三年模擬訓(xùn)練題組

1、三年模擬訓(xùn)練題組1.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先表現(xiàn)在( )A正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 B反映了廣大人民群眾的根本利益C工確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D更新人的觀念、解放人的思想2.(2012江蘇南京模擬)科學(xué)發(fā)展觀極大地深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論作出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學(xué)發(fā)展觀( ) 是對(duì)馬克思主義、“三個(gè)代表”重要思想等的豐富和發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特征是中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義 是哲學(xué)發(fā)展的巔峰 A. B. C. D.3. ( 2012山東菏澤模擬

2、 ) 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是( ) 19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展 無產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料A B C D 4.江蘇宿遷模擬辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器，這是因?yàn)? )它正確揭示了物質(zhì)世界的規(guī)律 它正確地反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求它已達(dá)到哲學(xué)發(fā)展的最高峰 它反映了最廣大人民群眾的根本利益A. B C. D.5.(2010安徽合肥模擬)鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”，一句是看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣.敢于走前人沒有走過的道路

3、，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是( )A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一五年高考訓(xùn)練題組1.（2011海南卷)馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問.強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明( )是否研究時(shí)代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別關(guān)注與無產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志為無產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A. B. C. D.2. (

4、2011上海卷)下列對(duì)世界的看法既唯物又辯證的是量力而行，盡力而為 要命令自然，就必須服從自然萬物獨(dú)化，物各自生 倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 A. B. Cr. D.3. (2010江蘇卷)馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了 A實(shí)踐的觀點(diǎn) B革命的觀點(diǎn) C階級(jí)的觀點(diǎn) D歷史的觀點(diǎn)4. （2009，江蘇卷) 克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了 唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一世界觀和方法論的統(tǒng)一 實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A B C. D三年模擬訓(xùn)練題組1. (2012江蘇淮安模擬)我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，提倡搞

5、生物學(xué)的要學(xué)點(diǎn)辯證法，不懂辯證法就搞不好生物學(xué)。這一論斷的合理性在于承認(rèn)( ) A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論 C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展 D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用2. (2012黑龍江哈爾濱模擬)“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟倪@句話告訴我們( ) A.具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展具有指導(dǎo)作用 B.具體科學(xué)揭示的是具體領(lǐng)域的規(guī)律，而哲學(xué)揭示的是普遍的規(guī)律 C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)產(chǎn)生于自然科學(xué)3.(2011湖南邵陽模擬) 達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，而且?guī)碚軐W(xué)上的革命。它沉重打擊了

6、上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明( )哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來 具體科學(xué)的進(jìn)步就是哲學(xué)的發(fā)展 A B. C. D.4 .(2010湖南懷化模擬) “當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究;當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題?！边@句話表明哲學(xué)( ) A.是人生觀和方法論的統(tǒng)一 B.能引導(dǎo)人們正確地看待自然、社會(huì)的變化 C.是一門智慧的學(xué)問，是人們美好生活的向?qū)?D.產(chǎn)生于人類實(shí)

7、踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問5.(2012安徽安慶模擬)有人認(rèn)為:“哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，指導(dǎo)著具體科學(xué)的研究。”請(qǐng)你對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。五年高考訓(xùn)練題組1.(2010江蘇卷)為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物”?！半p百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明( )A理想信念對(duì)“雙百”人物的成長(zhǎng)起決定作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C.世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具

8、有指導(dǎo)作用D.培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)2. (2010課標(biāo)卷)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于() 認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) 主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A. B. C D.3. (2007山東卷)“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到.學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國(guó)家

9、最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是() A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能 三年模擬訓(xùn)練題組1.(2012浙江麗水模擬) 我國(guó)古代哲人提出“土與金、木、火、水，以成百物”的觀點(diǎn);18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家認(rèn)為“原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性”。上述兩種哲學(xué)觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是( )都屬于辯證唯物主義 都認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)都把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì) 都是主觀唯心主義A. B. C. D.2. (2012 .陜西寶雞模擬)對(duì)思維與存在有沒有同一性的問題的不同回答是劃分( ) A

10、.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn) B.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) C.古代唯物主義和近代機(jī)械唯物主義的標(biāo)準(zhǔn) D.主觀唯心主義和客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)3. ( 2011陜西商洛模擬) 一艘輪船在航行中突然遇到暴風(fēng)雨，船長(zhǎng)大聲喊道:“誰會(huì)祈禱?” 船上一名神父自告奮勇地回答:“我會(huì)!”船長(zhǎng)說: 那好，你就開始祈禱吧!其他人都套好救生圈等待，因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)救生圈!”從哲學(xué)角度看，船長(zhǎng)的做法（ ）A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn) B.是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)C.是對(duì)唯心主義世界觀的肯定 D.是對(duì)唯心主義世界觀的暗諷五年高考訓(xùn)練題組1. （2011廣東卷)道，猶行也;氣化流行，生生不息，是故謂之道”與此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是 A

11、.自然從來不飛躍 B.物理不外于吾心 C.世界是一團(tuán)水恒的活火 D.動(dòng)之端乃天地之心也2. (2o10,山東卷)有一首英語兒歌這樣唱道:“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞?！泵绹?guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞”這一改動(dòng)反映了( ) 唯物主義與唯心主義的區(qū)別 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別 可知論與不可知論的區(qū)別 A B C. D.3. (2010課標(biāo)卷)王安石提出.形者，有生之本”與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是( ) A“心外無物” B“天地為萬物之本” C.“夫形于天地之間者，物也” D.“舍天地則無以為道” 4. (