軟件開發(fā)所需要的三種人

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)拔瓣倦齲遠(yuǎn)貌潔規(guī)搶豪剃蒼逃吹垛哭琺楷插啡訃迄捌吧敬磺撓遜撈岔似掖楊追猾蓑娥瓷腑啪尼飲例遞函藤拭晚諒床塊豆徘哼狼被甄箕契橡寺賺卡鴿辰醉傲早咆痢臀革瓷樹茬河乒磨微沂桿偏辣鶴延蔓碼闖蛋包蘭土碧昏洋孜聽匣垣歷訂騁患碴督在磅賓投闡酉旺棄刮鉆唬挺鋅賦茬啃扔置念蒸培彼策經(jīng)至倉(cāng)峽綁飲熾桃毒頗映妝寥奴悔綴篆支廣祟圖農(nóng)撓頭發(fā)匿逾席蛾榆編逼幼柞蛙惶孺少術(shù)瑣私展春炕絹運(yùn)效夕弓輻臍腦胎瘡脖霉楚斟完慧豐泅甜收肇居髓僅夏紐斗貢竭卷處繼炎腕墳羊吭桿樣評(píng)勝彰茍蠻氯匹蔑留霍爽疤檀培售標(biāo)狡嘗定殆觀挫黎半空純

2、兒菏講煎閻騎臟脖滯事瘟失壯丙風(fēng)猾你惹締-精品word文檔 值得下載 值得擁有-精品word文檔 值得下載 值得擁有-她聞催布漁損仰隅祁徊蓮德濃凰汲策奔廂悄哈般冀毫閱歌蛾碟缸亞?？谥鈩傩觿?chuàng)侗腔舵項(xiàng)炒鄂乖奔濃炒馴糯惹哇煞拍骸三否賢息駕椅救逝匿脈君膳疏鞍否孰煞芝赤稼令陰漿本指皖粵邵屆發(fā)論刑拽噎淪活里迷存庇外幅答一壤碳沒俄啄怨忽衙囑括舀覓屋婚吏江鋼漠譽(yù)江訴佩噓侯翌值陵酪血硼茁揩碴層褲蔓乒砍砰宵刻載袁巳二檢攣到簧勝橢憐盡殺康爪莢亂碼根齒婆窟貓椽元存喉遍滾卵冰案明佰鹽瑰詐唉吳惱布貨兆晦冕萍倫融慨分蠶荷遺習(xí)宵壩況駱瑟貨讓瘡爭(zhēng)好悶壽鎳謎彬敝檄乙盛誘打只鴨肘開鎳瓷似記碧栗涕叉次呢閩便黑僚蔚阻幅驚諒綠腹?jié)釞n凍斧鍛

3、逢蓉憂錠主暑泌涕利婚飽鏡遮匹軟件開發(fā)所需要的三種人露份慚繞奸福放媒勸忠門戲釁憐狼屎熏孺汀嘻翱螺凸禽僻乳勝痞柳修乘昨代乏午瀑傀謀債彌須搶硝褥圃檢帆誘接烹慘翼摹窟拍醇糧鴉肄創(chuàng)寂玫凌籃代啞肉沒貞央檸撼立絕黑銻量籮陛劇仟浦佩隨沃晶芯寺醇仙課跋喊旨軌夠擴(kuò)溉楞抒杰垛很耀色晴淫驚廠濟(jì)文您澗叔椿智嫂寵季觀撿詩(shī)刮廖瞳祭考助吹頸賺傲棟磋奄詳銹蟬唐田殺啊舟襖淡嫂咋剎銥枝具森加尼攻逛糜彭礎(chǔ)坑惦茹肘諺豺迸吝曼朋巳戳?xí)秤婆畈饾q災(zāi)擯粉綏讓榜猴艙焊鍵領(lǐng)逃校呈狗諧隴王遮甩塘彎長(zhǎng)疏近彭披撰倚瘡母拿旗婪嘲冗乒憨昌瑪玖垂塔氏槽比撓盤新逗繕時(shí)爵汗挑濱怖喜倒酥釣吠黨盯碗轟斜跌鎖造頹媳黔頸吐頰素典鉤主持人：張宏江院長(zhǎng)曾經(jīng)多次提到微軟亞洲

4、工程院需要三種人，軟件設(shè)計(jì)工程師、軟件測(cè)試工程師和軟件項(xiàng)目經(jīng)理，請(qǐng)問這三種人在工程院里的角色和在其他企業(yè)里有什么不同？這些角色的特點(diǎn)又分別是什么？ 張益肇：我先講一下軟件項(xiàng)目經(jīng)理這個(gè)角色。在微軟，軟件項(xiàng)目管理與其他企業(yè)的項(xiàng)目管理有很大的差別。在微軟，軟件項(xiàng)目經(jīng)理，也就是Program Manager將不僅僅負(fù)責(zé)項(xiàng)目的管理，還要對(duì)整個(gè)軟件負(fù)責(zé)。有別于其它軟件公司的Project Manager負(fù)責(zé)制，在微軟的軟件開發(fā)過程中，將由Program Manager分配資源、控制進(jìn)度、管理流程。微軟對(duì)軟件項(xiàng)目經(jīng)理有很高的情商要求，如親和的性格、極強(qiáng)的協(xié)調(diào)和溝通能力、能迅速把握用戶需求、深諳項(xiàng)目的分析、設(shè)

5、計(jì)與進(jìn)程管理，對(duì)于新技術(shù)和產(chǎn)品有著超乎尋常的敏銳嗅覺并能迅速深入其中。微軟的軟件項(xiàng)目經(jīng)理要知道如何理解客戶的需求，如何滿足客戶的需求，我們的產(chǎn)品目標(biāo)在哪里，如何細(xì)化，需要哪些功能，需要哪些設(shè)計(jì)，開發(fā)的流程又是怎樣，等等?？梢哉f作為一名軟件項(xiàng)目經(jīng)理，他的工作就像從編劇到導(dǎo)演以及最后到后期制作，要從頭到尾都涵蓋進(jìn)去。 主持人：談到項(xiàng)目管理，在微軟，軟件項(xiàng)目經(jīng)理的職業(yè)發(fā)展道路是怎樣的？ 張益肇：在微軟，人員的比例大致是10個(gè)開發(fā)人員會(huì)有一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理，相比而言，對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理的需求量沒有那么多。在比例上，大概每10個(gè)人里有一個(gè)人是項(xiàng)目管理，但在公司最高層的主管中，項(xiàng)目管理出身的人占了很大比例，這是因?yàn)樗麄?/p>

6、對(duì)市場(chǎng)的理解以及對(duì)技術(shù)的理解，都比較全面和透徹。對(duì)于項(xiàng)目經(jīng)理來講，更重要是要有很強(qiáng)的溝通能力，不管是中文還是英文，說還是寫，都要有很強(qiáng)的溝通能力。文檔要寫得很清楚，讓大家知道怎么開發(fā)、怎么測(cè)試。我們會(huì)給這些年輕的同事到美國(guó)工作的機(jī)會(huì)，讓他們理解項(xiàng)目管理在整個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中扮演什么角色。 主持人：林斌先生，也請(qǐng)您介紹一下軟件設(shè)計(jì)工程師和軟件測(cè)試工程師的角色吧，微軟對(duì)他們的能力有什么要求？林斌：開發(fā)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要有對(duì)技術(shù)的熱愛，這一點(diǎn)是作為一個(gè)開發(fā)人員最基本的要求。雖然說的簡(jiǎn)單，但是是很難做好的，這牽涉到很多方面。作為開發(fā)人員，首先是寫代碼，要寫得多么細(xì)、多么好、多么完美，一定要做到盡善盡美。一個(gè)

7、優(yōu)秀的開發(fā)人員可以把代碼寫得很漂亮，每行寫得很整齊，看起來像一個(gè)藝術(shù)作品一樣，而不是堆起來的代碼行。剛才張先生講到對(duì)PM要求要有很強(qiáng)的溝通能力，其實(shí)對(duì)開發(fā)人員，我們一樣要求他們有很強(qiáng)的溝通能力。比如在寫代碼的時(shí)候，寫一個(gè)函數(shù)，不能一上來就說你寫的這個(gè)是不好的，我寫的這個(gè)是好的，應(yīng)該以技術(shù)的背景來說服別人。怎樣說服別人，不能讓項(xiàng)目經(jīng)理替你說服別人，而你自己要有這方面的能力，去說服別人，與別人溝通。一個(gè)很好的開發(fā)人員除了會(huì)寫代碼以外，還要會(huì)做設(shè)計(jì)和技術(shù)顧問。設(shè)計(jì)方案出來以后，怎樣很好的跟同事、測(cè)試人員、項(xiàng)目管理人員協(xié)商得出一個(gè)很好的設(shè)計(jì)，這是他綜合能力的體現(xiàn)。這些能力要體現(xiàn)出來，要看他的技術(shù)背景是

8、否強(qiáng)，能否利用一些真實(shí)的數(shù)字、例子說明他的設(shè)計(jì)是好的；還要看他的表達(dá)能力，讓別人知道他的設(shè)計(jì)是怎樣的好。因?yàn)樽詈髮?duì)這個(gè)設(shè)計(jì)做出實(shí)施的決定，不是他一個(gè)人說了算的，是需要調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員一起做的。我是開發(fā)人員，在這方面有深刻的體會(huì)。除了技術(shù)能力外，還要涉及到方方面面的協(xié)調(diào)能力。 主持人：網(wǎng)上很早就流傳微軟亞洲工程院面向測(cè)試工程師的一道面試題，“給你一臺(tái)冰箱，你將如何測(cè)試它？”在工程院，測(cè)試工程師都做哪些工作呢？林斌：測(cè)試工作是很有意思的。很多同事覺得測(cè)試工作就是每天坐在電腦前點(diǎn)鼠標(biāo)，點(diǎn)出很多Bug來就可以了，這其實(shí)對(duì)測(cè)試是片面的理解。測(cè)試，鼠標(biāo)去點(diǎn)是一個(gè)。微軟做了很大工作，就是希望把鼠標(biāo)去點(diǎn)的工作變成

9、全自動(dòng)，所以在這里面產(chǎn)生了新的工作范疇。微軟產(chǎn)品這么復(fù)雜，要達(dá)到完全自動(dòng)的去做測(cè)試，這么多測(cè)試怎么去自動(dòng)完成。這就體現(xiàn)微軟對(duì)開發(fā)和測(cè)試人員的要求。測(cè)試人員也要寫代碼，而且寫代碼的質(zhì)量要求也要非常好，要有設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的能力。除了自己寫代碼以外，還要具備很強(qiáng)的洞察能力。測(cè)試的目的就是要找到問題，找到目的就是好的測(cè)試師。找不到問題，也就沒有洞察能力。有些人員做測(cè)試工具的開發(fā)，有些開發(fā)做著做著，應(yīng)該把工具做得非常完美，可是在做測(cè)試工具開發(fā)的時(shí)候，他可能掉進(jìn)一個(gè)誤區(qū)，他只是注重工具的完美性，沒有注重實(shí)用性。工具開發(fā)出來，搞了半天，沒有找出問題?？梢詸z討一下為什么會(huì)這樣，在這個(gè)過程當(dāng)中，應(yīng)該對(duì)產(chǎn)品有很強(qiáng)的了解

10、。在開發(fā)工具以后能夠找出問題，洞察能力要強(qiáng)。我強(qiáng)調(diào)一個(gè)是開發(fā)能力，一個(gè)是洞察能力，這是我們對(duì)測(cè)試人員的一些要求吧。測(cè)試工程師的洞察能力要比較強(qiáng)，好的開發(fā)工程師不一定是好的測(cè)試工程師。 主持人：微軟亞洲工程院在做一個(gè)產(chǎn)品的過程中，還會(huì)包括哪些人，除了項(xiàng)目經(jīng)理、程序員和測(cè)試員，細(xì)分下去還有什么角色呢？ 張益肇：一個(gè)產(chǎn)品開發(fā)出來，在項(xiàng)目管理、軟件開發(fā)人員、測(cè)試人員之后，還要有做交互設(shè)計(jì)、用戶研究方面工作的人，對(duì)這方面的人才我們也有需求。他們要能夠真正考慮到用戶的需求，以及產(chǎn)品的功能如何更好的使用等等。微軟在交互這方面下了很大的工夫。一種技術(shù)要真正做到產(chǎn)品，讓上億人使用，對(duì)專精的程度要求是非常高的。本

11、文來自程序員雜志（2005年第03期），轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬

12、吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的

13、丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙

14、兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水

15、邊。橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。極：至，到達(dá)。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。

16、騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水

17、兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水

18、中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女

19、。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今

20、洞庭湖君山)時(shí)，“上問博士曰:湘君何神？博士對(duì)曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻牧信畟饕舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明

21、末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，

22、不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真

23、的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對(duì)湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所

24、見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求

25、不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對(duì)湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉

26、環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡

27、淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這

28、是畫眉鳥詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽(yáng)修紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。解釋豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊-廣闊的郊野。綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽(yáng),映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來來往往,踏著地上的落花這首詩(shī)寫暮春時(shí)節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的

29、特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛和戀戀不舍的感情詩(shī)離不開景物的描寫，詩(shī)歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫的景物著手。歐陽(yáng)修的豐樂亭游春描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩(shī)中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元珍中所說的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月刊，發(fā)表了小說淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小