四溢，聞名遐邇

13、。瓊 劇是海南廣大群眾和瓊籍華人、 華僑、華裔喜聞樂見的流行藝術， 它扎根民間，富有活力，深受人 民的熱愛。瓊劇還流行于海南全 省，以及廣東的雷州半島、東南 亞地區(qū)的新加坡、馬來西亞、印 尼、泰國、越南、柬埔寨等國，被譽為“南海紅珊瑚”。中國三百六十多種戲曲里，臨高人偶戲的影響自然不與京劇、 黃梅戲或者粵劇等相提并 論，不過由于“人偶同 臺”的獨特性世間僅有， 庶幾成就其為一朵別樣 的奇葩。人偶戲是海南 省臨高縣的一種具有地 方特色的表演形式。人 偶戲的演出以人偶同臺 為特色，以藝人的聲色 來補充手中公仔的聲色 的不足。人偶同臺木偶 戲表演變化百般，情趣 盎然，具有獨特的地方特色和表演形式。臨

14、高人偶戲源于南宋，時至今日，幾經(jīng)變遷，滄桑 沉浮，曾經(jīng)一度在文革期間幾近滅跡。改革開放后，其發(fā)展又步入了新的高潮。近年來，雖 然藝人們一廂情愿地希望人偶戲的路越走越亮堂，但畢竟擋不住眾多現(xiàn)代娛樂方式的“挑戰(zhàn)”， 并且演員也到了青黃不接的危機關頭，臨高人偶戲正在呼喚！八、節(jié)目特色：雅俗共賞，知識性中帶有趣味性。1、知識性：節(jié)目的知識性依附于節(jié)目的內(nèi)容展現(xiàn)，節(jié)目內(nèi)容有海南史上的著名人物、負有歷 史厚重感的建筑以及作為一個部落生存密碼的節(jié)日習俗等，對于這些知識海南本地人可能略 知一二，而來到海南的外地人則很有可能只知形式不知內(nèi)涵，面對這種一知半解的情況，我們的節(jié)目內(nèi)容不僅僅停留于表面的介紹，而是通過

15、采訪各個領域的專家，以其權威身份解讀海南文化，給受眾以精準的認識，增強節(jié)目的知識性。2、趣味性：創(chuàng)新節(jié)目形式，注入娛樂元素。趣味性的表現(xiàn)則更多的依托于節(jié)目形式的設置，在節(jié)目開頭以短劇的形式帶觀眾入戲，當然這個情景劇的內(nèi)容要和每一期的主題相關，后由主持人加入帶領觀眾開始海南文化的探索之旅，調動整檔節(jié)目的氣氛，在節(jié)目結束之時設置“有獎競猜”環(huán)節(jié)，根據(jù)一期節(jié)目內(nèi)容設置一個問題，鼓勵觀眾參與猜題。這些環(huán)節(jié)的設置在增強觀眾與節(jié)目的互動的同時，也增強節(jié)目的可看性。九、欄目風格節(jié)目整體風格以平淡樸實為主，娓娓道來，節(jié)目開頭設置的短劇則要新穎，風格活潑，生動有趣味。十、剪輯風格依節(jié)目風格而定，自然流暢，不需要

16、花哨的特技效果和復雜的鏡頭轉接方式十一、節(jié)目長度： 25 分鐘十二、單集節(jié)目構成1 、欄目片頭時長： 15 秒2、短劇短劇與本期節(jié)目主題相關，輕松娛樂，簡短精致，作為切入節(jié)目主體的引子，短劇的根本作用就是要吸引觀眾。時長： 3 分鐘3、節(jié)目主體節(jié)目主體由三條線索交叉構成：主持人串場、畫面配解說詞、人物采訪與講述主持人可以為節(jié)目做開場白引入正片（以具體節(jié)目而定），主持人在片中起到調節(jié)氣氛、引導觀眾，輔助敘事的作用。在成片中，主持人每次出鏡時間不能超過30 秒。主持人為二十多歲的年輕人，形象清新亮麗，語言輕松活潑。畫面配解說詞作為敘事的主體，鏡頭必須流暢準確，解說詞必須簡明正確，畫面質量必須達到廣

17、播級要求（除特殊的歷史資料鏡頭外），解說詞必須在錄音棚錄制。采訪與人物講述主要是針對與節(jié)目有關的平民百姓和該領域的專家，在采訪老百姓時要保持現(xiàn)場感，這樣可以做到真實、親切；在一些節(jié)目中，若需要采訪一些專家做權威講解時，其講解必須達到演播室采訪要求。在成片中，每一人物的每次講述時間不能超過45 秒。總體說來，節(jié)目在形式上要保持其敘述流暢與連貫，給人賞心悅目的感覺。時長：21分鐘4、片尾花絮疊加字幕時長：45秒十三、播出時段：周六晚10: 0010: 25首播，周日下午13: 30 13: 55重播十四、制作方式ENG方式第二部分：可行性分析一、 背景淺析1、海南媒體市場淺析，旅游*文化類節(jié)目稀缺

18、海南作為我國的第二大寶島，具面積有三萬多平方公里，人口達八百多萬，有著幾千年 的悠久歷史和遼闊的海疆和地域，也有著她深厚的島嶼文化，在文化傳播方面，海南省內(nèi)的 媒體并未深入挖掘，在紙媒方面，曾有過大量的關于海南非物質文化的報道 （節(jié)日習俗、等）， 但這些報道零散出現(xiàn)，并未整理成輯，在網(wǎng)絡媒體方面，具信息傳播以旅游資訊為主，關于 海南文化的內(nèi)容極少，更新也較慢。通過百度檢索到海南的旅游網(wǎng)站（以海南旅游作關鍵詞）,共查到7家旅游網(wǎng)站。其中僅有海南旅游網(wǎng)中有一專門介紹海南旅游文化的海南風情板塊。 如下表所示，海南旅游信息網(wǎng)、自游人網(wǎng)、南山三亞旅游網(wǎng)所有板塊均是旅游資訊，沒有旅 游文化的內(nèi)容，海南國際

19、旅游網(wǎng)、海南愛藍旅游資訊網(wǎng)雖然沒有專門介紹海南旅游文化的板 塊，但各有一個板塊中設有海南旅游文化的內(nèi)容。海南自助旅游網(wǎng)有兩個板塊中設有旅游文 化內(nèi)容，在景點介紹板塊中將五公祠等的旅游文化，在旅游指南中的購物指南中，結合產(chǎn)品 圖片細細數(shù)說旅游產(chǎn)品的歷史、傳說、故事。表1海南旅游網(wǎng)站旅游文化板塊情況網(wǎng)站海 南旅游 信息網(wǎng)海 南旅游 網(wǎng)自游人海 南自助 旅游網(wǎng)南山二業(yè)旅游網(wǎng)海 南國際 旅游網(wǎng)海 南友二 旅游資 訊網(wǎng)板塊9121012787文化專版0100000含文化版0102011在電視市場方面，有海南電視臺和旅游衛(wèi)視兩處投放平臺，海南廣播電視總臺一共有四個頻道，分別為綜合頻道、公共頻道、影視娛樂頻

20、道、少兒頻道，截取 5月28號的節(jié)目預告，從中可透視海南電視臺在電視欄目方面的設置，如下表：海南電視臺綜合頻道節(jié)目預告05-28星期四08:00 劇場:(16-19)12:55海南教育報道13:10海南人口與健康13:30 劇場:(11-16)16:30 亂馬 1/217:00宏夢卡通劇場:/藍貓18:00好伙伴18:15郵遞下木馬18:30新課標劇場:(2526)晚間節(jié)目19:30大海之南20:30海南新聞21:00海南教育報道21:30佳藝影院海南電視臺公共頻道05-28星期四07:16有房有車 法治行動08:00 劇場:(12)12:00有房有車12:25政法報道法治行動13:30 劇場

21、:(34)18:50 先鋒劇場：(17-19)21:30政法報道21:52法治行動22:10有房有車22:37 電視劇:(2122)海南電視臺影視娛樂頻道07:20新娛樂在線07:50走進名人家08:50 早茶館:(1819)12:30我愛瓊劇14:00 休閑坊:(45)18:10新娛樂在線18:45快樂大贏家晚間節(jié)目19:25 劇匯廳:(2324)21:20大票房23:00 子夜場:(1728)海南電視臺少兒頻道07:05海南話新聞07:25故事會07:50好奇大調查08:13 早間劇場：(18-21)11:25故事會12:00 12 點12:25好奇大調查12:50午間劇場：精武陳真(25

22、26) (12)17:35好奇大調查18:00直播海南晚間節(jié)目19:00第劇場:千滴眼淚(2324)21:20天天看電視21:25晚間劇場：(910)23:10海南新聞23:40 CCTV 聞聯(lián)播從這一天的節(jié)目預告中我們可以看出海南電視臺關于欄目設置的大致形態(tài)，其中關于海 南旅游的僅有大海之南這檔特別節(jié)目，且這檔節(jié)目是圍繞旅游而展開，主要介紹海南自 然風光的大型活動類欄目，其他本土節(jié)目如直播海南、海南新聞等等都是以資訊類 為主，關注海南民生，對于海南文化電視媒體并未涉足，面對這樣一片資源豐富而未開發(fā)的 處女地，文化類電視節(jié)目的前景不可估量！止匕外，旅游衛(wèi)視是國內(nèi)唯一一家以旅游休閑為主要內(nèi)容的電

23、視頻道，具節(jié)目定位于全國 市場，節(jié)目取材于全國以及全球旅游資源，正因為其定位為全國市場，對海南涉及不多，從 下圖的節(jié)目預告中可看出對于海南地區(qū)的關注仍以資訊為主。旅游衛(wèi)視05-28星期四06:11中國旅游報道06:36海南新聞07:00旅游晨報08:2008:5509:40有多遠走多遠10:00旅游劇場11:55有多遠走多遠13:05影院14:05有多遠走多遠15:20 第 42 天15:35電視劇17:3017:55衣妝盛典18:20 第 42 天18:30中國旅游報道18:58華風天氣晚間節(jié)目19:0019:3019:55都市陽光劇場21:40 有多遠走多遠22:30 城市惠生活22:40

24、23:00 亮話23:30 高爾夫賽事集錦04:3105:16 高爾夫賽事集錦結合目前媒體市場中對海南文化的關注程度， 可得出結論： 做一檔以傳播海南旅游*文化為主，融知識性和趣味性于一身的旅游*文化類電視節(jié)目有著極大的市場。、海南人文特色宣傳可打造獨特的“海南名片”，推動海南建設“國際旅游島”的進程2008 年 4 月海南省提出海南國際旅游島建設計劃， 從此海南開始了她走向國際化的進程，一提到海南，頭腦中就會出現(xiàn)這樣一幅圖景：似火的驕陽、清澈的海水、柔軟的沙灘 海南以其得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢、無與倫比的熱帶自然風光令游人流連忘返，然而作為一個有著悠久歷史，集本土文化、中原楚文化、客家文化為一身的

25、海南，她的文化意蘊顯然被遺忘在角落。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，只有對海南特色文化進行深度挖掘，對最有價值的本土文化進行充分開發(fā)，海南旅游業(yè)才能與國際接軌。從這個角度分析，海南要大力打造一份特色名片， 而開設一檔文化類節(jié)目正是一個讓世人了解海南， 熟悉海南很好的渠道。、媒體的傳播可喚起公眾保護意識，傳承海南文化文化遺產(chǎn)是民族精神、情感的載體，海南并不是一個“文化沙漠”，而是一個有著豐富的歷史文化內(nèi)涵的“生態(tài)長壽島”，在這個有著“中國第二大寶島”之稱的島嶼上，大量的物質文化和非物質文化遺產(chǎn)資源存在著，也慢慢被“風化”著，古舊的騎樓訴說著海南的滄桑，瓊劇、人偶劇演繹著人間的悲歡離合，絢爛無

26、比的黎錦、粗糙的樹皮布記錄著人類歷史從無紡技術到有紡技術的進步 .有太多太多的歷史碎片在淺唱海南的文明與記憶，這些有形或無形的資源顯示著海南人民的智慧結晶，承載著海南原住民的生存密碼。盡管曾申請文化遺產(chǎn)，然而這些古老的事物并未真正被普通人了解認識，形成保護傳承的觀念。鉆木取火記錄著曾經(jīng)的生存狀態(tài)， 但是目前全省懂此技術的不足10 人； 黎族的骨簪不但是精美的飾品，而且反映了黎族一段歷史，記錄黎族一位英雄，可是懂得制作的人只有3 個；打柴舞的原生態(tài)全省只有三亞的一個村莊還保存著，如果這個村莊打柴舞消失了，從此在世界上這個古老的舞蹈就消失了；手工制陶的藝人全省不足10 個，臨高人偶戲后繼無人，一些

27、依靠口傳身授方式加以承傳的文化遺產(chǎn)正在不斷消失。在保護傳承文化方面，大眾媒體有著不可推卸的責任與義務，當下社會傳遞信息的大眾 傳媒主要有三種：報紙、電視、網(wǎng)絡。報紙是以文字為載體向讀者傳遞信息的傳媒，這意味 著它對讀者的文化素質和識字率有一定的要求，沒有接受過教育，目不識丁的受眾是無法閱 讀報紙的，而文化水平較低的讀者可能會對報紙上的信息出現(xiàn)誤讀、錯讀的問題，最終導致 信息傳播沒有往傳播者預期的方向發(fā)展，因此報紙針對的必須是接受過一定的教育，并且對 報紙傳遞的信息由能力正確理解的受眾。止匕外，文字和圖片相對于動態(tài)的圖像來說，顯得過 于靜態(tài)和枯燥，這幾個特點都限制了報紙的受眾群體，無法最大化的傳

28、播信息。新興媒體一 一網(wǎng)絡在傳遞信息方面有著傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢，它不受時間和空間的限制，只要具備 上網(wǎng)條件，任何人在任何地點都可以接收信息，然后正是網(wǎng)絡媒體所需具備的條件限制了它 的受眾：年輕、具有活力、受教育程度高、購買力強的青年人，這種限制使得信息的流通只 存在于新興群體之間，而無法流向年齡段的各個階層，再者，網(wǎng)絡信息大批量生產(chǎn)，受眾在 接收信息時面對大量的信息往往會無所適從，而無法達到預期的傳播效果。第三由于網(wǎng)絡的 快速更新性，使得這種媒介更適合做資訊類信息的傳播，對于深層次的文化信息傳遞其效果 不及電視和報紙。與報紙和網(wǎng)絡相比，電視的優(yōu)勢凸顯，它比電腦更普及，比報紙更直觀， 電視是

29、視聽合一的傳播媒介，受眾可以親眼見到并親耳聽到如同在自己身邊一樣的各種活生 生的事物，單憑視覺或單靠聽覺，或視覺與聽覺簡單地相加而不是有機地合一，都不會使受 眾產(chǎn)生如此真實、信服的感受，它可以通過圖像信息形象直觀的為不同文化程度的受眾提供 信息，超越了讀寫障礙，對觀眾的文化知識水平?jīng)]有嚴格的要求，再加上其廣泛的普及率， 從而可以最大程度的傳播信息，第二由于電視是能夠進行動態(tài)演示的感性型媒體，它采取再 現(xiàn)訊息的形態(tài)直接刺激受眾的感覺和心理，對受眾的沖擊力和感染力特別強，可取得觀眾感 知經(jīng)驗上的認同，增強信息傳播效果，第三，電視媒體信息傳播是一種單向性強的傳播活動， 而文化類節(jié)目不同于娛樂節(jié)目的強

30、娛樂性，正需要觀眾在完全被動的狀態(tài)下接受信息，從而 加深節(jié)目內(nèi)容在觀眾心中的印象。對比了三種大眾傳媒的特點之后，我們可以發(fā)現(xiàn)電視憑借著先進的傳媒手段和傳播技術, 能夠跨越時間和空間的限制，再現(xiàn)歷史場景，對于擴大文化的傳承范圍，延長文化的傳承時 問，豐富文化的傳承內(nèi)涵，電視所起的作用是其他媒體所望塵莫及的，盡管對于海南的文化 遺產(chǎn)，紙媒曾做過相關深度報道，但在“讀圖時代”的今天，在畫面與文字之間，觀眾更愿 意接受的是圖文兼顧的電視，而非“一紙說天下”的報紙，因此在對于海南文化傳播方面， 可以借助電視的廣泛傳播性及直白性，重植海南的傳統(tǒng)記憶，使一度黯淡的文化載體綻放熠 彩，更為廣泛地流傳于民間。一

31、方面，通過電視媒介的宣傳報道，向公眾介紹了文化的內(nèi)容和重要性，喚起了公眾對它的關注，同時還帶動了與文化產(chǎn)業(yè)相關的各類經(jīng)濟利益的交換， 在客觀上真正也可以起到保護和傳承的積極作用。、 隨著物質文化水平的提高， 人們對電視文化的需求也越來越高， 除了從電視中了解國內(nèi)外重大事件，獲取最新的信息資訊，享受閑暇之余的娛樂消遣以外，廣大的電視觀眾還渴望從與自身日常生活密切相關且發(fā)揮愈來愈重要作用的電視媒介中汲取更高品味的文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵，電視工作者肩上的擔子顯得更為沉重。文化類的電視節(jié)目正是基于電視受眾日益提高的審美需求，電視工作者有意識地將人類精神財富的精華展示給觀眾的一種節(jié)目，是人類精神財富的濃縮和集中表現(xiàn)。萬象海南有志于不斷滿足人們深層次的精神訴求，