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文檔簡(jiǎn)介
1、教師技能大賽理論題庫(kù)一、單項(xiàng)選擇題 TOC o 1-5 h z . 制度化教育的標(biāo)志是()A、教育實(shí)體B、學(xué)校C、學(xué)校教育系統(tǒng)D、終身教育.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施出現(xiàn)在()A、第一次工業(yè)革命的基本完成B、第二次工業(yè)革命的基本完成C、第三次工業(yè)革命的基本完成D、信息革命的出現(xiàn).教育的終身化的特點(diǎn)()A、古代教育B、近代教育C、 20 世紀(jì)以后的教育D、后工業(yè)社會(huì)教育.教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是()A、夸美紐斯的大教學(xué)論B、康德的論教育C、赫爾巴特的普通教育學(xué)D、杜威的民主主義與教育.學(xué)校文化的核心是()A、物質(zhì)文化B、制度文化C、校園文化D、思想觀念赫行為方式.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心
2、發(fā)展不同的總體特征及其矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這表現(xiàn)身心發(fā)展的()A、順序性B、階段性C、不平衡性D、不穩(wěn)定性.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()A、社會(huì)本位B、個(gè)人本位C、社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō).教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A、引發(fā)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)動(dòng)知識(shí).學(xué)記中提出的道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá),反映的教學(xué)原作是()A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、激勵(lì)性原則D、鞏固性原則. 一份教案的核心是()A、提出教學(xué)目的B、選擇教學(xué)方法C、設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程D、規(guī)劃板書(shū)內(nèi)容11、現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是()A、個(gè)別教學(xué)制B、班級(jí)授課制C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D、小組教學(xué)新課
3、程改革中提出的課程三維目標(biāo)是()A、知識(shí),智力,能力B、基本知識(shí),基本技能,基礎(chǔ)性學(xué)力C、知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感,態(tài)度,價(jià)值觀D、知識(shí),智力,情感德育工作的基本途徑是()A、班主任工作B、政治課教學(xué)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、黨支部共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式 TOC o 1-5 h z 班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()A、理解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育影響在西方教育史上,被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是()。A.赫爾巴特B.盧梭C.巴洛克D.杜威人力資本理論說(shuō)明了()
4、。A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用C.政治對(duì)教育的制約作用D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 TOC o 1-5 h z 人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征()。A.童年期B.少年期C.青年期D.成年期馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C.知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是()。A.課程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.課程目標(biāo)我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是()
5、。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性學(xué)記中的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,所闡明的教學(xué)原則是()。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教贏則教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班,這是()。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D道爾頓制結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的()。A.內(nèi)容型策略B.形式型策略C.方法型策略D.綜合型策略德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是()。A.教育者
6、、受教育者B.教育者、受教育者、德育內(nèi)容C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法D.教育者、受教育者、德育環(huán)境 TOC o 1-5 h z “學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪種德育模式所強(qiáng)調(diào)的()。A 認(rèn)知模式B.體諒模式C.價(jià)值澄清模式D.社會(huì)模仿模式把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是()。A.常規(guī)管理B.目標(biāo)管理C.平行管理D.民主管理班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集C做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量世界上大多數(shù)國(guó)家實(shí)行的基本上是()A學(xué)科課程B活動(dòng)課程C結(jié)構(gòu)課程D核心課程32“六學(xué)二館”是我國(guó)唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校,其中“二館”是( )
7、A教館和學(xué)館B書(shū)學(xué)館和算學(xué)館C崇文館和弘文館D文館和武館33德育原則是進(jìn)行德育必須遵循的()A德育原理B德育規(guī)律C基本要求D具體途徑34德育內(nèi)容是教育者與受教育者雙邊活動(dòng)的()A方式B中介C過(guò)程D結(jié)果35之所以要循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué),是因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展具有()A不平衡性B個(gè)體差異性C穩(wěn)定性和可變性D階段性與順序性36從實(shí)質(zhì)上說(shuō),教學(xué)過(guò)程是()A一殷認(rèn)識(shí)過(guò)程B感性認(rèn)識(shí)過(guò)程C特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程D理性認(rèn)識(shí)過(guò)程37教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)于()A教材內(nèi)容B學(xué)生學(xué)習(xí)目的C教師教學(xué)態(tài)度D教學(xué)組織形式38與課堂教學(xué)相比,課外校外教育主要有利于發(fā)展學(xué)生的()A個(gè)性B思維C興趣D品德39在教育發(fā)展史上,首次明確提出“美育
8、”一詞的是()A王國(guó)維B席勒C蔡元培D斯賓塞40“桃李無(wú)言,下自成蹊”,這句格言所體現(xiàn)的德育方法是()A榜樣示范法B說(shuō)服教育法C自我教育法D實(shí)際鍛煉法41現(xiàn)代教育派的代表人物是()A杜威B陶行知C布魯納D柏拉圖42世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是()A論語(yǔ)B大學(xué)C學(xué)記D師說(shuō)43普及教育始于()A原始社會(huì)B奴隸社會(huì)C資本主義社會(huì)D社會(huì)主義社會(huì)44人對(duì)環(huán)境影響的接受是一個(gè)()A.積極過(guò)程B能動(dòng)過(guò)程C被動(dòng)過(guò)程D主動(dòng)過(guò)程45班級(jí)授課制在我國(guó)始于()A明初B清末C辛亥革命時(shí)期D新中國(guó)成立46智育中的“智”是指( )A知識(shí)B知識(shí)技能和智力C智力D技能47古人所說(shuō)的“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了( )A因材施教的教學(xué)
9、原則B啟發(fā)性教學(xué)原則C循序漸進(jìn)的教學(xué)原則D鞏固性教學(xué)原則48教師教育觀的核心是()A質(zhì)量觀B素質(zhì)觀C教學(xué)觀D學(xué)生觀49德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()A政治觀點(diǎn)的教育B思想品質(zhì)的教育C世界觀的教育D品德的教育50班集體形成的主要標(biāo)志是(A組成集體領(lǐng)導(dǎo)核心B開(kāi)展了班級(jí)活動(dòng)C形成班集體正確的輿論D全班支持班主任工作隨著時(shí)代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng),很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作耳邊風(fēng), 家長(zhǎng)感到家庭教育力不 TOC o 1-5 h z 從心。教師應(yīng)該()A : 放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B : 督促家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)成為自己的助教C : 尊重家長(zhǎng)
10、,樹(shù)立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是()A :教育部門(mén)和下屬學(xué)校B :教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C :教師和學(xué)生D :教育領(lǐng)導(dǎo)和教師孔夫子所說(shuō)的的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不止”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為()A: 走路身體一定要端正B:對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C:自己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D: 教師自己以身作則,其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響某調(diào)查機(jī)構(gòu)在教師中隨機(jī)調(diào)查,問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”時(shí),回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%!這
11、說(shuō)明()A: 教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B : 教師尚不具有崇高的道德境界C : 教師缺乏信心D : 教師缺乏愛(ài)心教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中,嚴(yán)格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是()A: 依法執(zhí)教B : 愛(ài)崗敬業(yè)C : 熱愛(ài)學(xué)生D : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)既是我國(guó)法律體系的根本母法,也是教育類(lèi)法律的根本母法的是()A: 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法B : 中華人民共和國(guó)教師法C : 中華人民共和國(guó)教育法D: 中華人民共和國(guó)憲法教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中,最主要、最基本的道德責(zé)任是()A : 依法執(zhí)教B : 教書(shū)育人C : 愛(ài)崗敬業(yè)D: 團(tuán)
12、結(jié)協(xié)作中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō),“師生如父子”,這句話的真正內(nèi)涵是( )A : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系B : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C : 教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D: 教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)在論語(yǔ)中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋?zhuān)鬃印叭省钡闹行氖牵?)A : 愛(ài)人B : 人心C : 誠(chéng)信D : 謙讓教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是()A : 學(xué)校合法權(quán)益B : 教育行政部門(mén)合法權(quán)益C : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益D: 社區(qū)的合法權(quán)益教書(shū)和 育人 的關(guān)系是()并列的遞進(jìn)的C : 相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一D : 互補(bǔ)的. 教育學(xué)生
13、的感情基礎(chǔ)()A: 愛(ài)工作B : 愛(ài)學(xué)生C : 愛(ài)學(xué)校D : 愛(ài)教育事業(yè). 學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是()A、受教育權(quán)B、生命健康權(quán)C、性的不可侵犯權(quán)D、人身自由權(quán). 教師未經(jīng)學(xué)生同意,按考分高低排列名次,張榜公布,或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的()A、隱私權(quán)B、名譽(yù)權(quán)C、受教育權(quán)D、人身自由權(quán). 關(guān)于“師愛(ài)”,下列正確說(shuō)法是( )A、出于私情之愛(ài)B、對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)C、嚴(yán)慈相濟(jì),既有母愛(ài)的純真、慈祥,又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重D、師愛(ài)不具有育人的作用. 在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中,下列哪種類(lèi)型普遍受學(xué)生歡迎()A、對(duì)立型B、民主型C、放任型D、權(quán)威型. 新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立
14、哪種新的學(xué)習(xí)方式()A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí). 未成年人保護(hù)法沒(méi)有禁止小學(xué)生進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所是()。 參考答案()A歌舞廳B.迪尼斯樂(lè)園C.營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧D.電子游戲廳. ()是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。A.教師道德B.教師公正C.教師良心D.廉潔從教. 教師必須十分重視自身的發(fā)展,做到以身作則,為人師表,這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?() A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性. ()是完成本職工作的前提基礎(chǔ),是國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師提出的道德要求。A.依法執(zhí)教B
15、.關(guān)心工作C.為人師表D.自我監(jiān)督 TOC o 1-5 h z . 學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)符合心理健康教育所要求的環(huán)境,下列哪一項(xiàng)不屬于這種環(huán)境?()A.物質(zhì)環(huán)境B.人際環(huán)境C.心理環(huán)境D.經(jīng)濟(jì)環(huán)境. 師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是()。 參考答案(A)A.工作關(guān)系B.心理關(guān)系C.道德關(guān)系D.個(gè)人關(guān)系. 國(guó)家教委提出的“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的含義是()。A.讓青少年在自然陽(yáng)光中運(yùn)動(dòng)B.讓青少年在體育課上表現(xiàn)出陽(yáng)光朝氣C.公開(kāi)體育課時(shí)計(jì)劃,接受上級(jí)和家長(zhǎng)監(jiān)督D.讓青少年在清晨陽(yáng)光升起時(shí)鍛煉. “弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已”這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()。A.教學(xué)相長(zhǎng),相互尊重B
16、.樂(lè)教善教,講究教法C.嚴(yán)于律己,為人師表D.有教無(wú)類(lèi),教書(shū)育人. “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睆?qiáng)調(diào)的原則是()。A.立志樂(lè)道B.教學(xué)相長(zhǎng)C.因材施教D.以身作則. “要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩,教職員躬親共守?!边@是近代教育家( )的名言?A.陶行知B.布盧姆C.晏陽(yáng)初D.陳鶴琴. 教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是()。A.愛(ài)工作B.愛(ài)學(xué)生C.愛(ài)學(xué)校D.愛(ài)教育事業(yè). 對(duì)“教師教學(xué)投入”理解錯(cuò)誤的是( )。A、了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,不斷吸收新的教育理念B、關(guān)注學(xué)生的情感需求,關(guān)心愛(ài)護(hù)他們C、以從事教學(xué)為榮為樂(lè)D、按時(shí)上課,做好本職工作就是教
17、學(xué)投入. 教師要關(guān)注()學(xué)生的全面發(fā)展。A.優(yōu)秀學(xué)生B.每一位學(xué)生C.單親家庭學(xué)生D.智障學(xué)生 TOC o 1-5 h z . 關(guān)于“師愛(ài)”,下列正確說(shuō)法是()。A.出于私情之愛(ài)B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛(ài)C.嚴(yán)慈相濟(jì),既有母愛(ài)的純真、慈祥, 又有父愛(ài)的嚴(yán)格、莊重D.師愛(ài)不具有育人的作用. 推動(dòng)教師熱愛(ài)本職工作的力量源泉是()。A.熱愛(ài)學(xué)生B.熱愛(ài)事業(yè)C.熱愛(ài)家庭D.熱愛(ài)社會(huì). 要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中,注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的()和為人師表的作用。A.主導(dǎo)作用B.主體作用C.心理作用D.人格魅力.( )是教師順利工作的基礎(chǔ),也是教師心理健康的重要條件之一。A.良好的人際關(guān)系B.
18、努力學(xué)習(xí)C.學(xué)會(huì)休閑D.正確認(rèn)識(shí)自己 TOC o 1-5 h z . 師德的靈魂是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.提高修養(yǎng)C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平. 教師良心雖然外人看不見(jiàn)摸不著,但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到,并利用它指導(dǎo)自己的工作,說(shuō)明教師良心具有()。A.公正性B.穩(wěn)定性C.內(nèi)隱性D.廣泛性. 義務(wù)教育的實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度,其典型特點(diǎn)是()。A.義務(wù)性B.強(qiáng)制性C.自愿性D.自覺(jué)性. 普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是(),其培養(yǎng)目標(biāo)主要是為中小學(xué)生的進(jìn)一步全面發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。A.基礎(chǔ)教育B.職業(yè)教育C.特長(zhǎng)教育D.人格教育 TOC o 1-5 h z
19、 . 依法治教的重點(diǎn)是()。A.教育法學(xué)研究B.教育法律的遵守C.教育立法D.各教育部門(mén)按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育,依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)。. 教育改革的核心是()。A.教材改革B.人事改革C.課程改革D.觀念改革. 在對(duì)待“差生”的問(wèn)題上,要堅(jiān)守師德底線。以下做法錯(cuò)誤的是( )。A.不辱罵B.不嘲笑C.不冷落D.適當(dāng)體罰. 以下情形造成傷害由學(xué)校承擔(dān)法律責(zé)任的是()。A.學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài),學(xué)校不知道或者難于知道的B.來(lái)自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的C.學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國(guó)家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的D.學(xué)生
20、行為具有危險(xiǎn)性,學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正,但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的. 學(xué)??擅獬韶?zé)任的情形是()。A.地震、雷擊、臺(tái)風(fēng)、洪水等不可抗自然因素造成的B.學(xué)校組織或者安排未成年學(xué)生從事不宜未成年人參加的勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)或者其他活動(dòng)的C.學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病,不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng),學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道,但未予以必要的注意的D.學(xué)校管理混亂,存在重大安全隱患,而未及時(shí)采取措施的. 教師角色有很多,其中最基本的角色是()。A.科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者B.學(xué)生個(gè)性的塑造者C.學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者D.心理衛(wèi)生工作者. 根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定,中小學(xué)實(shí)行()負(fù)責(zé)制。A.家長(zhǎng)B.校長(zhǎng)C.教師D.學(xué)
21、生. 以下學(xué)生傷害事故處理途徑中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.協(xié)商解決B.書(shū)面請(qǐng)求主管教育行政部門(mén)進(jìn)行調(diào)解C.封鎖真相,消除影響D.依法提起訴訟. 尊重應(yīng)以()為基礎(chǔ)。A.真誠(chéng)B.贊同C.理解D.共情. 中小教師職業(yè)道德規(guī)范中要求關(guān)心學(xué)生的健康,其中的“健康”是指( )。A.身體B.心理C.人格D.身心.()是指教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行主動(dòng)的計(jì)劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評(píng)價(jià)和反饋的能力。A.組織教學(xué)能力B.言語(yǔ)表達(dá)能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)反思能力.()是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和協(xié)調(diào)的能力。A.組織教學(xué)能力B.言語(yǔ)表達(dá)能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)反思能力. 如果發(fā)生未成年人合法權(quán)益受到侵害,()有
22、權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門(mén)提出檢舉或控告。A.學(xué)校和老師B.父母或其他監(jiān)護(hù)人C.國(guó)家機(jī)關(guān)D.任何組織或個(gè)人.以下哪一種情況不屬于教師常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題。()A.沮喪B.煩惱C.厭倦D.偏執(zhí).當(dāng)動(dòng)怒時(shí),自我暗示“別生氣,這不值得發(fā)火”,這是采用的哪一種控制憤怒的方法。()A.情境轉(zhuǎn)移法B.評(píng)價(jià)推遲法C.理智控制法D.目標(biāo)升華法. ( )者總感覺(jué)自己的能力、才智不如別人,什么都比別人差,做事缺乏信心,怕被人嘲笑。A.厭煩 B.壓抑C.抑郁D.自卑.以下學(xué)生觀中不正確的是()。A.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷.學(xué)生受教師的意志支配C.學(xué)生是有著豐富個(gè)性的完整的人D.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的.我國(guó)未成年
23、人保護(hù)法所稱(chēng)的未成年人是指未滿(mǎn)()周歲的公民。A.16 B.18 C.20 D.22.根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受()的權(quán)利。A.小學(xué)教育B.初級(jí)教育C.義務(wù)教育D.基礎(chǔ)教育.我國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定,任何組織和個(gè)人不得招用未滿(mǎn)()周歲的未成年人,國(guó)家另有規(guī)定的除外。A.10 B.12 C.14 D.16.擁有正確的()是進(jìn)行科學(xué)教育的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。A.教師觀B.課程觀C.知識(shí)觀D.學(xué)生觀.教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于()和主干地位。A.重要 B.主要C.核心D.主導(dǎo). 根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運(yùn)用()維
24、護(hù)自己的合法權(quán)益。A.法律手段B.強(qiáng)制手段C.自力救濟(jì)手段D.退讓躲避方式.班主任經(jīng)常拆看學(xué)生信件,目的是檢查學(xué)生是否有不良行為,及掌握學(xué)生思想現(xiàn)狀,班主任的做法()。A.合理B.合法C.不合法D.學(xué)校允許即可.某初級(jí)中學(xué)為追求升學(xué)率,將年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名,該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身權(quán). 根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定,學(xué)校不得使未成年學(xué)生在()校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。A.簡(jiǎn)陋的B.危及人身安全健康的C.臨時(shí)修建的D.擁擠的 TOC o 1-5 h z .師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師()。A.隨時(shí)代變化,徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)
25、,重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變,守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng).教育科研是一門(mén)科學(xué),需要我們有滿(mǎn)腔的熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和()。A.人文積淀B.靈活的策略C.不斷反思D.自我調(diào)節(jié).學(xué)校教育變革與創(chuàng)新成功與否的關(guān)鍵在于() 。A、教師B、學(xué)生C、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D、家長(zhǎng) TOC o 1-5 h z .對(duì)于“教師職業(yè)道德”理解錯(cuò)誤的是()。A.教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”B. 教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義C.一個(gè)教師的道德修養(yǎng)體現(xiàn)在平時(shí)的一舉一動(dòng)中D 師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。.“教師職業(yè)道德”在教師教育教學(xué)的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái),以
26、下理解正確的是()。A.教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的、無(wú)可非議的B.教師職業(yè)道德就是教師職業(yè)紀(jì)律C.沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育D.教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“現(xiàn)實(shí)”走向“理想”,從“樸素”走向“高尚”。.教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能包括()。教育功能調(diào)節(jié)功能促進(jìn)功能替代功能A.B.C.D.對(duì)教師角色理解不正確的是( D)。A.教師角色具有自主性和個(gè)體創(chuàng)造性B、具有完美的人格化特征C、具有彌散性和模糊性D、具有專(zhuān)一性和恒定性.對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高,起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.能力B.學(xué)識(shí)C.態(tài)度D.方法.教師堅(jiān)持正確職業(yè)行為方向的保證是()。A.廉潔從教B.熱愛(ài)學(xué)生C.銳意創(chuàng)新D.依法執(zhí)教.教師在履
27、行教育義務(wù)的活動(dòng)中,最主要、最基本的道德責(zé)任是()。A.依法執(zhí)教B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作.教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧中不恰當(dāng)?shù)模ǎ.角色置換B.一視同仁C. 趨利避害D. 尊重理解.優(yōu)秀教師的人格特征有()。獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望嚴(yán)以律己,嚴(yán)以待人對(duì)學(xué)生期望值極高對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。A.B.C.D.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次,張榜公布,這種行為侵犯了學(xué)生的()。A.人身自由權(quán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.名譽(yù)權(quán).從教師的社會(huì)地位來(lái)看,師德具有()。A.全局性B.超前性C.導(dǎo)向性D.示范性.從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看,師德具有()。A.全局性B.超前性C.
28、導(dǎo)向性D.示范性.教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是()。A.教學(xué)水平B.科研能力C.清正廉潔D.師生關(guān)系. 教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是()。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作.加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程,是貫徹()的現(xiàn)實(shí)需要。A.依法治國(guó)B.以德治國(guó)C.以人為本D.均衡發(fā)展.教師的師德修養(yǎng),只有在()中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A.學(xué)習(xí)B.交往C.實(shí)踐D.思考. 教師能不斷超越成為專(zhuān)家型教師的一個(gè)重要因素是()。A.教育觀B.反思C.不斷超越D.靈活的策略.現(xiàn)代教育思想對(duì)教師提出了更高的要求,教師的角色發(fā)生了變化,以下闡述錯(cuò)誤的是()。A.教師應(yīng)該是學(xué)生
29、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者B.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放的教師D.教師只是課程的實(shí)施者.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范共有六條,它是規(guī)范教師的行為準(zhǔn)則,于()年修訂完成。A.2008 B.2009 C.2010 D.2012.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是()。A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到()的影響。A.社會(huì)生活和群體B.教育對(duì)象C.教育法規(guī)D.教育原則.所謂“為人師表”是教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效仿的楷模、表率,這一涵義是由()決定的。A.社會(huì)輿論B.教師的工作對(duì)
30、象C.法律法規(guī)D.傳統(tǒng)習(xí)俗 TOC o 1-5 h z .托爾斯泰說(shuō)“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái), 他就是一個(gè)完美的教師?!边@意味著教師要()。A.關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生B.尊重學(xué)生,信任學(xué)生C.嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生一視同仁D.把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái). 少年兒童處于學(xué)知識(shí)、學(xué)做人的初級(jí)階段,在這個(gè)階段,最重要、最直接的教育除了學(xué)校教育還有()。A.社會(huì)教育B.團(tuán)隊(duì)教育C.家庭教育D.社區(qū)教育.規(guī)定教師有“制止有害于學(xué)生的行為”的義務(wù)是()。A.教育法B.未成年人保護(hù)法C.教師法D.憲法.提出把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們的主張的教育家是前蘇聯(lián)的()。A.蘇霍姆林斯基B.贊可夫C.馬卡連柯
31、D.凱洛夫. ()是教師與學(xué)生溝通的基本技巧,也是在溝通中認(rèn)識(shí)與了解學(xué)生的第一步。A.換位思考B.善用表?yè)P(yáng)C.采用書(shū)面形式D.積極傾聽(tīng).“大教無(wú)痕”是指()。A.教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的事B.教學(xué)不留下思維痕跡C.真正的教育不應(yīng)該給學(xué)生心靈世界留下創(chuàng)傷D.教化百姓不要留下傷痕.教師實(shí)現(xiàn)自我提高和成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑是()。A.人際關(guān)系B.善待同事C.善待學(xué)生D.教育科研.對(duì)“教師教學(xué)投入”理解錯(cuò)誤的是()。A、了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,不斷吸收新的教育理念B、關(guān)注學(xué)生的情感需求,關(guān)心愛(ài)護(hù)他們C、以從事教學(xué)為榮為樂(lè)D、按時(shí)上課,做好本職工作就是教學(xué)投入.在社會(huì)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的發(fā)展中,發(fā)揮著重要的橋梁和紐帶
32、作用的職業(yè)是()。A醫(yī)生B教師C科學(xué)家D政治家.決定教師職業(yè)能否有所作為的根本是()。A教師的能力B教師的文化素質(zhì)C教師的職業(yè)道德D教師的教研水平.()是教師職業(yè)勝任、職業(yè)作為及其不斷提升的重要品質(zhì)。A師德B思想C學(xué)識(shí)D社會(huì)關(guān)系. 教師職業(yè)道德就其內(nèi)涵從社會(huì)存在而言是指()。A.它是對(duì)教師職業(yè)活動(dòng)意義、行為規(guī)范及其實(shí)踐活動(dòng)給予道德價(jià)值的關(guān)注B.它是對(duì)教師實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)和總結(jié)C.它是對(duì)教師人格的再評(píng)價(jià)和再認(rèn)識(shí)D它是對(duì)教師勞動(dòng)的實(shí)踐性給予總的評(píng)價(jià).教師職業(yè)道德的基本范疇包含了三個(gè)方面,那就是()。A.師德現(xiàn)象與師德文化及師德品質(zhì)B.師德文化現(xiàn)象、師德品質(zhì)現(xiàn)象、師德活動(dòng)現(xiàn)象C.師德水平、師德能力、師
33、德活動(dòng)D.師德認(rèn)識(shí)、師德觀念、師德品質(zhì).在現(xiàn)代社會(huì),要強(qiáng)化教師職業(yè)道德,應(yīng)該注意從()三方面進(jìn)行不懈的努力。A師德教育、師德認(rèn)識(shí)、師德活動(dòng)B師德文化、師德認(rèn)識(shí)、師德評(píng)價(jià)C師德文化、師德品質(zhì)、師德活動(dòng)D師德品質(zhì)、師德認(rèn)識(shí)、師德活動(dòng). 在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系中形成和發(fā)展的社會(huì)公共道德和教師職業(yè)道德必然帶有 TOC o 1-5 h z ()。A階級(jí)性B客觀性C.主觀性D社會(huì)性.作為道德現(xiàn)象,社會(huì)公共道德和教師職業(yè)道德都包括著()等。A文化現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和活動(dòng)現(xiàn)象B文化現(xiàn)象、品德現(xiàn)象和活動(dòng)現(xiàn)象C認(rèn)識(shí)現(xiàn)象、品德現(xiàn)象和實(shí)踐現(xiàn)象D活動(dòng)現(xiàn)象、主觀現(xiàn)象和活動(dòng)現(xiàn)象.對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)正確的一項(xiàng)是()。A教師職
34、業(yè)道德是在社會(huì)發(fā)展中逐步產(chǎn)生和形成的B教師職業(yè)道德是在教師自身勞動(dòng)中產(chǎn)生的C教師職業(yè)道德是在教師勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的D教師職業(yè)道德是在社會(huì)文明走向開(kāi)放的時(shí)候產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的.教師職業(yè)道德與其他道德相區(qū)別的一個(gè)基本特點(diǎn)就是()A教師職業(yè)的階級(jí)性B教師職業(yè)的育人性C教師職業(yè)道德的全面性D教師職業(yè)的特為性.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值、教師勞動(dòng)的性質(zhì)、教師勞動(dòng)的過(guò)程不僅對(duì)教師的職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)信念、職業(yè)行為等方面具有必然的需要,而且具有()。A特殊的個(gè)性B特殊的規(guī)定性C獨(dú)特的認(rèn)識(shí)D獨(dú)特的規(guī)定性.教師職業(yè)道德就是基于一定的社會(huì)條件在()形成和發(fā)展起來(lái)的。A教師教育過(guò)程中B教師教學(xué)過(guò)程中C教師勞動(dòng)過(guò)程中D教
35、師的個(gè)人發(fā)展中. 教師是以()為其專(zhuān)門(mén)職業(yè)的勞動(dòng)者。A對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育B對(duì)廣大人民的教育C對(duì)個(gè)體的培養(yǎng)教育D對(duì)人的培養(yǎng)教育.(),主要是針對(duì)教師勞動(dòng)與需要它的社會(huì)之間的關(guān)系而言,指教師勞動(dòng)對(duì)需要它的社會(huì)所具有的功能屬性。A教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值B教師勞動(dòng)的文化價(jià)值C教師勞動(dòng)的歷史價(jià)值D教師勞動(dòng)的教育價(jià)值.教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是由()和教育在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用決定的。A社會(huì)的發(fā)展B社會(huì)育人的需要C社會(huì)生產(chǎn)力的提高D人的素質(zhì)的提高 TOC o 1-5 h z .被看成“過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”的職業(yè)是 ()。A醫(yī)生B律師C教師D.牧師170在社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展的過(guò)程中,起著重要的作用的是(
36、)。A教師的活動(dòng)B社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C社會(huì)的政治制度D教師的勞動(dòng)171 對(duì)社會(huì)制度的維護(hù)和發(fā)展具有重要價(jià)值的是()。B教育能力D教師認(rèn)識(shí)A教師勞動(dòng)C教師觀念172決定社會(huì)興衰強(qiáng)弱的發(fā)展和水平提高的因素是()。A國(guó)家的政治制度B人的素質(zhì)C社會(huì)生產(chǎn)力的高低D人的意識(shí)和觀念( A.B.C )。)。B教書(shū)不等于育人D告訴人們,教師這一行是教書(shū)育人173對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義不正確的認(rèn)識(shí)是A有利于凈化社會(huì)道德風(fēng)氣B有利于優(yōu)良文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展C有利于教育教學(xué)水平的提高D有利于促使人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀 TOC o 1-5 h z 174對(duì)教書(shū)育人原則解釋正確的一項(xiàng)是(A教書(shū)育人是教師的天職C教育
37、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),又要培養(yǎng)學(xué)生成人成才175教師樂(lè)教勤業(yè)的原因是()。A這是人們生計(jì)的需要B是社會(huì)的需要C是個(gè)人奮斗的目的D是由教育實(shí)現(xiàn)自身效益和社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在需要決定的176對(duì)人格示范正確的認(rèn)識(shí)是()。A教師通過(guò)自身良好的人格給學(xué)生以榜樣示范B人格示范是一種重要的教育力量C高尚的人格影響著學(xué)生D學(xué)生是以教師的人格為榜樣的177教師道德人格的主要表現(xiàn)是()。A對(duì)學(xué)生的所犯錯(cuò)誤能夠諒解B對(duì)人生有深刻的認(rèn)識(shí),嚴(yán)而不苛,言行一致,以身作則C協(xié)助學(xué)生解決問(wèn)題D經(jīng)常關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生178愛(ài)崗敬業(yè)是調(diào)整教師與職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范,是由()決定的。A教師的工作要求B教師的工作性質(zhì)C教師勞動(dòng)的特殊性D教師的工
38、作態(tài)度()是教學(xué)工作的內(nèi)在需要,是教師必須具備的必要的道德規(guī)范。A愛(ài)崗敬業(yè)B熱愛(ài)學(xué)生C廉潔從教D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)()是調(diào)整教師職業(yè)道德規(guī)范和法律之間的相互關(guān)系,以及判斷教師行為是非的首要標(biāo)準(zhǔn)。A依法執(zhí)教B團(tuán)結(jié)協(xié)作C廉潔從教D為人師表 ()是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。A愛(ài)崗敬業(yè)B熱愛(ài)學(xué)生C團(tuán)結(jié)協(xié)作D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)182教師職業(yè)道德規(guī)范是在勞動(dòng)中提煉出來(lái)的,是對(duì)教師職業(yè)活動(dòng)中社會(huì)對(duì)教師的要求。其目的是()。A提高教師的教育能力,提高教育質(zhì)量B提高教學(xué)效果,推動(dòng)教育改革C制約教師的工作態(tài)度,整頓教師隊(duì)伍D提高教師素質(zhì),加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教育質(zhì)量()是教師價(jià)值追求和實(shí)現(xiàn)的重要前提。A實(shí)踐對(duì)待B結(jié)果對(duì)
39、待C價(jià)值對(duì)待D任何衡量,如何評(píng)價(jià)()是保證教師在事業(yè)上不斷發(fā)展和完善的有效手段,是教師實(shí)現(xiàn)自己跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。A教學(xué)工作B苦學(xué)苦練C反思D悅納別人的優(yōu)點(diǎn)185教育職業(yè)的社會(huì)目的是()。A保持社會(huì)穩(wěn)定B使人有份工作C教書(shū)育人D培養(yǎng)更多的大學(xué)生186教師個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是指()。A教師個(gè)體的自足性和自身存在功用性的被認(rèn)可B教師個(gè)體的實(shí)現(xiàn)和事業(yè)得到滿(mǎn)足C教師個(gè)體的工作態(tài)度被人們認(rèn)可D教師個(gè)體的工作實(shí)績(jī)讓學(xué)校和師生、家長(zhǎng)認(rèn)可 TOC o 1-5 h z 187保持教師隊(duì)伍的穩(wěn)定是一個(gè)系統(tǒng)工程,最重要的一環(huán)是()。B國(guó)家的政策導(dǎo)向D教師個(gè)體的職業(yè)道德修養(yǎng)C培育愛(ài)崗敬業(yè)精神D模糊個(gè)人利益得失A社會(huì)對(duì)教師工
40、作意義的切實(shí)體認(rèn)C教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作的加強(qiáng)188師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)是()。A加強(qiáng)學(xué)習(xí)B能忍受乏味清苦189教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè), ()。A這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步有不可替代的推動(dòng)作用B這個(gè)事業(yè)人人能干C這是個(gè)普通事業(yè)D是教師謀生的工作190從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教、功利、熱愛(ài)、樂(lè)教。其中,()是我們應(yīng)該向往和追求的。A厭教B功利C熱愛(ài)D樂(lè)教 TOC o 1-5 h z 191 保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)就是()。A盡職盡責(zé)B樂(lè)教勤業(yè)C教師的愛(ài)心D關(guān)懷192教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容就是()。A愛(ài)
41、崗盡責(zé)B熱愛(ài)學(xué)生C依法執(zhí)教D為人師表193影響學(xué)生學(xué)風(fēng)因素較多,而非常重要的是()。A家庭B社會(huì)C教師D其他194好學(xué)不倦的終極目標(biāo)是()。A能應(yīng)付工作B學(xué)而不厭C活到老,學(xué)到老D精通業(yè)務(wù),教書(shū)育人195嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)本質(zhì)就是()。A嚴(yán)格要求B加強(qiáng)管理C實(shí)事求是精神和科學(xué)精神D嚴(yán)格執(zhí)教196科學(xué)精神的最高境界是()。A遵循公正、普遍、創(chuàng)新等B是求真、求善、求美的高度和諧,追求真善美的統(tǒng)一C實(shí)事求是,不固步自封,不迷信一切既定權(quán)威D熱愛(ài)真理,堅(jiān)持真理197嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師必須表現(xiàn)出()。A對(duì)工作極其認(rèn)真,精益求精B對(duì)工作熱愛(ài),不斷創(chuàng)新C緊跟時(shí)代步伐,做科學(xué)弄潮兒的精神追求D不斷錘煉教學(xué)藝術(shù),不斷強(qiáng)化教學(xué)
42、技能198教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)在思想深處是由()支配的。A教師的責(zé)任感和事業(yè)感B教師職業(yè)道德規(guī)范的要求C教育政策法規(guī)等要求D崇高的使命感和強(qiáng)烈的責(zé)任感199影響教育質(zhì)量和決定教育事業(yè)發(fā)展的決定因素是()。A教師的素質(zhì)B學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度C學(xué)校管理者的工作作風(fēng)D黨和國(guó)家的教育政策200考查一個(gè)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)的關(guān)鍵是()。A教師的學(xué)歷高低B教師的治學(xué)態(tài)度C教師的工作表現(xiàn)D教師的能力201 師生關(guān)系是學(xué)校教育中的()關(guān)系。A重要B首要C主要D緊要202師生關(guān)系中的冷漠化現(xiàn)象()學(xué)生的健康成長(zhǎng)。A影響B(tài)傷害C促進(jìn)D提高203學(xué)校教育中的非人道化現(xiàn)象對(duì)學(xué)生()很大。A打擊B傷害C挫傷D中傷 TOC o 1-5 h
43、z 204一位成功的教師應(yīng)具備良好的個(gè)性修養(yǎng)和教師特有的()。A情感態(tài)度B思想品德C心理品質(zhì)D道德水準(zhǔn)205師生之間應(yīng)該是同志式的()。A民主B平等C民主平等D友好206教師必須尊重學(xué)生家長(zhǎng)的()。A抉擇B言行C人格D建議207當(dāng)今時(shí)代,教育是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)()。A重要方面B重要力量C重要支柱D重要行業(yè)208道德和法都是調(diào)整人們行為的()。A規(guī)范B規(guī)定C原則D準(zhǔn)則209廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)()。A規(guī)范B基本規(guī)范C主要規(guī)范D重要規(guī)范210教育的產(chǎn)生、發(fā)展是社會(huì)的需要,并受社會(huì)的()。A支配B控制C約束D制約211 任何社會(huì)為培養(yǎng)人才選擇教師時(shí),不僅注意學(xué)識(shí)才能,而且更加注意是否有良好的()。
44、A道德B德行C仁德D素質(zhì)212廉潔是教師具有良好()的重要方面。A品德B品行C人格D人品213公平、合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每名學(xué)生,是教育公正()的要求。A最早B最先C最重要D最根本214樹(shù)人也指培養(yǎng)學(xué)生、教會(huì)學(xué)生做人,做一個(gè)真正的人,()的人。A有理想B有道德C有文化D有紀(jì)律 TOC o 1-5 h z 215磨煉堅(jiān)強(qiáng)的師德意志,是保持廉潔自律,堅(jiān)守高尚情操的()。A重要保證B根本保證C基本保證D保證216有的教師認(rèn)為,現(xiàn)在的學(xué)生是家長(zhǎng)的心肝寶貝,沒(méi)辦法嚴(yán)管,只能是看著不出大事就行了。這種思想違背了教育愛(ài)的()。A人道性B廣泛性C育人的感價(jià)值D愛(ài)嚴(yán)相結(jié)合性217教師往往愛(ài)好學(xué)生、優(yōu)等生,強(qiáng)化尖子生
45、培養(yǎng),忽視后進(jìn)生的培養(yǎng),在管理中應(yīng)防止、克服這樣的效應(yīng)。這個(gè)效應(yīng)是“馬太效應(yīng)”,其實(shí)質(zhì)是違背了教育愛(ài)的 ()。A.理智性B純潔性C引導(dǎo)性D.人道性218建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系,關(guān)鍵在()。A學(xué)生B教師C校長(zhǎng)D家長(zhǎng)219學(xué)生發(fā)生遲到現(xiàn)象,教師要做的工作是()。這樣做,既能融洽師生關(guān)系,真正達(dá)到了解學(xué)生,又避免師生關(guān)系中的專(zhuān)制型產(chǎn)生發(fā)展。A罰站反思B寫(xiě)檢討C把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校D要了解、寬容,做好引導(dǎo)220下列()教師行為表現(xiàn)的是師生關(guān)系中的放任型。A只要不影響其他學(xué)生學(xué)習(xí),不干壞事,學(xué)不學(xué)是你的事B學(xué)生什么事都管C作業(yè)不交就要罰站D遲到罰掃地一周221 從社會(huì)培養(yǎng)人和社會(huì)擇師的要求來(lái)說(shuō),()是
46、社會(huì)對(duì)教師職業(yè)所賦予的特殊要求。A淵博的知識(shí)B高超技藝C為人師表D前三者之和 TOC o 1-5 h z 222師表風(fēng)范內(nèi)在之源的根本就是()。A求真B求善C求美D真善美223從提升教師的人格品位和追求教育意義效果的角度來(lái)說(shuō),教師要有()。A淵博知識(shí)B高超藝術(shù)C創(chuàng)新思想D高尚的思想情操224教師為人師表直接地體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中,()是教師師表風(fēng)范的基本要求。A衣著大方B對(duì)學(xué)生不發(fā)脾氣C上課認(rèn)真D外在言行舉止的文明性225教師語(yǔ)言文明的表現(xiàn)應(yīng)該是()。A不罵學(xué)生B口若懸河C說(shuō)普通話D規(guī)范、準(zhǔn)確,有激勵(lì)和啟發(fā)性等 二、填空題. 教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育,到制度化教育,再到非制度化教育的
47、過(guò)程。.義務(wù)教育是國(guó)家以_法律_形式規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)和家庭必須予以保證的國(guó)民教育。.強(qiáng)調(diào)以教師為中心,課堂為中心,教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是赫爾巴特_。.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn):一是教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;二是教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。.舒爾茨提出的人的資本論理論,說(shuō)明了教育是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要促進(jìn)因素。.人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。.教育目的的層次包括:國(guó)際的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。8.1999 年 6 月, 中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出,素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)。.1
48、966 年, 聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于教師地位的建議中提到, 應(yīng)該把教師工作視為專(zhuān)門(mén)職業(yè), 認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專(zhuān)業(yè)知識(shí)及專(zhuān)門(mén)技能的公共服務(wù)。在我國(guó),課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)。在教學(xué)的 循序漸進(jìn)原則 中, 序 一是指學(xué)科的邏輯順序,二是指 學(xué)生的人生發(fā)展順序_。一般來(lái)說(shuō),課的基本組成部分有:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、教授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。按照新課程改革的方案,普通高中的課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊 三個(gè)層次構(gòu)成。德育過(guò)程要培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行,必須要做到曉之以理、動(dòng)之以
49、情、持之以恒、導(dǎo)之以行。教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是_夸美紐斯的大教學(xué)論的提出。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn):教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和_教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)_。教育對(duì)個(gè)體的影響,不僅具有即時(shí)價(jià)值,而且具有_延時(shí)_價(jià)值。19.1989 年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約的核心精神是_學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,有 TOC o 1-5 h z 獨(dú)立的法律地位,享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,受到社會(huì)的特別保護(hù)。我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是_馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)_。當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的_創(chuàng)新_和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于_職業(yè)角色的多樣化。在我國(guó)課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、_
50、教學(xué)大綱_和教科書(shū)。學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是_學(xué)校教育_。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)的過(guò)程_學(xué)生的身心發(fā)展_。教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類(lèi):一類(lèi)是實(shí)物直觀,另一類(lèi)是_模象直觀_。教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定(作業(yè)的檢查與批改 )。德育過(guò)程的基本矛盾是_社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求_與學(xué)生已有水平之間的矛盾。馬卡連柯說(shuō),“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能尊重一個(gè)人”。這句話說(shuō)明的德育原則是_尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合_。班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和_教育者_(dá)?,F(xiàn)代社會(huì)教育包括_社會(huì)主義_社會(huì)教育和_資本主義_社會(huì)教育,從本質(zhì)上
51、看,現(xiàn)代教育是建立在現(xiàn)代生產(chǎn)上的教育。教育的兩大職能:一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為_(kāi)生產(chǎn)斗爭(zhēng)_的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)里作為_(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。 TOC o 1-5 h z 遺傳是人身心發(fā)展的_生理_前提,為人的身心發(fā)展提供了_可能_性。學(xué)制是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、_入學(xué)條件_、 _修業(yè)年限_及它們之間的相互關(guān)系。教師在人類(lèi)文化知識(shí)的傳播中起_橋梁_作用;在教育過(guò)程中起_主導(dǎo) 作用。36運(yùn)用教學(xué)方法要注意綜合性、_靈活_性和_創(chuàng)造 性。37以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法;實(shí)驗(yàn)法;_實(shí)習(xí)作業(yè)法_;_實(shí)踐活動(dòng)
52、法 。38考試的方式有口試、筆試_和 _實(shí)踐考核_。39我國(guó)古代社會(huì)教育的內(nèi)容稱(chēng)為_(kāi)六藝_;歐洲封建社會(huì)騎士教育內(nèi)容稱(chēng)為騎士七藝。40.教育是一種_社會(huì)現(xiàn)象,是_培養(yǎng)人_的活動(dòng)。.教育的兩大基本規(guī)律是_教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律_; _教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律_。.影響人發(fā)展的主要因素是_遺傳_、 _環(huán)境_和教育。.教育目的既是教育工作的_出發(fā)點(diǎn)_,又是教育工作的_歸宿_。.德育過(guò)程與個(gè)體思想品德形成過(guò)程二者之間是一種_教育_和 _發(fā)展_的關(guān)系。.在一定年齡階段內(nèi),年齡特征表現(xiàn)的是學(xué)生身心特征的_共 _性;個(gè)別差異表現(xiàn)的是學(xué)生身心發(fā)展的_個(gè) _性。.“發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者是_布魯納_;“掌握
53、學(xué)習(xí)”的創(chuàng)立者是_布盧姆_。.學(xué)校、_家庭_、 _社會(huì)_三結(jié)合,統(tǒng)一各方面的教育影響,形成教育合力。.我國(guó)的道德核心是_集體主義精神, 是德育的重點(diǎn)內(nèi)容;自覺(jué)紀(jì)律既是教育手段又是_目的_。.按照道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容,可以將道德分為家庭道德、職業(yè)道德、社會(huì)道德三種。孔子提出教師對(duì)自己應(yīng)該( 學(xué)而不厭),對(duì)學(xué)生應(yīng)該(誨人不倦)。教師對(duì)學(xué)生非人道性懲罰有心罰、體罰、經(jīng)濟(jì)處罰和( 變相體罰)等。教師職業(yè)道德原則主要有( 教書(shū)育人)原則,( 樂(lè)教勤業(yè))原則,人格示范原則。教師道德規(guī)范八條是依法執(zhí)教、( 愛(ài)崗敬業(yè))、 ( 熱愛(ài)學(xué)習(xí))、 ( 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué))、 團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。教師的幸福
54、包括兩個(gè)方面:一是教師(作為人的幸福),二是教師( 作為職業(yè)人的幸 TOC o 1-5 h z 福)。教師個(gè)體與教師職業(yè)、個(gè)人崗位、個(gè)人職責(zé)的關(guān)系,是(師德文化)應(yīng)有的照查對(duì)象。愛(ài)崗盡責(zé)的基本精神在于( 奉獻(xiàn))。愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的( 基礎(chǔ))。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的本質(zhì)蘊(yùn)涵著( 實(shí)事求是)的精神和( 科學(xué))的精神。( 一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué))的態(tài)度和學(xué)風(fēng)是一種重要的教育資源。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量,提高(教學(xué)水平)所必需的。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師在教學(xué)和科研活動(dòng)中有( 愛(ài)崗敬業(yè))的精神。熱愛(ài)科學(xué)、刻苦攻讀、勤奮求實(shí)、學(xué)而不厭是教師求精、求實(shí)、(求善)、 ( 求美 )、求美的體現(xiàn)。對(duì) (祖國(guó))的愛(ài),對(duì) ( 事業(yè))的
55、愛(ài),對(duì)人的愛(ài),構(gòu)成了教育愛(ài)的豐富內(nèi)容,同時(shí)也構(gòu)成了教育愛(ài)的、獨(dú)特性。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系,關(guān)鍵在(教師)。教育愛(ài)的人道性之中,教師在履行教育職責(zé)中,要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生(合法權(quán)益)的不可侵犯性,不能損害學(xué)生的合法權(quán)益,體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的尊重和自覺(jué)維護(hù)。師表風(fēng)范是特指教師外顯言行表現(xiàn)狀態(tài)的概念,具體指風(fēng)度氣派等,是教師外顯言行的( 風(fēng)度)和 (氣派)的總稱(chēng)。( 為人師表)是師表風(fēng)范的核心要求,是師表風(fēng)范的根本所在。從倫理學(xué)意義上看,師表風(fēng)范具有良好的( 道德人格)特征。從審美角度來(lái)看,師表風(fēng)范是對(duì)教師含有( 美感)和 ( 藝術(shù)性)的言行狀態(tài)的一種指稱(chēng)。師表風(fēng)范的良好體現(xiàn),不單純是教師外顯
56、的語(yǔ)言、儀表風(fēng)度等問(wèn)題,還與其內(nèi)在的( 思想情操 )有密切關(guān)系。( 真實(shí)自然)是師表風(fēng)范產(chǎn)生教育意義的內(nèi)在源泉。教師應(yīng)有的師表風(fēng)范包括內(nèi)在( 思想情操) 的高尚性、外在 ( 舉止 ) 的文明性、職業(yè)個(gè)性品質(zhì)的健康性、職業(yè)工作的純潔性和進(jìn)取性四個(gè)方面。教師應(yīng)有的師表風(fēng)范,內(nèi)在思想情操的高尚性,在教育中的具體表現(xiàn)應(yīng)該是愛(ài)生、( 敬業(yè))、樂(lè)群、( 克己 )。個(gè)性是指在一定社會(huì)歷史條件下的個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)常的相對(duì)穩(wěn)定的(心理特性), 以及所有的意識(shí)傾向性的總和。個(gè)性特征有(多樣性)、 (層次性)、穩(wěn)定性、可塑性等四個(gè)方面。教師的職業(yè)個(gè)性品質(zhì)是指教師在從事教書(shū)育人實(shí)踐中形成和表現(xiàn)出來(lái)的,具有一定傾向性
57、、比較穩(wěn)定的(心理特性)的總和。教師的職業(yè)個(gè)性品質(zhì)是教師的(認(rèn)識(shí))、( 情感)、意志以及性格、才能的綜合體現(xiàn),是教師工作的特點(diǎn)。教師職業(yè)個(gè)性的要求使教師的個(gè)性品質(zhì)具有鮮明的社會(huì)道德價(jià)值取向、(職業(yè)特點(diǎn))、直接的道德教育意義。( 豁達(dá) )是教師的胸懷和度量,是教師必須具備的教育修養(yǎng),它體現(xiàn)了教師對(duì)教師事業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)。教師職業(yè)個(gè)性品質(zhì)應(yīng)有的體現(xiàn)有(熱情大方)、活潑幽默、( 和藹真誠(chéng))、豁達(dá)堅(jiān)毅開(kāi)朗的性格和平靜的心境。風(fēng)度儀表是以(言語(yǔ) )、舉止、態(tài)度為表征,在社會(huì)交往中體現(xiàn)一個(gè)人的德才、體、貌等各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)或獨(dú)特風(fēng)貌。教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài),是教師在教學(xué)中的(表情 )、手勢(shì)和身姿。職業(yè)道德是職業(yè)
58、范圍內(nèi)的_特殊道德要求_,是_一般社會(huì)道德_和 _階 級(jí)道德_在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。教師道德是一種_職業(yè)道德_, 它的基本含義就是,教師在_共產(chǎn)主義道德原則_的指導(dǎo)下,通過(guò)_教育勞動(dòng)過(guò)程_逐步形成并必須遵循的_道德規(guī)范_和 _行為準(zhǔn)則_的總和。 TOC o 1-5 h z 85.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有_忠于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,團(tuán)結(jié)協(xié)作,以身作則_。教師最基本的職業(yè)道德是_忠于人民的教育事業(yè)_,教師職業(yè)道德的核心是_熱愛(ài)學(xué)生_。忠于人民的教育事業(yè),要求教師必須具有_堅(jiān)定的事業(yè)心_和 _較強(qiáng)的榮譽(yù)感_。教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括_扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)
59、_等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有_組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智_等方面。教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括_良好的意志品質(zhì)_、 _穩(wěn)定的情緒_、 _良好的性格特征_和 _清晰的自我意識(shí)_等方面。我國(guó)的師生關(guān)系是以_培養(yǎng)全面發(fā)展的新人_為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是_教育民主_、_尊師愛(ài)生_和 _教學(xué)相長(zhǎng)_。師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因_教育_而生,又為_(kāi)教育_而存,其最大的功能就是_教育_功能。一 般來(lái)說(shuō),在師生關(guān)系中有幾種典型的模式,它們分別是放任型專(zhuān)制型和 民主型 _。義務(wù)教育法規(guī)定,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童 、 少年 接受義務(wù)教育的權(quán)利。教師法是我國(guó)歷史上
60、第一部專(zhuān)門(mén)為教師制定的法律,也是繼 學(xué)位條例義務(wù)教育法之后,我國(guó)的第三部教育法律。對(duì)違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育、感化、挽救的方針,堅(jiān)持 教育為主、懲罰為輔的原則。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出:加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),把師德表現(xiàn)作為教師考核的重要內(nèi)容,聘任 和 獎(jiǎng)懲 的重要依據(jù),實(shí)施師德表現(xiàn)一票否決制。教職工代表大會(huì)是學(xué)校內(nèi)部民主管理的基本形式。參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利 和 義務(wù) 。教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師公正的核心是對(duì)學(xué)生的公正,從倫理學(xué)的角度看,教師要公正的對(duì)待學(xué)生,首先要真正 尊重 和 信賴(lài) 學(xué)生。節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家
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