翻譯批評主體與客體的協(xié)作-精品文檔

1、翻譯批評主體與客體的協(xié)作1、引言從漢代的佛經(jīng)翻譯到今天，中國翻譯的歷史可謂源遠(yuǎn)流長。隨著翻譯活動的產(chǎn)生發(fā)展， 翻譯批評隨之出現(xiàn)。翻譯批評和翻譯 理論一直處在相互交織的狀態(tài)中O 翻譯批評不僅對翻譯實(shí)踐具有 導(dǎo)向作用，同時(shí)也推動翻譯理論的發(fā)展。而怎樣使翻譯批評的這 種功能發(fā)揮到最大一直是備受關(guān)注的問題，很多學(xué)者對此意見不一，但都離不開對翻譯批評本身及其主客體的綜合分析。2、什么叫翻譯批評文軍認(rèn)為：“翻譯批評即依據(jù)一定的理論，采用相關(guān)方法，對譯者、翻譯過程、譯作質(zhì)量及其影響進(jìn)行分析與評價(jià)”。（文軍，2000）翻譯批評作為翻譯學(xué)的一個(gè)分支，是批評者運(yùn)用翻譯 理論及其他相關(guān)理論，對譯文、譯事、譯者、譯評

2、等所進(jìn)行的評 論，目的是提高譯文質(zhì)量與人才培養(yǎng)的水平，推動翻譯學(xué)的發(fā)展。（邵成軍，2003） “從廣義上講，翻譯批評就是理解翻譯與評 價(jià)翻譯，從狹義上講，翻譯批評是對翻譯活動的理性反思與評 價(jià)，既包括對翻譯現(xiàn)象、翻譯文本的具體評價(jià)，也包括對翻譯本 質(zhì)、過程、技巧、手段、作用、影響的總體評析”（許均，2003: 402-403）。常規(guī)意義上比較完整的翻譯批評應(yīng)是：依照一定的 翻譯標(biāo)準(zhǔn)，采用某種論證方法，對一部譯作進(jìn)行分析、評論、評 價(jià)，或通過比較一部作品的不同譯本對翻譯中的某種現(xiàn)象作出評論。（楊曉榮，2006）以上從不同角度對翻譯批評進(jìn)行了詮釋，雖然它們不盡相同，但都提到了翻譯批評的對象（客體）

3、。有了客體，必然就有相應(yīng)的主體。他們構(gòu)成了翻譯批評舞臺上的主演。 要想使翻譯批 評的功能得到最大發(fā)揮，就必須對他的主客體作出準(zhǔn)確的定位。3、翻譯批評的主體和客體3、1翻譯批評的主體就翻譯批評而言，批評者是翻譯活動的發(fā)動者和行為者 （即 主體）。然而并不是所有人都能勝任這個(gè)批評者的角色，那什么 樣的人可以進(jìn)行翻譯批評活動呢？ “評論者要具有相當(dāng)深厚的中外文語言修養(yǎng)，又有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)?！保▌⑿旅?，1992） “要 評論譯作，不僅要認(rèn)真充當(dāng)譯作的讀者， 而且要設(shè)法扮演原作的 譯者，集有眼力的讀者與有見識的譯者于一身，才能稱得起譯作的合格的評論者”（王宏印，2002）。盡管上述關(guān)于翻譯批評主體的表述

4、各有側(cè)重，但它們都是在對主體的各方面能力及修養(yǎng)作出要求。這容易將譯作的普通讀者 的批評棄之不顧。從廣義上講，凡具有一定文化修養(yǎng)和審美情趣 的讀者都可以是翻譯批評的主體?！八救瞬灰欢ㄔ谧龇g， 不一定要手高，他不見得在翻譯上要有什么成就，但他要眼高，要 有文學(xué)批評的修養(yǎng)?！保吕?，1998）楊曉榮在翻譯批評導(dǎo)論一書中，將翻譯批評的主體分為： 雙語專家、讀者、譯者。本文采用楊曉榮的劃分方法，但將討論的重點(diǎn)放在讀者身上。因?yàn)橐恢币詠?，專家、譯者主體為人們所 重視，對讀者主體常常一帶而過， 有些學(xué)者甚至并不承認(rèn)讀者這 一主體。但是，讀者是一個(gè)廣泛的群體，他們的批評“視角多、 視野廣，雖然某個(gè)人的見解

5、可能會偏激或片面，但這無疑會為翻譯批評的研究打開最為廣闊的門路。關(guān)于一般讀者主體，或許就像美食家，他不一定會做飯，卻有著極敏銳的味覺，能對夠一道 菜肴作出精到的評判。讀者對譯作的評價(jià)是客觀存在的， 我們不 能忽視，否則將不利于翻譯事業(yè)的發(fā)展。歸根到底，翻譯乃至翻 譯批評存在的最直接目的就是為讀者提供更好的譯作。3、2翻譯批評的客體許鈞認(rèn)為，翻譯批評的對象是譯者的轉(zhuǎn)換活動（包括信息再現(xiàn)活動、語言轉(zhuǎn)變活動、符號轉(zhuǎn)換活動和內(nèi)容傳達(dá)活動）及其結(jié) 果。劉樹森則認(rèn)為翻譯批評的對象是“翻譯過程及其譯作質(zhì)量與 價(jià)值”。由此得出，翻譯批評的客體可以從兩個(gè)方面進(jìn)行把握： 廣義的和狹義的。從廣義上講，翻譯批評的對象

6、是翻譯現(xiàn)象（包 括譯者、譯作、讀者、社會效果、翻譯理論等）；從狹義上講， 翻譯批評的客體指譯作。 譯作作為翻譯批評的客體， 受到了學(xué)界 的廣泛研討。這里，我們著重看譯者這個(gè)客體。關(guān)于一般讀者主體，或許就像美食家，他不一定會做飯，卻 有著極敏銳的味覺，能對夠一道菜肴作出精到的評判。并且，一 部譯作的價(jià)值和作用必須通過讀者這一環(huán)節(jié)才能實(shí)現(xiàn)。讀者對譯作的評價(jià)是客觀存在的，我們不能忽視，否則將不利于翻譯事業(yè)的發(fā)展。如果將讀者的看法棄之不顧，豈不是有本末倒置之嫌。因此，在翻譯批評的理論和實(shí)踐研究中， 我們決不能忽視讀者的 批評。溫秀穎在翻譯批評一一從理論到實(shí)踐一書中指出：“譯 者作為翻譯批評的對象是由其

7、在翻譯活動中的地位和作用所決 定的，這是因?yàn)椋?、譯者作為翻譯活動的具體實(shí)施者，是翻譯 活動的主體。沒有譯者，翻譯活動就不可能發(fā)生，原作的生命也 就無以為繼；2、譯者的活動受到原作的限制，在翻譯活動中譯 者不能隨心所欲；3、譯者的翻譯活動并不是一種靜止的、被動 的活動，并不是一種奴仆式的忠誠，而是一種平等的對話，這其 中可能會因著譯者翻譯的目的、 翻譯的策略、翻譯的方法等主觀 可變因素，而生產(chǎn)出與原文文本語言、文本意義并不對等的譯文。 因此，以翻譯活動為研究對象的翻譯批評就不能不關(guān)注該活動的 具體實(shí)施者一一譯者。”4、翻譯批評主體與客體應(yīng)采取的態(tài)度翻譯批評主體與客體的使命，即使翻譯批評的功能得

8、到最大 化發(fā)揮實(shí)現(xiàn)。這離不開翻譯批評主體與客體的協(xié)作。這里的主體及客體指具有能動性的評論者及翻譯者。4、1評論者應(yīng)采取的態(tài)度維爾斯強(qiáng)調(diào)批評者要充分了解原作、 了解譯者的整個(gè)翻譯過 程及心理活動，因?yàn)橹挥谐浞至私獠拍茏龀隹陀^理性的判斷。對譯者或者譯作的缺失不宜一味指責(zé)， 而應(yīng)帶著鼓勵(lì)的態(tài)度善意地提出，在條件允許的情況下還應(yīng)了解造成該缺失的背后因素。猶如美食家對一道菜的評價(jià)，應(yīng)該不僅僅在于味道本身，從現(xiàn)代營 養(yǎng)學(xué)的角度來看，色香味俱全仍然不夠，還要健康、營養(yǎng)，或者 在不同場合還帶有其特別的寓意。假設(shè)光從味道來看，美食家給予一道菜85分，在了解了它的保健功能或者特殊的含義之后或 許還會額外加分。所以

9、批評者在對某部譯作作出評價(jià)之前，要竭力了解作品及作者的各種情況， 以便作出最公正的評判。如果在 對譯者的諸多背景不十分了解的情況下就對其橫加指責(zé)，不但不利于翻譯水平的提高，還會將自己置于翻譯者的對立面， 造成不 必要的矛盾。須知，大家的目標(biāo)是一致的，只有充分協(xié)作才能使 翻譯事業(yè)得到更好的發(fā)展。 另外，譯評者還要注意擺正自己的位 置，認(rèn)識到自己的責(zé)任在于“評點(diǎn)”，而不是“指點(diǎn)”，評論工 作一定要防止簡單化。4、2翻譯者應(yīng)采取的態(tài)度譯者作為翻譯活動的主要參加者，他的作用是不可替代的。 沒有譯者，就沒有翻譯活動，更沒有翻譯批評。作為譯者，絕不 能自視甚高，忽視批評者的意見。沒有批評，就難以進(jìn)步。譯者 與翻譯批評者應(yīng)采取的態(tài)度，不是互相指責(zé)，而是加強(qiáng)協(xié)作，充 分討論，爭取達(dá)到一致意見。對于批評者提到的問題要嚴(yán)肅對待， 切不可因怕丟面子就竭力為自己辯解。 譯者應(yīng)保持平和謙虛的心 態(tài)，要了解批評者的批評并不是惡意的。相反，這種批評不正說 明人家對自己的期待嗎？譯者要善于通過總結(jié)別人的批評使自 己不斷提高。正所謂有則改之，無則加勉。尤其是對于一般讀者 的批評，不要主觀認(rèn)為他們的評價(jià)不合理，而應(yīng)理性地對待，從 中了解讀者的需求。畢竟，你辛苦譯出的作品很大程度上正是為 了服務(wù)廣大讀者。5、結(jié)語季羨林先生曾說過：翻譯事業(yè)要發(fā)展，要健康地發(fā)展，真正起到促進(jìn)中華文明發(fā)展的作用，