考研政治學(xué)真題及答案

1、1、國家契約說：國家契約說假定，國家之前是人類的無政府的自然狀態(tài)，所有生活在自然狀態(tài)下的人，都占有因自然法而產(chǎn)生的自然權(quán)利。因人們?yōu)E用自然權(quán)利，而使 人們的生命及財產(chǎn)得不到保障。為了擺脫這種自然狀態(tài)，人們慢慢地經(jīng)過明示或默示 的同意，訂立一種契約，以建立足以保障自然權(quán)利的國家和政府。這樣，人類由自然 狀態(tài)進(jìn)入社會狀態(tài)。以契約建立的國家，任務(wù)是遵守自然法，保護(hù)公民的生命、財產(chǎn) 和自由；如果統(tǒng)治者違背契約，人民有權(quán)推翻政府，由此得出主權(quán)在民的結(jié)論。2、民族：指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區(qū)分的一群人，經(jīng)長期歷史發(fā)展而形成的穩(wěn)定共同體3、國家元首：一個國家在實質(zhì)上或形式上的對內(nèi)、對外的最

2、高代表。4、民主共和制：基本特征是國家權(quán)力機關(guān)是通過公民普遍參加的直接選舉或間接 選舉產(chǎn)生，并有嚴(yán)格任期限制的嚴(yán)格政權(quán)組織形式。5、政治參與：在一個國家的政治生活中，普通公民或由公民組成的團(tuán)體依法通過 一定的方式、途徑、程序，直接或間接影響政府決定或政治行為的行動。6、政黨：是代表一定階級、階層或集團(tuán)的一定利益，由其中一部分最積極的分子 組成，有共同政治主張，采取共同的行動，為奪取和鞏固政權(quán)而聯(lián)合起來的有組織有 紀(jì)律的政治組織。7、政治文明：政治文明就是指人類改造社會的政治成果總和,主要包括政治思想、 政治制度和政治行為方式三個基本方面。政治文明又稱制度文明，它建立在一定的物 質(zhì)文明和精神文明

3、發(fā)展的基礎(chǔ)上，反映著社會的物質(zhì)文明和精神文明的制度化、規(guī)范 化水平。8、五權(quán)憲法：五權(quán)憲法是孫中山提倡的實行五權(quán)制度”的憲法原則。1906年首先 在民報（日本東京出版）創(chuàng)刊紀(jì)念會上提出，1924年又在五權(quán)憲法講演中作了 具體闡述。五權(quán)制度即五權(quán)分立的國家機構(gòu)的組織原則，將國家的立法、行政、司法、 考試、監(jiān)察這五種治權(quán)分別由立法、行政、司法、考試、監(jiān)察五機關(guān)獨立行使，以防 止政府之專權(quán)；而同時將選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種政權(quán)由人民掌握，實行所謂“權(quán) 能劃分。五權(quán)憲法的基本原則是以歐美資本主義國家憲法的基本原則 -三權(quán)分立原則 為基礎(chǔ)，結(jié)合我國封建時代的考試、監(jiān)察二權(quán)而成的。孫中山認(rèn)為，五權(quán)憲法的

4、五權(quán) 制度的憲法原則，可以補救三權(quán)憲法”的三權(quán)制度的憲法原則的不完備之處， 從而使五 權(quán)憲法成為實行民治的根本大法。9、政治心理是人的心理活動的政治方面內(nèi)容。作為精神現(xiàn)象，政治心理是社會成 員在社會實踐中對社會政治關(guān)系及各種政治現(xiàn)象的自發(fā)的、直觀的心里感受和反應(yīng)， 其具體表現(xiàn)為人們的政治認(rèn)知、政治情感、政治動機、政治態(tài)度等。10、政治文化：一個國家中的階級、團(tuán)體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)下形 成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。11、實證主義政治學(xué)：企圖用自然科學(xué)的方法來論證資本主義制度下階級“合作” 和社會“團(tuán)結(jié)”的必然性，主張用社會政體來代替國家；有社會團(tuán)結(jié)來調(diào)和階級

5、對立； 用資本主義的和平發(fā)展觀念同無產(chǎn)階級日益成熟的革命思想抗衡。12、非政治國家：列寧提出的處于一定消亡階段的無產(chǎn)階級國家。指作為階級統(tǒng)治 工具的政治國家其政治職能轉(zhuǎn)變?yōu)榉钦涡缘墓芾砺毮?。與政治國家相對。無產(chǎn)階級 國家在自身發(fā)展過程中，當(dāng)其產(chǎn)生政治國家的社會關(guān)系消失以后，將由非政治性的組 織和結(jié)構(gòu)來代替政治國家的管理職能。13、多數(shù)代表制又稱多數(shù)選舉制。選舉時一個獲得選區(qū)多數(shù)票的候選人或政黨即 可當(dāng)選或占全部議席的制度。有絕對多數(shù)代表制和相對多數(shù)代表制兩種。前者指在 一個選區(qū)內(nèi)獲得過半數(shù)（絕對多數(shù)）選票的候選人或政黨即可當(dāng)選或占全部議席；后者指 在一個選區(qū)內(nèi)獲得比其他候選人或政黨較多（相對

6、多數(shù)）的選票，即可當(dāng)選或占全部議 席。1429年英國議會選舉法首先規(guī)定此制度，后為其他國家采用。中國實行絕對多數(shù) 代表制。14、議會共和制：國家最高權(quán)力由議會執(zhí)掌，通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象 征，而不掌握實權(quán)，是“虛位”國家元首。政府由議會中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián) 盟組成，并對議會負(fù)責(zé)，一旦議會通過對政府的不信任案，政府必須辭職或請求總統(tǒng) 解散議會，重新舉行大選。15、總統(tǒng)共和制：總統(tǒng)與議會均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會分享實際權(quán)力?？偨y(tǒng)是國 家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)，政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng) 議會通過后產(chǎn)生，對總統(tǒng)負(fù)責(zé)。議會掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，總統(tǒng)也無權(quán)

7、 解散議會。因此又稱“二元共和制”16、法制：法律和制度的總稱。狹義的法制，認(rèn)為法制即法律制度。詳細(xì)來說，是 指掌握政權(quán)的社會集團(tuán)按照自己的意志、通過國家政權(quán)建立起來的法律和制度。其二， 廣義的法制，是指一切社會關(guān)系的參加者嚴(yán)格地、平等地執(zhí)行和遵守法律，依法辦事 的原則和制度。其三，法制是一個多層次的概念，它不僅包括法律制度，而且包括法 律實施和法律監(jiān)督等一系列活動過程。二、簡述題政治職能與社會職能的關(guān)系：政治職能：即國家階級統(tǒng)治職能、是國家運用暴力、法制等強制力、控制、鎮(zhèn)壓被統(tǒng) 治階級及一切破壞現(xiàn)在的政治法律秩序和社會秩序的分子的反抗的政治管理職能。 社會職?。菏墙y(tǒng)治階級運用國家權(quán)力執(zhí)行對社

8、會公共事務(wù)的社會管理職酢、它執(zhí)行國 家的意志、即統(tǒng)治階級的意志、受根本政治、法律制度的制約、有鮮明的階級性。 政治職能與社會職酢相互依存、密不可分、社會管理職酢為統(tǒng)治階級服務(wù)、它的執(zhí)行 和實現(xiàn)必須社會職酢為基礎(chǔ)。新時期我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是：高舉愛國主義、社會主義兩面旗幟，團(tuán)結(jié)一切可 以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，同心同德、群策群力，為鞏固和發(fā)展安丘團(tuán)結(jié)的 政治書面服務(wù)，為推動社會豐義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放服務(wù)，為建設(shè)社會豐義民主和 法制服務(wù).促講一國兩制和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。1、馬克思主要政治觀：是新一代馬克思主義者，進(jìn)一步豐富和完善馬克思主義的政治 發(fā)展理論，馬克思主義發(fā)展觀是全面的、系統(tǒng)的

9、、科學(xué)的政治發(fā)展觀。主要觀點包括： 一政治發(fā)展是政治形態(tài)不斷從低級向高級的總體性過程；二是政治發(fā)展的根本動力是 一個以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；三政治發(fā)展的根本標(biāo)志是政治制的新舊更跌；四 政治發(fā)展的重要內(nèi)容是政治體制的革和完善（生活一體化，結(jié)構(gòu)合理化，功能完善化， 變革自主化）2、我國政黨制度是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度。特點是一具前提 是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)二其內(nèi)容是協(xié)商監(jiān)督三其準(zhǔn)則是憲法法律3、單一制國家結(jié)構(gòu)形式特點：單一制國家是將國土按地域劃分為若干行政單位，具有 統(tǒng)一主權(quán)的國家形式。其特征是具有單一憲法，統(tǒng)一的法律和司法體系，統(tǒng)一的最高 國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一的行政和機關(guān)體系和

10、國籍。4、政黨在政治生活中的作用：一爭取群眾和教育群眾；二集中階級意志；三將階級意 志上升為國家意志，掌握政權(quán)，行使國家權(quán)力5、政黨特征：一政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象；政黨由階級、階層、集團(tuán)中的一部分人 組成；三是有組織有紀(jì)律的組織；四具有自己的政治綱領(lǐng)；五政黨與政權(quán)密不可分 6、政治革命特征：政治革命是以革命階級為政治主體的，旨在推翻反動階級政治統(tǒng)治 的暴力行動，是實現(xiàn)政治權(quán)力迅速變更，有一種政治體系取代另一種政治體系的激烈 變革。特征包括：一是以革命階級為主體的政治活動二是政治革命的首要標(biāo)志是奪取 政權(quán)；三政治革命以政治體系的變革為主要容；四政治革命擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)；五 政治革命是一種短暫

11、而急劇的變革；六政治革命往往與暴力相聯(lián)系。7、我國實行人民代表大會制度的原因： 人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治 制度，它直接體現(xiàn)我國人民民主專政來的國家性質(zhì)，是建立我國其他國家管理制度的 基礎(chǔ)。第一，它有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志。人民不僅有權(quán)選擇自己的代表，隨時向代表反映自己的要求和意見，而且對代表有權(quán)監(jiān)督源，有權(quán)依法撤換或罷免那些不 稱職的代表.第二，有利于保證中央和地方的國家權(quán)力的統(tǒng)一。在百國家事務(wù)中，凡屬全國性 的、需要在全國范圍內(nèi)做出統(tǒng)一決定的重大問題，都由中央決定；屬于地方性問題， 則由地方根據(jù)中央的方針因地制宜的處理。這既保證了中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，又發(fā)揮 了地方的積

12、極性和創(chuàng)造性，使中央和地方形成堅強的統(tǒng)一整體度。第三，有利于保證我國各民族的平等和團(tuán)結(jié)。依照憲法和法律規(guī)定，在各級人民 代表大會中，都有適當(dāng)名額的知少數(shù)民族代表；在少數(shù)民族聚集地區(qū)實行民族區(qū)域自 治，設(shè)立自治機關(guān)，使少數(shù)民族能管理本地區(qū)、本民族的內(nèi)部事務(wù)?？傊?，我國人民代表大會制度，能夠確保國家權(quán)利掌握在道人民手中，符合人民當(dāng)家做主的宗旨，適合我國的國情。8、中國特色社會主義民主政治建設(shè)的基本方針：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法 治國有機統(tǒng)一，是中國特色社會主義政治發(fā)展道路的核心內(nèi)容，是發(fā)展社會主義民主 政治的必然要求。深刻認(rèn)識、準(zhǔn)確把握堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者 有機統(tǒng)一，對

13、于增強走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的自覺性和堅定性，具有重大 意義。把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一起來，符合我國國情和實際，體現(xiàn)了我國社會主義國家性質(zhì)，代表著我國最廣大人民群眾的根本利益，為真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供了根本保障。而資本主義的所謂民主政治制 度，是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具，是為資產(chǎn)階級的根本利益服務(wù)的。9、政治民主特點：民主是在特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系的基礎(chǔ)上，保障公民 權(quán)力得到平等實現(xiàn)的政治形式。在階級社會中，它表現(xiàn)為以特定階級利益為基礎(chǔ)，平等地實現(xiàn)統(tǒng)治階級成員政治權(quán)利的國家形式。其特點有：一以特定的政 治統(tǒng)治為前提；二與市場經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)；三基本規(guī)則是多數(shù)原則；四以直

14、接民 主或間接民主為實現(xiàn)方式；五以法制作為實施條件和保障。10、如何認(rèn)識資本主義國家的三權(quán)分立制：政治上的三權(quán)分立指：司法權(quán)、行政權(quán)和立法權(quán)的相對獨立。分權(quán)的目的在于避免獨裁者的產(chǎn)生。三權(quán)分立的實現(xiàn)模式在各 大資本主義國家有所不同，而真實的情況是只有美國(總統(tǒng)制)實行 主權(quán)分立”，而其 他絕大多數(shù)西方國家實行議會制(國會制)。11、政治文化功能：第一，規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容；第二，指導(dǎo)規(guī)范各種政 治行為；第三，影響政治過程；第四，維系或變革政治制度。12、政治文化特點：具有深刻的階級性和鮮明的民族性；二有其特殊的社會結(jié)構(gòu)性； 三具有相對穩(wěn)定性；13、我國人民民主專政特點：以毛澤東為首的中

15、國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地運用馬克思主 義無產(chǎn)階級專政理論，創(chuàng)立人民民主專政的理論和國家政權(quán)的同時，也賦予了它新的 內(nèi)容和中國特色。第一個特點：中國的人民民主專政一個主要特點就是在社會主義改 造時期把民族資產(chǎn)階級列入人民的范疇，而不作為專政的對象第二個特點：中國的人民民主專政實行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的 政黨制度。第三個特點：中國的人民民主專政 政權(quán)的組織形式和政體是實行民主集中制的人民代 表大會制度。第四個特點：中國的人民民主專政在解決民族問題上采用民族區(qū)域自治制度。14、人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系：人權(quán)和主權(quán)是一個有機統(tǒng)一的整體。 人權(quán)(基本人權(quán)或自然 權(quán)利)是指人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利

16、。它主要的含義是：每個人都應(yīng)該受到合乎人 權(quán)的對待。人權(quán)的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。(1)人權(quán)應(yīng)該在主權(quán)的前提下才有意義有保障，任何一個國家都沒有權(quán)利跨越主權(quán)對 別國人權(quán)指手畫腳，那是違背國際法的，是不明智的。(2)主權(quán)的存在又必須要僅僅依賴于主權(quán)國人權(quán)的充分保障(3)縱觀歷史，沒有一個不注重人權(quán)的政府主權(quán)能夠長久維持，也沒有哪一個國家在 主權(quán)喪失的前提下為其人民提供了健全的人權(quán)保障。(4)人權(quán)的保障和進(jìn)步是由經(jīng)濟(jì)、文化等多層因素，尤其是經(jīng)濟(jì)因素共同作用的。14、社會主義國家機構(gòu)的民主集中制原則：民主集中制是一種民主與集中相結(jié)合的制 度，是指在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主

17、的結(jié)合。民主集中制從民主的角 度說，發(fā)揚民主的過程是由多數(shù)人決定問題的過程；從集中的角度說，實行集中的過 程也是匯集多數(shù)人意見的過程。民主與集中的運用方式和程序雖然有所不同，但它們 的實質(zhì)都是服從多數(shù)人的意見。因此，民主集中制實質(zhì)上就是社會主義的民主制，是 社會主義民主制的一種獨特運用方式。根據(jù)現(xiàn)行憲法的規(guī)定，我國國家機構(gòu)貫徹民主集中制原則主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在國家機構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國家權(quán)力來自人民，由人民組織國家機 構(gòu)。第二，在同級國家機構(gòu)中，國家權(quán)力機關(guān)居于主導(dǎo)地位。15、中國共產(chǎn)黨加強執(zhí)政能力建設(shè)的重要性和緊迫性：第一，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我們黨正確應(yīng)對面臨的嚴(yán)峻

18、挑戰(zhàn)、順利完成所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實需要。中 國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇，是人民的選擇。在新世紀(jì)新階段，國際形勢發(fā) 生了新的深刻變化，國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)更為繁重，改革發(fā)展處在關(guān)鍵時期，迫切要 求我們黨提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。第二，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是前蘇聯(lián)、東歐國家共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn) 給我們的歷史啟示。前蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，雖然是多方面因素綜 合作用的結(jié)果，但重要的一個原因就是在長期執(zhí)政條件下，執(zhí)政體制僵化，執(zhí)政能力 衰退，執(zhí)政成績不能令人民滿意、嚴(yán)重脫離群眾。這表明，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不 容易，長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永

19、逸的。 必須增強憂患意識和執(zhí)政意識，居安思危，切實加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。第三，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切要求。我 們必須以提高黨的執(zhí)政能力為重點，全面加強黨的自身建設(shè)，切實解決執(zhí)政能力方面 存在的問題，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性、堅定性和純潔性，永遠(yuǎn)保持黨的創(chuàng)造力、凝聚力 和戰(zhàn)斗力，使我們黨始終成為中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心?？傊訌婞h的執(zhí)政能力建設(shè)，是時代的要求，是人民的要求。我們必須站在全 局和時代的高度，充分認(rèn)識加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性和緊迫性，切實增強提高 黨的執(zhí)政能力的自覺性和堅定性。16、西方國家壓力集團(tuán)的活動方式：指通過經(jīng)濟(jì)等手段對政府施加壓力，

20、從而影響政府 公共政策的利益集團(tuán)?；顒臃绞街饕强刂圃和饣顒蛹瘓F(tuán)、選舉人團(tuán)和輿論宣傳機構(gòu)。壓力集團(tuán)獲得成功的條件是：其成員或領(lǐng)導(dǎo)人來自上層社會；集團(tuán)的利益與占有較多的 社會價值的人的利益一致；決策者認(rèn)為集團(tuán)合法。壓力集團(tuán)和政黨有很大區(qū)別，政黨的 目的是奪取政權(quán)并管理政府，壓力集團(tuán)的目的則是影響政府的公共決策。壓力集團(tuán)可 以控制政黨，決定政黨的領(lǐng)導(dǎo)人的錄用，決定政黨的政策的制定和實施的形式。政黨 阻止壓力集團(tuán)和社會利益連接，阻止壓力集團(tuán)之間的利益聚合，強加給壓力集團(tuán)以思 想意識。17、中國現(xiàn)階段應(yīng)如何建設(shè)社會主義法治國家： 第一，要堅持科學(xué)立法、民主立法，完善中 國特色社會主義法律體系；第二，加

21、強憲法和法律實施，維護(hù)社會公平正義，維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。第三，加強行政執(zhí)法工作，推進(jìn)依法行政。第四，加強執(zhí)法隊伍建設(shè)，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法。第五，深入開展法制宣傳教育，弘揚法治精神，形成自覺學(xué)法守法用法的社會氛圍依法治國的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體來講，有以 下四個方面：第一，要加強立法工作，建立中國特色社會主義法律體系。第二，要加強執(zhí)法工作，行政機關(guān)要依法行政，司法機關(guān)要公正司法。第三，要完善民主監(jiān)督制度。第四，要大力開展普法教育，廣泛進(jìn)行法制宣傳，不斷提高廣大干部和人民群眾 的法律意識和法制觀念，特別是提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的法制觀念和依法辦事能力

22、，形成 良好的社會法治環(huán)境。18、我國處理民族問題的基本原則：我們黨和國家的民族政策，實際上是有關(guān)少數(shù)民族的政策。它是黨和政府根據(jù)馬克思 主義民族理論，結(jié)合我國多民族的基本國情和民族問題長期存在的客觀實際制定的， 其本質(zhì)是促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮，是我們正確認(rèn)識和處理民族問 題的重要行為準(zhǔn)則，是我國政策體系的重要組成部分。民族政策的具體原則一、中國政府解決我國 民族問題的基本原則是各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。二、民族區(qū)域自治是解決中國 民族問題的基本政策，是黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于 民族問題的基本原理，結(jié)合中國是一個統(tǒng)一的多民族國家的實際情況，制定的有中國特色的民族政策。三、中國

23、政府民族政策的基本內(nèi)容是：堅持 民族平等和民族團(tuán)結(jié)的原則，主張民族不論大小、不論先進(jìn)或落后，都應(yīng)該一律平等，互相團(tuán)結(jié)；大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，實現(xiàn)少數(shù)民族干部隊伍的革命化、年輕化、知識化和專業(yè)化；大力幫助少數(shù)民族加速經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，逐漸消除歷史上遺留下來的民族間的不平等。四、我國社會主義時期民族問題的實質(zhì)是消滅歷史上遺留下來的民族間事實上的不平等，使各民族共同發(fā)展，共同繁榮。同時，幫助少數(shù)民族地區(qū)加快經(jīng)濟(jì)、文化等各項事業(yè)的建設(shè)，逐步消滅事實上的不平等。五、監(jiān)督制度對民主政治建設(shè)的意義：發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)六、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字七、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣八、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰

24、自由19、監(jiān)督制度是隨著社會分工的日益精細(xì)化，和社會生活的民主化，為保障某一體系的 活動實現(xiàn)既定目標(biāo)，或?qū)⒛骋换顒舆^程限制在某一固定范圍而建立的檢查督導(dǎo)制度。我們這里所講的監(jiān)督制度是指政治方面的監(jiān)督。監(jiān)督制度是在近代民主政治制度的基礎(chǔ) 上發(fā)展起來的，我們對監(jiān)督制度的認(rèn)識和實踐，與我們對民主政治的認(rèn)識和實踐有密切 的聯(lián)系。因此，我們進(jìn)行政治體制改革，發(fā)揚社會主義民主，不可忽視對監(jiān)督制度的研究 和探索。20、政治溝通理論認(rèn)為，從信息溝通的角度，可以衡量政治系統(tǒng)適應(yīng)和控制環(huán)境的能力，如：衡量它是否有足夠的關(guān)于環(huán)境的信息，以及靈敏的信息收集網(wǎng)絡(luò)。從周圍環(huán)境的變化速度衡量政治系統(tǒng)所能承受的“負(fù)荷”。變化

25、愈快，政治系統(tǒng)所承受的“負(fù)荷”愈大。從接受信息到形成決定之間的時差，衡量它對新情況反應(yīng)的速度?？?它適應(yīng)環(huán)境的要求所能作的變化程度。政治系統(tǒng)具有適度的“變易”來應(yīng)付環(huán)境的壓力，才能生存和發(fā)展?？此鼘Νh(huán)境變化的預(yù)測能力，多伊奇稱這種能力為“領(lǐng)先”。是否有足夠的“領(lǐng)先”能力，與政治系統(tǒng)對環(huán)境的反應(yīng)是否成功密切相關(guān)。21、政治文明建設(shè)：我國社會主義政治文明建設(shè)主要包括以下幾方面的內(nèi)容：堅持和完善社會主義民主制度。這是社會主義政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容。根 據(jù)我國現(xiàn)行憲法的規(guī)定，我國的民主制度主要是：（1）人民代表大會制度。它體現(xiàn)了 人民當(dāng)家作主、一切權(quán)力屬于人民的社會主義民主的本質(zhì)，是我國的根本政治制度

26、。（2）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這是我國的一項基本政治制度，其組織 形式是共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派愛國人士、人民團(tuán)體以及各族各界人士組成的中 國人民政治協(xié)商會議。（3）民族區(qū)域自治制度。它是我國實現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助， 發(fā)展社會主義民族關(guān)系，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，維護(hù)祖國統(tǒng)一的基本政治制度。（4）“一國兩制”方針。它是和平解決歷史遺留問題，維護(hù)國家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，實現(xiàn)香港、澳門回歸與和平統(tǒng)一臺灣的基本方針。（5）基層群眾自治制度。它是包括 居民委員會、村民委員會和其他民主形式在內(nèi)的廣泛的基層群眾性的民主自治制度。這些民主制度都是我國的根本或基本政治制度，具有中國特色；它們

27、涵蓋了我國各民 族、各黨派、各人民團(tuán)體、各階層人士在內(nèi)，具有廣泛的民主性；它們既是馬克思主 義與我國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，也是我國長期歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是符合我國國情、 被實踐證明是成功的民主制度。健全社會主義法制。民主與法制是密不可分的，民主是法制的基礎(chǔ)，法制是民主的保障，二者都是社會主義政治文明的重要組成部分。社會主義法制建設(shè)主要包 括以下內(nèi)容：（1）實行依法治國。就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律 規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)， 保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。（2）建立中國特色社會主義法律體系。我國的

28、憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)， 是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實踐經(jīng)驗的總結(jié)。要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì) 發(fā)展、社會全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢， 建立中國特色社會主義法律體系。（3） 維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。我國法制是符合全國人民根本利益的統(tǒng)一法制，任 何地方和部門都必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，防止和克服地方和部門的保護(hù)主義。（4）法律面前人人平等。這是我國法制的一項基本原則，一切國家機關(guān)、團(tuán)體和個人在法 律面前都是平等的，任何組織和個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制 定憲法和法律，黨也領(lǐng)導(dǎo)人民遵守憲法和法律。（5）依法行政。各級政府的權(quán)力是人 民授予的，必須

29、嚴(yán)格依法行使職權(quán)，努力為人民服務(wù)。（6）司法公正。我國的司法機 關(guān)要嚴(yán)格依法行使獨立的審判權(quán)和檢察權(quán)，維護(hù)司法公正，保護(hù)公民和法人的合法權(quán) 益。（7）違法必究。公民、國家工作人員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格遵守法律，對違 法行為必須依法予以追究。加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨 的領(lǐng)導(dǎo)對于建設(shè)社會主義政治文明的方向和性質(zhì)具有決定意義，是建設(shè)社會主義政治 文明的根本保證。離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，就談不上社會主義政治文明。發(fā)展社會主義民主， 建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三 者有機統(tǒng)一起來。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容主要是指：（1）堅持黨的政

30、治、思想和組織領(lǐng) 導(dǎo)。黨通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組 織和黨員的作用，堅持依法執(zhí)政，實施對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。（2）黨委在同級各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開展工 作。（3）按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，支持人大、政府和政協(xié)履行職能；依照 法律規(guī)定的民主程序，使黨的主張成為國家意志，使黨組織推薦的人選成為國家政權(quán) 機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員。（4）加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，使他們增強憲法和法律意識，成為發(fā) 揚民主、嚴(yán)格依法辦事的表率。政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，它是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用，這一社會現(xiàn)象很復(fù)雜，各時代 的政治學(xué)家都從不同角度和不同側(cè)重點對它作過各種論述。政治隨著社會從低級到高級的進(jìn)程而發(fā)展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨