20212021學(xué)年高一語文人教統(tǒng)編版必修上冊期末復(fù)習(xí)：第三單元（知識點(diǎn)+試題 共2份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年高一語文人教統(tǒng)編版必修上冊期末復(fù)習(xí)：第三單元（知識點(diǎn)+試題 共2份）第三單元重難點(diǎn)知識集錦知識點(diǎn)一：短歌行翻譯：一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時光實(shí)在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有豪飲美酒。有學(xué)識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲

2、，重溫那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了幾周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順于我。重點(diǎn)字詞：對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對著的意思。幾何：多少。去日：過去的日子；苦：患，苦于。已經(jīng)過去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語?？?dāng)以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里無實(shí)際意義。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來唱歌）。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jn），悠悠我心：這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的

3、服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：沉思，深思，這里指對賢才的思念和傾慕。呦（yu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shng）：出自詩經(jīng)小雅鹿鳴。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。鼓：彈。何時可掇（du）：什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chu，為通假字，掇，通“輟”，即停止的意思。越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。讌（yn）：通“宴”。三匝（z）：幾周。匝，周，圈。海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。吐哺：極言殷勤待

4、士。賞析：短歌行是漢樂府的舊題，屬于相和歌辭平調(diào)曲。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府相和歌平調(diào)曲中除了短歌行還有長歌行，唐代吳兢樂府古題要解引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕燕歌行“短歌微吟不能長”和晉代傅玄艷歌行“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”?，F(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來理解短歌行的音樂特點(diǎn)。短歌行這個樂曲，原來當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到的最早的短歌行就是曹操所作的擬樂府短歌行。所謂“擬樂府”就是運(yùn)用樂府

5、舊曲來補(bǔ)作新詞，曹操傳世的短歌行共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。這首短歌行的主題非常明確，就是求賢若渴，希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而短歌行實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。全詩分為四節(jié)，逐而一一分析。第一節(jié)主要抒寫了詩人對人生苦短的憂嘆。第一節(jié)中有兩處都提到了“酒”，酒在魏晉時期，多受到魏晉詩人的喜好。無論心情愉悅，或是悲

6、傷，感慨時都不難找到酒的影子。本詩中，第一句話就用酒來作開頭引出詩人對人生苦短的憂嘆。第一節(jié)最后一句“何以解憂？唯有杜康?！逼渲小岸趴怠毕鄠靼l(fā)明釀酒的人，這里也是指代酒的意思。其中我們?nèi)绾稳ダ斫庠娙诉@種人生苦短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，改變亂世局面，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。第二節(jié)情味更加纏綿深長了?！扒嗲唷倍湓瓉硎窃娊?jīng)鄭風(fēng)子衿中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己

7、一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊庇蛇@一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在求賢令之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而短歌行作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用詩經(jīng)小雅鹿鳴中的

8、四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔?，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在詩經(jīng)中，這“君”只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟子衿一詩的思念對象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。第三節(jié)是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來

9、作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運(yùn)行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的短歌行正作“輟”，即停止的意思；高中課本中“掇”的解釋為：拾取

10、，采取。何時可掇：什么時候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬?，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。第四節(jié)求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛古詩源中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！睂?shí)際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景

11、來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達(dá)詩人心情?？偲饋碚f，短歌行正像曹操的其它詩作如蒿里行、對酒、苦寒行等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的

12、時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。知識點(diǎn)二：歸園田居（其一）翻譯：年輕時就沒有適應(yīng)世俗的性格，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。錯誤的陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年?；\子里的鳥兒懷念以前生活的森林，池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭。我愿到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙

13、。深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。重點(diǎn)字詞：少：指少年時代。適俗：適應(yīng)世俗。韻：氣質(zhì)、情致。一作“愿”。丘山：指山林。塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說，此處是三又十年之意（習(xí)慣說法是十又三年），詩人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文。羈（ji）鳥：籠中之鳥。戀：一作“眷”。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。南野：南面的田野。一作“南畝”，指農(nóng)田。野：一作“畝”。際：間

14、。守拙（zhu）：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。方宅：宅地方圓。一說，“方”通“旁”。蔭（yn）：蔭蔽。羅：羅列。曖曖（i）：迷蒙隱約的樣子。依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。顛：頂端。戶庭：門戶庭院。塵雜：塵俗雜事。虛室：空室。余閑：閑暇。樊（fn）籠：蓄鳥工具，這里比喻官場生活。樊，藩籬，柵欄。返自然：指歸耕園田。賞析：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。

15、主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山。”所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了清高孤傲、與世不合的性格，看破官場后，執(zhí)意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因?！罢`落塵網(wǎng)中，一去

16、三十年?！眽m網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)?！叭辍睉?yīng)該是“十三年”，他從開始作江州祭酒，到辭去彭澤縣令，前后一共十三年。所以“一去三十年”是“一去十三年”之誤。這兩句是說，自己不得已出去做官，一去就是十三年。起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突?！斑m俗韻”無非是指逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共同之處，所以“愛丘山”。前兩句表現(xiàn)了清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下了一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是人生常不得已，作為一個官宦人家的子弟，步入仕

17、途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書，欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違背自己的本性，奔波于官場?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵?！绷b鳥：被束縛的鳥。池魚：水池里養(yǎng)的魚。故淵：指魚兒原先生活的水潭。這兩句是說，關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的山林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭?！伴_荒南野際，守拙歸田園。”際：間。拙：笨拙。自謙之詞，與世俗的機(jī)巧相對而言。這兩句是說，到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。這四句是兩種生活之間的過渡，前兩句集中描

18、寫做官時的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因?yàn)檫B用兩個相似的比喻，又是對仗的句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活，向往新生活的情緒；再從這里轉(zhuǎn)接下文，就顯得自然妥帖，絲毫不著痕跡了?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙?！睍釙?，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠(yuǎn)景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑

19、樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府雞鳴“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了老子所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強(qiáng)調(diào)、太吃力。這八句是寫歸隱之后的生

20、活，好像詩人帶著我們在他的田園里參觀一番，他指東道西地向我們一一介紹：田畝、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、狗吠、雞鳴。這些平平常常的景物，一經(jīng)詩人點(diǎn)化，都添了無窮的情趣?！皯敉o塵雜，虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊匀唬仁侵缸匀坏沫h(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時又是點(diǎn)題之筆，揭示出歸園田居的主旨。但這一呼應(yīng)與點(diǎn)題，絲毫不覺

21、勉強(qiáng)。全詩從對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細(xì)，又是順理成章。這首詩最突出的是寫景描寫園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色；其次，詩中多處運(yùn)用對偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”還有對比手法的運(yùn)用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛；再有語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。知識點(diǎn)三：夢游天姥吟留別翻譯：海外來的客人談起瀛洲，

22、（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山高一萬（一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。?我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，

23、巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。?人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！重點(diǎn)字

24、詞：海客：浪跡海上之人。瀛洲：傳說中的東海仙山。史記封禪書：自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)?；记抑羷t船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：實(shí)在。難求：難以尋訪。?越人：指浙江紹興一帶的人。?云霞明滅：云霞忽明忽暗。?向天橫：遮住天空。橫，遮斷。?勢拔五岳掩赤城：山勢超過五岳，遮掩住了赤城拔：超出。五岳：東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天臺縣北，為天臺山的南門，土色皆赤。天臺（ti）：山名，在今浙江天臺縣北。十道山川考：天臺山在臺州天臺縣北十里，

25、高萬八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。四萬八千丈：形容天臺山很高，是一種夸張的說法，并非實(shí)數(shù)。?對此欲倒東南傾：對著（天姥）這座山，（天臺山）就好像要拜倒在它的東面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得更低了。?因之：因，依據(jù)。之，代指前段越人的話。?鏡湖：即鑒湖，在紹興，唐朝最有名的城市湖泊。?剡（shn)溪：水名，在今浙江紹興嵊州市南，曹娥江上游。?謝公：指南朝紹興詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。他游天姥山時，曾在剡溪居住。?淥：清澈。?清：這里是凄清的意思。?謝公屐：謝靈運(yùn)（穿的那種）木屐謝靈運(yùn)游山時穿的一種特制木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去后齒。?青云梯：指直

26、上云霄的山路。?半壁見海日：上到半山腰就見到從海上升起的太陽。?天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當(dāng)太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。?迷花倚石忽已暝：迷戀著花，依靠著石，不覺得天色已經(jīng)晚了。.暝，天黑、夜晚。?熊咆龍吟殷巖泉：熊在怒吼，龍在長鳴，震蕩著山山水水，巖中的泉水在震響。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，這里作動詞用，震響。?栗深林兮驚層巔：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。?青青：黑沉沉的。?列缺：閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。電光從云中決裂而出，故稱“列缺”。?洞天石扉，訇(hng)然中開：仙府的石門，訇的一聲從中間

27、打開。洞天：神仙所居的洞府，意謂洞中別有天地。石扉：即石門。訇然：形容聲音很大。?青冥：青天。金銀臺：神仙所居之處。史記?封禪書載：據(jù)到過蓬萊仙境的人說，那里“黃金銀為宮闕”。?金銀臺：金銀筑成的宮闕，指神仙居住的地方。郭璞游仙詩“神仙排云出，但見金銀臺”。?云之君：云里的神仙。?鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞：傳說中鳳凰一類的鳥?；?，回旋、運(yùn)轉(zhuǎn)。?恍：恍然，猛然。?覺時：醒時。?失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧云霞都不見了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。?東流水：（像）東流水一樣（一去不復(fù)返）。?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去訪問名山。須，

28、等待。?摧眉折腰：摧眉，即低眉。低頭彎腰，即卑躬屈膝。陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！”賞析：詩的開頭幾句是寫入夢的緣由。詩人說：海上回來的人談起過瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，實(shí)在難以尋找；越人談起過天姥山，天姥山在云霞里時隱時現(xiàn)，也許還可以看得到。“瀛洲”是一座神山，我國古代傳說，東海上有三座神山，一座叫蓬萊，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，現(xiàn)在浙江紹興一帶?！靶拧保谶@里當(dāng)“實(shí)在”講。?先說“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，這一筆是陪襯，使詩一開始就帶有神奇的色彩；再說“越人語天姥，云霓明滅或可睹”，轉(zhuǎn)入正題。以下就極力描寫天姥山的高大：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，

29、對此欲倒東南傾。”詩人先拿天姥山跟天相比，只見那山橫在半天云上，仿佛跟天連結(jié)在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超過以高峻出名的五岳，又蓋過在它附近的赤城?！拔逶馈?，指我國的五座名山，泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在現(xiàn)在浙江天臺北，因?yàn)樯缴铣嗍_列，遠(yuǎn)看好像紅色的城，所以叫赤城。接著詩人又換一個角度以天臺山為著眼點(diǎn)來寫，說那天姥山東南方的天臺山雖然非常高，但在天姥山面前，也矮小得簡直像要塌倒了。這里的“天臺一萬八千丈”，只是說天臺山非常高，并不是說它實(shí)有一萬八千丈。?在這里，詩人并沒有直接說出天姥山怎樣高，卻用比較和襯托的手法，把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在

30、云霞里時隱時現(xiàn)的天姥山就在我們眼前，喚起了我們的幻想，跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去。?從“我欲因之夢吳越”一句開始，詩人就進(jìn)入了夢境。從這里到“失向來之煙霞”一大段，寫的都是夢境，是全詩的主要部分。?詩人夢見自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過鏡湖，又飛到剡溪。他看到：謝公投宿過的地方如今還在，那里淥水蕩漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“謝公”，指的是東晉詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山，以寫山水詩著稱，浙江的名山他差不多都到過。謝靈運(yùn)在登天姥山的時候，曾經(jīng)在剡溪這個地方住宿過，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的詩句。?接著，李白寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞?！边@里的“謝公屐

31、”，指的是謝靈運(yùn)特制的一種登山用的木鞋，鞋底上有木齒，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣走著省力些?！疤祀u”，是古代傳說里的一種神雞，相傳住在東海桃都山頂?shù)囊豢么髽渖?，天雞一叫，天下的雞都跟著叫起來。詩人說：他穿著謝靈運(yùn)特制的木屐，登上天姥山的上連青云的石階。站在高山之巔，看見東海的紅日在半山腰涌出，聽見天雞在空中啼叫。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山頂，一路寫來，景物一步步變幻，夢境一步步開展，幻想的色彩也一步步加濃，一直引向幻想的高潮。正面展開一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界：“千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！边@幾句的意思是說，在

32、千回萬轉(zhuǎn)的山石之間，道路彎彎曲曲，沒有一定的方向。倚靠著巖石，迷戀繽紛的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龍在吟嘯，震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。寫得有聲有色。這里采用了楚辭的句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風(fēng)格，更增添了浪漫主義的色彩。?突然間景象又起了變化：在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。且看：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺?！边@里接連用四個四言短句“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石

33、扉，訇然中開”，節(jié)奏參差錯落，鏗鏘有力，把天門打開時的雄偉聲勢，充分地寫了出來。“列缺”就是閃電。?在天門打開以前，詩人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動地的響聲，而天門打開以后，景象又是一片光輝燦爛，壯麗非凡。這樣，前者就對后者起了烘托的作用，在詩的氣勢上，形成了一個由低沉到高昂的波瀾。為神仙的出場渲染了神奇的背景。?接著，神仙出場了：“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！痹S多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣裳，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在奏樂，鸞鳳在拉車。夢境寫到這里，達(dá)到了最高點(diǎn)，詩人的幻想真像“天馬行空”，無拘無束地任意奔馳。?讀著這些迷人的詩句，好像是在欣賞色彩鮮

34、艷、變化莫測的童話影片一樣，是那樣富于魅力，那樣引人入勝。使人讀了心往神馳，宛如置身神仙世界。?但是，好夢不長：“忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。唯覺時之枕席，失向來之煙霞?！毙捏@夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才的煙霧云霞哪里去了?詩在夢境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入低音，使聽者心情也隨著沉靜下來。讀詩，尤其是讀古體詩，全篇的波瀾起伏是應(yīng)該注意體會的。?詩人由夢醒后的低徊失望，引出了最后一段。這一段由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示了全詩的中心意思。這首詩是用來留別的，要告訴留在魯東的朋友，自己為什么要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在，在短短的幾句詩里

35、，表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾，迸發(fā)出詩人強(qiáng)烈的感情。他認(rèn)為，如同這場夢游一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。封建社會里屬于封建統(tǒng)治階級的知識分子，在政治上遭受挫折的情況下，對人生抱消極態(tài)度，是可以理解的。但是，我們評價這首詩里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強(qiáng)烈的一面。在李白的思想當(dāng)中，和“人生無?！毕喟槎鴣淼模皇菍θ松那?，不是跟權(quán)臣貴戚同流合污，而是對上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲，而是

36、想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，正像詩的結(jié)句所說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。?下面再簡單談?wù)勥@首詩的藝術(shù)風(fēng)格。?李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表。這首詩，在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，就富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時候，又沒有采取平鋪直敘的辦法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣

37、闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，大膽運(yùn)用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩人顯示了非凡的才能，他寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)馬把幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動魄。杜甫說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，是十分恰當(dāng)?shù)脑u論。還應(yīng)該注意，不是為寫幻想而寫幻想的，寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨，像一盞聚光燈，把全詩照明，幻想在這燈光里才生動起來，否則，即使再鋪張百倍，也是不會放出動人的光彩的。?這首詩是七言古

38、詩。七言古詩是舊體詩的一種，在唐以前就形成了。到了唐代在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上都得到充分的發(fā)展。這種詩體，主要是七言，也可以兼用或長或短的句子。用韻，可以一韻到底，也可以中間換韻。句數(shù)不限，篇幅可長可短，于舊體詩中是比較少受格律拘束的一種。李白很善于寫七言古詩。這大概是由于這種詩體流暢自然的特點(diǎn)，更適合于表現(xiàn)他的豪邁奔放的思想感情。就這首詩來說，句法的變化極富于創(chuàng)造性。雖然以七言為基調(diào)，但是還交錯地運(yùn)用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣靈活多樣的句法用在一首詩里，卻并不覺得生拼硬湊，而是渾然一體，非常協(xié)調(diào)。這是因?yàn)槿姙橐粭l感情發(fā)展的脈絡(luò)所貫穿，隨著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)拍有急有緩。有人

39、說李白的詩“雖千變?nèi)f化，如珠之走盤，自不越乎法度之外”，這是十分恰當(dāng)?shù)摹１驹娫跇?gòu)思和表現(xiàn)手法上極富浪漫主義色彩。為了借惜別來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的態(tài)度，詩人構(gòu)思出一幅夢游奇景，塑造出個個夢幻中的生動形象，這就很容易使人聯(lián)想到楚辭的風(fēng)格，加重了詩的浪漫主義色彩。再把這些與當(dāng)時丑惡的現(xiàn)實(shí)加以對比，才回到不事權(quán)貴的主旨上來，幾乎是天衣無縫。這奇特的構(gòu)思是運(yùn)用了比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法，把幻想中的事物寫得活靈活現(xiàn)，驚心動魄。無怪乎杜甫評論此詩是“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。知識點(diǎn)四：登高翻譯：風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水

40、滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。重點(diǎn)字詞：猿嘯哀：猿凄厲的叫聲。水經(jīng)注江水引民謠云：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！变?zh)：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋?；兀夯匦?。落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長期漂泊他鄉(xiāng)。百年：猶言一生，這里借指晚年。艱難：兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)?？嗪蓿簶O恨，極其遺憾?？?，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。繁，這里作動詞，增多。潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：剛剛停止。杜甫晚年

41、因病戒酒，所以說“新?！薄Ｙp析：杜甫的登高總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。如一般詩篇，登高首聯(lián)寫景，開門見山，渲染悲涼氣氛。詩中如是寫到：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句都是動靜結(jié)合，寓靜于動中構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)著墨的絕妙的水墨畫?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀”，一個“急”，一個“哀”字非常有代入感，使人立馬進(jìn)入所營造的令人憂傷的情境里不可自拔。接著，苦悶情緒溢滿于胸，無處排遣，詩人將其濃縮寄托于鳥的處境下，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構(gòu)造的是一幅冷淡慘白的

42、畫面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨(dú)，不禁令人想起“繞樹三匝，何枝可依”的凄涼感，悲哀之情油然而生。而從整幅畫的構(gòu)造視角來說，這是一幅描畫天地之一處的視野較窄的微觀水墨畫。頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴

43、氣勢。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。最后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩人個人身上。頸聯(lián)如是說到：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個“?！弊指堑莱觥叭f里悲秋”時常與我相伴，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時常常客居他鄉(xiāng)，詩人不應(yīng)是孤獨(dú)的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨(dú)登臺”產(chǎn)生矛盾。實(shí)則不然，且看詩人用字便知。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實(shí)際生活中感知到的具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服?！翱汀北臼菍?shí)際能感知到的具體事物

44、，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細(xì)細(xì)想來，是詩人用詞巧妙之處。“萬里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色，不是實(shí)際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達(dá)到的效果是加深悲秋之感，更強(qiáng)烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨(dú)登臺”，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。詩人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極

45、盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細(xì)玩味，“一篇之

46、中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟詩藪）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。知識點(diǎn)五：琵琶行并序翻譯：夜晚我到潯陽江頭送別客人，楓樹、蘆荻被秋風(fēng)吹得發(fā)出颯颯聲響。我和客人下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯想要飲酒卻無助興的音樂。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時茫茫江水中浸著一輪冷月。忽然聽見江面?zhèn)鱽黻囮嚺寐暎晃彝鼌s了回歸客人也不想動身。尋著聲源輕聲詢問彈琵琶的是誰？琵琶停了許久卻遲遲不語。我們移船靠近邀請她出來相見，叫下人添酒回?zé)糁匦聰[起酒宴。千呼萬喚她才緩緩地走出來，用懷里抱著的琵琶半遮著臉面。她轉(zhuǎn)緊

47、琴軸撥動琴弦試彈了幾聲，還沒彈成曲調(diào)卻先有了感情。弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思，似乎在訴說著她一生的不如意。她低眉隨手慢慢地連續(xù)彈奏，盡情地傾訴心底無限的傷心事。輕輕地攏，慢慢地捻，又抹又挑，初彈霓裳羽衣曲接著再彈六幺。大弦聲音沉重抑揚(yáng)如暴風(fēng)驟雨，小弦細(xì)促輕幽、急切細(xì)碎，如人竊竊私語。嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏，就像大大小小的珍珠一顆顆掉落玉盤。一會兒像黃鸝在花下啼鳴婉轉(zhuǎn)流利，一會兒又像泉水在冰下流動滯澀不暢。好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時聲音暫歇卻比有聲更動人。突然，琵琶之音陡然高昂，似銀瓶炸裂，水漿奔迸；又像殺出一隊(duì)鐵騎，刀槍齊鳴。一

48、曲終了撥子從弦索中間劃過，四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東面和西面的畫舫和游船都靜悄悄的，只看見江心之中映著的秋月泛著白光。她沉吟著收起撥片插在琴弦中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。她說她本是京城負(fù)有盛名的歌女，老家住在長安城東南的蝦蟆陵。十三歲就已學(xué)會彈奏琵琶技藝，名字登記在教坊樂團(tuán)的第一部里。每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。京城的富貴子弟爭著給我賞賜，每當(dāng)一曲彈罷,不知要給多少彩綢。鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎，紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過，秋去春來美好的時光白白消磨。教坊的兄弟參軍去了，當(dāng)家的阿姨也死了，暮去朝來我也年老色衰。門前車馬減少光顧者

49、落落稀稀，自己的年歲大了我只得嫁給商人為妻。商人只重營利，對離別看得很輕淡，上個月他到浮梁買茶辦貨去了。他去了留下我在江口孤守空船，秋月與我作伴，繞艙的秋水凄寒。更深夜闌常常夢到少年時作樂狂歡，夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。我聽了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽到她這番訴說更加歔欷。同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識！自從去年我離開繁華長安京城，被貶居住在潯陽江畔便一直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂，一年到頭也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長些黃蘆苦竹。在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。春江花朝秋江月夜那樣好光景，也無可奈何常常取酒獨(dú)酌獨(dú)

50、飲。難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘶啞粗澀實(shí)在難聽。今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲,像聽了天上的仙樂,耳朵也頓時清明。請你不要推辭坐下來再彈一曲，我要為你創(chuàng)作一首新詩琵琶行。被我的話所感動她站立了好久，回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。凄凄切切不似剛才奏過的單調(diào)，在座的人重聽都掩面哭泣不停。要問在座之中誰流的眼淚最多？江州司馬的青衫已被淚水浸濕！重點(diǎn)字詞：潯陽江：萬里長江流經(jīng)江西省九江市北的一段，因九江古稱潯陽，所以又名潯陽江。瑟瑟：形容楓樹、蘆荻被秋風(fēng)吹動的聲音。主人：詩人自指?；?zé)簦褐匦聯(lián)芰翢艄??；兀涸?。轉(zhuǎn)軸撥弦：擰轉(zhuǎn)弦軸，撥動弦絲。這里指調(diào)弦校音。掩抑：掩蔽，遏抑。思：悲傷。信手：隨手。

51、續(xù)續(xù)彈：連續(xù)彈奏。攏：扣弦。捻：揉弦的動作。抹：順手下?lián)?。挑：反手回?fù)艿膭幼鳌Ｄ奚眩杭茨奚延鹨虑緸槲饔驑肺瑁崎_元年間西涼節(jié)度使楊敬述依曲創(chuàng)聲后流入中原。六幺：大曲名，又叫樂世綠腰錄要，為歌舞曲。大弦：指最粗的弦。嘈嘈：聲音沉重抑揚(yáng)。小弦：指最細(xì)的弦。切切：細(xì)促輕幽，急切細(xì)碎。間關(guān)：鶯語流滑叫“間關(guān)”。鳥鳴聲。幽咽：遏塞不暢狀。冰下難：泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆?。凝絕：凝滯。迸：濺射。曲終：樂曲結(jié)束。撥：彈奏弦樂時所用的撥工具。當(dāng)心畫：用撥子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結(jié)束時經(jīng)常用到的右手手法。舫：船。斂容：收斂（深思時悲憤深怨的）面部表情。蝦（h）蟆陵：在長安城東南，曲江附

52、近，是當(dāng)時有名的游樂地區(qū)。教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。五陵：在長安城外，漢代五個皇帝的陵墓。纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞妓女。綃：精細(xì)輕美的絲織品。鈿（din）頭銀篦（b）：此指鑲嵌著花鈿的篦形發(fā)飾。擊節(jié)：打拍子。顏色故：容貌衰老。浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮(zhèn)市，盛產(chǎn)茶葉。去來：走了以后。夢啼妝淚：夢中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。闌干：縱橫散亂的樣子。重：重新，重又之意。唧唧：嘆聲。嘔啞嘲哳：形容聲音噪雜。琵琶語：琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。暫：突然。卻坐：退回到原處。促弦：把弦擰得更緊。轉(zhuǎn)：更加，越發(fā)。向前聲：剛才奏過的單調(diào)。掩泣：掩

53、面哭泣。青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當(dāng)時的官階是將侍郎，從九品，所以服青衫。賞析：本詩的詩眼（主旨）是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”通過寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。社會的動蕩，世態(tài)的炎涼，對不幸者命運(yùn)的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩中。它在藝術(shù)上的成功還在于運(yùn)用了優(yōu)美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運(yùn)，

54、抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經(jīng)過“千呼萬喚”，然后歌女才“半遮面”地出來了。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。然后進(jìn)而寫琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互

55、為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑造。最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。反復(fù)吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設(shè)喻形象?！叭缂庇辍薄叭缢秸Z”“水漿迸”“刀槍鳴”“珠落玉盤”“鶯語花底”。這些讀來如聞其聲，如臨其境。詩的小序交代時間、地點(diǎn)、人物和故事，概述了琵琶女的悲涼身世，說明寫作本詩動機(jī)，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。琵琶行全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場。其中的

56、前六句交代了時間，這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚；交代了地點(diǎn)，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市；潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再沒有個歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上?！白聿怀蓺g慘將別，別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。

57、聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?！皩ぢ暟祮枏椪哒l？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽到了來人的呼問；“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程

58、的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音；而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即霓裳羽衣曲，唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。六幺：當(dāng)時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動比喻，使

59、比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄?！皷|舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。從“沉吟放撥插弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運(yùn)，盛極一時，到后來年長色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時的情感，重新與人鄭重見禮。

60、蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳?zāi)梗陂L安城東南部，臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時。她年紀(jì)幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請她演奏，而不惜花費(fèi)重金；她自己也放縱奢華，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年，好時光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊(duì)的官署。第一部：如同說第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘：泛指當(dāng)時貌美藝高的歌伎。五陵：指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)時富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，后代用其他財物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著