初中語文 統(tǒng)編版 七年級上冊 《女媧造人》 課件

1、女媧造人部編版教材七年級上冊第6單元第21課授課人：深圳外國語學校馬雯婷第一課時袁珂1、了解神話的相關(guān)知識，體會神話的魅力。2、有感情地朗讀課文，復述故事主要情節(jié)。3、與古籍中的相關(guān)記載對照，了解作者想象手法的運用及體會作者的人文主義思想。4、學會運用想象的手法進行創(chuàng)作學習目標壹人類產(chǎn)生 人是從哪里來的，對于這個問題，從古到今，人們或是展開了豐富的想象，或是展開了科學的推測。同學們，你們能不能先談?wù)勀銈兞私鈳追N人類誕生的說法？人類的產(chǎn)生人類的產(chǎn)生西方神話圣經(jīng)中上帝造人人類的產(chǎn)生西方近代科學理論達爾文在物種起源中說人是由古猿進化而來的。人類的產(chǎn)生中國古代神話傳說女媧造人女媧造人第一課時走進神話關(guān)

2、于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。神話故事精衛(wèi)填?？涓钢鹑真隙鸨荚聞?chuàng)世神話創(chuàng)世神話：創(chuàng)世神話是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。又稱開辟神話。敘事內(nèi)容主要包括兩個方面：一是解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；二是說明人類的起源，包括民族的由來等。著名的創(chuàng)世神話：女媧造人、盤古開天辟地字詞處理貳字詞處理h：和平h：唱和h：和牌hu：和稀泥hu：和面和 摻和（chn huo）綿延靈機一動（lng j y dng）故事情節(jié)叁感知故事內(nèi)容，梳理情節(jié)脈絡(luò)問題1：文章從幾個方面來寫“女媧造人”這個故事呢？感知故事內(nèi)容，梳理

3、情節(jié)脈絡(luò)（第1-4段）造人原因：寂寞荒涼，添點生氣（第5-16段）造人的過程、方法：揉泥成團造人、揮藤撒泥造人（第17-18段）造人后人類的繁衍生存：男女結(jié)合比較閱讀肆比較閱讀本篇文章是我國著名的神話學大師袁珂根據(jù)風俗通中“女媧造人”的故事改編而成的。其中風俗通是東漢應劭所輯錄的民俗學著作，里面收集了很多神話異聞。 俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈為女媒，因置婚姻。東漢應劭風俗通風俗通中有關(guān)女媧造人的故事的記載風俗通中有關(guān)女媧造人的故事的記載通常說天地開辟以后，還沒有人類，女媧揉團黃土造成人。

4、這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 風俗通有關(guān)內(nèi)容譯文比較閱讀思考：相比于應劭風俗通中對于“女媧造人”故事的講述，本文的作者袁珂在文章的哪些方面對原故事做了改動呢？請結(jié)合文章的具體內(nèi)容談一談？比較閱讀改動：增：刪：調(diào)：改：故事情節(jié)人物形象相比于應劭風俗通中對于“女媧造人”故事的講述，本文的作者袁珂在文章的哪些方面對原故事做了改動呢？請結(jié)合文章的具體內(nèi)容談一談比較閱讀課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：1、造人動機的產(chǎn)生（故事情節(jié)）2、女媧造人的具體過程（故事情節(jié)）3、人造出來之后歡欣喜悅的場面（故事情節(jié)）4、女媧像人一樣具有喜怒哀樂的情緒和心理（人物形象）課文在原來的基礎(chǔ)上刪改了：不同方法造成的人等級性問題。（故事情節(jié)）主題探究合作學習：作者對風俗通進行的這些增刪改動，作者為什么會這樣改動？這些改動取得了什么樣的效果？主題探究女媧的形象：袁珂對女媧形象的改動，拉近了人神關(guān)系人的形象：袁珂對人形象的改動，提高了人的地位。作者大膽的想象、浪漫的筆法、人文主義的精神進行了富于人文主義的演繹與擴充，使這個古老的神話傳說充滿生活氣息。在古老神話的基礎(chǔ)上，為想象增添了人文主義色彩小結(jié)作業(yè)伍發(fā)揮想象請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象，對“嫦娥奔月”的神話，進行人性化改寫羿請不死之藥于西王母，