2019年高考語(yǔ)文試題(全國(guó)Ⅱ卷)答案_第1頁(yè)
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1、第PAGE 頁(yè)碼7頁(yè)/總NUMPAGES 總頁(yè)數(shù)7頁(yè)Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(全國(guó)卷)語(yǔ)文答案1B【解析】“可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)”曲解文意,由原文第二段“就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言,古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)”可知,文中只是說(shuō)杜甫吸取了古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的長(zhǎng)處,并沒(méi)有提到他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格的評(píng)價(jià)。2D【解析】“是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)”強(qiáng)加因果,由原文第三段“而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的,則端

2、賴(lài)他所有的一份幽默與欣賞的余?!笨芍?,杜甫對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量的原因是他擁有一份幽默與欣賞的余裕。3D【解析】A項(xiàng),“至杜甫方能二者兼?zhèn)洹庇谖臒o(wú)據(jù),原文第一段只是說(shuō)“杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人”,并沒(méi)有說(shuō)杜甫之前的詩(shī)人不能二者兼?zhèn)?;B項(xiàng),“在七言律詩(shī)上謹(jǐn)守傳統(tǒng)”曲解文意,由原文第二段“而自其飲中八仙歌曲江三章同谷七歌等作中,則可見(jiàn)到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變化之神奇工妙”可知,杜甫在七言律詩(shī)上并不是“謹(jǐn)守傳統(tǒng)”;C項(xiàng),“作者在情感態(tài)度上一視同仁”理解錯(cuò)誤,由原文第三段“我以為每一位詩(shī)人面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷”可知,作者對(duì)這三種回應(yīng)危機(jī)方式的態(tài)度是不同的。4D【解析】由材料三“數(shù)據(jù)層中存儲(chǔ)著大量的

3、數(shù)據(jù)信息資源,借助數(shù)據(jù)庫(kù)、云存儲(chǔ)等智能存儲(chǔ)手段,實(shí)現(xiàn)信息資源的有效存儲(chǔ)和共享”可知,數(shù)據(jù)層借助數(shù)據(jù)庫(kù)等智能存儲(chǔ) 手段,實(shí)現(xiàn)的是“信息資源的有效存儲(chǔ)和共享”,而非“數(shù)據(jù)融合”。5C【解析】C項(xiàng),“首創(chuàng)的智能建造平臺(tái)”于文無(wú)據(jù)。材料三只是介紹了港珠澳大橋島隧工程智能建造平臺(tái)的相關(guān)內(nèi)容,并未提及“首創(chuàng)”二字。6港珠澳大橋取得了舉世矚目的成就,被外媒譽(yù)為“新世界七大奇跡”之一;港珠澳大橋證明當(dāng)今中國(guó)橋梁建設(shè)水平已處于世界領(lǐng)先地位;從武漢長(zhǎng)江大橋到港珠澳大橋,體現(xiàn)了我國(guó)科技實(shí)力的增強(qiáng)和不斷創(chuàng)新的精神?!窘馕觥款}干部分提取了材料二“如今,中國(guó)的橋梁和高鐵一樣,已經(jīng)成為中國(guó)走向世界的一張名片。而隨著這張名片

4、一同遞出的,是我們身為國(guó)人的自信心”中的關(guān)鍵信息作為問(wèn)題。本文的三則材料分別介紹了開(kāi)辟了我國(guó)橋梁建設(shè)事業(yè)新歷史的武漢長(zhǎng)江大橋興建的意義、興建港珠澳大橋所取得的成就及港珠澳大橋島隧工程智能建造平臺(tái)。據(jù)此可知,本題答題區(qū)間集中在材料一和材料二。作答時(shí)對(duì)兩則材料中的相關(guān)信息進(jìn)行整合概括即可,如材料二中提到港珠澳大橋被英國(guó)衛(wèi)報(bào)譽(yù)為“新世界七大奇跡”之一,各項(xiàng)數(shù)據(jù)都證明我國(guó)橋梁建設(shè)水平已處于世界領(lǐng)先地位等,同時(shí)從武漢長(zhǎng)江大橋到港珠澳大橋也可看出我國(guó)科技實(shí)力和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。7B【解析】“是因?yàn)樗錾砀哔F、性情高傲、孤芳自賞”理解錯(cuò)誤,通讀全文可知,老舞蹈師之所以避開(kāi)別人,是因?yàn)榕聞e人看到他跳舞,怕別人知

5、道他對(duì)過(guò)去生活的懷想。8用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性,如老舞蹈師過(guò)時(shí)的穿戴、木偶似的舞姿等,表明他是一個(gè)懷舊的人;用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界,如老舞蹈師與“我”的交談,流露出內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈;用典型化的場(chǎng)景烘托人物狀態(tài),如被人遺忘的苗圃,襯托了老舞蹈師失落的心態(tài)?!窘馕觥拷獯鸫祟},首先要明確小說(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,然后結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析。本文主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)及典型化場(chǎng)景烘托的手法。如文章第五段對(duì)老舞蹈師穿戴的描寫(xiě)、第六段對(duì)其手杖的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及后文對(duì)手杖來(lái)歷的介紹等,表明他是一個(gè)懷舊的人;對(duì)“我”與老舞蹈師之間對(duì)話的描寫(xiě),表明了老舞蹈師對(duì)過(guò)去生活的懷想以及現(xiàn)在內(nèi)

6、心的無(wú)奈與痛苦;通過(guò)對(duì)“似乎被人遺忘”的盧森堡公園的苗圃的描寫(xiě),烘托老舞蹈師內(nèi)心的失落。9故事切入自然?!拔摇辈惶矚g喧鬧,而老舞蹈師又天天來(lái)這里,兩人相遇才有可能,以此切入故事,自然而不做作。有利于情節(jié)的集中與展開(kāi)。苗圃既是表演的舞臺(tái),也是人生的舞臺(tái)。使故事有余味。苗圃鏟平了,故事自然結(jié)束,但主人公怎樣了,讓人牽掛。【解析】小說(shuō)中典型環(huán)境或特定場(chǎng)景對(duì)小說(shuō)的情節(jié)主要有以下作用:設(shè)置人物活動(dòng)的場(chǎng)景,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,有利于情節(jié)的集中,等等。本文中的特定環(huán)境盧森堡公用苗圃,為人物的出場(chǎng)設(shè)置了場(chǎng)景,有利于故事的自然切入;這個(gè)特定場(chǎng)景有利于情節(jié)集中,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,苗圃是老舞蹈師表演的舞臺(tái),也是其人生的舞

7、臺(tái);結(jié)尾苗圃被鏟平的情節(jié)以及“我”對(duì)老舞蹈師夫婦命運(yùn)的牽掛,令讀者陷入沉思。10B【解析】解答此題,要在理解大意的基礎(chǔ)上,比較四個(gè)選項(xiàng)的不同之處,結(jié)合上下文,通過(guò)分析語(yǔ)意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷,從而排除干擾項(xiàng)?!肮珜O鞅年雖少”意為“公孫鞅雖然年輕”,句意、結(jié)構(gòu)均完整;“奇才”即“杰出的才能”,作“有”的賓語(yǔ)。故“少”和“有奇才”中間應(yīng)該斷開(kāi),排除A項(xiàng)?!霸竿跖e國(guó)而聽(tīng)之”意為“希望大王把國(guó)家的政務(wù)全部交給他處理”,“而”表修飾,其前不可斷開(kāi),排除D項(xiàng)?!奥?tīng)用”即“聽(tīng)從任用”,“王即不聽(tīng)用鞅”意為“大王如果不聽(tīng)從任用公孫鞅”,“不聽(tīng)用鞅”為“必殺之”的前提,故“必殺之”前應(yīng)斷開(kāi),排除C項(xiàng)。選B。11B

8、【解析】由原文“湯武不循古而王”可知,“湯武”二人均為國(guó)君,即商湯和周武王。孫武是有名的軍事家,著有孫子兵法。12C【解析】“無(wú)論何人犯法均施以刑罰”錯(cuò)誤。由原文可知,太子犯法,并未施以刑罰,而是處罰了太傅公子虔和太師公孫賈。13(1)圣人如果可以使國(guó)家強(qiáng)盛,不必效法陳規(guī);如果可以使百姓獲利,不必遵守舊制。 (2)法令在民間實(shí)行一年,秦人到國(guó)都訴說(shuō)新法不便利的數(shù)以千計(jì)?!窘馕觥?l)關(guān)鍵詞“茍”(如果)、“法”(效法)、“循”(遵守)各1分,大意2分。(2)關(guān)鍵詞“期年”(一年)、第一個(gè)“之”(到)各1分,狀語(yǔ)后置句“令行于民”1分,大意2分?!緟⒖甲g文】商君,是衛(wèi)國(guó)國(guó)君姬妾生的兒子,名鞅,姓

9、公孫,他的祖先本來(lái)姓姬。衛(wèi)鞅年輕時(shí)就喜歡循名責(zé)實(shí)、慎賞明罰的刑名之學(xué),侍奉魏國(guó)宰相公叔座。公叔座知道他賢能,還沒(méi)來(lái)得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病,魏惠王親自前往慰問(wèn)他。公叔座說(shuō):“公孫鞅雖然年輕,卻有杰出的才能,希望大王把國(guó)家的政務(wù)全部交給他處理。大王如果不聽(tīng)從任用公孫鞅,就一定要?dú)⒌羲?,不要讓他離開(kāi)國(guó)境。”公叔座死后,衛(wèi)鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下達(dá)命令在全國(guó)內(nèi)尋求有才能的人,將要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè),向東收復(fù)失地,衛(wèi)鞅就西去進(jìn)入秦國(guó),通過(guò)孝公的寵臣景監(jiān)求見(jiàn)孝公。孝公與他交談,談了好幾天都不覺(jué)得厭倦。景監(jiān)說(shuō):“你用什么打動(dòng)了我們的國(guó)君呢?我們國(guó)君高興極了。”衛(wèi)鞅回答說(shuō):“我用富國(guó)強(qiáng)兵的方法勸說(shuō)他,他特

10、別高興。”孝公任用衛(wèi)鞅后,衛(wèi)鞅想要變更法度,孝公擔(dān)心天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō):“行動(dòng)猶豫不決就不會(huì)有名聲,做事猶豫不決就不會(huì)有效果。圣人如果可以使國(guó)家強(qiáng)盛,不必效法陳規(guī);如果可以使百姓獲利,不必遵守舊制。”孝公說(shuō):“好?!薄爸卫韲?guó)家沒(méi)有一成不變的方法,只要有利于國(guó)家就不必效仿舊法度。所以湯、武不沿襲舊法度而能稱(chēng)王天下,夏、殷不更改舊禮制而滅亡。反對(duì)舊法度的人不能非難,而沿襲舊禮制的人不值得贊揚(yáng)。”孝公說(shuō):“好。”于是任命衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),終于制定了變更法度的命令。法令在民間實(shí)行一年,秦人到國(guó)都訴說(shuō)新法不便利的數(shù)以千計(jì)。正當(dāng)這時(shí),太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說(shuō):“新法不能順利推行,是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它?!睂⒁?/p>

11、新法處罰太子。太子,是國(guó)君的繼承人,不能施以刑罰,于是就處罰了太傅公子虔,以墨刑處罰了太師公孫賈。第二天,秦人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年,秦國(guó)百姓都非常高興,路上掉的東西沒(méi)有人撿拾,山林里也沒(méi)了盜賊,家家富裕人人富足。百姓勇于為國(guó)家打仗,不敢為私利爭(zhēng)斗,鄉(xiāng)鎮(zhèn)大大安定。于是任命衛(wèi)鞅為大良造。過(guò)了五年,秦國(guó)富裕強(qiáng)大。孝公派遣衛(wèi)鞅率領(lǐng)軍隊(duì)攻打魏國(guó)。衛(wèi)鞅埋伏士兵突然襲擊并俘虜了魏公子印,趁機(jī)攻打他的軍隊(duì),徹底打垮了魏軍后回到秦國(guó)。魏惠王的軍隊(duì)多次被齊、秦?fù)魯?,?guó)內(nèi)空虛,一天比一天削弱,(魏惠王)害怕了,就派使者割讓河西地區(qū)獻(xiàn)給秦國(guó)用來(lái)求和。然后魏惠王離開(kāi)安邑,遷都大梁。魏惠王說(shuō):“我真后悔當(dāng)初

12、沒(méi)采納公叔座的意見(jiàn)啊。”衛(wèi)鞅打敗魏軍回來(lái)以后,秦孝公把於、商十五個(gè)邑封給了他,封號(hào)叫作商君。14D【解析】“受恩必報(bào)”錯(cuò)誤,詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)的詩(shī)人對(duì)待恩惠的態(tài)度是,接受恩惠需要有理由,不能隨便地接受別人的恩惠。15情感表達(dá):頸聯(lián)所寫(xiě)場(chǎng)景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá),可使讀者更加直觀地感受到作者的心志。結(jié)構(gòu)安排:舒緩詩(shī)歌全篇的節(jié)奏,使整首詩(shī)歌有委婉從容之致。【解析】作答此題,需要結(jié)合頸聯(lián)中兩個(gè)具體場(chǎng)景,聯(lián)系全詩(shī)分析其在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面的作用。頸聯(lián)的兩個(gè)場(chǎng)景,一是雨中垂釣引發(fā)鄉(xiāng)思,一是秋夜中風(fēng)吹木葉聲陣陣傳來(lái),這兩個(gè)場(chǎng)景將詩(shī)人孤高耿介的情懷形象生動(dòng)地表達(dá)出來(lái),給讀者以直觀感受;結(jié)構(gòu)上,詩(shī)人在直

13、抒胸臆中穿插場(chǎng)景描寫(xiě),可以使詩(shī)歌的節(jié)奏得以舒緩,使詩(shī)歌顯得委婉從容?!驹?shī)歌鑒賞】首聯(lián)表明心志,雖然自己社會(huì)地位低下,但對(duì)儒家思想的信奉不會(huì)改變,自己不會(huì)去拜謁朱門(mén)權(quán)貴之人,而是拜謁裴侍郎這樣的儒家學(xué)者。頷聯(lián)點(diǎn)題,把投書(shū)裴侍郎的目的直言不諱地講了出來(lái)。頸聯(lián)從直抒胸臆轉(zhuǎn)而寫(xiě)景,更為形象地展現(xiàn)出自己孤高耿介的情懷。尾聯(lián)再次直抒胸臆,表明自己不會(huì)隨便地接受恩惠。全詩(shī)表達(dá)出詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)、正常渠道進(jìn)身的思想感情,語(yǔ)言鏗鏘有力。16(1)鄒忌修八尺有余 而形貌昳麗(2)覆壓三百余里 隔離天日(3)余音裊裊 不絕如縷【解析】易錯(cuò)字:(1)昳;(2)覆,隔;(3)裊,縷。17B【解析】根據(jù)語(yǔ)境,“

14、這”指代的是上文“畫(huà)家們既要又要”,以“這其中尺度的把握”承接上文,與上文銜接更緊密,故排除C、D兩項(xiàng)。比較A、B兩項(xiàng),從內(nèi)部的邏輯關(guān)系上看,應(yīng)是理解決定尺度的把握,而不是尺度的把握決定理解。故選B。18B【解析】A項(xiàng)中的引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào);B項(xiàng)與文中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)都表示形象化的比喻;C項(xiàng)中的引號(hào)表示直接引用;D項(xiàng)中的引號(hào)表示諷刺和否定。故本題選B。19A【解析】畫(huà)線句有兩處語(yǔ)病。一是兩面對(duì)一面,可將“能否”刪去;二是根據(jù)語(yǔ)境,“并行不?!庇迷诖颂幉缓线壿?,可將“并行不?!备臑椤爸陵P(guān)重要”等詞。據(jù)此分析,A項(xiàng)修改最恰當(dāng)。20有些先長(zhǎng)葉后開(kāi)花 植物的芽生長(zhǎng)所需溫度 生長(zhǎng)所需溫度比葉芽高【解析】

15、由處前文“有些植物先開(kāi)花后長(zhǎng)葉”和后文“還有些花葉同時(shí)生長(zhǎng)”可以推導(dǎo)出處可填“有些先長(zhǎng)葉后開(kāi)花”。根據(jù)處后文“如果花芽生長(zhǎng)所需溫度比較低則先葉后花”可以推導(dǎo)出處可填“植物的芽生長(zhǎng)所需溫度”。依據(jù)兩個(gè)“如果”句的對(duì)應(yīng)關(guān)系,可以推導(dǎo)出 處可填“生長(zhǎng)所需溫度比葉芽高”。另外,要注意題干的字?jǐn)?shù)要求。21關(guān)鍵信息:2019年3月13日;永定河補(bǔ)水工程啟動(dòng);加大補(bǔ)水力度,停用發(fā)電站;永定河山峽段近40年來(lái)首次全線通水?!窘馕觥拷獯鸫祟?lèi)題,一是要明確新聞報(bào)道的特點(diǎn),抓住時(shí)間、地點(diǎn)、事件等新聞要素;二是要以句為單位,抓住句中關(guān)鍵信息,并概括整合。本題材料共有四句話。第一句交代主要事件及其時(shí)間2019年3月13

16、日,永定河補(bǔ)水工程啟動(dòng);第二句交代本次補(bǔ)水工程加大了補(bǔ)水力度;第三句交代為保證補(bǔ)水全部灌入河道,停用發(fā)電站;第四句交代永定河山峽段近40年來(lái)首次實(shí)現(xiàn)全線通水。據(jù)此提煉出關(guān)鍵信息即可。22【材料解讀】本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,材料部分展示了在中華民族一百余年間的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,中國(guó)青年的接續(xù)奮斗。從“五四運(yùn)動(dòng)”期間青年一代“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神,到中華人民共和國(guó)成立中國(guó)青年投身于國(guó)家建設(shè)的高度熱情,到改革開(kāi)放之初廣大青年緊跟時(shí)代洪流的激情,再到如今新時(shí)代青年對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興的強(qiáng)大信心, 最后到2049年對(duì)新一代青年的期許,不難看出奮斗是青年永不褪去的底色。任務(wù)部分,給了考生五種選擇,

17、并要求考生以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。這種要求下考生必須有極強(qiáng)的代入感,并且對(duì)某一歷史節(jié)點(diǎn)熟稔。作文立足引導(dǎo)考生思考人生與家國(guó)命運(yùn),展望未來(lái),啟發(fā)青年一代為祖國(guó)、為人民勇?lián)厝巍⒂铝r(shí)代潮頭,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。寫(xiě)作時(shí)尤其要注意寫(xiě)作身份與時(shí)代背景的契合?!咀魑牧⒁狻繛閲?guó)何惜死,但求金甌全;投身建設(shè),時(shí)不我待;我將無(wú)我,不負(fù)青春;感謝有你,相信有我;長(zhǎng)大后,希望成為您;等等。【佳作展臺(tái)】傳續(xù)百年,強(qiáng)國(guó)有我 一百年前,巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗。國(guó)家危亡之際,一場(chǎng)以青年學(xué)生為主,通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)自北京席卷全國(guó)。一百年后的今天,當(dāng)我懷著虔誠(chéng)之心觀看“紀(jì)念五四運(yùn)

18、動(dòng)100周年大會(huì)”后,眼前似乎又浮現(xiàn)出那振聾發(fā)聵的“五四風(fēng)雷”。那場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)里,有聞一多手書(shū)岳飛的滿(mǎn)江紅,貼于學(xué)校飯廳門(mén)前,并積極發(fā)表演說(shuō),創(chuàng)作新詩(shī),成為“五四”新文藝園中的拓荒者之一;有鄧中夏帶領(lǐng)北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)在街頭演講,喊出了中國(guó)青年在時(shí)代中的不屈;有李大釗等教授以筆為刃,領(lǐng)導(dǎo)著青年學(xué)生在一次次的請(qǐng)?jiān)钢袌?jiān)定愛(ài)國(guó)之心,為祖國(guó)“金甌有缺”而試圖只手補(bǔ)天裂。他們走出“象牙塔”,踐行顧炎武所說(shuō)的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的精神,在國(guó)家存亡危急之秋挺身而出,把個(gè)人的命運(yùn)融入時(shí)代的洪流中,舍棄小我,成全大家,用自己的實(shí)際行動(dòng)喚醒國(guó)家的反抗意識(shí)和人民的斗爭(zhēng)精神,給傾頹的國(guó)家?guī)?lái)一絲曙光。如果說(shuō)青年就是時(shí)代發(fā)展的晴雨表,那么中國(guó)之復(fù)興昌盛,當(dāng)自五四始。正因有無(wú)數(shù)青年奮不顧身、舍身報(bào)國(guó),中華民族才得以始終屹立不倒,中國(guó)才能夠?qū)崿F(xiàn)跨越武發(fā)展。自五四之后,一代代青年人接續(xù)奮斗,才有今日中國(guó)之國(guó)富民強(qiáng)。觀五四運(yùn)動(dòng)之歷史,不只是對(duì)過(guò)去的緬懷,更是對(duì)當(dāng)下的激勵(lì)。正如孟子所說(shuō):“聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?”五四之風(fēng)云變幻,我雖非親歷,但觀此百年紀(jì)念大會(huì)

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