2021高考一輪文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案：6.古文化常識（教師版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021高考一輪文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案：6.古文化常識（教師版）2021高考一輪文言文專題復(fù)習(xí)學(xué)案：5.理解掌握古文化常識（教師版）訓(xùn)練目標：一、理解掌握文言文中的古代文化常識；二、通過閱讀訓(xùn)練，提高文言閱讀解題的能力。學(xué)習(xí)過程：最新考試大綱對本考點的要求是：了解并掌握常見的古代文化常識。高考要求考生掌握的古代文化常識涉及姓名稱謂、官職沿革、教育科舉、宗法禮俗、天文地理、歷法樂律、文化典籍等。思維導(dǎo)圖高考古代文化常識考查重點是學(xué)生對文化常識的掌握以及知識面的廣闊度，為此，我們需要熟悉命題者在試題中關(guān)于古代文化常識的設(shè)誤類型，才能做到有的放矢，備考心中有數(shù)。一、古文化

2、常識題命題“8設(shè)誤”1擴大官職職權(quán)范圍考查某一官職或部門的職責時，添加了不屬于它的職責，擴大了職權(quán)范圍。如誤把工部和戶部職責混淆。2古今地名識別不清考查古代地理常識時，常常用今天的地理知識去闡釋古代的地理知識，弄錯古代地名的說法或范圍。如2018年全國卷，“京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；京師單用，舊時均可指國都”中的“京師單用，舊時均可指國都”是錯誤的。3弄錯官職任、免、辭考查官職知識時，往往會涉及任、免、辭官職的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)巍⒚?、辭官職的說法進行設(shè)誤。如2016年全國卷，“移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法

3、”中的“實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法”是錯誤的。4弄錯宗法禮俗等級標準考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀知識時，將相似宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級，天子祭祀與諸侯祭祀的等級或犧牲標準混淆一起。如2017年全國卷，“姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”中的“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”是錯誤的。5混淆名字稱謂常識將古人的字、號用法混淆，將帝王的年號、謚號、廟號的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。如2019年全國卷，“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中的“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯誤的，這里的“武”指周武王。

4、6混淆考試級別名第考查科舉制度時，往往將科舉考試的不同級別及對應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生。如“進士及第指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取為進士，科舉會試時的一甲三名，賜進士及第的稱號”中的“會試”是錯誤的，應(yīng)是“殿試”。7打亂典籍對應(yīng)搭配考查典籍知識時，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以區(qū)分。如“春秋是我國現(xiàn)存最早的、敘事詳細的編年體史書”中的“敘事詳細”是錯誤的，敘事詳細的編年體史書是左傳。8增加、減少或錯誤解釋文化常識術(shù)語考查文化常識術(shù)語解釋時，人為地增加或減少解釋內(nèi)容，甚至故意進行錯誤解釋，給考生增加理解上的難度。如2018年全國卷，“踐阼原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對

5、勢力，登上國君寶座”的解釋中，增加了“又表示用武力打敗敵對勢力”的內(nèi)容，讓考生難以區(qū)分。二、古文化常識題解題“4技法”1調(diào)動積累直接判該方法主要依據(jù)平時各種知識的積累直接判定選項的正誤。(1)聯(lián)系生活常識和歷史知識。如2019年全國卷中的“殷紂”一詞，我們就可以聯(lián)系古裝電視劇封神演義，“殷紂”為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴斂酷刑，是有名的暴君。再如“吏部”可以依據(jù)初中歷史所學(xué)的中國古代的六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)等相關(guān)知識直接判斷。(2)聯(lián)想教材所學(xué)知識。初高中語文教材課下解釋及附錄文章中的專用詞語、古今異義、文學(xué)知識等很多都屬于古代文化常識。如2018年全國卷

6、中的“豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為豪右”可聯(lián)系張衡傳中“又多豪右，共為不軌”的課下解釋來判斷。2剖析詞語巧推斷試題中的文化常識詞語可通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。3結(jié)合語境深推斷揣摩文言文中文化常識詞語的含義，需要結(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。如2017年全國卷中的“母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪”，結(jié)合文章“太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。

7、居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改”可以判斷是正確的。4遇生判對靈活斷因為高考題考查的大多是常見的古代文化知識，所以一般不會把冷僻的專有名詞作為錯項設(shè)置，如果出現(xiàn)較生疏的古代文化知識，一般認為此項表述正確。如2018年全國卷中的“三墳五典傳為我國古代典籍，后又以墳籍墳典為古代典籍通稱”，此項表述正確。以上4種技法既可以單獨使用，也可以綜合使用。典例示范(2019全國卷)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()解題演示選項技巧運用A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。此選項是較熟悉的專用名詞，在語文、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)中時常遇到，可結(jié)合“諸子百家”選讀

8、和歷史中的“先秦文化”中的諸子百家內(nèi)容，按照個人理解，可判斷出“道、法、農(nóng)三家影響最深遠”是錯誤的，應(yīng)該是“儒、道、法三家影響最深遠”。B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。選項前半部分“詔令作為古代的文體名稱”，可聯(lián)想日常在電視劇中看到的頒發(fā)“詔令”的情景，是皇帝專用的發(fā)布命令的文書。選項后半部分可采用“剖析詞語”法判斷，“詔”是皇帝發(fā)布的，“令”是命令、通告等。然后結(jié)合語境“每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出”可知，選項表述合理。C.禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。選項中“禮樂指禮制和音樂”表

9、述可結(jié)合日常學(xué)習(xí)的積累初步判斷，然后再聯(lián)想教材子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中“如其禮樂，以俟君子”中的“禮樂”進行解釋判斷。再根據(jù)前后文語境“而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法”推斷可知，選項解說正確。D.就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。此選項比較生僻，可先采用“剖析詞語”法來判斷。“就”的意思為“靠近、到”；“國”可指諸侯國或諸侯的管轄之地。那么“就國”譯為“到自己的管轄封地”就很好理解。然后依據(jù)“遇生判對”法，可初步判斷正確。應(yīng)用體驗閱讀下面的文言文，完成題目。韋溫，字弘育。十一歲，舉兩經(jīng)

10、及第，以拔萃高等補咸陽尉。侍親疾，調(diào)適湯劑，彌二十年，衣不弛帶。既居喪，毀瘠不支。服除，李逢吉辟置宣武府。太和五年，太廟室漏罅，詔宗正、將作營治，不時畢，文宗怒，責卿李銳、監(jiān)王堪，奪其稟，自敕中人葺之。李德裕入輔，擢禮部員外郎?；蜓匝艦榕Ｉ婧瘢略Ｔ唬骸笆亲訄哉?，可以私廢乎？”武宗立，擢吏部侍郎。后出宣歙觀察使。卒，年五十八，贈工部尚書，謚曰孝。(選自新唐書韋溫傳，有刪改)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A服除，亦稱“除服”“除喪”“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一，即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先后不一。B太廟，太廟是中國古代

11、皇帝的宗廟。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和部分功臣的神位在皇帝的批準下也可以被供奉在太廟里。C禮部，是中國古代官署之一。唐朝時，長官為禮部尚書，下轄禮部、祠部、膳部、主客四司，掌管禮樂、學(xué)校、宗教、民族及外交等事務(wù)。D謚，謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周，可分為官謚和私謚，官謚由朝廷賜予，私謚由親人議定。解析：選DA項，“服”，服裝，可指朝服，亦指喪服；“除”，脫去，去掉，“服除”結(jié)合語境，即除去喪服。聯(lián)系課文陳情表“外無期功強近之親”課下解釋并結(jié)合日常積累綜合分析，A項正確。B項，“太”，在古代是“大”

12、的意思；“廟”指古代祭祀祖先的宗廟；“太廟”即皇帝祭祀祖先的家廟?！白钤缣珡R只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和部分功臣的神位在皇帝的批準下也可以被供奉在太廟里”可按照“遇生判對”法判斷，據(jù)此可判斷“太廟”解釋正確。C項，“禮部”，“禮”古代是社會的典章制度和道德規(guī)范，具體包含內(nèi)容非常廣泛；“部”有官府、府衙的意思。聯(lián)想歷史所學(xué)“六部”相關(guān)知識，綜合分析，選項正確。D項，“謚”依據(jù)日常積累，如韓愈，謚號“文”，由此可知“謚”是人死后的稱號。對于其分類可推斷“私謚”不可能只是親人議定的稱號，應(yīng)該是有名望的學(xué)者、士大夫死后，由其親戚、門生、故吏為之議定的稱號。綜合可知D項錯誤。參考譯文：韋溫，字弘育

13、。十一歲時，考中兩經(jīng)科，因為拔萃科考試取得優(yōu)異成績而被補授咸陽尉。父親生病，他親自侍奉，調(diào)理合適的湯劑，整整二十年，未曾松開過衣服的帶子。為父親守喪，因哀傷過度而身體瘦弱不支。守喪結(jié)束后，李逢吉征召他到宣武府任職。太和五年，太廟房屋有裂縫漏雨，皇帝下詔宗正、將作營建修造，沒有按時完工，文宗生氣，斥責宗正卿李銳、將作監(jiān)王堪，罰沒他們的俸祿，并親自敕令宦官去修繕太廟。李德裕入朝輔政，提拔韋溫為禮部員外郎。有人說他向來被牛僧孺看重，李德裕說：“這個人剛直公正，怎么可以因私情廢除他呢？”武宗即位，提升為吏部侍郎。后來出京任宣歙觀察使。五十八歲去世，追贈工部尚書，謚號為孝?！拔难晕臄嗑?、古文化常識題”配

14、套檢測一、斷句、古文化常識專項練(一)閱讀下面的文言文，完成12題。(6分)徐堅，西臺舍人齊聃子也。少好學(xué)，遍覽經(jīng)史，性寬厚長者。圣歷中，車駕在三陽宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守，引堅為判官，表奏專以委之。神龍初，再遷給事中。時雍州人韋月將上書告武三思不臣之跡，反為三思所陷，中宗即令殺之。時方盛夏，堅上表曰：“月將誣構(gòu)良善，故違制命，準其情狀，誠合嚴誅。但今朱夏在辰，天道生長，即從明戮，有乖時令。謹按月令：夏行秋令，則丘隰水潦，禾嫁不熟。陛下誕膺靈命中興圣圖將弘羲軒之風(fēng)以光史策之美豈可非時行戮致傷和氣哉君舉必書將何以訓(xùn)伏愿詳依國典，許至秋分，則知恤刑之規(guī)，冠于千載；哀矜之惠，洽

15、乎四海?！敝凶诩{堅所奏，遂令決杖，配流嶺表。時監(jiān)察御史李知古請兵以擊姚州西貳河蠻，既降附，又請筑城，重征稅之。堅以蠻夷生梗，可以羈縻屬之，未得同華夏之制，勞師涉遠，所損不補所獲，獨建議以為不便。(節(jié)選自舊唐書?徐堅傳)1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A陛下誕膺/靈命中興圣圖/將弘羲軒之風(fēng)/以光史策之美/豈可非時/行戮致傷和氣哉/君舉必書/將何以訓(xùn)/B陛下誕膺/靈命中興圣圖/將弘羲軒之風(fēng)/以光史策之美/豈可非時行戮/致傷和氣哉/君舉必書/將何以訓(xùn)/C陛下誕膺靈命/中興圣圖/將弘羲軒之風(fēng)/以光史策之美/豈可非時/行戮致傷和氣哉/君舉必書/將何以訓(xùn)/D陛下誕膺靈命/中興圣圖/

16、將弘羲軒之風(fēng)/以光史策之美/豈可非時行戮/致傷和氣哉/君舉必書/將何以訓(xùn)/解析：選D句中的“誕膺靈命”指承受天命?！办`命”是前句的賓語，應(yīng)與前句連在一起。排除A、B兩項。“非時行戮”指違背時令進行殺戮。“非時”是“行戮”的狀語，中間不能斷開。排除C項。2下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A車駕，天子的代稱。古代對帝王的稱呼很豐富，尊稱有陛下、圣駕、圣上、天子、寡人等。B秋分，二十四節(jié)氣之一，白露之后，在9月22、23或24日，這一天南北半球晝夜一樣長。C嶺表，指五嶺以南地區(qū)，在中原人看來嶺南地區(qū)在五嶺之外，故名。類似說法有“江表”等。D華夏，漢族先民或中原地區(qū)的古稱

17、，后泛指中華民族。古代對少數(shù)民族則稱蠻、夷、戎、狄。解析：選AA項解說錯誤，寡人是帝王自己的謙稱，不是尊稱。參考譯文：徐堅，是西臺舍人齊聃的兒子。年輕時好學(xué)，博覽經(jīng)史，品性寬厚德高望重。圣歷年間，皇上在三陽宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶作為東都留守，引薦徐堅為判官，專意委托他起草表奏。神龍初年，徐堅兩次升遷后任給事中。當時雍州人韋月將上書告發(fā)武三思的不軌行為，反而被武三思誣陷，中宗立即命令殺韋月將。當時正值盛夏，徐堅上表說：“韋月將誣告善良正直的人，有意違背詔命，依據(jù)他的情狀，的確應(yīng)當嚴厲誅殺。但如今是酷夏季節(jié)，天道使萬物生長，在這時公開殺戮，就違背了時令。謹依照月令：夏行秋令，則會使低

18、濕的地方發(fā)生水澇，莊稼不能成熟。陛下承受天命，中興圣業(yè)，將弘揚伏羲、軒轅的風(fēng)范，而光大史冊的美名，怎可以違背時令而進行殺戮，以至于傷害和氣呢！君主的舉動必須記載，將怎樣訓(xùn)導(dǎo)后人？希望詳細依照國家法典，允許等到秋分處決，以使陛下審慎用刑的規(guī)范，光照千載；又使陛下哀憐的仁惠，遍及四海。”中宗采納了徐堅的表奏，便下令對韋月將處以杖刑，流放嶺表。當時監(jiān)察御史李知古請求派兵進擊姚州西貳河蠻，等到他們投降歸附以后，又請求筑城，加重征收他們的賦稅。徐堅認為蠻夷生性粗陋，可以籠絡(luò)統(tǒng)管他們，卻不能使他們與華夏的制度相同，如果勞累軍隊長途跋涉，只會損失得多而獲取得少，因此(徐堅)獨自建議認為不便。(二)閱讀下面的

19、文言文，完成34題。(6分)豆盧革，父瓚，唐舒州刺史。豆盧為世名族，唐末天下亂，革避地之中山，唐亡，為王處直掌書記。莊宗即位，拜同中書門下平章事。革雖唐名族，而素不學(xué)問，除官吏，多失其序，常為尚書郎蕭希甫駁正，革頗患之。莊宗已滅梁革乃薦韋說為相說唐末為殿中侍御史坐事貶南海后事梁為禮部侍郎革以說能知前朝事，故引以佐己，而說亦無學(xué)術(shù)，徒以流品自高。是歲，大水，四方地連震，流民殍死者數(shù)萬人，軍士妻子皆采稆以食。莊宗日以責三司使孔謙，謙不知所為。樞密小吏段徊曰：“臣嘗見前朝故事，國有大故，則天子以朱書御札問宰相。水旱，宰相職也?！鼻f宗崩，革為山陵使，以故事當出鎮(zhèn)，乃還私第，數(shù)日未得命，而故人賓客趣使入

20、朝。樞密使安重誨詬之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！”諫官希旨，上疏誣革縱田客殺人，說坐與鄰人爭井，遂俱罷。革貶辰州刺史，說溆州刺史，所在馳驛發(fā)遣。(選自新五代史豆盧革傳，有刪改)3下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A莊宗已滅梁/革乃薦韋說為相/說唐末/為殿中侍御史/坐事貶南海/后事梁/為禮部侍郎/B莊宗已滅梁/革乃薦韋說為相/說/唐末為殿中侍御史/坐事貶南海/后事梁/為禮部侍郎/C莊宗已滅梁/革乃薦韋說為相/說/唐末為殿中侍御史/坐事貶南海后/事梁/為禮部侍郎/D莊宗已滅梁/革乃薦韋說為相/說唐末/為殿中侍御史/坐事貶南海后/事梁/為禮部侍郎/

21、解析：選B句中，“說”指“韋說”，后面是對“韋說”的介紹，中間需要斷開。排除A、D兩項?！昂蟆敝浮昂髞怼?，應(yīng)與后句相連。排除C項。4下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A除，指授予官職。文中豆盧革身居要職，常常突破既定的規(guī)矩授予別人官吏職務(wù)。B三司使，后唐始設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司，三司使為總管國家財政的最高行政長官。C崩，本意是崩裂、倒塌，古代一般用于指稱帝王或諸侯王之死。這里指稱莊宗之死。D“馳驛”中的“驛”指舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的馬。解析：選CC項解說錯誤，“諸侯王之死”只能用“薨”，“崩”還可用于“太后之死”。參考譯文：豆盧革

22、，父親豆盧瓚，唐舒州刺史。豆盧為世代名族，唐末天下大亂，豆盧革遷家避禍來到中山，唐滅亡后，任王處直的掌書記。唐莊宗即位，被拜為同中書門下平章事。豆盧革雖然是唐的名門望族，但向來不學(xué)無術(shù)，任命官吏，多不合規(guī)矩，常常被尚書郎蕭希甫駁斥糾正，豆盧革很擔心這事。唐莊宗消滅梁后，豆盧革于是推薦韋說任相。韋說，唐末任殿中侍御史，因罪貶官南海，后來在梁任禮部侍郎。豆盧革因韋說熟悉前朝舊事，因此推薦他輔佐自己，而韋說也不學(xué)無術(shù)，只是以門第自負。這年，大水成災(zāi)，四面八方都連續(xù)發(fā)生地震，流亡的百姓餓死的有幾萬人，士兵和他們的妻子兒女都采野谷子來吃。唐莊宗天天以此責問三司使孔謙，孔謙不知所措。樞密院小官段徊說：“我

23、曾見前朝舊例，國家有大災(zāi)難，那么天子就用紅色書札責問宰相。水災(zāi)和干旱，歸宰相管?！碧魄f宗死，豆盧革任山陵使，按照舊例他應(yīng)當外出任職，于是回到家中，幾天都沒有得到任命，而他的朋友賓客們催他上朝。樞密使安重誨在朝廷上罵他說：“山陵使的官名還在，不等到另外任命，就迫不及待到新朝任職，認為我是武臣好欺騙嗎！”諫官迎合安重誨的意旨，上疏誣告豆盧革放縱田客殺人，韋說因和鄰居爭奪水井有罪，于是都被罷官。豆盧革被貶為辰州刺史，韋說被貶為溆州刺史，一路上用驛馬遣送。(三)閱讀下面的文言文，完成56題。(6分)貢師泰，字泰甫。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官。丁外艱，改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞?wù)撸獞?yīng)

24、奉翰林文字。丁內(nèi)艱，服闋，除紹興路總管府推官，郡有疑獄，悉為詳讞而剖決之。歷翰林待制、國子司業(yè)，擢禮部郎中，再遷吏部，拜監(jiān)察御史。時平江缺守，師泰又以選為平江路總管。其年冬，甫視事，張士誠自高郵率眾渡江，直抵城下，攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠既納降，江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。至則剔其積蠹，通其利源，大課以集，國用資之。(節(jié)選自元史貢師泰傳)5下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/B明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出

25、戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/C明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之/D明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之/解析：選B句中“師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)”句意完整不宜斷開，排除A、D；“久之”為時間副詞，不能成句，不宜斷開，排除C。故選B。6下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A丁外艱，也稱為“丁母憂”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B服闋，古代服喪三年后除去喪服。“服除”“免喪”“釋服”也可表示此意。C路，宋元時代行政區(qū)域名。宋代的路相當于明清的省，元代的路相

26、當于明清的府。D御史，本為史官，秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。解析：選AA項，“丁外艱，也稱為丁母憂”張冠李戴，“丁外艱”同“丁父憂”。參考譯文：貢師泰，字泰甫。泰定四年，出仕做官，被授任從仕郎、太和州判官。父親去世服喪，改任徽州路歙縣縣丞。有大臣將師泰的名字奏聞，提任應(yīng)奉翰林文字。母親去世服喪，服喪期滿，授紹興路總管府推官，郡中有疑案，師泰一一詳細審理判決。歷任翰林待制、國子司業(yè)，升遷禮部郎中，再遷吏部，任監(jiān)察御史。當時平江路缺少鎮(zhèn)守官員，師泰又因此入選任平江路總管。這年冬天，師泰剛到任，張士誠就從高郵率領(lǐng)大軍渡過長江，直抵平江城下，圍攻甚為急迫。第二年春季，平江守將

27、不能支撐，殺出城逃走，師泰率領(lǐng)義兵出城迎戰(zhàn)，勢力不敵，也懷抱印綬棄城而逃，在海邊躲藏了很久。士誠歸降之后，江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。師泰到任后立即清除積弊，開通謀利的來源，大量賦稅因此而聚集，國家財政得以支撐。二、高考仿真綜合練(四)閱讀下面的文言文，完成711題。(20分)崔彭，字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父謙，周荊州總管。彭少孤，事母以孝聞。性剛毅，有武略，工騎射。善周官尚書，略通大義。周武帝時，為侍伯上士，累轉(zhuǎn)門正上士。及高祖為丞相，周陳王宇文純鎮(zhèn)齊州，高祖恐純?yōu)樽?，遣彭以兩騎征純?nèi)氤?。彭未至齊州三十里，因詐病，止傳舍，遣人謂純曰：“天子有詔書至王所，彭苦疾

28、，不能強步，愿王降臨之。”純疑有變，多將從騎至彭所。彭出傳舍迎之察純有疑色恐不就征因詐純曰王可避人將密有所道純麾從騎彭又曰將宣詔王可下馬純遽下，彭顧其騎士曰：“陳王不從詔征，可執(zhí)也?！彬T士因執(zhí)而鎖之。彭乃大言曰：“陳王有罪，詔征入朝，左右不得輒動?！逼鋸恼咩等欢?。高祖見而大悅，拜上儀同。及踐阼，遷監(jiān)門郎將，兼領(lǐng)右衛(wèi)長史，賜爵安陽縣男。數(shù)歲，轉(zhuǎn)車騎將軍，俄轉(zhuǎn)驃騎，恒典宿衛(wèi)。性謹密，在省闥二十余年，每當上在仗，危坐終日，未嘗有怠惰之容，上甚嘉之。上嘗謂彭曰：“卿當上日，我寢處自安。卿弓馬固以絕人，頗知學(xué)不？”彭曰：“臣少愛周禮尚書，每于休沐之暇，不敢廢也。”上曰：“試為我言之。”彭因說君臣戒慎之

29、義，上稱善。觀者以為知言。后加上開府，遷備身將軍。上嘗宴達頭可汗使者于武德殿，有鴿鳴于梁上。上命彭射之，既發(fā)而中。上大悅，賜錢一萬。及使者反，可汗復(fù)遣使于上曰：“請得崔將軍一與相見?！鄙显唬骸按吮厣粕渎動谔斖ィ詠碚埗?。”遂遣之。及至，可汗召善射者數(shù)十人，因擲肉于野，以集飛鳶，遣其善射者射之，多不中。復(fù)請彭射之，彭連發(fā)數(shù)矢，皆應(yīng)弦而落，突厥相顧，莫不嘆服?？珊沽襞聿磺舶儆嗳眨腺T以繒彩，然后得歸。仁壽末，進爵安陽縣公，邑二千戶。煬帝即位，遷左領(lǐng)軍大將軍。從幸洛陽，彭督后軍。時漢王諒初平，余黨往往屯聚，令彭率眾數(shù)萬鎮(zhèn)遏山東，復(fù)領(lǐng)慈州事。帝以其清，賜絹五百匹。未幾而卒，時年六十三。帝遣使吊祭，贈

30、大將軍，謚曰肅。子寶德嗣。(節(jié)選自隋書崔彭傳，有刪改)7下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A彭出傳舍迎之/察純有疑色/恐不就征/因詐純曰/王可避/人將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/B彭出傳舍迎之察/純有疑色/恐不就征/因詐純曰/王可避人/將密有所/道純麾從騎/彭又曰/將宣詔/王可下馬/C彭出傳舍迎之察/純有疑色/恐不就征/因詐純曰/王可避/人將密有所/道純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/D彭出傳舍迎之/察純有疑色/恐不就征/因詐純曰/王可避人/將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔/王可下馬/解析：選D“彭出傳舍迎之”句意完整；“之”作“迎”的賓語，代指“宇

31、文純”，故在“之”后應(yīng)該斷開；“純有疑色”就是崔彭觀察到的內(nèi)容，作“察”的賓語，中間不可斷開。據(jù)此可排除B、C兩項?！皩⑿t”意為將要宣讀詔令，句意完整；而“可下馬”的主語應(yīng)是“王”，故應(yīng)在“王”前斷開。據(jù)此可排除A項。選D。8下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A周官，亦稱周禮，它與儀禮禮記并稱為儒家經(jīng)典“三禮”。詩經(jīng)周易道德經(jīng)也是儒家經(jīng)典。B踐阼，亦作“踐祚”，意思是走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。在這里指皇帝登基。C休沐，休息洗浴，猶休假。從漢代起，政府機關(guān)規(guī)定每五日休息一天，稱作“五日休”。唐代改為“旬休”，即每十日休息一天。D

32、煬帝，隋朝皇帝楊廣的謚號。謚號是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。解析：選AA項，道德經(jīng)是老子所作，乃道家經(jīng)典。9下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A崔彭有軍事才能，多受倚重。周武帝時，官至門正上士。高祖即位，被任命為監(jiān)門郎將。去世后，高祖派使者吊唁祭奠，贈封為大將軍。B崔彭胸有膽略，才智非凡。崔彭奉命帶兩人去召回鎮(zhèn)守齊州的宇文純的過程，充分展現(xiàn)了他的才智，最終捉住宇文純，成功完成任務(wù)。C崔彭喜愛讀書，能學(xué)以致用。年少時喜歡讀周官尚書，能夠在守衛(wèi)皇宮時給皇上講君臣警惕謹慎的道理，并得到觀者的肯定。D崔彭射術(shù)高明，聞名于突厥。曾在武德殿一箭

33、射中殿梁上的鴿子，因此被可汗請去。到達突厥國中后，再展射箭絕技，突厥人無不嘆服。解析：選A根據(jù)文中最后一段“煬帝即位”，應(yīng)是煬帝派使者吊唁祭奠，贈封崔彭為大將軍，而非高祖。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)彭未至齊州三十里，因詐病，止傳舍。(4分)譯文：(2)上嘗謂彭曰：“卿當上日，我寢處自安。卿弓馬固以絕人，頗知學(xué)不？”(4分)譯文：參考答案：(1)崔彭來到距離齊州三十里遠的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來。(關(guān)鍵詞：“詐”，假裝，欺騙；“止”，停留，?。弧皞魃帷?，驛站。關(guān)鍵詞各1分，句意1分)(2)皇上曾經(jīng)對崔彭說：“你值班的時候，我休息睡覺很安穩(wěn)。你射箭騎馬的本領(lǐng)確已

34、超人，還稍懂學(xué)問嗎？”(關(guān)鍵詞：“當上”，值班；“絕”，超過；“頗”，稍微。關(guān)鍵詞各1分，句意1分)11隋高祖害怕鎮(zhèn)守齊州的宇文純反叛，派遣崔彭去召回宇文純，為什么崔彭假裝生病，在驛站停留下來？請簡要說明。(3分)答：參考答案：崔彭擔心宇文純不聽從征召，故假裝生病停留在驛站，打算用計謀抓住宇文純；崔彭害怕宇文純羈押自己和隨從，在齊州聚眾發(fā)生叛亂。參考譯文：崔彭字子彭，是博陵安平人。祖父崔楷，魏時任殷州刺史。父親崔謙，是北周荊州總管。崔彭少年失父，事奉母親以孝聞名。性格剛直勇敢，有軍事才略，精于騎馬射箭。愛讀周官尚書，粗略知曉其大概意旨。周武帝時，任侍伯上士，幾經(jīng)改任后任門正上士。等到隋高祖楊堅

35、擔任北周丞相時，北周陳王宇文純鎮(zhèn)守齊州，高祖怕他會反叛，于是派崔彭帶領(lǐng)兩個隨從騎兵去召宇文純回朝廷。崔彭來到距離齊州三十里遠的地方，于是假裝生病，在驛站停留下來，派人對宇文純說：“天子有詔書交到陳王住所，崔彭苦于疾病，不能勉強步行，希望陳王屈尊到這里來。”宇文純懷疑事情有變故，多帶隨從的騎兵來到崔彭的住處。崔彭走出驛站迎接，觀察到宇文純心中有疑慮，擔心他不聽從征召，于是騙宇文純說：“陳王可以令眾人回避，我將秘密告訴你事情?！庇钗募儞]手叫從騎走開，崔彭又說：“將要宣讀詔令了，陳王該下馬聆聽?！庇钗募兗泵ο埋R，崔彭回頭對自己的兩位從騎說：“陳王不聽從皇上征召，可以把他抓起來。”兩騎士于是抓著宇文純

36、，并把他鎖起來。崔彭于是大聲說：“陳王有罪，皇上征召入朝，旁人不準亂動。”陳王的隨從驚愕地離去。高祖見后大為高興，拜任他為上儀同。等到隋高祖登基后，升任崔彭為監(jiān)門郎將，兼領(lǐng)右衛(wèi)長史之職，被賜封安陽縣男的爵位。幾年后，改任車騎將軍，隨后又改任驃騎將軍，一直主持宮中的值班警衛(wèi)。他生性謹慎縝密，在禁宮二十多年，只要值班在儀仗之中，他就整日端坐著，從未有懈怠懶惰的樣子，皇上很喜歡他?；噬显?jīng)對崔彭說：“你給我值班的時候，我休息睡覺很安穩(wěn)。你射箭騎馬的本領(lǐng)確已超人，還稍懂學(xué)問嗎？”崔彭說：“臣小時喜歡周禮、尚書，每遇休閑假日，也不敢廢弛?！被噬险f：“試著給我說說?！贝夼碛谑蔷驼劻司季柚斏鞯牧x理，皇上

37、稱好。旁邊的人(看到這一幕的人)認為他懂得先哲教言(有見識的話)。后來加任上開府，升任備身將軍。皇上曾在武德殿宴請達頭可汗的使者，有鴿子在殿梁上鳴叫。皇上叫崔彭射它，一發(fā)即中?；噬洗鬄楦吲d，賜給一萬錢幣。到使者回去后，可汗又派使者對皇上說：“請求與崔將軍見一面?！被噬险f：“這一定是因為擅長射術(shù)而聞名于胡人王庭，所以來請求相見?！庇谑桥伤巴?。到達那以后，可汗召來數(shù)十個擅長射箭的人，便把肉拋投在郊野，用來聚集飛鳶，派那些善射的人去射，大多射不中。又請崔彭去射，他連射數(shù)箭，飛鳶都應(yīng)弦墜落，突厥人互相對視，無不贊嘆敬服。可汗留住崔彭不放達一百多天，皇上贈以絲繒彩帛，崔彭才得以回朝。仁壽末年，升爵位為

38、安陽縣公，食邑二千戶。煬帝即位后，升任左領(lǐng)軍大將軍。隨駕前往洛陽，崔彭總督后軍。當時漢王楊諒叛亂剛剛平定，余黨到處聚集，朝廷派崔彭率數(shù)萬士兵平定山東制止叛亂，又兼領(lǐng)慈州職事。煬帝因他清廉，賜予絹帛五百匹。不久去世，終年六十三歲。皇帝派使者吊唁祭奠，贈封為大將軍，贈謚號為肅。兒子崔寶德繼承他的爵位和職位。(五)閱讀下面的文言文，完成1216題。(20分)渾瑊，皋蘭州人也?，{本名曰進，年十余歲即善騎射，隨父戰(zhàn)伐，破賀魯部，下石堡城，收龍駒島，勇冠諸軍，累授折沖果毅。后節(jié)度使安思順遣瑊提偏師深入葛祿部，經(jīng)狐媚磧，略特羅斯山，大破阿布思部；又與諸軍城永清柵、天安軍，遷中郎將。安祿山構(gòu)逆，瑊從李光弼出師

39、河北，定諸郡邑。賊將有李立節(jié)者，素稱驍勇，與瑊格斗，臨陣斬之，遷右驍衛(wèi)將軍。既而肅宗即位于靈武瑊統(tǒng)兵赴行在至天德遇蕃軍入寇瑊擊敗之從郭子儀收兩京討安慶緒破賊于新鄉(xiāng)改檢校太仆卿，充武鋒軍使。又從仆固懷恩討史朝義，前后數(shù)十戰(zhàn)。朝義平，加開府儀同三司、太常卿，賜實封二百戶。建中四年，李希烈遣間諜詐為瑊檢書與希烈交通，瑊奏其狀，上特保證之，仍賜瑊馬一匹并鞍轡，錦綵二百匹。時以普王為荊、襄等道兵馬元帥討李希烈，以瑊檢校戶部尚書、御史大夫，充中軍都虞候。會涇師亂，德宗幸奉天，瑊率家人子弟自京城至，乃署為行在都虞候。十一月，靈武節(jié)度使杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時常春合兵六千人赴難。將至，上議其所向，宰

40、相盧杞、白志貞以漠谷路為便?，{曰：“漠谷險隘，必為賊所邀，不若取乾陵北過，附柏城而行，便取城東北雞子堆下營，與城中掎角相應(yīng)，且分賊勢，朱泚必不更于陵寢往來。”上從杞議。希全等進至漠谷，果為賊軍邀擊，奪據(jù)水口，殺傷頗甚。城中出兵應(yīng)援，亦為賊挫銳而退。希全等各歸還本鎮(zhèn)，賊攻城逾急，壕塹圜之。城上士卒皆久寒餒，又少甲胄，瑊但感激誡厲之。時瑊中流矢，遽自拔之，血流沾沫，格斗不已，初不言瘡?fù)矗约な啃?。翌日，李懷光大軍次醴泉，是夜，賊解圍而去。貞元十五年十二月二日，薨于鎮(zhèn)。廢朝五日，群臣于延英奉慰。詔贈太師，謚曰忠武，賻絹布四千匹、米粟三千石。及喪車將至，又為廢朝。應(yīng)緣喪事，所司準式支給，命京兆尹監(jiān)護。

41、葬日，賜絹五百匹。(節(jié)選自舊唐書渾瑊傳，有刪改)12下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A既而肅宗即位/于靈武瑊統(tǒng)兵赴行在/至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收兩京/討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/B既而肅宗即位于靈武/瑊統(tǒng)兵赴行在/至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收/兩京討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/C既而肅宗即位于靈武/瑊統(tǒng)兵赴行在/至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收兩京/討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/D既而肅宗即位于靈武/瑊統(tǒng)兵赴行/在至天德/遇蕃軍入寇/瑊擊敗之/從郭子儀收兩京/討安慶緒/破賊于新鄉(xiāng)/解析：選C“既而肅宗即位于靈武”語意完整，“于靈武”是狀語，中間不可斷開，故排

42、除A項；“兩京”是“收”的賓語，中間不可斷開，故排除B項；“行在”的意思是“皇上外出臨時居住的地方”，中間不可斷開，故排除D項。故選C項。13下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A節(jié)度使，官職名。唐代開始設(shè)立的地方行政長官，因受職時皇帝賜以旌節(jié)而得名。B實封，古代食邑制度之一，唐朝封戶有虛實之別，唯加實封者，始食其所得封戶的租稅。C道，唐代分全國為十道，相當于后來的省，清代和民國初年在省以下府以上設(shè)道。D京兆尹，西漢時，掌管京城及其附近地區(qū)的行政長官，唐時沿用漢代稱謂。解析：選A“唐代開始設(shè)立的地方行政長官”錯誤，應(yīng)該是“唐代開始設(shè)立的地方軍政長官”。14下列對原文有

43、關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A渾瑊能騎善射，屢立戰(zhàn)功。他十余歲就善于騎馬射箭，跟隨父親擊破賀魯部，攻下石堡城，收復(fù)龍駒島，也曾帶領(lǐng)偏師大敗阿布思部。B渾瑊勇冠諸軍，忠于朝廷。他的勇敢在諸軍中數(shù)第一，曾多次被授予折沖果毅；跟隨李光弼參加征討叛賊安祿山的戰(zhàn)斗，格斗中他勇斬敵將李立節(jié)。C渾瑊遭人陷害，仍受信任。李希烈派遣間諜偽造渾瑊與李希烈交往的書信，渾瑊向皇上奏報了真實情況，皇上特地為他保證，還賜予他物品。D渾瑊進獻良策，不被采用。朝廷商議軍隊行進的方向時，他否定了盧杞等人的方案，并提出建議，終因地位不如宰相，意見被皇上否決。解析：選D“終因地位不如宰相，意見被皇上否決”于文無據(jù)

44、，原文只是說“上從杞議”，并沒有具體敘述否決渾瑊意見的原因。15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)會涇師亂，德宗幸奉天，瑊率家人子弟自京城至，乃署為行在都虞候。(4分)譯文：(2)希全等進至漠谷，果為賊軍邀擊，奪據(jù)水口，殺傷頗甚。(4分)譯文：參考答案：(1)正值涇原兵亂，德宗駕臨奉天，渾瑊帶領(lǐng)家人子弟從京城來到奉天，(皇上)便任命(渾瑊)為行在都虞候。關(guān)鍵詞“會”(正值)、“幸”(駕臨)、“署”(任命)各1分，句子大意1分(2)杜希全等進軍到漠谷，果然被賊軍半路阻擊，賊軍奪取占據(jù)了水口，殺傷很多。關(guān)鍵詞“邀擊”(半路阻擊)、“頗甚”(很多)各1分，被動句1分，句子大意1分16渾

45、瑊為什么建議軍隊不要走漠谷而從乾陵北取道？請簡要說明。(3分)答：解析：找到相關(guān)語段，從渾瑊的話“漠谷險隘陵寢往來”中進行提煉概括即可。參考答案：漠谷道路險峻狹窄，會被敵軍堵截；從乾陵北取道，能在雞子堆扎營，與柏城呈掎角之勢，并分散敵人勢力。參考譯文：渾瑊，是皋蘭州人。渾瑊本名叫渾進，十幾歲就善于騎馬射箭，跟隨父親打仗，擊破賀魯部，攻下石堡城，收復(fù)龍駒島，他的勇敢在軍隊中數(shù)第一，多次被授予折沖果毅。后來，節(jié)度使安思順派渾瑊帶領(lǐng)側(cè)翼軍隊深入葛祿部，經(jīng)過狐媚磧，奪取特羅斯山，大敗阿布思部；又與眾多軍隊在永清柵、天安軍筑城，升任中郎將。安祿山發(fā)動叛亂，渾瑊跟隨李光弼出兵河北，平定很多郡縣。叛賊將領(lǐng)中

46、有名為李立節(jié)的人，向來以勇猛著稱，(李立節(jié))與渾瑊格斗，渾瑊在戰(zhàn)陣上斬殺了他，升任右驍衛(wèi)將軍。不久肅宗在靈武即位，渾瑊領(lǐng)兵前往肅宗外出臨時居住的地方，到達天德，遇上吐蕃軍入侵，渾瑊打敗了吐蕃軍。跟隨郭子儀收復(fù)了兩京，討伐安慶緒，在新鄉(xiāng)打敗了叛賊。渾瑊改任檢校太仆卿，擔任武鋒軍使。又隨從仆固懷恩討伐史朝義，先后打了幾十仗。史朝義被平定后，渾瑊被加封為開府儀同三司、太常卿，被賜實封二百戶。建中四年，李希烈派遣間諜偽造渾瑊與李希烈交往的書信，渾瑊(向皇上)奏報了真實情況，皇上特地為他保證，還賜予渾瑊一匹配有鞍轡的馬、華美的絲織品二百匹。當時讓普王擔任荊、襄等道兵馬元帥討伐李希烈，讓渾瑊擔任檢校戶部尚

47、書、御史大夫，擔任中軍都虞候。正值涇原兵亂，德宗駕臨奉天，渾瑊帶領(lǐng)家人子弟從京城來到奉天，(皇上)便任命(渾瑊)為行在都虞候。十一月，靈武節(jié)度使杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時常春集合士兵六千人赴救國難。將要到達奉天，皇上商議他們的行進方向，宰相盧杞、白志貞認為走漠谷道路便利。渾瑊說：“漠谷道路險峻狹窄，必定會被敵軍堵截，不如從乾陵北邊取道，靠近柏城行進，順便選擇在城東北雞子堆扎營，與城中呈掎角之勢相呼應(yīng)，并且分散敵人勢力，朱泚必定不再從陵寢間往來?！被噬下爮牧吮R杞的建議。杜希全等進軍到漠谷，果然被賊軍半路阻擊，賊軍奪取占據(jù)了水口，殺傷很多。城中出兵接應(yīng)援救，也被叛賊挫傷銳氣而退回。杜希全等

48、各自返回本鎮(zhèn)，賊軍攻城更加緊急，圍繞城池挖壕溝。城上的士卒都長期饑寒交迫，又缺少鎧甲和頭盔，渾瑊只是感謝并告誡激勵他們。當時渾瑊被亂箭射中，自己立即拔出箭，鮮血流了一身，仍然堅持格斗不停止，開始(他)不說自己的傷口痛，以激勵士兵的斗志。第二天，李懷光大軍駐扎在醴泉，當天夜里，賊兵解除包圍而退去。貞元十五年十二月二日，(渾瑊)在軍鎮(zhèn)去世。朝廷停止朝會五日，群臣在延英殿恭敬拜慰他?；噬舷略t追封(他)為太師，謚號忠武，贈予辦理喪事的絹布四千匹、糧食三千石。等到喪車將要到來，(朝廷)又為此停止朝會。凡與治喪相關(guān)之事，主管部門按照標準支付費用，命令京兆尹監(jiān)護。下葬之日，賜予絹五百匹。增分清單七記練結(jié)合串

49、記5類古文化常識古文化常識點多面廣、零碎難記，且記后易忘。只有廣積累、勤鞏固，才能拓展知識面。在識記上，不能僅僅依靠死記硬記，要在發(fā)散理解基礎(chǔ)上，巧記善記、記牢記多，如可以采取以下方式進行串聯(lián)整合記憶。當然了，記憶的方法有很多種，考生可以自悟自得，多總結(jié)一些巧法妙法，提高識記效率。識記方法示例一線串珠法琳瑯滿目的文化常識就像一顆顆散落的珍珠，只要有一根線將它們貫串起來，這些文化常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等等。例如記憶古代文化常識中的人物稱謂，可以以人物姓名為線索，用這條線串起古代人們對人物稱謂的顆顆“珍珠”人物的稱謂：直稱姓名稱字稱號稱謚號稱齋名稱籍貫稱郡望稱官名

50、稱爵名稱官地謙稱敬稱特殊稱謂如李白的稱謂：李白，稱字“太白”，稱號“青蓮居士”，稱籍貫“青蓮”，稱排行“李十二”，稱官名“李翰林”，稱爵名“李侯”，特殊稱謂“謫仙人、詩仙、酒仙”歸類聯(lián)想法識記文化常識，要進行必要的歸類聯(lián)想，即由一點進行相關(guān)的聯(lián)想，或相似的聯(lián)想，或相反的聯(lián)想等比如記憶屈原時，首先把屈原的相關(guān)知識歸納整理，再由屈原發(fā)散聯(lián)想。屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人離騷中國浪漫主義文學(xué)的源頭李白、李賀一、古代歷法1紀年法(1)干支紀年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀年，如

51、辛亥、戊戌之類。十和十二的最小公倍數(shù)為六十，因而經(jīng)六十年，周而復(fù)始，循環(huán)不已，經(jīng)久不亂，永無窮盡。予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。(五人墓碑記)辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。(與妻書)(2)帝王年號紀年法皇帝即位，一般都要改元，稱元年。從漢武帝起有年號，后多用年號紀年。宣德間，宮中尚促織之戲。(促織)陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。(張衡傳)(3)王公年次紀年法這種紀年法大多用在春秋、戰(zhàn)國時代。趙惠文王十六年，廉頗為趙將。(廉頗藺相如列傳)(4)年號干支兼用法順治二年乙酉四月，江都圍急。(梅花嶺記)2紀月法(1)序數(shù)紀月法古代紀月，常用序數(shù)。一年分為春夏秋冬四季，后來又按夏歷把一年分為正月、二月、

52、三月、四月等十二個月，并以此來紀月。四月初五日辰刻。(三元里抗英)至和元年七月某日。(游褒禪山記)(2)時節(jié)紀月法有時用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個月份。如“孟春(1月)”“孟冬(10月)”。孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。(古詩十九首)(3)地支紀月法古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前加特定的“建”字?；拇褰ㄗ釉?農(nóng)歷十一月)，獨樹老夫家。(草堂即事)3紀日法(1)干支紀日法元豐七年六月丁丑。(石鐘山記)(2)序數(shù)紀日法初八日，始開靖海門及大南大東二城門。(三元里抗英)(3)特定稱謂紀日法朔農(nóng)歷每月的第一天。諸生許用德者以閏六月朔(閻典史傳)望農(nóng)歷每月的十五日叫望，十六日叫既望。壬戌

53、之秋，七月既望。(赤壁賦)適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影。(與妻書)晦農(nóng)歷每月的最后一天。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。(登泰山記)(4)傳統(tǒng)節(jié)日紀日法元日農(nóng)歷正月初一日。人日農(nóng)歷正月初七日。人日題詩寄草堂。(高適人日寄杜二拾遺)三元上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。歐陽修生查子：“去年元夜時，花市燈如晝?！逼咴率迦諡橹性?jié)。十月十五日為下元節(jié)。合稱為“三元”。社日古代祭祀土神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個戊日。杜甫有詩：“田翁逼社日，邀我嘗春酒?！被ǔr(nóng)歷二月十五，相傳為百花的生日。傷懷同客處，病眼即花朝。(早春)寒食農(nóng)歷清明前二日，冬至后一百五日，又

54、謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。溫庭筠寒食節(jié)日寄楚望詩：“時當一百五。”端午農(nóng)歷五月初五日。屈原投江日。伏日農(nóng)歷夏至后第三個庚日是初伏的第一天，第四個庚日是中伏的第一天，立秋后第一個庚日是終伏(末伏)的第一天。初伏、末伏各十天，中伏十天或二十天，總稱“三伏”。初七、下九“初七”，農(nóng)歷七月初七日，這天晚上叫“七夕”。傳說每年此夜牛郎織女在天河鵲橋相會。“下九”，指農(nóng)歷每月十九日。二十九日為“上九”，初九日為“中九”。漢時，初七、下九是婦女歡聚的日子。初七及下九，嬉戲莫相忘。(孔雀東南飛)中秋農(nóng)歷八月十五日。人們以為這時的月亮最亮，故以此時為賞月之佳節(jié)。?重陽農(nóng)歷

55、九月初九日。古人認為九是陽數(shù)，日月都逢九，所以稱為重陽。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(九月九日憶山東兄弟)待到重陽日，還來就菊花。(過故人莊)?冬至冬至節(jié)，古人把冬至看成是節(jié)氣的起點，從冬至起，白晝時間一天天長起來，叫作“冬至一陽生”。淳熙丙申至日，予過維揚。(揚州慢)?臘日農(nóng)歷十二月初八日。這一天有吃“臘八粥”的風(fēng)俗。?除夕農(nóng)歷一年最后一天晚上，“除日”是“除舊布新”之意。一年的最后一天叫“歲除”或“除”，所以那天晚上叫“除夕”。4紀時法(1)天色紀時法古人主要根據(jù)天色把一晝夜分為若干段。一般地說，日出時叫旦、早、朝、晨，日入時叫夕、暮、昏、晚，太陽正中叫日中，將近日中時叫隅中，太陽西斜

56、叫昃(太陽偏西)。具體如下：夜半(231點)、雞鳴(13點)、平旦(35點)、日出(57點)、食時(79點)、隅中(911點)、日中(1113點)、日昃(1315點)、晡時(1517點)、日入(1719點)、黃昏(1921點)、人定(2123點)。古人一日兩餐，朝食在日出之后、隅中之前，這段時間叫食時或蚤食；夕食在日昃之后、日入之前，這段時間叫晡時。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分別是雞鳴和昧旦，這是天將亮的時間。此后是平旦、平明，這是天亮的時間。旦辭黃河去，暮至黑山頭。(木蘭詩)奄奄黃昏后，寂寂人定初。(孔雀東南飛)雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。(孔雀東南飛)(2)十二地

57、支紀時法古人用十二地支表示十二個時辰，每個時辰恰好等于現(xiàn)在的兩個小時。這兩個小時，古人把第一個小時叫作初，第二個小時叫作正。例如：子時的兩個小時就叫子初、子正。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到十三點是午時。蘇軾申三省起請開湖六條狀：“今來所創(chuàng)置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘?！笨咨腥翁一ㄉ让淖骸皶兌桃归L，差了三個時辰了?！辈茇跽丫诙唬骸鞍雮€時辰前，他陪伴天子酣宴?！?五更我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時間黃昏一更一鼓

58、甲夜1921點人定二更二鼓乙夜2123點夜半三更三鼓丙夜231點雞鳴四更四鼓丁夜13點平旦五更五鼓戊夜35點6農(nóng)歷我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數(shù)紀月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。7二十四節(jié)氣我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。二十四節(jié)氣的

59、名稱和順序為：正月：立春、雨水二月：驚蟄、春分三月：清明、谷雨四月：立夏、小滿五月：芒種、夏至六月：小暑、大暑七月：立秋、處暑八月：白露、秋分九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪十一月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”8四時指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。判斷下列各句關(guān)于古代文化常識的解說的正誤。1古代的紀時法比較特殊，如平旦、晡時、黃昏、人定等。按時間先后來說，“人定”在“黃昏”之前。()解析

60、：“人定”在“黃昏”之后。(孔雀東南飛中有“奄奄黃昏后，寂寞人定初”)2旦日，太陽初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)歷正月初一。()解析：“旦日”有“初一”的意思，但沒有“正月初一”的意思。3“十天干”指的是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?！笆刂А敝傅氖牵鹤?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀年、紀月、紀日。()4陰歷和陽歷的區(qū)別在于陽歷(公歷)的年月日比陰歷的要遲一個月左右，和我國的氣象、物候的對應(yīng)關(guān)系不如陰歷強。()解析：陽歷的年月日比陰歷的要早一個月左右。5“晦”，指陰歷每月的三十日，這是古代特定稱謂紀日法中的一類，此類紀日法還有朔、望、