教師技能大賽理論題庫800題(帶答案)

1、教師技能大賽理論題庫一、單項選擇題 TOC o 1-5 h z . 制度化教育的標(biāo)志是（）A、教育實體B、學(xué)校C、學(xué)校教育系統(tǒng)D、終身教育.初等義務(wù)教育的普遍實施出現(xiàn)在（）A、第一次工業(yè)革命的基本完成B、第二次工業(yè)革命的基本完成C、第三次工業(yè)革命的基本完成D、信息革命的出現(xiàn).教育的終身化的特點（）A、古代教育B、近代教育C、 20 世紀(jì)以后的教育D、后工業(yè)社會教育.教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是（）A、夸美紐斯的大教學(xué)論B、康德的論教育C、赫爾巴特的普通教育學(xué)D、杜威的民主主義與教育.學(xué)校文化的核心是（）A、物質(zhì)文化B、制度文化C、校園文化D、思想觀念赫行為方式.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心

2、發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表現(xiàn)身心發(fā)展的（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、不穩(wěn)定性.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A、社會本位B、個人本位C、社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A、引發(fā)動機B、領(lǐng)會知識C、鞏固知識D、運動知識.學(xué)記中提出的道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，反映的教學(xué)原作是（）A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、激勵性原則D、鞏固性原則. 一份教案的核心是（）A、提出教學(xué)目的B、選擇教學(xué)方法C、設(shè)計教學(xué)進程D、規(guī)劃板書內(nèi)容11、現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是（）A、個別教學(xué)制B、班級授課制C、現(xiàn)場教學(xué)D、小組教學(xué)新課

3、程改革中提出的課程三維目標(biāo)是（）A、知識，智力，能力B、基本知識，基本技能，基礎(chǔ)性學(xué)力C、知識與技能，過程與方法，情感，態(tài)度，價值觀D、知識，智力，情感德育工作的基本途徑是（）A、班主任工作B、政治課教學(xué)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、黨支部共青團少先隊活動致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是（）A、認(rèn)知模式B、價值澄清模式C社會學(xué)習(xí)模式D、體諒模式 TOC o 1-5 h z 班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、理解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育影響在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是（）。A.赫爾巴特B.盧梭C.巴洛克D.杜威人力資本理論說明了（）

4、。A.教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的制約作用C.政治對教育的制約作用D.教育對科學(xué)技術(shù)的促進作用 TOC o 1-5 h z 人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征（）。A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）。A.理論聯(lián)系實際B.教育與社會實踐結(jié)合C.知識分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.課程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計劃D.課程目標(biāo)我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是（）

5、。A.強制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性學(xué)記中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，所闡明的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教贏則教師通過展示實物、直觀教具、進行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（）。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計教學(xué)法D道爾頓制結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的（）。A.內(nèi)容型策略B.形式型策略C.方法型策略D.綜合型策略德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）。A.教育者

6、、受教育者B.教育者、受教育者、德育內(nèi)容C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法D.教育者、受教育者、德育環(huán)境 TOC o 1-5 h z “學(xué)會關(guān)心”是下列哪種德育模式所強調(diào)的（）。A 認(rèn)知模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會模仿模式把對集體的管理和對個別的管理結(jié)合起來的班級管理方式是（）。A.常規(guī)管理B.目標(biāo)管理C.平行管理D.民主管理班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集C做好個別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量世界上大多數(shù)國家實行的基本上是（）A學(xué)科課程B活動課程C結(jié)構(gòu)課程D核心課程32“六學(xué)二館”是我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校，其中“二館”是（ ）

7、A教館和學(xué)館B書學(xué)館和算學(xué)館C崇文館和弘文館D文館和武館33德育原則是進行德育必須遵循的（）A德育原理B德育規(guī)律C基本要求D具體途徑34德育內(nèi)容是教育者與受教育者雙邊活動的（）A方式B中介C過程D結(jié)果35之所以要循序漸進地進行教學(xué)，是因為學(xué)生的身心發(fā)展具有（）A不平衡性B個體差異性C穩(wěn)定性和可變性D階段性與順序性36從實質(zhì)上說，教學(xué)過程是（）A一殷認(rèn)識過程B感性認(rèn)識過程C特殊認(rèn)識過程D理性認(rèn)識過程37教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)于（）A教材內(nèi)容B學(xué)生學(xué)習(xí)目的C教師教學(xué)態(tài)度D教學(xué)組織形式38與課堂教學(xué)相比，課外校外教育主要有利于發(fā)展學(xué)生的（）A個性B思維C興趣D品德39在教育發(fā)展史上，首次明確提出“美育

8、”一詞的是（）A王國維B席勒C蔡元培D斯賓塞40“桃李無言，下自成蹊”，這句格言所體現(xiàn)的德育方法是（）A榜樣示范法B說服教育法C自我教育法D實際鍛煉法41現(xiàn)代教育派的代表人物是（）A杜威B陶行知C布魯納D柏拉圖42世界上最早專門論述教育問題的文獻是（）A論語B大學(xué)C學(xué)記D師說43普及教育始于（）A原始社會B奴隸社會C資本主義社會D社會主義社會44人對環(huán)境影響的接受是一個（）A.積極過程B能動過程C被動過程D主動過程45班級授課制在我國始于（）A明初B清末C辛亥革命時期D新中國成立46智育中的“智”是指（ ）A知識B知識技能和智力C智力D技能47古人所說的“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了（ ）A因材施教的教學(xué)

9、原則B啟發(fā)性教學(xué)原則C循序漸進的教學(xué)原則D鞏固性教學(xué)原則48教師教育觀的核心是（）A質(zhì)量觀B素質(zhì)觀C教學(xué)觀D學(xué)生觀49德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）A政治觀點的教育B思想品質(zhì)的教育C世界觀的教育D品德的教育50班集體形成的主要標(biāo)志是（A組成集體領(lǐng)導(dǎo)核心B開展了班級活動C形成班集體正確的輿論D全班支持班主任工作隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作耳邊風(fēng)， 家長感到家庭教育力不 TOC o 1-5 h z 從心。教師應(yīng)該（）A : 放棄對家長配合自己工作的期望B : 督促家長，讓家長成為自己的助教C : 尊重家長

10、，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是（）A ：教育部門和下屬學(xué)校B ：教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)C ：教師和學(xué)生D ：教育領(lǐng)導(dǎo)和教師孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）A: 走路身體一定要端正B:對學(xué)生下命令一定要正確C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好D: 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響某調(diào)查機構(gòu)在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這

11、說明（）A: 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B : 教師尚不具有崇高的道德境界C : 教師缺乏信心D : 教師缺乏愛心教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）A: 依法執(zhí)教B : 愛崗敬業(yè)C : 熱愛學(xué)生D : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)既是我國法律體系的根本母法，也是教育類法律的根本母法的是（）A: 中華人民共和國義務(wù)教育法B : 中華人民共和國教師法C : 中華人民共和國教育法D: 中華人民共和國憲法教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A : 依法執(zhí)教B : 教書育人C : 愛崗敬業(yè)D: 團

12、結(jié)協(xié)作中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（ ）A : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系B : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D: 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛在論語中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（ ）A : 愛人B : 人心C : 誠信D : 謙讓教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是（）A : 學(xué)校合法權(quán)益B : 教育行政部門合法權(quán)益C : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益D: 社區(qū)的合法權(quán)益教書和 育人 的關(guān)系是（）并列的遞進的C : 相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一D : 互補的. 教育學(xué)生

13、的感情基礎(chǔ)（）A: 愛工作B : 愛學(xué)生C : 愛學(xué)校D : 愛教育事業(yè). 學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是（）A、受教育權(quán)B、生命健康權(quán)C、性的不可侵犯權(quán)D、人身自由權(quán). 教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）A、隱私權(quán)B、名譽權(quán)C、受教育權(quán)D、人身自由權(quán). 關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（ ）A、出于私情之愛B、對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C、嚴(yán)慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重D、師愛不具有育人的作用. 在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（）A、對立型B、民主型C、放任型D、權(quán)威型. 新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立

14、哪種新的學(xué)習(xí)方式（）A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí). 未成年人保護法沒有禁止小學(xué)生進入的娛樂場所是（）。 參考答案（）A歌舞廳B.迪尼斯樂園C.營業(yè)性網(wǎng)吧D.電子游戲廳. （）是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。A.教師道德B.教師公正C.教師良心D.廉潔從教. 教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（） A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性. （）是完成本職工作的前提基礎(chǔ)，是國家和社會對教師提出的道德要求。A.依法執(zhí)教B

15、.關(guān)心工作C.為人師表D.自我監(jiān)督 TOC o 1-5 h z . 學(xué)校要創(chuàng)設(shè)符合心理健康教育所要求的環(huán)境，下列哪一項不屬于這種環(huán)境？（）A.物質(zhì)環(huán)境B.人際環(huán)境C.心理環(huán)境D.經(jīng)濟環(huán)境. 師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是（）。 參考答案（A）A.工作關(guān)系B.心理關(guān)系C.道德關(guān)系D.個人關(guān)系. 國家教委提出的“陽光體育運動”的含義是（）。A.讓青少年在自然陽光中運動B.讓青少年在體育課上表現(xiàn)出陽光朝氣C.公開體育課時計劃，接受上級和家長監(jiān)督D.讓青少年在清晨陽光升起時鍛煉. “弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”這種觀點給當(dāng)今教育的啟示是（）。A.教學(xué)相長，相互尊重B

16、.樂教善教，講究教法C.嚴(yán)于律己，為人師表D.有教無類，教書育人. “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睆娬{(diào)的原則是（）。A.立志樂道B.教學(xué)相長C.因材施教D.以身作則. “要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！边@是近代教育家（ ）的名言？A.陶行知B.布盧姆C.晏陽初D.陳鶴琴. 教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）。A.愛工作B.愛學(xué)生C.愛學(xué)校D.愛教育事業(yè). 對“教師教學(xué)投入”理解錯誤的是（ ）。A、了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷吸收新的教育理念B、關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心愛護他們C、以從事教學(xué)為榮為樂D、按時上課，做好本職工作就是教

17、學(xué)投入. 教師要關(guān)注（）學(xué)生的全面發(fā)展。A.優(yōu)秀學(xué)生B.每一位學(xué)生C.單親家庭學(xué)生D.智障學(xué)生 TOC o 1-5 h z . 關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（）。A.出于私情之愛B.對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.嚴(yán)慈相濟，既有母愛的純真、慈祥， 又有父愛的嚴(yán)格、莊重D.師愛不具有育人的作用. 推動教師熱愛本職工作的力量源泉是（）。A.熱愛學(xué)生B.熱愛事業(yè)C.熱愛家庭D.熱愛社會. 要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的（）和為人師表的作用。A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.心理作用D.人格魅力.（ ）是教師順利工作的基礎(chǔ)，也是教師心理健康的重要條件之一。A.良好的人際關(guān)系B.

18、努力學(xué)習(xí)C.學(xué)會休閑D.正確認(rèn)識自己 TOC o 1-5 h z . 師德的靈魂是（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強反思D.提高業(yè)務(wù)水平. 教師良心雖然外人看不見摸不著，但教師卻能深深地體驗和意識到，并利用它指導(dǎo)自己的工作，說明教師良心具有（）。A.公正性B.穩(wěn)定性C.內(nèi)隱性D.廣泛性. 義務(wù)教育的實質(zhì)是國家依照法律規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度，其典型特點是（）。A.義務(wù)性B.強制性C.自愿性D.自覺性. 普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（），其培養(yǎng)目標(biāo)主要是為中小學(xué)生的進一步全面發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。A.基礎(chǔ)教育B.職業(yè)教育C.特長教育D.人格教育 TOC o 1-5 h z

19、 . 依法治教的重點是（）。A.教育法學(xué)研究B.教育法律的遵守C.教育立法D.各教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動。. 教育改革的核心是（）。A.教材改革B.人事改革C.課程改革D.觀念改革. 在對待“差生”的問題上，要堅守師德底線。以下做法錯誤的是（ ）。A.不辱罵B.不嘲笑C.不冷落D.適當(dāng)體罰. 以下情形造成傷害由學(xué)校承擔(dān)法律責(zé)任的是（）。A.學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài)，學(xué)校不知道或者難于知道的B.來自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的C.學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的D.學(xué)生

20、行為具有危險性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的. 學(xué)校可免除法律責(zé)任的情形是（）。A.地震、雷擊、臺風(fēng)、洪水等不可抗自然因素造成的B.學(xué)校組織或者安排未成年學(xué)生從事不宜未成年人參加的勞動、體育運動或者其他活動的C.學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的D.學(xué)校管理混亂，存在重大安全隱患，而未及時采取措施的. 教師角色有很多，其中最基本的角色是（）。A.科學(xué)文化知識的傳遞者B.學(xué)生個性的塑造者C.學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者D.心理衛(wèi)生工作者. 根據(jù)中華人民共和國教育法的規(guī)定，中小學(xué)實行（）負責(zé)制。A.家長B.校長C.教師D.學(xué)

21、生. 以下學(xué)生傷害事故處理途徑中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.協(xié)商解決B.書面請求主管教育行政部門進行調(diào)解C.封鎖真相，消除影響D.依法提起訴訟. 尊重應(yīng)以（）為基礎(chǔ)。A.真誠B.贊同C.理解D.共情. 中小教師職業(yè)道德規(guī)范中要求關(guān)心學(xué)生的健康，其中的“健康”是指（ ）。A.身體B.心理C.人格D.身心.（）是指教師對整個教學(xué)過程進行主動的計劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評價和反饋的能力。A.組織教學(xué)能力B.言語表達能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)反思能力.（）是指教師對學(xué)生進行組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和協(xié)調(diào)的能力。A.組織教學(xué)能力B.言語表達能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)反思能力. 如果發(fā)生未成年人合法權(quán)益受到侵害，（）有

22、權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門提出檢舉或控告。A.學(xué)校和老師B.父母或其他監(jiān)護人C.國家機關(guān)D.任何組織或個人.以下哪一種情況不屬于教師常見的心理健康問題。（）A.沮喪B.煩惱C.厭倦D.偏執(zhí).當(dāng)動怒時，自我暗示“別生氣，這不值得發(fā)火”，這是采用的哪一種控制憤怒的方法。（）A.情境轉(zhuǎn)移法B.評價推遲法C.理智控制法D.目標(biāo)升華法. （ ）者總感覺自己的能力、才智不如別人，什么都比別人差，做事缺乏信心，怕被人嘲笑。A.厭煩 B.壓抑C.抑郁D.自卑.以下學(xué)生觀中不正確的是（）。A.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷.學(xué)生受教師的意志支配C.學(xué)生是有著豐富個性的完整的人D.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的.我國未成年

23、人保護法所稱的未成年人是指未滿（）周歲的公民。A.16 B.18 C.20 D.22.根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，國家、社會、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受（）的權(quán)利。A.小學(xué)教育B.初級教育C.義務(wù)教育D.基礎(chǔ)教育.我國未成年人保護法規(guī)定，任何組織和個人不得招用未滿（）周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。A.10 B.12 C.14 D.16.擁有正確的（）是進行科學(xué)教育的依據(jù)和出發(fā)點。A.教師觀B.課程觀C.知識觀D.學(xué)生觀.教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于（）和主干地位。A.重要 B.主要C.核心D.主導(dǎo). 根據(jù)未成年人保護法規(guī)定，國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運用（）維

24、護自己的合法權(quán)益。A.法律手段B.強制手段C.自力救濟手段D.退讓躲避方式.班主任經(jīng)常拆看學(xué)生信件，目的是檢查學(xué)生是否有不良行為，及掌握學(xué)生思想現(xiàn)狀，班主任的做法（）。A.合理B.合法C.不合法D.學(xué)校允許即可.某初級中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級成績最差的三名學(xué)生除名，該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的（）。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身權(quán). 根據(jù)未成年人保護法規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在（）校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。A.簡陋的B.危及人身安全健康的C.臨時修建的D.擁擠的 TOC o 1-5 h z .師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師（）。A.隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)

25、，重新確立師德規(guī)范C.與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng).教育科研是一門科學(xué)，需要我們有滿腔的熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和（）。A.人文積淀B.靈活的策略C.不斷反思D.自我調(diào)節(jié).學(xué)校教育變革與創(chuàng)新成功與否的關(guān)鍵在于（） 。A、教師B、學(xué)生C、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D、家長 TOC o 1-5 h z .對于“教師職業(yè)道德”理解錯誤的是（）。A.教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”B. 教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義C.一個教師的道德修養(yǎng)體現(xiàn)在平時的一舉一動中D 師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。.“教師職業(yè)道德”在教師教育教學(xué)的各個方面體現(xiàn)出來，以

26、下理解正確的是（）。A.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的、無可非議的B.教師職業(yè)道德就是教師職業(yè)紀(jì)律C.沒有懲罰的教育是不完整的教育D.教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“現(xiàn)實”走向“理想”，從“樸素”走向“高尚”。.教師職業(yè)道德的實踐功能包括（）。教育功能調(diào)節(jié)功能促進功能替代功能A.B.C.D.對教師角色理解不正確的是（ D）。A.教師角色具有自主性和個體創(chuàng)造性B、具有完美的人格化特征C、具有彌散性和模糊性D、具有專一性和恒定性.對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）。A.能力B.學(xué)識C.態(tài)度D.方法.教師堅持正確職業(yè)行為方向的保證是（）。A.廉潔從教B.熱愛學(xué)生C.銳意創(chuàng)新D.依法執(zhí)教.教師在履

27、行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團結(jié)協(xié)作.教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧中不恰當(dāng)?shù)模ǎ.角色置換B.一視同仁C. 趨利避害D. 尊重理解.優(yōu)秀教師的人格特征有（）。獲取成就的動機與欲望嚴(yán)以律己，嚴(yán)以待人對學(xué)生期望值極高對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。A.B.C.D.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，這種行為侵犯了學(xué)生的（）。A.人身自由權(quán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.名譽權(quán).從教師的社會地位來看，師德具有（）。A.全局性B.超前性C.導(dǎo)向性D.示范性.從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有（）。A.全局性B.超前性C.

28、導(dǎo)向性D.示范性.教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)水平B.科研能力C.清正廉潔D.師生關(guān)系. 教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（）。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團結(jié)協(xié)作.加強師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實需要。A.依法治國B.以德治國C.以人為本D.均衡發(fā)展.教師的師德修養(yǎng)，只有在（）中才能得到不斷的充實、提高和完善。A.學(xué)習(xí)B.交往C.實踐D.思考. 教師能不斷超越成為專家型教師的一個重要因素是（）。A.教育觀B.反思C.不斷超越D.靈活的策略.現(xiàn)代教育思想對教師提出了更高的要求，教師的角色發(fā)生了變化，以下闡述錯誤的是（）。A.教師應(yīng)該是學(xué)生

29、學(xué)習(xí)的促進者B.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師D.教師只是課程的實施者.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范共有六條，它是規(guī)范教師的行為準(zhǔn)則，于（）年修訂完成。A.2008 B.2009 C.2010 D.2012.教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是（）。A.教育部門和下屬學(xué)校B.教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師.從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（）的影響。A.社會生活和群體B.教育對象C.教育法規(guī)D.教育原則.所謂“為人師表”是教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效仿的楷模、表率，這一涵義是由（）決定的。A.社會輿論B.教師的工作對

30、象C.法律法規(guī)D.傳統(tǒng)習(xí)俗 TOC o 1-5 h z .托爾斯泰說“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來， 他就是一個完美的教師?！边@意味著教師要（）。A.關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生B.尊重學(xué)生，信任學(xué)生C.嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁D.把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來. 少年兒童處于學(xué)知識、學(xué)做人的初級階段，在這個階段，最重要、最直接的教育除了學(xué)校教育還有（）。A.社會教育B.團隊教育C.家庭教育D.社區(qū)教育.規(guī)定教師有“制止有害于學(xué)生的行為”的義務(wù)是（）。A.教育法B.未成年人保護法C.教師法D.憲法.提出把整個心靈獻給孩子們的主張的教育家是前蘇聯(lián)的（）。A.蘇霍姆林斯基B.贊可夫C.馬卡連柯

31、D.凱洛夫. （）是教師與學(xué)生溝通的基本技巧，也是在溝通中認(rèn)識與了解學(xué)生的第一步。A.換位思考B.善用表揚C.采用書面形式D.積極傾聽.“大教無痕”是指（）。A.教育是潤物細無聲的事B.教學(xué)不留下思維痕跡C.真正的教育不應(yīng)該給學(xué)生心靈世界留下創(chuàng)傷D.教化百姓不要留下傷痕.教師實現(xiàn)自我提高和成長的必經(jīng)途徑是（）。A.人際關(guān)系B.善待同事C.善待學(xué)生D.教育科研.對“教師教學(xué)投入”理解錯誤的是（）。A、了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷吸收新的教育理念B、關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心愛護他們C、以從事教學(xué)為榮為樂D、按時上課，做好本職工作就是教學(xué)投入.在社會承前啟后、繼往開來的發(fā)展中，發(fā)揮著重要的橋梁和紐帶

32、作用的職業(yè)是（）。A醫(yī)生B教師C科學(xué)家D政治家.決定教師職業(yè)能否有所作為的根本是（）。A教師的能力B教師的文化素質(zhì)C教師的職業(yè)道德D教師的教研水平.（）是教師職業(yè)勝任、職業(yè)作為及其不斷提升的重要品質(zhì)。A師德B思想C學(xué)識D社會關(guān)系. 教師職業(yè)道德就其內(nèi)涵從社會存在而言是指（）。A.它是對教師職業(yè)活動意義、行為規(guī)范及其實踐活動給予道德價值的關(guān)注B.它是對教師實踐活動的評價和總結(jié)C.它是對教師人格的再評價和再認(rèn)識D它是對教師勞動的實踐性給予總的評價.教師職業(yè)道德的基本范疇包含了三個方面，那就是()。A.師德現(xiàn)象與師德文化及師德品質(zhì)B.師德文化現(xiàn)象、師德品質(zhì)現(xiàn)象、師德活動現(xiàn)象C.師德水平、師德能力、師

33、德活動D.師德認(rèn)識、師德觀念、師德品質(zhì).在現(xiàn)代社會，要強化教師職業(yè)道德，應(yīng)該注意從()三方面進行不懈的努力。A師德教育、師德認(rèn)識、師德活動B師德文化、師德認(rèn)識、師德評價C師德文化、師德品質(zhì)、師德活動D師德品質(zhì)、師德認(rèn)識、師德活動. 在社會生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系中形成和發(fā)展的社會公共道德和教師職業(yè)道德必然帶有 TOC o 1-5 h z ()。A階級性B客觀性C.主觀性D社會性.作為道德現(xiàn)象，社會公共道德和教師職業(yè)道德都包括著()等。A文化現(xiàn)象、認(rèn)識現(xiàn)象和活動現(xiàn)象B文化現(xiàn)象、品德現(xiàn)象和活動現(xiàn)象C認(rèn)識現(xiàn)象、品德現(xiàn)象和實踐現(xiàn)象D活動現(xiàn)象、主觀現(xiàn)象和活動現(xiàn)象.對教師職業(yè)道德的認(rèn)識正確的一項是()。A教師職

34、業(yè)道德是在社會發(fā)展中逐步產(chǎn)生和形成的B教師職業(yè)道德是在教師自身勞動中產(chǎn)生的C教師職業(yè)道德是在教師勞動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的D教師職業(yè)道德是在社會文明走向開放的時候產(chǎn)生和發(fā)展起來的.教師職業(yè)道德與其他道德相區(qū)別的一個基本特點就是()A教師職業(yè)的階級性B教師職業(yè)的育人性C教師職業(yè)道德的全面性D教師職業(yè)的特為性.教師勞動的社會價值、教師勞動的性質(zhì)、教師勞動的過程不僅對教師的職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)信念、職業(yè)行為等方面具有必然的需要，而且具有()。A特殊的個性B特殊的規(guī)定性C獨特的認(rèn)識D獨特的規(guī)定性.教師職業(yè)道德就是基于一定的社會條件在()形成和發(fā)展起來的。A教師教育過程中B教師教學(xué)過程中C教師勞動過程中D教

35、師的個人發(fā)展中. 教師是以()為其專門職業(yè)的勞動者。A對學(xué)生的培養(yǎng)教育B對廣大人民的教育C對個體的培養(yǎng)教育D對人的培養(yǎng)教育.()，主要是針對教師勞動與需要它的社會之間的關(guān)系而言，指教師勞動對需要它的社會所具有的功能屬性。A教師勞動的社會價值B教師勞動的文化價值C教師勞動的歷史價值D教師勞動的教育價值.教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是由()和教育在人類社會發(fā)展中的地位和作用決定的。A社會的發(fā)展B社會育人的需要C社會生產(chǎn)力的提高D人的素質(zhì)的提高 TOC o 1-5 h z .被看成“過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”的職業(yè)是 ()。A醫(yī)生B律師C教師D.牧師170在社會物質(zhì)文明發(fā)展的過程中，起著重要的作用的是(

36、)。A教師的活動B社會生產(chǎn)力的發(fā)展C社會的政治制度D教師的勞動171 對社會制度的維護和發(fā)展具有重要價值的是()。B教育能力D教師認(rèn)識A教師勞動C教師觀念172決定社會興衰強弱的發(fā)展和水平提高的因素是()。A國家的政治制度B人的素質(zhì)C社會生產(chǎn)力的高低D人的意識和觀念( A.B.C )。)。B教書不等于育人D告訴人們，教師這一行是教書育人173對教師職業(yè)道德建設(shè)的意義不正確的認(rèn)識是A有利于凈化社會道德風(fēng)氣B有利于優(yōu)良文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展C有利于教育教學(xué)水平的提高D有利于促使人們樹立正確的價值觀、道德觀 TOC o 1-5 h z 174對教書育人原則解釋正確的一項是(A教書育人是教師的天職C教育

37、學(xué)生學(xué)習(xí)知識，又要培養(yǎng)學(xué)生成人成才175教師樂教勤業(yè)的原因是()。A這是人們生計的需要B是社會的需要C是個人奮斗的目的D是由教育實現(xiàn)自身效益和社會價值的內(nèi)在需要決定的176對人格示范正確的認(rèn)識是()。A教師通過自身良好的人格給學(xué)生以榜樣示范B人格示范是一種重要的教育力量C高尚的人格影響著學(xué)生D學(xué)生是以教師的人格為榜樣的177教師道德人格的主要表現(xiàn)是()。A對學(xué)生的所犯錯誤能夠諒解B對人生有深刻的認(rèn)識，嚴(yán)而不苛，言行一致，以身作則C協(xié)助學(xué)生解決問題D經(jīng)常關(guān)心和愛護學(xué)生178愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是由()決定的。A教師的工作要求B教師的工作性質(zhì)C教師勞動的特殊性D教師的工

38、作態(tài)度()是教學(xué)工作的內(nèi)在需要，是教師必須具備的必要的道德規(guī)范。A愛崗敬業(yè)B熱愛學(xué)生C廉潔從教D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)()是調(diào)整教師職業(yè)道德規(guī)范和法律之間的相互關(guān)系，以及判斷教師行為是非的首要標(biāo)準(zhǔn)。A依法執(zhí)教B團結(jié)協(xié)作C廉潔從教D為人師表 ()是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。A愛崗敬業(yè)B熱愛學(xué)生C團結(jié)協(xié)作D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)182教師職業(yè)道德規(guī)范是在勞動中提煉出來的，是對教師職業(yè)活動中社會對教師的要求。其目的是()。A提高教師的教育能力，提高教育質(zhì)量B提高教學(xué)效果，推動教育改革C制約教師的工作態(tài)度，整頓教師隊伍D提高教師素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量()是教師價值追求和實現(xiàn)的重要前提。A實踐對待B結(jié)果對

39、待C價值對待D任何衡量，如何評價()是保證教師在事業(yè)上不斷發(fā)展和完善的有效手段，是教師實現(xiàn)自己跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。A教學(xué)工作B苦學(xué)苦練C反思D悅納別人的優(yōu)點185教育職業(yè)的社會目的是()。A保持社會穩(wěn)定B使人有份工作C教書育人D培養(yǎng)更多的大學(xué)生186教師個人的價值實現(xiàn)是指()。A教師個體的自足性和自身存在功用性的被認(rèn)可B教師個體的實現(xiàn)和事業(yè)得到滿足C教師個體的工作態(tài)度被人們認(rèn)可D教師個體的工作實績讓學(xué)校和師生、家長認(rèn)可 TOC o 1-5 h z 187保持教師隊伍的穩(wěn)定是一個系統(tǒng)工程，最重要的一環(huán)是()。B國家的政策導(dǎo)向D教師個體的職業(yè)道德修養(yǎng)C培育愛崗敬業(yè)精神D模糊個人利益得失A社會對教師工

40、作意義的切實體認(rèn)C教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作的加強188師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)是()。A加強學(xué)習(xí)B能忍受乏味清苦189教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)， ()。A這一事業(yè)對社會文明發(fā)展進步有不可替代的推動作用B這個事業(yè)人人能干C這是個普通事業(yè)D是教師謀生的工作190從教師個人對待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看，教師在如何對待自己的職業(yè)和職責(zé)上，存在著四種不同的境界，即厭教、功利、熱愛、樂教。其中，()是我們應(yīng)該向往和追求的。A厭教B功利C熱愛D樂教 TOC o 1-5 h z 191 保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)就是()。A盡職盡責(zé)B樂教勤業(yè)C教師的愛心D關(guān)懷192教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容就是()。A愛

41、崗盡責(zé)B熱愛學(xué)生C依法執(zhí)教D為人師表193影響學(xué)生學(xué)風(fēng)因素較多，而非常重要的是()。A家庭B社會C教師D其他194好學(xué)不倦的終極目標(biāo)是()。A能應(yīng)付工作B學(xué)而不厭C活到老，學(xué)到老D精通業(yè)務(wù)，教書育人195嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)本質(zhì)就是()。A嚴(yán)格要求B加強管理C實事求是精神和科學(xué)精神D嚴(yán)格執(zhí)教196科學(xué)精神的最高境界是()。A遵循公正、普遍、創(chuàng)新等B是求真、求善、求美的高度和諧，追求真善美的統(tǒng)一C實事求是，不固步自封，不迷信一切既定權(quán)威D熱愛真理，堅持真理197嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師必須表現(xiàn)出()。A對工作極其認(rèn)真，精益求精B對工作熱愛，不斷創(chuàng)新C緊跟時代步伐，做科學(xué)弄潮兒的精神追求D不斷錘煉教學(xué)藝術(shù)，不斷強化教學(xué)

42、技能198教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)在思想深處是由()支配的。A教師的責(zé)任感和事業(yè)感B教師職業(yè)道德規(guī)范的要求C教育政策法規(guī)等要求D崇高的使命感和強烈的責(zé)任感199影響教育質(zhì)量和決定教育事業(yè)發(fā)展的決定因素是()。A教師的素質(zhì)B學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度C學(xué)校管理者的工作作風(fēng)D黨和國家的教育政策200考查一個教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)的關(guān)鍵是()。A教師的學(xué)歷高低B教師的治學(xué)態(tài)度C教師的工作表現(xiàn)D教師的能力201 師生關(guān)系是學(xué)校教育中的()關(guān)系。A重要B首要C主要D緊要202師生關(guān)系中的冷漠化現(xiàn)象()學(xué)生的健康成長。A影響B(tài)傷害C促進D提高203學(xué)校教育中的非人道化現(xiàn)象對學(xué)生()很大。A打擊B傷害C挫傷D中傷 TOC o 1-5 h

43、z 204一位成功的教師應(yīng)具備良好的個性修養(yǎng)和教師特有的()。A情感態(tài)度B思想品德C心理品質(zhì)D道德水準(zhǔn)205師生之間應(yīng)該是同志式的()。A民主B平等C民主平等D友好206教師必須尊重學(xué)生家長的()。A抉擇B言行C人格D建議207當(dāng)今時代，教育是社會發(fā)展的一個()。A重要方面B重要力量C重要支柱D重要行業(yè)208道德和法都是調(diào)整人們行為的()。A規(guī)范B規(guī)定C原則D準(zhǔn)則209廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個()。A規(guī)范B基本規(guī)范C主要規(guī)范D重要規(guī)范210教育的產(chǎn)生、發(fā)展是社會的需要，并受社會的()。A支配B控制C約束D制約211 任何社會為培養(yǎng)人才選擇教師時，不僅注意學(xué)識才能，而且更加注意是否有良好的()。

44、A道德B德行C仁德D素質(zhì)212廉潔是教師具有良好()的重要方面。A品德B品行C人格D人品213公平、合理地對待和評價每名學(xué)生，是教育公正()的要求。A最早B最先C最重要D最根本214樹人也指培養(yǎng)學(xué)生、教會學(xué)生做人，做一個真正的人，()的人。A有理想B有道德C有文化D有紀(jì)律 TOC o 1-5 h z 215磨煉堅強的師德意志，是保持廉潔自律，堅守高尚情操的()。A重要保證B根本保證C基本保證D保證216有的教師認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生是家長的心肝寶貝，沒辦法嚴(yán)管，只能是看著不出大事就行了。這種思想違背了教育愛的()。A人道性B廣泛性C育人的感價值D愛嚴(yán)相結(jié)合性217教師往往愛好學(xué)生、優(yōu)等生，強化尖子生

45、培養(yǎng)，忽視后進生的培養(yǎng)，在管理中應(yīng)防止、克服這樣的效應(yīng)。這個效應(yīng)是“馬太效應(yīng)”，其實質(zhì)是違背了教育愛的 ()。A.理智性B純潔性C引導(dǎo)性D.人道性218建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，關(guān)鍵在()。A學(xué)生B教師C校長D家長219學(xué)生發(fā)生遲到現(xiàn)象，教師要做的工作是()。這樣做，既能融洽師生關(guān)系，真正達到了解學(xué)生，又避免師生關(guān)系中的專制型產(chǎn)生發(fā)展。A罰站反思B寫檢討C把家長請到學(xué)校D要了解、寬容，做好引導(dǎo)220下列()教師行為表現(xiàn)的是師生關(guān)系中的放任型。A只要不影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)，不干壞事，學(xué)不學(xué)是你的事B學(xué)生什么事都管C作業(yè)不交就要罰站D遲到罰掃地一周221 從社會培養(yǎng)人和社會擇師的要求來說，()是

46、社會對教師職業(yè)所賦予的特殊要求。A淵博的知識B高超技藝C為人師表D前三者之和 TOC o 1-5 h z 222師表風(fēng)范內(nèi)在之源的根本就是()。A求真B求善C求美D真善美223從提升教師的人格品位和追求教育意義效果的角度來說，教師要有()。A淵博知識B高超藝術(shù)C創(chuàng)新思想D高尚的思想情操224教師為人師表直接地體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中，()是教師師表風(fēng)范的基本要求。A衣著大方B對學(xué)生不發(fā)脾氣C上課認(rèn)真D外在言行舉止的文明性225教師語言文明的表現(xiàn)應(yīng)該是()。A不罵學(xué)生B口若懸河C說普通話D規(guī)范、準(zhǔn)確，有激勵和啟發(fā)性等 二、填空題. 教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到非制度化教育的

47、過程。.義務(wù)教育是國家以_法律_形式規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會和家庭必須予以保證的國民教育。.強調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是赫爾巴特_。.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：一是教育再生產(chǎn)勞動力；二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。.舒爾茨提出的人的資本論理論，說明了教育是經(jīng)濟增長的重要促進因素。.人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。.教育目的的層次包括：國際的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。8.1999 年 6 月， 中共中央、國務(wù)院頒布的關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定指出，素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點。.1

48、966 年， 聯(lián)合國教科文組織在關(guān)于教師地位的建議中提到， 應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)， 認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共服務(wù)。在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱、教科書。在教學(xué)的 循序漸進原則 中， 序 一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指 學(xué)生的人生發(fā)展順序_。一般來說，課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、教授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。按照新課程改革的方案，普通高中的課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊 三個層次構(gòu)成。德育過程要培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，必須要做到曉之以理、動之以

49、情、持之以恒、導(dǎo)之以行。教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是_夸美紐斯的大教學(xué)論的提出。教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和_教育再生產(chǎn)科學(xué)知識_。教育對個體的影響，不僅具有即時價值，而且具有_延時_價值。19.1989 年聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約的核心精神是_學(xué)生是獨立的社會個體，有 TOC o 1-5 h z 獨立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會的特別保護。我國教育目的的理論基礎(chǔ)是_馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說_。當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的_創(chuàng)新_和社會實踐能力為重點。教師職業(yè)的最大特點在于_職業(yè)角色的多樣化。在我國課程具體表現(xiàn)為課程計劃、_

50、教學(xué)大綱_和教科書。學(xué)校實施全面發(fā)展教育的基本途徑是_學(xué)校教育_。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，是實現(xiàn)的過程_學(xué)生的身心發(fā)展_。教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是_模象直觀_。教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定（作業(yè)的檢查與批改 ）。德育過程的基本矛盾是_社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求_與學(xué)生已有水平之間的矛盾。馬卡連柯說，“要盡量多地要求一個人，也要盡可能尊重一個人”。這句話說明的德育原則是_尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合_。班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和_教育者_?，F(xiàn)代社會教育包括_社會主義_社會教育和_資本主義_社會教育，從本質(zhì)上

51、看，現(xiàn)代教育是建立在現(xiàn)代生產(chǎn)上的教育。教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為_生產(chǎn)斗爭_的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會里作為_階級斗爭的工具。 TOC o 1-5 h z 遺傳是人身心發(fā)展的_生理_前提，為人的身心發(fā)展提供了_可能_性。學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、_入學(xué)條件_、 _修業(yè)年限_及它們之間的相互關(guān)系。教師在人類文化知識的傳播中起_橋梁_作用；在教育過程中起_主導(dǎo) 作用。36運用教學(xué)方法要注意綜合性、_靈活_性和_創(chuàng)造 性。37以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法；實驗法；_實習(xí)作業(yè)法_；_實踐活動

52、法 。38考試的方式有口試、筆試_和 _實踐考核_。39我國古代社會教育的內(nèi)容稱為_六藝_；歐洲封建社會騎士教育內(nèi)容稱為騎士七藝。40.教育是一種_社會現(xiàn)象，是_培養(yǎng)人_的活動。.教育的兩大基本規(guī)律是_教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律_； _教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律_。.影響人發(fā)展的主要因素是_遺傳_、 _環(huán)境_和教育。.教育目的既是教育工作的_出發(fā)點_，又是教育工作的_歸宿_。.德育過程與個體思想品德形成過程二者之間是一種_教育_和 _發(fā)展_的關(guān)系。.在一定年齡階段內(nèi)，年齡特征表現(xiàn)的是學(xué)生身心特征的_共 _性；個別差異表現(xiàn)的是學(xué)生身心發(fā)展的_個 _性。.“發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者是_布魯納_；“掌握

53、學(xué)習(xí)”的創(chuàng)立者是_布盧姆_。.學(xué)校、_家庭_、 _社會_三結(jié)合，統(tǒng)一各方面的教育影響，形成教育合力。.我國的道德核心是_集體主義精神， 是德育的重點內(nèi)容；自覺紀(jì)律既是教育手段又是_目的_。.按照道德調(diào)整社會關(guān)系的內(nèi)容，可以將道德分為家庭道德、職業(yè)道德、社會道德三種?？鬃犹岢鼋處煂ψ约簯?yīng)該（ 學(xué)而不厭），對學(xué)生應(yīng)該（誨人不倦）。教師對學(xué)生非人道性懲罰有心罰、體罰、經(jīng)濟處罰和（ 變相體罰）等。教師職業(yè)道德原則主要有（ 教書育人）原則，（ 樂教勤業(yè)）原則，人格示范原則。教師道德規(guī)范八條是依法執(zhí)教、（ 愛崗敬業(yè)）、 （ 熱愛學(xué)習(xí)）、 （ 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)）、 團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。教師的幸福

54、包括兩個方面：一是教師（作為人的幸福），二是教師（ 作為職業(yè)人的幸 TOC o 1-5 h z 福）。教師個體與教師職業(yè)、個人崗位、個人職責(zé)的關(guān)系，是（師德文化）應(yīng)有的照查對象。愛崗盡責(zé)的基本精神在于（ 奉獻）。愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的（ 基礎(chǔ)）。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的本質(zhì)蘊涵著（ 實事求是）的精神和（ 科學(xué)）的精神。（ 一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)）的態(tài)度和學(xué)風(fēng)是一種重要的教育資源。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量，提高（教學(xué)水平）所必需的。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師在教學(xué)和科研活動中有（ 愛崗敬業(yè)）的精神。熱愛科學(xué)、刻苦攻讀、勤奮求實、學(xué)而不厭是教師求精、求實、（求善）、 （ 求美 ）、求美的體現(xiàn)。對 （祖國）的愛，對 （ 事業(yè)）的

55、愛，對人的愛，構(gòu)成了教育愛的豐富內(nèi)容，同時也構(gòu)成了教育愛的、獨特性。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，關(guān)鍵在（教師）。教育愛的人道性之中，教師在履行教育職責(zé)中，要充分認(rèn)識學(xué)生（合法權(quán)益）的不可侵犯性，不能損害學(xué)生的合法權(quán)益，體現(xiàn)出對學(xué)生合法權(quán)益的尊重和自覺維護。師表風(fēng)范是特指教師外顯言行表現(xiàn)狀態(tài)的概念，具體指風(fēng)度氣派等，是教師外顯言行的（ 風(fēng)度）和 （氣派）的總稱。（ 為人師表）是師表風(fēng)范的核心要求，是師表風(fēng)范的根本所在。從倫理學(xué)意義上看，師表風(fēng)范具有良好的（ 道德人格）特征。從審美角度來看，師表風(fēng)范是對教師含有（ 美感）和 （ 藝術(shù)性）的言行狀態(tài)的一種指稱。師表風(fēng)范的良好體現(xiàn)，不單純是教師外顯

56、的語言、儀表風(fēng)度等問題，還與其內(nèi)在的（ 思想情操 ）有密切關(guān)系。（ 真實自然）是師表風(fēng)范產(chǎn)生教育意義的內(nèi)在源泉。教師應(yīng)有的師表風(fēng)范包括內(nèi)在（ 思想情操） 的高尚性、外在 （ 舉止 ） 的文明性、職業(yè)個性品質(zhì)的健康性、職業(yè)工作的純潔性和進取性四個方面。教師應(yīng)有的師表風(fēng)范，內(nèi)在思想情操的高尚性，在教育中的具體表現(xiàn)應(yīng)該是愛生、（ 敬業(yè)）、樂群、（ 克己 ）。個性是指在一定社會歷史條件下的個體所表現(xiàn)出來的經(jīng)常的相對穩(wěn)定的（心理特性）， 以及所有的意識傾向性的總和。個性特征有（多樣性）、 （層次性）、穩(wěn)定性、可塑性等四個方面。教師的職業(yè)個性品質(zhì)是指教師在從事教書育人實踐中形成和表現(xiàn)出來的，具有一定傾向性

57、、比較穩(wěn)定的（心理特性）的總和。教師的職業(yè)個性品質(zhì)是教師的（認(rèn)識）、（ 情感）、意志以及性格、才能的綜合體現(xiàn)，是教師工作的特點。教師職業(yè)個性的要求使教師的個性品質(zhì)具有鮮明的社會道德價值取向、（職業(yè)特點）、直接的道德教育意義。（ 豁達 ）是教師的胸懷和度量，是教師必須具備的教育修養(yǎng)，它體現(xiàn)了教師對教師事業(yè)、對學(xué)生的愛。教師職業(yè)個性品質(zhì)應(yīng)有的體現(xiàn)有（熱情大方）、活潑幽默、（ 和藹真誠）、豁達堅毅開朗的性格和平靜的心境。風(fēng)度儀表是以（言語 ）、舉止、態(tài)度為表征，在社會交往中體現(xiàn)一個人的德才、體、貌等各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)或獨特風(fēng)貌。教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài)，是教師在教學(xué)中的（表情 ）、手勢和身姿。職業(yè)道德是職業(yè)

58、范圍內(nèi)的_特殊道德要求_，是_一般社會道德_和 _階 級道德_在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。教師道德是一種_職業(yè)道德_， 它的基本含義就是，教師在_共產(chǎn)主義道德原則_的指導(dǎo)下，通過_教育勞動過程_逐步形成并必須遵循的_道德規(guī)范_和 _行為準(zhǔn)則_的總和。 TOC o 1-5 h z 85.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有_忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團結(jié)協(xié)作，以身作則_。教師最基本的職業(yè)道德是_忠于人民的教育事業(yè)_，教師職業(yè)道德的核心是_熱愛學(xué)生_。忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有_堅定的事業(yè)心_和 _較強的榮譽感_。教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括_扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識

59、_等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有_組織管理人員能力、語言表達能力、教育機智_等方面。教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括_良好的意志品質(zhì)_、 _穩(wěn)定的情緒_、 _良好的性格特征_和 _清晰的自我意識_等方面。我國的師生關(guān)系是以_培養(yǎng)全面發(fā)展的新人_為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是_教育民主_、_尊師愛生_和 _教學(xué)相長_。師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因_教育_而生，又為_教育_而存，其最大的功能就是_教育_功能。一 般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型專制型和 民主型 _。義務(wù)教育法規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童 、 少年 接受義務(wù)教育的權(quán)利。教師法是我國歷史上

60、第一部專門為教師制定的法律，也是繼 學(xué)位條例義務(wù)教育法之后，我國的第三部教育法律。對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針,堅持 教育為主、懲罰為輔的原則。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出：加強師德師風(fēng)建設(shè)，把師德表現(xiàn)作為教師考核的重要內(nèi)容，聘任 和 獎懲 的重要依據(jù)，實施師德表現(xiàn)一票否決制。教職工代表大會是學(xué)校內(nèi)部民主管理的基本形式。參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利 和 義務(wù) 。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師公正的核心是對學(xué)生的公正，從倫理學(xué)的角度看，教師要公正的對待學(xué)生，首先要真正 尊重 和 信賴 學(xué)生。節(jié)假日補課是國家