2007高考語(yǔ)文試題大全

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2007高考語(yǔ)文試題大全2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ) 文第卷一、（12分，每小題3分）1下列各組詞中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A淤積 綠菌場(chǎng) 嬌健 獨(dú)占鰲頭B聯(lián)結(jié) 摳字眼 引申 拾人牙惠C融資 殊不知 傳誦 委曲求全D繁衍 冠名權(quán) 堅(jiān)韌 磬竹難書(shū)2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿這些戰(zhàn)士雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離繁華，每天過(guò)著艱苦單調(diào)的生活，但是他們一個(gè)個(gè)甘之若飴，毫無(wú)怨言。B近年來(lái)，新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)越來(lái)越熱，許多學(xué)生也跟著蠢蠢欲動(dòng)，紛紛選學(xué)這一專(zhuān)業(yè)，希望將來(lái)能做一名新聞工。C故鄉(xiāng)變化真大，高樓拔地起，小路變通街，不毛的小山被夷為平地，建成了現(xiàn)代化的開(kāi)發(fā)區(qū)，真

2、是滄海桑田??！D我國(guó)的智力殘疾人已有1000萬(wàn)，其中相當(dāng)一部分是因缺碘造成的，所以堅(jiān)持食用含碘鹽并不是一件無(wú)足輕重的小事。3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A人與人之間總會(huì)有不同的邂近和相逢，正是不同的人的生活軌跡不停地相交，才編織成這大千世界紛繁的生活。B近年來(lái)，我國(guó)專(zhuān)利申請(qǐng)一年比一年多，專(zhuān)利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，表明國(guó)內(nèi)研究開(kāi)發(fā)水平和社會(huì)公眾專(zhuān)利意識(shí)在不斷提高。C這里，昔日開(kāi)闊的湖面大部分已被填平，變成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年縮減著，令人痛心。D由20多個(gè)國(guó)家的生物學(xué)家參與的“生命百科全書(shū)”研究項(xiàng)目，計(jì)劃將世界上180萬(wàn)種已知物種的所有信息編纂成冊(cè)。4依次填入下面一段文字橫線

3、處的語(yǔ)句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是天鵝悠閑自在、無(wú)拘無(wú)束，它時(shí)而在水上遨游， 它似乎是很喜歡接近人的，只要它覺(jué)得我們不會(huì)傷害它。時(shí)而沿著水邊， 回到有人的地方，時(shí)而到岸旁嬉戲， 享受著與人相處的樂(lè)趣，時(shí)而離開(kāi)它的幽居， 藏到燈芯草叢中，ABCD二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。保護(hù)非物質(zhì)文化遼產(chǎn)公約給“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”所下的定義是：“指被各群體、團(tuán)體有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所?！彼鼜?qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的條件：一是“各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的文化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)

4、新， 同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了之化多樣性和人類(lèi)的創(chuàng)追力”；二是“在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)標(biāo)人權(quán)文件，各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遭產(chǎn)”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，例如口頭傳說(shuō)和表述，表演藝術(shù)，社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)白世界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能等。所有這些形式都與孕育它的民族、地域生長(zhǎng)在一起，構(gòu)成不可拆解的文化綜合體。以我國(guó)的古琴藝術(shù)為例。作為非勃質(zhì)文化遺產(chǎn)：古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂(lè)器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)

5、意味貫穿于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴為依托的，所以不僅深遵感人，而且歷久彌斯?？梢哉f(shuō)，知音意識(shí)和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容于是音樂(lè)境界與生命境界、樂(lè)品與詩(shī)品之品都互相溝通。而遵循“大音希聲”的哲學(xué)原理，古琴藝術(shù)又將儒家的中正平和、道家的清靜淡遠(yuǎn)融匯于樂(lè)曲之中。每一項(xiàng)真正符合標(biāo)準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不可能以一個(gè)物質(zhì)符號(hào)(比如古琴樂(lè)器本身)獨(dú)立存在。相對(duì)于物質(zhì)符號(hào)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中那些無(wú)形的環(huán)境、抽象宇宙觀、生命觀更具價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)遺產(chǎn)非常重要的資源，就語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝來(lái)說(shuō)，它們都能讓我們從更深刻的角度了解其背后

6、的人和這些人的日常生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每一個(gè)人都跟它脫不開(kāi)關(guān)系，因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。5下列對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義的理解，不正確的一項(xiàng)是A非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以是被群體或團(tuán)體認(rèn)同的文化遺產(chǎn)，也可以是被個(gè)人認(rèn)同的文化遺產(chǎn)。B隨著人們所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。C對(duì)于世界上那些已經(jīng)被認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各個(gè)群體和團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該體現(xiàn)各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。6下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)論有多少表現(xiàn)形式，都應(yīng)該與孕育它的

7、民族、地域構(gòu)成不可拆解的文化綜合體凸B古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，憑借的是它所蘊(yùn)含韻美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味，而非其樂(lè)器本身、曲目及彈奏技術(shù)。C包含著儒家中正平和旨意和道家清靜淡遠(yuǎn)韻味的古琴藝術(shù)，追求的是一種“大音希聲”的境界。D借助語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深刻地了解一個(gè)民族及其日常生恬。7根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是A稚士階層之所以能夠?qū)⒁魳?lè)境界與生命境界、樂(lè)晶與詩(shī)品文品溝通，正是由于他們具有欣賞古琴藝術(shù)的水平。B一個(gè)實(shí)物，如果不與非物質(zhì)的形式，如表演、表現(xiàn)形式、技能等相聯(lián)系，就不能獨(dú)立成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。C由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著無(wú)形的環(huán)境、抽象的宇宙觀

8、、生命觀，所以它比其他形式的文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)，所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。宋均字叔庠，南陽(yáng)安眾人也。以父任為郎，時(shí)年十五，好經(jīng)書(shū)，每休沐日，輒受業(yè)博士，通詩(shī)禮，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽(yáng)長(zhǎng)。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。遷上蔡令，時(shí)禁人喪葬不得侈長(zhǎng)，均曰：“夫送終逾制，失之輕者。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過(guò)禮，非攻之先?！备?jìng)不肯施行。遷九江太守，郡多虎暴，數(shù)為民患，常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均曰：“夫虎豹在山，黿鼉?cè)谒?，各有所托。且江淮?/p>

9、有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制?！逼浜髠餮曰⑾嗯c東游渡江。中元元年，多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱(chēng)遠(yuǎn)近。浚道縣有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書(shū)日：“自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民?！庇谑撬旖^。永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官。而東海吏民思均恩化，為之作歌，詣閑乞還者數(shù)個(gè)人。顯宗以其能，七年，征拜尚書(shū)令。每有駁議，多合上旨。均嘗刪剪疑事，帝以為有奸， 大怒。諸尚書(shū)惶恐，皆叩頭謝罪。均顧厲色曰：“蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖

10、死，不易志。”帝善其不撓，遷均司隸杜尉。數(shù)月，出為河內(nèi)太守，數(shù)化大行。均嘗寢病，百姓耆老為禱請(qǐng)，旦夕問(wèn)起居，其為民愛(ài)若此。以疾上書(shū)乞免，帝使中黃門(mén)慰問(wèn)，固留養(yǎng)疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辭。均性寬和，不喜文法，常以為苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災(zāi)害流亡所由而作。及在尚書(shū)，恒欲叩頭爭(zhēng)之，以時(shí)方嚴(yán)切，故遂不敢陳。帝后聞其言而追悲之。建初元年，卒于家。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A夫送終逾制，失之輕者 失：過(guò)錯(cuò)。B常募設(shè)檻阱而猶多傷害 募：招求。C有唐、后二山，民共祠之 祠：祭祀。D帝菩其不撓，遷均司隸校尉 撓：阻礙。9以下各組句子中，全都表明宋均恩德感動(dòng)民眾的

11、一組是禁人喪葬不得侈長(zhǎng) 詣聞乞還者數(shù)千人百姓耆老為禱請(qǐng) 其為民愛(ài)若此使中黃門(mén)慰問(wèn) 后聞其言而追悲之A B C D10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的項(xiàng)是A宋均早年任郎官時(shí)好讀經(jīng)書(shū)，常用休息日從師學(xué)習(xí)，精通詩(shī)禮二經(jīng)，長(zhǎng)于論辯。任上蔡令時(shí)執(zhí)政平穩(wěn)，不做偏激之事，體現(xiàn)了寬厚的風(fēng)格。B宋均任九江太守時(shí)，認(rèn)為虎豹黿鼉所以為害，在于未能善待它們，應(yīng)屏除貪欲，撤除檻阱；對(duì)于共祠唐、后二山的習(xí)俗，主張不應(yīng)當(dāng)因此肆擾百姓。C宋均在尚書(shū)令任上正直敢言，任地方官又有治績(jī)，固而深受皇帝賞識(shí)。他因病請(qǐng)求辭職時(shí),皇帝給他優(yōu)厚待遇，不僅派人問(wèn)候，同時(shí)仍想委以重任。D宋均認(rèn)為煩苛的人，可能廉潔守法，而那些狡詐刻毒的人，

12、卻會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍；早年任尚書(shū)令時(shí)即想以此向上陳告，只是限于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，因而未敢上奏。第卷（本卷共11小題，共120分）四、（23分）11把第卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。譯文：（2）蓋忠臣執(zhí)義，無(wú)有二心。若畏威失正，均雖死，不易志。譯文：12閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）望江南 超然臺(tái)作 蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望，半壕春術(shù)一城花，煙雨暗十家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國(guó)，且將斷火試斷茶，詩(shī)酒趁年華。注超然臺(tái)：在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火

13、，節(jié)后舉火稱(chēng)新火。（1）從詞中的“咨嗟”、“休對(duì)”、“且將”這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：（2）請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。答：13補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1）木直中繩， ，其曲中規(guī)。 ，不復(fù)挺者， 。故木受繩則直， 。 ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子離騷）（2）長(zhǎng)太息以掩滋兮， 。（屈原離騷）一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢， 。 ，用之如泥沙？（杜牧阿房宮賦）行路難，行路難。 ，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。（李白行路難）五、（22分）閱讀下面的文字，完成147題。總想為你唱支歌走一趟大西北，就像走在一塊失去平

14、衡的地塊上。這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界啊！夕陽(yáng)里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見(jiàn)過(guò)一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒(méi)有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長(zhǎng)得非常美麗，每一片葉子在陽(yáng)光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒(méi)。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽(tīng)說(shuō)就是發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳：“民勤無(wú)天下人，天下有民勤人?！币蝗彰袂谥D苦，外

15、鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來(lái)安營(yíng)扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見(jiàn)到這樣的畫(huà)面：一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車(chē)，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里，他們已無(wú)所謂大。由于生存這樣一塊沒(méi)有生跡的土地上，他們亦無(wú)所謂無(wú)。他們知道屬于自己的只有一個(gè)：要想活下去，只有向命運(yùn)抗?fàn)?。在戈壁上趕路，還能經(jīng)?？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高

16、高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍(lán)天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己?；哪瓯谏想S處可見(jiàn)被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分；走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰(shuí)也無(wú)法讀出它的年齡，誰(shuí)也無(wú)法估出它的身價(jià)。它體不盈握，狀苦鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動(dòng)的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們?cè)贈(zèng)]分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤(rùn)般生輝，沉魚(yú)落雁般美麗。多少夜我與它默默對(duì)視，靜謐中總聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音在呼喊我。那聲音蒼涼

17、而低沉，那聲音遙遠(yuǎn)而神秘，那聲音從不可知的地方飄來(lái)，又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來(lái)，心湖里便又漲潮似地涌動(dòng)一層情思。也許有那么一天，大家會(huì)猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車(chē)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥(niǎo)兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會(huì)有那么一天，大西北會(huì)像海市蜃樓一樣美麗，到那時(shí)，傾斜了的世界會(huì)重新平衡。大西北并不蒼白并不無(wú)奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。14文中刻畫(huà)的“左公柳”和“民勤人”兩個(gè)形象具有哪些相同的特點(diǎn)？描寫(xiě)這兩個(gè)形象的用意是什么？（6分）_15解

18、釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。_（2）南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。_16文章第五段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)描寫(xiě)枯死的胡楊林？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）_17文章后一部分寫(xiě)到了“戈壁石”，這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）_六、（15分）18穆天宇給余爺爺留一張便條，本想寫(xiě)得有點(diǎn)文采，卻有4處用詞不得體。請(qǐng)將不得體的詞語(yǔ)找出來(lái)并進(jìn)行修改。（4分）余爺爺：驚悉閣下病了，父親讓我登門(mén)造訪，未能見(jiàn)面。現(xiàn)饋贈(zèng)鮮花一束，祝早日康復(fù)！小宇6月7日將_改為_(kāi)；將_改為_(kāi)；將_改為_(kāi)；將_改為_(kāi)。19下面一段文字中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)，有的必須刪去，有

19、的不能刪去。請(qǐng)把它們找出來(lái)，將序號(hào)分別寫(xiě)在橫線上。（5分）夏天到了，人們喜歡吃一些生冷的食品，外出就餐的頻率也高了，這都將給腸道傳染病的發(fā)生埋下了隱患。某市的一項(xiàng)專(zhuān)題調(diào)查顯示：79的痢疾患者有過(guò)不潔飲食史，他們食用的不潔物多為不干凈的熟食，冷葷或剩米飯等;從飲食地點(diǎn)看，51的患者曾在外就餐，13為有野炊經(jīng)歷。（1）必須刪去的是：（2）不能刪去的是：20請(qǐng)以“夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)”為內(nèi)容，仿照下面的示例寫(xiě)兩個(gè)句子。要求每個(gè)句子都采用比擬的修辭方法，兩個(gè)句子之間構(gòu)成對(duì)偶。（6分）太陽(yáng)熱烈、奔放，帶著萬(wàn)丈光芒，給生靈以活力;月亮溫馨、寬容，帶著無(wú)際清輝，給萬(wàn)物以安寧。答：七、（60分）21閱讀下面的圖畫(huà)材料，

20、根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案1 答案：C解析：本題考察了考生對(duì)詞匯量的掌握程度。A中嬌健應(yīng)為矯健，B中拾人牙惠中的惠應(yīng)改為慧，D中磬竹難書(shū)中的磬應(yīng)為罄。2 答案：B解析：本題考察了成語(yǔ)方面的知識(shí)。B中“蠢蠢欲動(dòng)”的意思是指“敵人準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或壞人策劃破壞活動(dòng)”為貶義詞，此處用來(lái)指報(bào)考學(xué)生顯然不對(duì)，故選B。3 答案：A解析：B中缺少語(yǔ)句成分，C中語(yǔ)序不當(dāng)，D中主謂不當(dāng)。4 答案：A解析：考察對(duì)語(yǔ)境的體會(huì)。時(shí)而在水上遨游對(duì)應(yīng)時(shí)而在岸上嬉戲，則排除B，C。然后根

21、據(jù)語(yǔ)境得第五句和第二句搭配，故選A。5 答案：C解析：C與原文意思不符，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是要求各個(gè)團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。6 答案：B解析：原文第三段第一句話可知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括樂(lè)器本身、曲目及彈奏技術(shù)。7 答案：B解析：A原文沒(méi)提到這一點(diǎn)，C原文只說(shuō)是更有價(jià)值并不代表更值得保護(hù)。D并不是所有社會(huì)傳統(tǒng)都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。8 答案：D解析：撓的意思是屈服不是阻礙。9 答案：C解析：此題可用排除法，為皇上所言，排除了B，D由A，C差別可知正確，故選C。10答案：D解析：“只是限于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，因而未敢上奏。11答案：（1）譯文：現(xiàn)在成為百姓的禍害，是酷吏的過(guò)失，而勞民傷財(cái)并不是體恤百姓的根本

22、辦法。（2）譯文：大多忠心的臣子堅(jiān)持道義，沒(méi)有二心，如果害怕皇帝的威嚴(yán)而不堅(jiān)持正義，我即使死，也不改變我的志愿。解析：本題考察了對(duì)原文的理解，注意對(duì)個(gè)別關(guān)鍵字的翻譯，然后將句子愿意翻譯出來(lái)即可。12答案：（1）體現(xiàn)的是一種始終無(wú)法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情。（2）“情”的角度：把他的細(xì)膩難以察覺(jué)的郁郁之情巧妙的融合在景物與動(dòng)作的描寫(xiě)中，使全詞勾勒的畫(huà)面都隱隱浮現(xiàn)，這種淡淡卻無(wú)法排遣的情感；“景”的角度：細(xì)風(fēng)、斜柳，煙雨中春水和城中之花，這些景物無(wú)不與本詞所表現(xiàn)的感情所契合，體現(xiàn)了深厚的喻情于景的功力。解析：本題考察了對(duì)宋詞的鑒賞能力和表達(dá)能力，結(jié)合背景和詞的內(nèi)容揣

23、摩的感情。13答案：（1）輮以為輪 雖有槁曝 輮使之然也 金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己(2) 哀民生之多艱也 人亦念其家 奈何取之盡錙銖 多歧路 直掛云帆濟(jì)滄海解析：考察記憶能力，須在日常學(xué)習(xí)中加強(qiáng)記憶，對(duì)一些必背詞句要熟練掌握，寫(xiě)準(zhǔn)確。14 答：不畏困難，敢于向命運(yùn)抗?fàn)?，用意：突出大西北環(huán)境的惡劣和人的頑強(qiáng)意志。解析：本題難度一般，主要考察對(duì)所舉事例的理解。15 （1）答：大西北環(huán)境的惡劣與生命的頑強(qiáng)會(huì)讓人經(jīng)受歷練而變的堅(jiān)強(qiáng)。（2）答：南方的環(huán)境過(guò)于溫和比不上大西北更能讓人經(jīng)受歷練和磨難意志。解析：本題主要考察了對(duì)文意的理解，須結(jié)合全文思考。16 答：表現(xiàn)手法：比喻、擬人、對(duì)比。好處：形

24、象生動(dòng)，能夠突出表現(xiàn)胡楊林的頑強(qiáng)意志。解析：本題需熟悉常見(jiàn)表現(xiàn)手法的表達(dá)及作用。17 答：以戈壁石來(lái)代表大西北將自己對(duì)大西北的感情濃縮于對(duì)一塊戈壁石的感情上，以小見(jiàn)大，深化主旨。解析：本題較難，需體會(huì)對(duì)大西北的感情并將其與對(duì)戈壁石的喜愛(ài)綜合在一起。18將驚悉改為獲悉；將造訪改為探望；將閣下改為您老；將饋贈(zèng)改為敬獻(xiàn)。解析：本題考察日常表達(dá)的技巧，語(yǔ)言要得體并要禮貌，語(yǔ)句通順表達(dá)準(zhǔn)確。19（1）必須刪去的是： （2）不能刪去的是：解析：本題考察表達(dá)能力以及綜合判斷語(yǔ)句不通順等能力，需要在日常學(xué)習(xí)中加強(qiáng)練習(xí)，還有鍛煉語(yǔ)境的感覺(jué)能力。20 答：夢(mèng)想輕盈，綺麗，就如一顆流星，劃亮整個(gè)夜空；現(xiàn)實(shí)真切，樸實(shí)

25、，仿佛步步足跡，踏遍人生旅程。解析：本題是開(kāi)放題，根據(jù)要求寫(xiě)句子，語(yǔ)言要通順，比擬要恰當(dāng)。2007年高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試試題卷II第I卷（選擇題 共30分）本試卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。一、（12分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 （D）A數(shù)落（sh） 多財(cái)善賈（g） 傳記（zhun） 杳無(wú)音信（mio）B毗鄰（b） 前后相屬（zh） 侍侯（sh） 潔身自好（ho）C便箋（qin） 人才濟(jì)濟(jì)（j） 靜謐（m） 博聞強(qiáng)識(shí)（zh）D混淆（xio） 信手拈來(lái)（nin） 徜徉（chng） 穩(wěn)操勝券（qun）2下列各句

26、中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （D）A在這次舉行的“當(dāng)代書(shū)法展上”，各種書(shū)體與風(fēng)格的作品等量齊觀 ，保證了展覽的專(zhuān)業(yè)性與流派的代表性。B近年來(lái)，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問(wèn)題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能間不容發(fā)。C在今年的“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)中，雖仍有鳳毛麟角的幾個(gè)“不自覺(jué)者”，但廣大市民不論乘車(chē)還是購(gòu)物都能自覺(jué)排隊(duì)。D聽(tīng)說(shuō)這家晚報(bào)和當(dāng)?shù)仉娦挪块T(mén)將聯(lián)合舉辦高校招生大型電話咨詢(xún)會(huì)，請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家答疑解惑，考生和家長(zhǎng)都喜出望外。3下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （C）A這篇文章介紹了傳統(tǒng)相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的詳細(xì)的語(yǔ)言技巧和表達(dá)效果，內(nèi)容豐富，饒有趣味。B工作之余，他不僅是一個(gè)

27、小提琴愛(ài)好者，大家公認(rèn)的演奏能手，也是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，能寫(xiě)出很好的美妙詩(shī)篇。C可燃冰是海底極有價(jià)值的礦產(chǎn)資源，足夠人類(lèi)使用一千年，有望取代煤、石油和天然氣，成為21世紀(jì)的新能源。D挑選合適的培訓(xùn)基地是該市“陽(yáng)光工程”的重要環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)也是最容易出現(xiàn)弄虛作假現(xiàn)象，市政府特別重視。4、下列各句中，必須刪去加點(diǎn)的詞的一句是 （C）A業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，消費(fèi)者平均購(gòu)房面積的下降，一方面是政策作用的顯現(xiàn)，一方面也說(shuō)明了購(gòu)房人更加趨于理性。B對(duì)于有128億人口的日本來(lái)說(shuō)，這個(gè)銷(xiāo)售量，相當(dāng)于每10個(gè)日本人中，就有一個(gè)人購(gòu)買(mǎi)了這種高熱量的食品。C日前，安徽省考古研究所和宿州市文物管理所將聯(lián)合對(duì)宿州市區(qū)的一段隋唐大運(yùn)

28、河遺址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。D在瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院所評(píng)估的55個(gè)經(jīng)濟(jì)體中，中國(guó)內(nèi)地的競(jìng)爭(zhēng)力在前一年度的基礎(chǔ)上提高了3位，升至第15位。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。生物多樣性是一定時(shí)間、一定地區(qū)所有生物物種及其遺傳變異和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性的總稱(chēng)。它是由地球上生命以其環(huán)境相互作用并經(jīng)過(guò)幾十億年的演變進(jìn)化而形成的，是地表自然地理環(huán)境的重要構(gòu)成成分之一。生物多樣性與其物理環(huán)境相結(jié)合而共同構(gòu)成的人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的生命支持系統(tǒng)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于維持自然界的生態(tài)平衡、美化和穩(wěn)定生活環(huán)境具有十分重要的作用。生物多樣性在基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)等方面對(duì)人類(lèi)的生存所具有的現(xiàn)實(shí)和

29、潛在意義難以估量。因此，1992年在巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，150多個(gè)國(guó)家的政府首腦簽署通過(guò)了人類(lèi)歷史上第一個(gè)生物多樣性公約。這是一項(xiàng)全球性保護(hù)生物多樣性的戰(zhàn)略宣言，目的是為了當(dāng)代和后代人的利益，為了生物多樣性的固有價(jià)值，盡最大可能維持、保護(hù)和利用生物多樣性。生物物種多樣性在地球上分布很不均勻，這主要是由水熱條件的差異、地形的復(fù)雜性和地理隔離程度造成的。許多熱帶島嶼和其他一些陸地地區(qū)全年高溫多雨，地理位置相對(duì)孤立，境內(nèi)地表復(fù)雜，使得這里生存的生物種類(lèi)最多。自從35億年前地球上出現(xiàn)生命以來(lái)，由于各種自然原因，難以計(jì)數(shù)的生物已經(jīng)滅絕，現(xiàn)存的5001000萬(wàn)種生物僅是過(guò)去曾經(jīng)生活過(guò)的幾

30、十億種中的少數(shù)幸存者。物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)被破壞，由此造成的遺傳多樣性的損失是不可逆的，也是不可彌補(bǔ)的。這不只是直接減少了人類(lèi)可利用的生物資源，還可能造成更嚴(yán)重的后果。一般認(rèn)為，一種生物物種的滅絕，將給以其為生存條件的其他1030種生物的生存帶來(lái)威脅。生物多樣性是人類(lèi)起源與進(jìn)化的基礎(chǔ)，生物等自然資源的持續(xù)利用是保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要條件。但是，由于長(zhǎng)期以來(lái)人類(lèi)對(duì)生物環(huán)境的破壞、對(duì)自然資源的過(guò)度利用、保護(hù)不力等原因，生物多樣性遭受的損失令人觸目驚心。因此，采取有利措施保護(hù)生物多樣性已成為十分緊迫的任務(wù)。5從原文看，下列對(duì)“生物多樣性”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是 ( C )A 生物物種的遺傳變異和生

31、態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性是生物多樣性的重要方面。B生物多樣性是在漫長(zhǎng)的演變進(jìn)化中，由生命與環(huán)境相互作用而形成的。C 生物多樣性是生物在幾十億年的漫長(zhǎng)過(guò)程中形成的生物群體的總稱(chēng)。D 生物多樣性有利于維持生態(tài)平衡，是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。6下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 ( A )A 水熱條件、地形以及地理的隔離程度等因素，與生物物種多樣性的分布有著十分密切的關(guān)系。B 地球上多數(shù)生物物種滅絕的主要原因，在于人類(lèi)對(duì)生物環(huán)境的破壞、對(duì)自然資源的過(guò)度利用。C生物資源的利用必然導(dǎo)致物種的滅絕和生態(tài)系統(tǒng)的破壞，其造成的遺傳多樣性的損失是不可逆的。D 一種生物物種的滅絕，就會(huì)使1030種生物物種滅絕，從而

32、使人類(lèi)可以利用的生物資源越來(lái)越少。7依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 ( C )A只有利用生物遺傳變異特點(diǎn)，改造生物基因，才能為人類(lèi)創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境。B 生物多樣性公約的簽定，將使現(xiàn)有的生物都得到充分的維持、保護(hù)和利用。C 由生物物種多樣性分布不均的原因得知，沙漠和極地地區(qū)的生物物種比較貧乏。D目前，保護(hù)生物多樣性的當(dāng)務(wù)之急是大力培育動(dòng)植物的新品種，彌補(bǔ)物種的缺失。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8-10題。安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：“不忍也！”其母

33、從傍詬罵，奪其劍而逐之，問(wèn)之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起于軍卒，暴至富貴，而見(jiàn)晉高祖自藩侯得國(guó)，嘗謂人曰：“天子寧有種邪？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！”雖懷異志，而未有以發(fā)也。是時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂“屈中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民，而充無(wú)厭之欲，此晉萬(wàn)世恥也！”數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來(lái)過(guò)鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之。是時(shí)，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對(duì)使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰。天福六年夏，契丹使者拽剌過(guò)鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書(shū)以遺朝廷大臣、四方藩

34、鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報(bào)重榮曰：“前世與虜和親，皆所以為天下計(jì)，今吾以天下臣之，爾以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無(wú)自辱焉！”重榮謂晉無(wú)如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國(guó)，故不加怒于重榮。 其冬，安從進(jìn)反襄陽(yáng)，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲，鎮(zhèn)州大旱、蝗，重榮聚饑民數(shù)萬(wàn)，驅(qū)以向鄴，聲言入覲。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降晉，大懼，重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)，高祖御樓受馘，命漆其首送于契丹。注：藩鎮(zhèn)：指總領(lǐng)一萬(wàn)的軍府8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?/p>

35、不正確的一組是： ( C )A有夫婦訟其子不孝者。 訟：控告B重榮起于軍卒，暴至富貴。 暴：突然C契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)。 謹(jǐn)：嚴(yán)格D姑息重榮不能詰。 詰：追問(wèn)9下列各組句子中，分別表明安重容“懷異志”和“非誚高祖”的一組是： ( B )A天子寧有種邪 重榮箕踞慢罵B兵強(qiáng)驪壯者為之爾 屈中國(guó)以尊夷狄C重榮誘之入塞 而充無(wú)厭之欲D重榮怒，執(zhí)拽剌 此晉萬(wàn)世恥也！10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是： ( B )A安重榮雖為武官，但也通曉文吏事務(wù)。在處理一起家庭糾紛時(shí)，生父不忍殺其子，繼母則提劍殺逐，重榮不滿繼母的行徑，厲聲將她斥退。B安重榮憤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均極力輕慢侮

36、辱對(duì)方，甚至抓捕殺死他們，高祖屈已禮待契丹，而對(duì)重榮的一系列做法堅(jiān)決反對(duì)。C契丹一直伺機(jī)圖謀晉朝，本應(yīng)引起晉朝君臣高度警惕，高祖卻表示前朝與虜和親和做法都是為國(guó)家考慮現(xiàn)今重榮對(duì)抗契丹只能是自取其辱。D安重榮肖兵起事，借口朝見(jiàn)，聚集數(shù)萬(wàn)饑民前往鄴地。高祖派遣部隊(duì)阻擊，在雙方交戰(zhàn)中重榮被俘遇害，高祖令人漆其首級(jí)后將它送給契丹。四、(23分)11把第卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)又為書(shū)以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。譯文：又寫(xiě)信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，都說(shuō)契丹可以攻取。(2) 契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之譯文：契丹也認(rèn)為晉朝多事對(duì)自己有利，慶幸重

37、榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損。12、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)新晴野望 王維新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。注：塵垢：塵埃。(1) 第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪 一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光鄰鄰，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次。(2) 尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？這樣寫(xiě)有什么好處？答：尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。這樣寫(xiě)的好處是：

38、再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機(jī)，使整修畫(huà)面活了起來(lái)。13補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題，5分)(1)北冥有魚(yú),其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。(莊子逍遙游)(2) 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。(周敦頤愛(ài) 蓮說(shuō)第II卷（120分）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。海南雜憶矛盾我們到了那有

39、名的“天涯海角”。原以為這個(gè)地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前無(wú)去路。但是錯(cuò)了，完全不是那么一回事。所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見(jiàn)其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環(huán)島公路干線直通那里，沿途還有鹽場(chǎng)、鐵礦等等：這哪里是“天涯”？出乎我的意外，這個(gè)“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地；數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打著巖根。我們當(dāng)時(shí)說(shuō)笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個(gè)石縫里坐下，說(shuō)半天情話。這些怪石頭，叫我想起題名為像耳山的蘇東坡

40、的一首五言絕句：突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補(bǔ)天遺！我翻閱過(guò)道光瓊州府志，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補(bǔ)天遺”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎和胡銓。這些名臣，當(dāng)宋南渡之際，卻無(wú)緣“補(bǔ)天”，而被放逐到這“地陷東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩(shī)同聲一嘆！經(jīng)營(yíng)海南島，始于漢朝。大概從唐朝開(kāi)始，這塊地方被皇帝看中了，作為放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書(shū)，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典?！痹?/p>

41、來(lái)宋朝皇帝把放逐海南島視為僅比滿門(mén)抄斬罪減一等，你看，他們把這個(gè)地方當(dāng)作怎樣的“險(xiǎn)惡軍州”！只在人民掌握政權(quán)以后，海南島才別是一番新天地。興隆農(nóng)場(chǎng)是歸國(guó)華僑經(jīng)營(yíng)的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。以前這里沒(méi)有的若干熱帶作物，如今都從千萬(wàn)里外來(lái)這里安家立業(yè)了。正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬(wàn)里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國(guó)的這個(gè)南海大島安家立業(yè)，卻不是“道旁石”，而是真正的補(bǔ)天手了！我們的車(chē)子在公路上揚(yáng)長(zhǎng)而過(guò)。時(shí)令是農(nóng)歷歲底，北中國(guó)的農(nóng)民此時(shí)正在準(zhǔn)備屠蘇酒，在暖屋里計(jì)算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰(zhàn)吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見(jiàn)一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀。還看見(jiàn)公路兩旁，長(zhǎng)著一叢叢的小草

42、，綿延不絕。這些小草矮而叢生，開(kāi)著絨球似的小白花。我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫(xiě)的一首五古鴨腳粟了。我問(wèn)陪同我們的白光同志，“這些就是鴨腳粟嗎？”“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟?！蔽覇?wèn)鴨腳粟今作何用，“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟?！蔽覇?wèn)鴨腳粟今作何用，她說(shuō)：“喂畜牲。可是，還有比它更好的飼料?！蔽艺f(shuō)，明朝時(shí)候，老百姓把它當(dāng)作糧食。然而，王佐還有一首五古天南星：君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟(jì)饑飽。八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂。南星就根發(fā)，累累滿筐收。這就是說(shuō)，老百姓所得，盡被搜刮以去，不但靠鴨腳粟過(guò)活，也還靠天南星。怪不得王佐在詩(shī)的結(jié)尾用了這樣“含

43、淚微笑”式的兩句：海外之美產(chǎn)，中原知味不？1963年5月13日14到了“天涯海角”，為什么卻說(shuō)“這哪里是天涯” ？又為什么開(kāi)玩笑說(shuō)“在這個(gè)石縫里坐下，說(shuō)半天情話”？（6分）15怎樣理解“道旁石”“補(bǔ)天手”在文中的含義。（4分）16認(rèn)為，王佐詩(shī)的結(jié)尾“海外之美產(chǎn)，中原知味不？” 是“含淚微笑”式的，為什么？（4分）17為了表現(xiàn)海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對(duì)比手法，請(qǐng)加以分析。（8分）六、（15分）18把下列語(yǔ)句填入文中橫線處。使上下文語(yǔ)意連貫，只填序號(hào)。 ， ，人口不過(guò)二十萬(wàn)， ， ， ，枕著清澈的多瑙河水， ；這是一個(gè)孕育了音樂(lè)奇才的小城，莫扎特讓城中一木一石無(wú)不浸潤(rùn)音樂(lè)的魅力。 面積

44、不過(guò)八十公頃 這是一個(gè)古老的小城偎倚在白雪皚皚的阿爾卑斯山峰之間 這是一個(gè)迷人的小城卻有著千年的滄桑歷史 美得讓人不忍離去19、下面是一位記者對(duì)接受采訪的某著名作家之子說(shuō)的一段開(kāi)場(chǎng)白，其中有處不得體，請(qǐng)找出并在下面相應(yīng)的位置進(jìn)行修改（分）大家知道家父是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇小有名氣。我在上中學(xué)時(shí)候就讀過(guò)他的不少作品，至今還能背誦其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采訪，我對(duì)此表示感謝。（1）將 改為 ；（2）將 改為 ；（3）將 改為 ；（4）將 改為 ；20、2008奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云圖案，寓含“淵源共生，和諧共融”之意，請(qǐng)以“祥云與奧運(yùn)”為內(nèi)容，展開(kāi)想象，

45、運(yùn)用比喻或擬人的修辭手法寫(xiě)一段話，不超過(guò)50字。（6分）七、（60分）21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一片不少于800字的文章。（60分）著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件是被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買(mǎi)廢品的錢(qián)捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢(qián)全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)

46、的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。全國(guó)卷II（吉林 黑龍江 云南 貴州 新疆 青海 甘肅 內(nèi)蒙 西藏）一、1D 2D 3C 4C；二、5C 6A 7C；三、8C 9B 10B；四、11（1、又寫(xiě)信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，都說(shuō)契丹可以攻取。2、契丹也認(rèn)為晉朝多事對(duì)自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損。）12（1、分別是“明”和“出”。詩(shī)人在這里用了“明”和“出”，充分顯示出雨后“新晴”，詩(shī)人極目“原野”所見(jiàn)的景色；田

47、野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光粼粼，比平時(shí)明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照曜下“碧峰”秀出，更加富有層次。2、尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人在農(nóng)田里忙于耕作的景象。這樣寫(xiě)的好處是，再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭?，?shī)人才能看到農(nóng)人們“傾家事南廟”的景象。給前面所繪的一副靜態(tài)畫(huà)面平添了無(wú)限生機(jī)，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。）13（1、其名為鯤，鯤之大，化而為鵬，鵬之大，其翼若垂天之云2、花之隱逸者也，花之富貴者也，花之君子者也）五、14“天涯”釋義，指天之盡頭，也以為前去無(wú)路。如今名不副實(shí)，島上交通比較發(fā)達(dá)、方便?！昂＝恰痹瓉?lái)是奇撥的巖石，這出乎的意料。兩座相依相倚的高大巖石引起了的聯(lián)想

48、。此處風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境宜人，適合談情說(shuō)愛(ài)。15“道旁石”本指遺棄在路邊、沒(méi)有用的石頭。在文中指被棄置不用的人才?！把a(bǔ)天手”在文中指參與新中國(guó)建設(shè)的歸國(guó)華僑這樣的人才。也喻指本應(yīng)補(bǔ)天卻被放逐的古代名臣。16天南星本是一種草藥，當(dāng)?shù)乩习傩諢o(wú)以為生，拿它充饑，情狀悲慘。王佐似乎贊美天南星是海南獨(dú)有的“美產(chǎn)”，但實(shí)際是對(duì)搜刮百姓行為的反諷。17古代海南島被當(dāng)作險(xiǎn)惡之地，流放到此的人發(fā)輝不了應(yīng)有的作用，人民掌握酢權(quán)之后，海南島成為新天地，歸國(guó)華僑在此安家立業(yè)，成為建設(shè)國(guó)家的人才。古時(shí)候老百姓把鴨腳栗、天南星當(dāng)作糧食，生活很悲苦；現(xiàn)在的農(nóng)民用鴨腳栗喂牲畜， 且還有比它好的飼料。）六、1819（1家父；您父親

49、或令尊。2犬子；兒子。3小有名氣；很有影響。4有幸；應(yīng)邀）20、略七、21、材料作文：幫助2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（北京卷）第I卷(選擇題共30分)一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1下列各組詞語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：A精粹 精絡(luò) 精疲力竭 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)B贈(zèng)予 授予 予人口實(shí) 同甘共苦，禍福予共C即將 立即 若即若離 一言即出，駟馬難追D揮毫 毫發(fā) 毫無(wú)二致 失之毫厘，謬以千里2將下列詞語(yǔ)依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是近期，中國(guó)觀眾有幸目睹了來(lái)自意大利龐貝古城的遺珍，它們清晰地再現(xiàn)了古城被埋沒(méi)前最后的 情景。在休斯敦火箭隊(duì) 的姚明，出席護(hù)鯊行動(dòng)從我做起的活動(dòng)時(shí)說(shuō)

50、：“今后，本人在任何情況下都拒絕食用魚(yú)翅?！睍?shū)的封面設(shè)計(jì) 于書(shū)籍出版發(fā)行的整體規(guī)劃，同時(shí)必須結(jié)合書(shū)的內(nèi)容特點(diǎn)和讀者對(duì)象進(jìn)行構(gòu)思。A時(shí)間 效勞 從屬 B瞬間 效力 從屬C瞬間 效勞 歸屬 D時(shí)間 效力 歸屬3下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿沒(méi)有人僅因富甲一方而被長(zhǎng)久紀(jì)念，相反，人們念念不忘的，大都是超脫于物質(zhì)利益的追逐的人。B在軍閥混戰(zhàn)和北平淪陷期間，碧云寺孫中山衣冠冢得以保全，這多虧中山先生生前衛(wèi)士譚惠全等人恪盡職守，矢志護(hù)靈。C自行車(chē)隊(duì)被兩只高大威猛的藏獒追趕得幾入絕境，最后靠下坡高速騎行才得以擺脫，隊(duì)員們至今仍心有余悸。D暮春時(shí)節(jié)是潭拓寺二喬玉蘭的盛花期，4月上旬，這兩株玉蘭的樹(shù)冠

51、上就布滿了含英咀華的花蕾。4下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A素質(zhì)可以理解為人在先天條件的基礎(chǔ)上，在家庭、社會(huì)的影響下，經(jīng)過(guò)后天的教育所形成的穩(wěn)定的心理品格。B很少有以7毫米以下口徑制造狙擊步槍的國(guó)家，因?yàn)榫褤粢笸Υ?，精度高，但中?guó)狙擊步槍偏選擇了小口徑。C幾組蝴蝶展框吸引了參觀者，大家都以為這是標(biāo)本，看到展框上方仿真蝴蝶微型風(fēng)箏的標(biāo)志，使大家恍然大悟。D在翻閱中國(guó)話劇100周年紀(jì)念活動(dòng)資料時(shí)，他萌生了創(chuàng)作一臺(tái)尋找中國(guó)話劇源頭的劇本的意念。5下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A再別康橋、雨巷、大堰河一一我的保姆、鄉(xiāng)愁，分別是徐志摩、戴望舒、艾青、余光中的詩(shī)作。B巴爾扎克和卡夫卡都是著名小說(shuō)家，

52、前者是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，后者是西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人。C魯迅曾對(duì)章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)儒林外史的諷刺藝術(shù)給以很高評(píng)價(jià)，這部小說(shuō)的是清代的蒲松齡。D人稱(chēng)小杜的唐代作家杜牧，工詩(shī)擅文，過(guò)華清宮和阿房宮賦都是他的名作。二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6-10題。民無(wú)廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行;法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉?？鬃拥茏悠呤B(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之

53、所致也。夫刻肌膚，鑱皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之，親賢而進(jìn)之，賤不肖而退之，無(wú)被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從?古者法設(shè)而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也;百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流未，以重制輕，則上唱而氏和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風(fēng)之搖草木，元之而不靡。今使患教知，使不肖臨賢，雖嚴(yán)刑罰，民弗從也，小不能制大，弱不能使強(qiáng)也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公失而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰豁而滅，

54、秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見(jiàn)也，察其黨與而賢不肖可論也。(取材于淮南子?泰族訓(xùn))解釋?zhuān)洪K(chn)：刺、刻。熙：光明、興盛。臨：統(tǒng)管、治理。6下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A法弗能正也 正：正確B死不還踵 踵：腳后跟(還踵，指后退)C上唱而民和 唱：倡導(dǎo)D察其黨與 察：仔細(xì)看7下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義、用法都相同的一組是A被創(chuàng)流血，至難也 碧水東流至此回B然越人為之以求榮也 若風(fēng)之搖草木C百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集D圣王在上，明好惡以示之 各以小大之材處其位8下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是A非崇善廢丑，(則)不

55、向禮義B無(wú)法不可以為治也，(故)不知禮義不可以行法C言為文章，行為儀表，(此)教之所成也D非可刑而不刑(之)也9下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映重禮義教化思想的一組是法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉無(wú)法不可以為治也，不知禮義不可以行法被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也百工維時(shí)，庶績(jī)咸熙，禮義修而任賢德也其于化民也，若風(fēng)之搖草木，無(wú)之而不靡入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也A B C D10下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A禮義教化是國(guó)之大事，百姓知禮義國(guó)家才能興盛。B小大之材各得其宜，才能一心同歸，政通人和。C昏庸的君主只會(huì)任用那些對(duì)自己唯命是從的人。D治國(guó)離不開(kāi)嚴(yán)刑峻法，否則就會(huì)

56、人心渙散，亂象叢生。第卷11用斜線(/)給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑洹?5分)太 宗 謂 太 子 少 師 蕭 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 數(shù) 自 謂 無(wú) 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 問(wèn) 其 故 工 曰 木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發(fā) 矢 不 直。朕始寤者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎! (取材于資治通鑒?唐紀(jì)八)12讀下面這首詩(shī)，完成一題。(7分)芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之解釋?zhuān)哼x自詩(shī)經(jīng)?周南，這是婦女們

57、采集野菜時(shí)唱的民歌。 芣苢：車(chē)前(草名)，可食。薄、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。有：得到。掇：摘取、拾取。捋：成把地握取。袺：手持衣角盛物。襭：把衣襟掖在腰帶間裝物。詩(shī)經(jīng)使用賦、比、興手法，本詩(shī)使用的手法是 。(1分)這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的?(2分)前人讀這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請(qǐng)概括描述。（4分）13在橫線上填寫(xiě)作品的原文（任選3題）（6分）(鄒忌)曰吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也； ， 。 (鄒忌諷齊王納諫)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 ， 。(劉禹錫秋詞)六朝舊事隨流水，但寒煙衰

58、草凝綠。 ，時(shí)時(shí)猶唱，(王安石桂枝香?金陵懷古)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。 ? 。(王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別)四、本大題共4小題，共12分。閱讀下面文字完成1417題“Core Competence”通行的中譯是“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，但它的準(zhǔn)確譯法應(yīng)該是“核心能力”。所謂“核心能力”，不是公司獨(dú)有的某種枝術(shù)或工藝，也不是公司內(nèi)部某個(gè)人或某個(gè)部門(mén)的能力，而是指公司整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力，是公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)果。核心能力是內(nèi)在的、無(wú)形的、本源性的。它難以被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所復(fù)制。一個(gè)公司憑借核心能力才能持續(xù)為客戶提供獨(dú)特的價(jià)值和利益，才能不斷催生新產(chǎn)品，開(kāi)辟新市場(chǎng)。了解了“核心能力”的基

59、本含義，我們就能發(fā)現(xiàn)目前將“Core Comepetence”譯成“核心競(jìng)爭(zhēng)力”的誤區(qū)所在。人們常常說(shuō)，“渠道是我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力”，“某營(yíng)鎖人員一年銷(xiāo)售業(yè)績(jī)上千萬(wàn)，他是公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力”，“豐富的勞動(dòng)力資源是公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。在這里，“核心競(jìng)爭(zhēng)力”的譯法把人們的注意力過(guò)多地引向了“渠道”、“勞動(dòng)力資源”等外在的、有形的因素，而忽略了核心能力的內(nèi)在性與本湖性。一個(gè)公司在市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并不一定表明該公司核心能力強(qiáng)，特別是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境不公平，或當(dāng)該公司采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段的時(shí)候。進(jìn)一步說(shuō)，當(dāng)一個(gè)公司過(guò)分依靠外在因素在市場(chǎng)上表現(xiàn)出巨大的“競(jìng)爭(zhēng)力”的時(shí)候，往往是這個(gè)公司的內(nèi)在能力開(kāi)始蛻化、衷減的時(shí)候

60、。優(yōu)越的資源對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)的確是一種福音，但同時(shí)也可能是一種“詛咒”。這讓人想起西方學(xué)者關(guān)于“石油的詛咒”的說(shuō)法，由于可以賣(mài)石油，一些富油的國(guó)家不追求高效的經(jīng)濟(jì)體制，不追求創(chuàng)新，他們就躺在石油上坐吃山空，對(duì)于這些國(guó)家而言，石油資源就成了一種詛咒，一個(gè)公司如果一味依靠外在優(yōu)勢(shì)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)或只專(zhuān)汪于當(dāng)下的競(jìng)爭(zhēng)（如打價(jià)格戰(zhàn)），就難以逃脫這種被“詛咒”的命運(yùn)。因此，公司必須從關(guān)注外在、表層、有形和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)在、深層、無(wú)形和未來(lái)?！昂诵哪芰Α钡母拍铙w現(xiàn)的正是這種追求。核心能力的形成是一種由表及里的、動(dòng)態(tài)的、精益求精的過(guò)程。公司必須注意保持核心能力的活力，否則也難逃“被詛咒的命運(yùn)”。能使公司