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文檔簡介
1、讀準(zhǔn)字音翻譯2詞性活用中心思想課文朗讀翻譯3通假字寫作特色作者簡介內(nèi)容概括虛詞聯(lián)系實際解題一詞多義練習(xí)1小結(jié)翻譯1古今詞義內(nèi)容理解練習(xí)2宋濂第一頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。關(guān)于文體: 序,是一種文體,分書序和贈序兩種。書序比較早,多為表達(dá)著作者的意趣、寫作緣起等;贈序創(chuàng)于唐初,用于臨別贈言,多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之辭。第二頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。朗讀第三頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。嗜 碩 叱咄 俟 負(fù)篋 曳 屣 皸 裂 媵 人衾 綺 容臭 燁 裘 葛 缊 凍餒 謁 撰 贄 sh讀準(zhǔn)字音。ch dushusqiyxjnyngqqnxiyqigynniyzhzhun第四頁
2、,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。 宋濂(13101381),字景濂,號潛溪,謚文憲,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少時家貧,勤奮好學(xué)。從文治方面對明朝的建立和鞏固做出了貢獻(xiàn),被推為“開國文臣之首”。生平著作很多,有宋學(xué)士全集。他的文學(xué)成就主要在散文方面,尤其長于傳記的寫作,在當(dāng)時影響很大。第五頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。解題 本文寫于洪武十一年1378。這一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府今江蘇省南京市,當(dāng)時是國都朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君那么來拜見他,他便寫了這篇“贈序送給東陽馬生。東陽,在今浙江省,當(dāng)時與浦江、義烏等縣同屬金華府。贈序,是古代的一種文體,有臨別贈言
3、的性質(zhì),內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。 第六頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。翻譯第一段,注意以下字詞的解釋。 嗜每走趨喜歡,愛好。常常。跑,引伸為“趕快??觳阶撸几?。第七頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。德隆望尊填或即“德高望重。充塞,擠滿。有時。 第八頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。卒僵勁和再食綺繡纓最終。僵硬。緩解過來,暖和過來。兩次。同“飼,給飯吃。繡有彩色花紋的絲織品。帽帶。第九頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。 裘遺wi)諸非那么皮衣。贈送,這里是接濟(jì)的意思。兼詞,是代詞“之和介詞“于的合音,并兼有這兩個詞的意義。之,指書。于,向。表選擇,不是就是
4、 第十頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。暢達(dá)稱言和色夷翻譯第3段,注意以下字詞的解釋。順暢通達(dá)。稱道,贊揚(yáng)。言辭溫和,臉色和悅。第十一頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。立意根底文章主旨說明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。比照作者年輕時求學(xué)之難和用心之專。第一段第二段第三段點(diǎn)明本文的寫作背景和意圖。第十二頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。一詞多義 和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠緩解、緩和謙和天下第一男子20歲成年第十三頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。請戰(zhàn)那么請從俯身傾耳以請再再而衰日再食患患無碩師名人與游無凍餒之患請讓請教第二次兩次擔(dān)憂憂患第十四頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。古今詞義
5、湯 媵人持湯沃灌古義:今義:走 走送之古義:今義:趨 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義:今義:熱水菜湯跑行走快步走趨勢第十五頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分?;?或遇其叱咄古義:今義:卒 卒獲有所聞古義:今義:遺 父母歲有裘葛之遺古義:今義:假 以是人多以書假余古義:今義:有時或者最終士兵贈送遺失借虛假第十六頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。詞性活用 腰 腰白玉之環(huán)。手 不必假設(shè)余之手錄。諸 假諸人而后見也。腰,腰掛,名詞用為動詞。手,用手,名詞作狀語。諸,兼詞“之于的合音。 第十七頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。通假字四支僵勁不能動。同舍生皆被綺繡。日再食。“支通“肢,肢體?!氨煌ā芭?/p>
6、著?!笆惩ā帮?,給飯吃。第十八頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。虛詞以以衾擁覆。以是人多以書假余。無從致書以觀。介詞,用。介詞,因;介詞,把。連詞,來。第十九頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。之錄畢,走送之。無鮮肥滋味之享。弗之怠。不必假設(shè)余之手錄。代詞,他。助詞,的。助詞,提賓的標(biāo)志。 助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。第二十頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。給下面的字注音。嗜 硯 碩 逾 餒 燁 皸 衾 shynshuyniyjnqn第二十一頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。解釋下面劃線字的含義。錄畢,走送之。以是人多以書假余。腰白玉之環(huán)。假諸人而后見也。跑,盡快地借腰上掛著之于的
7、合音第二十二頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。翻譯下面的文言句子。 以中有足樂者,不知口體之養(yǎng)不假設(shè)人也。 非天質(zhì)之早,那么心不假設(shè)余之專耳,豈他人之過哉? 因為心中有足以使自己快樂的事并不覺得吃穿享受不如別人。 如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯嗎? 第二十三頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。 第一段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷? 借書以觀,錄畢送之,得以遍觀群書。趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問,卒獲有所聞。從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。從三個方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。 得書之難從師之艱求學(xué)之苦第二十四頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。 文中哪些地方表現(xiàn)了
8、明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件? “縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦?詩?書?,無奔波之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此。 也是從衣、食、住、行、師、書幾個方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。 第二十五頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。作者寫這篇贈序的原因是什么? 馬君那么在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。 同鄉(xiāng)關(guān)系,“以鄉(xiāng)人子謁余。 撰長書,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。 總之,“是可謂善學(xué)者?!捌鋵w見其親,“故道為學(xué)之難來勉勵他。 第二十六頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。中心思想 本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)
9、習(xí)的親身經(jīng)歷,勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件,要刻苦讀書,以期有成。 第二十七頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。本文在寫作上有什么特色? 運(yùn)用比照手法。 以自己年幼時得書,從師、求學(xué)之難,和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作比照; 以自己年幼時奔波之辛勞、生活之清苦,和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作比照。 通過比照,有力地突出文章的中心思想。 第二十八頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。 第二十九頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。小結(jié) 文章的中心是勸學(xué),開頭就提出“嗜學(xué),接下來表達(dá)自己如何“力學(xué),然后又說到太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越,最后歸結(jié)到馬生的“善學(xué),脈絡(luò)清楚,前后照應(yīng)。作
10、者還運(yùn)用了比照手法,有力地突出了文章的中心思想。 第三十頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。 閱讀下面文言語段,答復(fù)以下問題。 余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,那么又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山區(qū)谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚
11、皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然假設(shè)神人;余那么缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不假設(shè)人也。益余之勤且艱假設(shè)此。 第三十一頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。 下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項為哪一項 A余因得遍觀群書。 B嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 C又患無碩師名人與游。 D不知口體之奉不假設(shè)人也。 C第三十二頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。解釋以下劃線的詞語。援疑質(zhì)理俟其欣悅媵人持湯沃灌燁然假設(shè)神人詢問等待熱水榮耀照耀第三十三頁,編輯于星期五:六點(diǎn) 四十七分。 下面句子“以字的用法與例句相同的是 例:余故道為學(xué)之難以告之 A無從致書
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