事實還需雄辯

1、事實還需雄辯作文有效論證材料寫作指導(dǎo)故事導(dǎo)入古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。 學生討論各抒己見小結(jié)不食嗟來之食這個故事流傳了千百年，很多人對此都抱贊賞態(tài)度，我卻不以為然。試想，一個人已餓至將死，形容枯槁，還有何氣度可言呢？這食物誠然是嗟來的，但有何妨呢？所謂大丈夫能屈能伸，暫忍一時之辱，以圖有為于將來，有如越王勾踐之為，留得青山，臥薪嘗膽，方才有重振雄風之日，如此“大丈夫”不更令人擊節(jié)贊嘆嗎？ 二、教你幾招 （一）探因舉例分析論證（因果分析論證）： 這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來，

2、使用因果關(guān)聯(lián)詞，可構(gòu)成排比。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。常用句式：之所以是因為 例：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻?；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀權(quán)、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生

3、的紀念碑。 練練手：補寫橫線處，使前后構(gòu)成因果句 多次從報刊上見到一副對聯(lián)：大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人。這是寫彌勒佛的，說彌勒佛大肚能容，確實不錯 人的修養(yǎng)這個肚（度）量雖應(yīng)該大一些，但大過了頭，就不足取了。回顧一下過去，就不難發(fā)現(xiàn)，天下難容之事多得很，因為容忍不了，所以；因為容忍不了，所以。度量雖大，豈可皆容？活的彌勒佛們可以休矣。（因為容忍不了官場的黑暗，所以陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隱；因為容忍不了權(quán)貴的輕慢跋扈，所以李白仰天大笑出門去，放鹿青崖；因為容忍不了南宋統(tǒng)治者的軟弱投降，所以岳飛怒發(fā)沖冠，壯懷激烈；因為容忍不了蔣介石攘外必先安內(nèi)的反動政策，所以張學良逼蔣抗

4、日，發(fā)動西安事變；因為容忍不了國民黨反動派的濫殺無辜，所以聞一多拍案而起，橫眉冷對敵人的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。）（二）假設(shè)舉例分析論證： (六國論向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。)用假設(shè)性的語言，對事物進行假設(shè)性的分析，正例反說，反例正說。常用句式：試問（想）；假如（倘若） ，那么 沉穩(wěn)從磨難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有國語，孫子臏腳兵法修列?！痹噯?，沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉

5、穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。最后因“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。 練練手：請在橫線上添加假設(shè)說理的句子 歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。 。由此看來，堅持到底就是勝利。（新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立希僅僅試驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他試驗了605次，失敗了以后就不再堅持，也絕不可能有新藥的制成。正因為他堅持到了最后，才獲得了勝利。

6、） 歐立希（18541915）德國醫(yī)學家，細菌學家，免疫學家，近代化學療法的奠基人之一。他的“關(guān)于集體組織對染色物質(zhì)感受性”的論著，為以后研究機體細胞與組織的鑒別染色法打下了基礎(chǔ)。他和日本學者秦佐八郎一起發(fā)明了治療梅毒的砷制劑“606”，榮獲諾貝爾生物獎、醫(yī)學獎。為化學療法的發(fā)展作了重大貢獻。在免疫學上，他創(chuàng)立的“側(cè)鏈學說”，對于傳染病的診斷、治療與預(yù)防提供了一些實用的方法。（三）正反對比舉例論證 這里所說的正反對比不僅僅是指作文里一正一反的例子，也指一個含有正反兩種因素的例子，舉完后從正反兩個方面來加以對照分析，重在分析，而不是例子。 常用句式：，反之；，而馬謖也是歷史上出名的悲情人物。馬謖

7、自幼飽讀兵法，自認為行軍打仗不過爾爾。于是他帶兵去守街亭，依樣畫葫蘆，堅持在山上下寨，部將王平諫曰：“若魏兵四面圍定，斷汝水源，汝之奈何？不若依山下寨?！瘪R謖哪里肯聽，“丞相平時用兵尚且問我，汝等休言”。馬謖不接受不同意見，以致兵敗街亭，斬首示眾。而漢高祖劉邦，每次征戰(zhàn)都要召開軍事會議，聽取大將張良、韓信等人不同的意見，以擬訂最佳方案。這也是劉邦能夠戰(zhàn)勝不可一世的項羽的一條重要方法。 由此可見，包容就要能夠接受不同意見，以便不斷完善和鞭策自己。練練手：以03年全國高考文言文閱讀材料中的裴矩為例，為下文補充一段話。 同是裴矩，“佞于隋而忠于唐”，為何有著兩種截然相反的評價呢? 不是他的本性發(fā)生了

8、變化，究其原因，還是與他所處的環(huán)境有密切的聯(lián)系。隋朝時煬帝昏庸奢侈，愛聽浮夸之言，且煬帝手下之人盡是無能之輩，在這樣一群人中，裴矩只需揣摩上意，悅媚取容，就可以平步青云，所以被后人稱為“佞臣”。唐朝時，太宗 。由此可見，好集體不會埋沒人才。 (唐朝時，太宗愛聽正直之言，身邊又有一大批如魏征、房玄齡、杜如晦等忠臣賢相，在這樣一個正氣濃郁的環(huán)境中，裴矩只有敢于在朝廷上指出太宗的過錯，不當面順從，才能得到主上的欣賞，得以大展拳腳，最終得到“忠臣”的美譽。)（四）引言舉例分析論證是啊，怎么才能天下安定？ “有容乃大，無欲則剛”，這是禁煙斗士林則徐的修身銘文吧？“我自橫刀向天笑”，這是維新勇士譚嗣同的慷

9、慨高歌吧？“遍地腥云，滿街狼犬”，這是反清義士林覺民的悲憤絕筆吧？“天下為公”，這是革命志士孫逸仙的畢生追求吧？怎么辦？先覺們?yōu)橹案昂罄^，但悲壯的事實宣告了這種種求安之法的失敗。（五）排比舉例分析論證包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園?！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個人層

10、面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動作用。 分析論據(jù) 妙在得法【學習目標】學習論據(jù)分析的幾種方法：歸納分析法、假設(shè)分析法、探因分析法、引申類比法。提高議論文論證能力。學生生閱讀習作，指出習作中的論據(jù)使用上的優(yōu)缺點。貧困也是一筆財富 A “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風，一文不名，生活上?？恐艿芙訚惶K聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工可見貧困也是一筆財富。B古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時讀書連

11、稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚痪永锓蛉藙倽M十歲，就去打工，還供姐姐讀書。這都是幼時曾貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，這何嘗又不是一筆財富呢？二、論證方法指導(dǎo)（一）歸納分析法這種方法，就是從大量的現(xiàn)象中，找出其中的內(nèi)在聯(lián)系，歸納出它的共同點，即一般

12、性的道理，然后，用結(jié)論的形式寫出來。即從個別到一般。【事例列舉】疑是思之始，學之端?？茖W上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開始的?！疤O果為什么落在地上”這個疑，對于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么被掀起來”這個疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣的”這個疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有有探索精神的人對此產(chǎn)生 “疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造?！韭兑皇帧坑脷w納分析法接續(xù)下列一段文字： 我們看到，巴爾扎克的咖啡永遠是滿的，魯迅的臺燈永遠

13、是亮的，仲尼的筆不曾停下，達芬奇的顏料從不變干 。 【高考滿分作文賞析1】趙母深知趙括只會紙上談兵。而作出預(yù)見。蕭何剔除私人恩怨，而推舉宿敵繼承自己的相位。岳飛毫不猶豫的處罰岳云，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談古往今來許多心似明月的人都透過世俗的紛雜、人情的親疏，而看清事情的真相，作出了明智的選擇。 心似明月（二）假設(shè)分析法這是一種分析事實論據(jù)的方法。它針對上面所列舉的事實論據(jù)，從反面進行假設(shè)，進而推論論據(jù)的真實性、可靠性，從而有力地論證了中心論點?！臼吕信e】燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠行到趙國的邯鄲來學步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施

14、的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學習她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。倘使燕國的壽陵少年能在學步之時，融進自己的步伐特點，在借鑒的同時取長補短走出自己的一步，形成獨特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認識自身的特點，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。【佳作展示】沒有痛苦的洗禮，就沒有曹雪芹筆下悠悠大觀園的玉砌青磚，就沒有石頭記的絕世奇?zhèn)?；沒有痛苦的洗禮，就沒有杜甫詩中句句憂國情

15、的肝膽，就沒有“詩圣”的美譽千古流傳；沒有痛苦的洗禮，又怎能有“苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的氣勢。 一路前行（2004 全國卷）（三）探因分析法這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。 【事例列舉】三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。 街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南

16、方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功（高考優(yōu)秀作文自信，但不能盲目）【再露一手】用探因法分析下列材料： 歷史上赫赫有名的軍事大將韓信，貧困潦倒時曾強忍胯下之辱；得志時曾自由馳騁沙場，盡顯英雄本色；可是，他在功成名就之后竟然黯然死去。 【高考滿分作文賞析2】靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業(yè)工作之后，分秒必爭，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學家。為什

17、么他沒有因“埋沒”而“窒息”，反而有所建樹呢? 因為他是生活的強者，他不甘忍受被“埋沒”的 命運。他堅信，只要奮斗不息，終有如愿之日。 因此，他在被“埋沒”時，不是怨天尤人，而是努力拼搏，終于沖破“埋沒”脫穎而出。（四）引申類比法這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，突出其觀點的現(xiàn)實意義。 【事例列舉】英國數(shù)學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費?？茖W是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了?？茖W如此，人生又

18、何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認識。 （高考優(yōu)秀作文人生的“出”與“入”）【材料】法國科學家曾做過一個實驗：他將若干毛毛蟲放在一個花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞著花盆一圈一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地堅韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲們終于因為饑餓和筋疲力盡而死去。其實，只要一只毛毛蟲稍微與眾不同，偏離這個圓圈，就會發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針，而避免死亡的命運。 【佳作展示】毛毛蟲在七天七夜后餓死，是因為它們循規(guī)蹈矩，沒有一只走出與眾不同的第一步?？梢?，只會機械化做事，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。在現(xiàn)實生活中也是如此。許多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量很高，卻賣不出去，是因為他們的產(chǎn)品沒有新意