群體社會(huì)心理學(xué)論文范例賞析共2篇

1、本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載群體社會(huì)心理學(xué)論文范例賞析（共2篇）本文從網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，上傳到平臺(tái)為了幫到更多的人，如果您需要使用本文檔， 請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載本文檔（有償下載），另外祝您生活愉快，工作順利，萬(wàn)事 如意！群體社會(huì)心理學(xué)論文不知道怎么寫的同學(xué) 們，關(guān)注我們千里馬論文網(wǎng)可以查看更多優(yōu)秀的論文 范例，下面是小編整理的關(guān)于群體社會(huì)心理學(xué)論文范 例，希望給大家在群體社會(huì)心理學(xué)論文寫作當(dāng)中做個(gè) 參考O第1篇：群體社會(huì)心理學(xué)研究分析群體思維：一個(gè)群體的內(nèi)聚力越強(qiáng)，就越容易導(dǎo) 致群體思維的錯(cuò)誤。因?yàn)樵谌后w決定時(shí)，本來(lái)有不同 意見(jiàn)者也礙于群體的壓力而不再堅(jiān)持己見(jiàn)

2、，也會(huì)覺(jué)得 集體的決策似乎是圣的。按照少數(shù)服從多數(shù)的原則， 聽(tīng)從大家的意見(jiàn)。同時(shí)群體中的成員認(rèn)為決定是大家 作出的，責(zé)任由大家分擔(dān)，個(gè)體較少負(fù)有直接責(zé)任， 所以就很容易產(chǎn)生從眾心理。社會(huì)群體：泛指通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn) 行共同活動(dòng)的集體。例如，以血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集 體是氏族、家庭一類群體；以地緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集 體是鄰里一類群體；以業(yè)緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的則是各種 職業(yè)群體。關(guān)于社會(huì)群體的不同觀點(diǎn)第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載社會(huì)群體是一個(gè)廣義的概念，包括家庭、鄉(xiāng)村、城市

3、、 政黨、國(guó)家乃至人類各種不同類型的社會(huì)結(jié)合。南斯 拉夫社會(huì)學(xué)界有類似的看法。他們把社會(huì)群體區(qū)分為 局部性社會(huì)群體和整體性社會(huì)群體，后者所指的就是 屬于廣義的社會(huì)群體，如原始人群、氏族公社、部落 以及民族和人類。群體極端化：所謂群體極化，是指群體成員中原 已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái) 的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。正一、群體思維。群體思維(groupthink),與群體規(guī)范有關(guān)。它是 指這樣一些情況，群體對(duì)于從眾的壓力使群體對(duì)不尋 常的、少數(shù)人的或不受歡迎的觀點(diǎn)得不出客觀的評(píng)價(jià)、 群體思維是傷害許多群體的一種疾病，它會(huì)嚴(yán)重?fù)p害 群體績(jī)效。群體思維并非總是有害的，

4、它也有有益的 一面。例如網(wǎng)民群體，其構(gòu)成的對(duì)社會(huì)良性規(guī)范的影 響力就是有利于全體社會(huì)的。群體思維現(xiàn)象有多種癥狀表現(xiàn)：.群體成員把他們所作出假設(shè)的任何反對(duì)意見(jiàn)合 理化。不管事實(shí)與他們的基本假設(shè)的沖突多么強(qiáng)烈， 成員的行為都是繼續(xù)強(qiáng)化這種假設(shè)。本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載.對(duì)于那些時(shí)不時(shí)懷疑群體共同觀點(diǎn)的人， 或懷 疑大家信奉的論據(jù)的人，群體成員對(duì)他們施加直接壓 力。.那些持有懷疑或不同看法的人，往往通過(guò)保持 沉默，甚至降低自己看法的重要性，來(lái)盡力避免與群 體觀點(diǎn)不一致。4.好像存在一種無(wú)疑

5、議錯(cuò)覺(jué)，如果某個(gè)人保持沉 默，大家往往認(rèn)為他表示贊成。換句話說(shuō)，缺席者就 被看作是贊成者。利與弊的分析：(1)凝聚力強(qiáng)的群體內(nèi)部討論較多，能夠帶來(lái)更多 信息，但這種群體是否不鼓勵(lì)群體成員提出反對(duì)意見(jiàn)， 尚難確定；(2)如果群體領(lǐng)導(dǎo)公正無(wú)私，鼓勵(lì)群體成員提出自 己的意見(jiàn)，群體成員會(huì)提出更多的解決問(wèn)題的方法， 并進(jìn)行更多的討論；(3)群體領(lǐng)導(dǎo)在討論初期，應(yīng)該避免表現(xiàn)出對(duì)某種 方案的偏愛(ài)，因?yàn)檫@樣做會(huì)限制群體成員對(duì)這個(gè)問(wèn)題 提出批評(píng)性意見(jiàn).使群體很可能把這種方案作為最終 的選擇方案；(4)群體與外界的隔離會(huì)使內(nèi)部可選擇和可評(píng)價(jià) 的不同的方案減少。本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如

6、需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載二、社會(huì)群體：社會(huì)群體泛指通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行 共同活動(dòng)的集體。例如，以血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體 是氏族、家庭一類群體；以地緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體 是鄰里一類群體；以業(yè)緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的則是各種職 業(yè)群體。社會(huì)群體的社會(huì)功能1.完成社會(huì)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo).人類社會(huì)的發(fā)展 進(jìn)步是通過(guò)人類實(shí)現(xiàn)的.由人組成的各種社會(huì)群體承 擔(dān)著不同的社會(huì)任務(wù)，履行不同的社會(huì)功能.2.維護(hù)社 會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展.歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，社會(huì)大系 統(tǒng)是由許多社會(huì)群體構(gòu)成的，社會(huì)的穩(wěn)定取決于群體 的穩(wěn)定，通過(guò)群體的穩(wěn)定達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定，并在此基

7、礎(chǔ) 上促進(jìn)社會(huì)發(fā)展.社會(huì)群體安定團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定團(tuán)結(jié) 的前提和基礎(chǔ).社會(huì)群體的個(gè)人功能1.滿足個(gè)人的需要.（生理需要，安全需要，自尊與 友愛(ài)需要，歸屬需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要）2.幫助個(gè)體完 成社會(huì)化.社會(huì)群體是個(gè)體社會(huì)化的重要場(chǎng)所和條件， 從家庭，鄰里，朋友群體，學(xué)校到工作單位和各種社 會(huì)組織，都是個(gè)體社會(huì)化的場(chǎng)所和條件，離開(kāi)了社會(huì) 群體，個(gè)體社會(huì)化是根本不可能實(shí)現(xiàn)的.三、群體極端化：本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載所謂群體極化，是指群體成員中原已存在的傾向 性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的

8、群體平均水 平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。群體極化假設(shè)指 出，群體的討論可以使群體中多數(shù)人同意的意見(jiàn)得到 加強(qiáng)，使原來(lái)同意這一意見(jiàn)的人更相信意見(jiàn)的正確性。 這樣，原先群體支持的意見(jiàn)，討論后會(huì)變得更為支持; 而原先群體反對(duì)的意見(jiàn)，討論后反對(duì)的程度也更強(qiáng)， 最終使群體的意見(jiàn)出現(xiàn)極端化傾向。而個(gè)人在參與群 體討論時(shí)，由于受群體氣氛的影響，也會(huì)出現(xiàn)支持極 端化決策的心理傾向。這種群體決策極端化的傾向可 以區(qū)分為兩種情況，一種叫冒險(xiǎn)偏移，另一種叫謹(jǐn)慎 偏移。群體極化具有雙重的意義。從積極的一面來(lái)看, 它能促進(jìn)群體意見(jiàn)一致，增強(qiáng)群體內(nèi)聚力和群體行為。 從消極的一面看，它能使錯(cuò)誤的判斷和決定更趨極端， 群

9、體極化似乎很容易在一個(gè)具有強(qiáng)烈群體意識(shí)的群體 內(nèi)產(chǎn)生，也許是在這樣的群體中，其成員對(duì)群體意見(jiàn) 常做出比實(shí)際情況更一致和極端的錯(cuò)誤決定。四、影響群體具有動(dòng)力的功能，群體對(duì)成員的影響主要表 現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化。所謂社會(huì)助長(zhǎng)指的 是許多人一起工作，可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)的效率。研究本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載表明，他人在場(chǎng)具有激勵(lì)性的作用，這種激勵(lì)使熟練 的，易學(xué)的行為變得更容易，卻使奇異的，難學(xué)的行 為更受到抑制。所謂社會(huì)惰化就是許多人在一起工作, 降低個(gè)人活動(dòng)的積極性。這

10、樣一種情況經(jīng)常發(fā)生在那 些為一個(gè)共同目標(biāo)而合作，但個(gè)人的成績(jī)不能單獨(dú)計(jì) 算的情況下。其二，去個(gè)性化。即群體中的人們似乎感到自己 被淹沒(méi)在群體之中，并喪失了他們的個(gè)人身份。一旦 人們處于去個(gè)性化狀態(tài)，就表現(xiàn)出無(wú)自知性，行為與 內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)不一致，自制力差，結(jié)果導(dǎo)致人們可能加入 到重復(fù)的，沖動(dòng)的，情緒化的，有時(shí)甚至是破壞性的 行動(dòng)中去。研究表明，群體處于激勵(lì)性的，充滿令人 心情紊亂的刺激狀態(tài)下，尤其是群體成員不易被識(shí)別 的情景中，易使成員產(chǎn)生去個(gè)性化。例如制服效應(yīng)。其三，群體決策對(duì)個(gè)人具有很大的影響，群體決 策可能使個(gè)人更加冒險(xiǎn)，也可能使個(gè)人更加保守。如 果群體成員普遍地對(duì)一個(gè)兩難問(wèn)題作出冒險(xiǎn)的回答，

11、 那群體討論將導(dǎo)致成員作出更為冒險(xiǎn)的極端選擇；如 果群體成員普遍地持保守的看法，那群體討論將導(dǎo)致 他做出更為保守的極端選擇。這樣的現(xiàn)象稱為群體趨 極化。產(chǎn)生群體趨極化是因?yàn)槭苄畔⒂绊懞蜕鐣?huì)比較 影響。例如，當(dāng)人們對(duì)群體中其他人的立場(chǎng)不明確時(shí),本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載聽(tīng)到新奇的說(shuō)服性意見(jiàn)后，就會(huì)表現(xiàn)出趨極化的效應(yīng)。 當(dāng)人們了解到其他人的立場(chǎng)，但是沒(méi)有聽(tīng)到他們的支 持性理由時(shí)，仍同樣出現(xiàn)趨極化效應(yīng)，就是社會(huì)比較 的影響。小結(jié)：一個(gè)群體能否對(duì)其成員產(chǎn)生促進(jìn)作用，要受成員 個(gè)人一宅條肄的制約

12、。這些條件表現(xiàn)為：第一，群體 成員必須服務(wù)本群體的規(guī)則，熱愛(ài)自己的群體，為群 體的利益服務(wù)，而不能成為群體的越軌分子；第二， 個(gè)人與群體認(rèn)同，并希望得到群體的保護(hù)和支持，成 為個(gè)人利益的維護(hù)者。如果缺乏這兩個(gè)條件，這種作 用就不會(huì)發(fā)生，有時(shí)反而會(huì)產(chǎn)生阻礙作用，使個(gè)人在 群體中降低活動(dòng)效率。第2篇：群體性事件的社會(huì)心理學(xué)分析最近幾年，我國(guó)群體性事件呈現(xiàn)多發(fā)趨勢(shì)，方 式日趨激烈，群體性事件日益成為影響社會(huì)穩(wěn)定的突 出問(wèn)題，群體性事件的研究也相應(yīng)成為我國(guó)有關(guān)部門 的一項(xiàng)重要課題。但介入群體性事件研究的，大多是 公安機(jī)關(guān)、武警部隊(duì)。其所關(guān)注的領(lǐng)域，集中在群體 事件的現(xiàn)場(chǎng)處置”。僅從公安機(jī)關(guān)的角度談群體

13、性事 件現(xiàn)場(chǎng)處置，是被動(dòng) 救火”現(xiàn)象的研究，視野狹窄， 操作價(jià)值有限。為了更全面認(rèn)識(shí)群體性事件，預(yù)防和本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載妥善處置群體性事件，我們應(yīng)該從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心 理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、行政管理學(xué)等多學(xué)科角度探討 群體性事件。本文試圖從社會(huì)心理學(xué)角度分析群體性 事件產(chǎn)生的原因、機(jī)制、過(guò)程及不同參與者的心態(tài)， 這將有助于我們深化對(duì)群體性事件的認(rèn)識(shí)，把握群體 性事件參與主體的心理，增強(qiáng)公安機(jī)關(guān)有效處置群體 性事件的能力。一、群體性事件起因的社會(huì)心理學(xué)分析（一）社會(huì)事件是群體性事件

14、發(fā)生的客觀原因從社 會(huì)心理學(xué)角度講，群體性事件是由一定社會(huì)事件引發(fā) 的群體心理與行為，社會(huì)事件是群體行為產(chǎn)生的導(dǎo)火 線。例如，2005年安徽省池州群體性事件是因一輛豐 田轎車將一行人劉某掛傷，雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，車上司乘 人員將劉某毆打致傷，引起部分市民不滿而起；2008年貴州省甕安群體性事件則是一女中學(xué)生被發(fā)現(xiàn)死于 河中，公安機(jī)關(guān)作出 自己跳河溺水身亡”的結(jié)論，死 者家屬對(duì)此鑒定不滿而引起的?？偠灾?，有因建房、 用水、勞務(wù)糾紛以及交通、生產(chǎn)和醫(yī)療事故等非正常 死亡事故而引起的群體性事件，有因企業(yè)改制、倒閉、 兼并、破產(chǎn)引起的群體性事件，有因國(guó)家工作人員執(zhí) 法不公、工作方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴引起的群體

15、性事件， 有因城市拆建改造、土地征用、水庫(kù)移民引起的群體本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載性事件，也有針對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律不夠、工作不實(shí)、 作風(fēng)不細(xì)甚至產(chǎn)生腐敗問(wèn)題引起的群體性事件，等等。（二）挫折感是群體性事件發(fā)生的主觀原因社會(huì)事 件使人的需要沒(méi)有得到滿足，這樣，人的挫折感就產(chǎn) 生了。挫折感是指人在通向目標(biāo)的道路上遇到障礙而 又不能克服時(shí)產(chǎn)生的情緒狀態(tài)，如焦慮、緊張、憤懣、 沮喪、失意等。人在挫折時(shí)，行為上表現(xiàn)為攻擊、倒 退、固執(zhí)、妥協(xié)、壓抑等。這些負(fù)性情緒如果沒(méi)有制 度化的宣泄途徑而郁積到

16、一定程度，在從眾、感染、 去個(gè)性化等社會(huì)心理因素的驅(qū)使之下，容易誘發(fā)群體 性事件。正如貴州省委書記石宗源所說(shuō)：甕安事件 發(fā)生的重要原因是主要領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有在第一時(shí)間到群 眾中傾聽(tīng)群眾呼聲?！倍⑷后w性事件事態(tài)擴(kuò)大的社會(huì)心理學(xué)分析由某 一社會(huì)事件引發(fā)的群體性事件開(kāi)始時(shí)規(guī)模一般不大， 但時(shí)間不長(zhǎng)規(guī)模迅速擴(kuò)大，活動(dòng)漸趨激烈，其心理機(jī) 制有從眾、感染、暗示與模仿、責(zé)任分散、去個(gè)性化、 流言等。（一）從眾從眾是指?jìng)€(gè)體的觀念與行為由于群體的 引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。 個(gè)體之所以從眾，是因?yàn)槎鄶?shù)人的行為是個(gè)體的行為 的參照，是因?yàn)閭€(gè)體對(duì)偏離的恐懼，是因?yàn)閭€(gè)體與群本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、

17、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載體融合的需要。個(gè)體看到很多人參與一件事，可能會(huì) 不由自主參與進(jìn)去，也可能認(rèn)為，既然身邊多數(shù)人參 加了，我不參加，別人會(huì)認(rèn)為我是異端者，會(huì)受到排 斥和打擊，為了不被群體孤立，也會(huì)加入到群體性事 件中去。在甕安事件”中有不少十幾歲的小孩、學(xué)生 向公安民警以及大樓投石塊和點(diǎn)放大型煙花，問(wèn)他們 為何投石塊，孩子們都說(shuō)不知道，反正看到有人投了 他們就投，有人放了煙花他們就放。（二）感染在從眾現(xiàn)象中，個(gè)體想以某種方式行動(dòng)， 但由于群體以另一種方式行動(dòng)，因而個(gè)體處于矛盾沖 突中。也有個(gè)體想要以某種

18、方式行動(dòng)，然而內(nèi)心有些 猶豫，止匕時(shí)，當(dāng)他看到群體中有人以他想要的方式行 動(dòng)后，便跟著以這種方式行動(dòng)。榜樣行動(dòng)和觀察學(xué)習(xí), 減少了阻止個(gè)體以某種方式行動(dòng)的內(nèi)心限制，解除了 約束，由榜樣解除內(nèi)心約束就是行為的感染。感染 不同于從眾在于，感染中涉及的沖突發(fā)生在個(gè)體觀察 榜樣之前，而在從眾中，沖突發(fā)生在個(gè)體觀察榜樣之 后。群體性事件的參與者常常是在別人的影響下，解 除了內(nèi)心約束，盡情釋放內(nèi)心欲望。（三）暗示與模仿暗示是指人或環(huán)境以含蓄、間接 的方式向他人發(fā)出某種信息，以此來(lái)對(duì)他人的心理和 行為產(chǎn)生影響。受暗示就是人們對(duì)于被控制的社會(huì)刺本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下

19、載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載激發(fā)生的從眾反應(yīng)。模仿是指?jìng)€(gè)人受非控制的社會(huì)刺 激所引起的一種行為，這種行為以自覺(jué)或不自覺(jué)地摹 擬他人行為為特征。通過(guò)模仿，某一群體的人們表現(xiàn) 出相同的行為舉止。在群體背景下，骨干成員可能采 取含蓄或半含蓄的方式，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等手段對(duì)周 圍人的心理和行為發(fā)生影響，周圍的人受到骨干成員 的暗示后，就可能使自己的行為與那些人相仿，而不 假思索地加以模仿。群體性事件的規(guī)模就是在人群之 間暗示、受暗示及模仿心理機(jī)制作用下迅速擴(kuò)大的。（四）責(zé)任分散責(zé)任分散就是把責(zé)任分給了眾人， 這樣一來(lái)自己的責(zé)任就輕了。群體背景會(huì)直接導(dǎo)致個(gè) 人行為

20、責(zé)任意識(shí)下降，責(zé)任意識(shí)下降的直接結(jié)果，是 使人們的冒險(xiǎn)性行為得到鼓勵(lì)。群體性事件參與者敢 于做出平時(shí)不敢表現(xiàn)的行為來(lái)，就是因?yàn)閰⑴c者感到 反社會(huì)行為是以整體出現(xiàn)的，責(zé)任落在眾人身上，或 分散在每個(gè)個(gè)體身上，個(gè)人不會(huì)承擔(dān)因集群犯罪行為 造成不良后果而招致的懲罰，即使懲罰也不會(huì)對(duì)參加 的每個(gè)人都加以處理，因而解除了個(gè)人對(duì)行為的責(zé)任 感，放縱言行，恣意妄為，無(wú)所顧忌。（五）去個(gè)性化去個(gè)性化是指?jìng)€(gè)人自身統(tǒng)一性下 降，自我評(píng)價(jià)和控制水平降低的現(xiàn)象。匿名、極端自 我卷入后暫時(shí)的心理活動(dòng)高度集中于外界事物，以及本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載本文為網(wǎng)絡(luò)收集精選范文、公文、論文、和其他應(yīng)用文檔，如需本文，請(qǐng)下載藥物、酒精或催眠等影響，都可能造成人的自我意識(shí) 和控制水平極度降低，使人處于去個(gè)性化狀態(tài)。去個(gè) 性化狀態(tài)使人最大限度地降低了自我觀察和評(píng)價(jià)的意 識(shí)；降低了對(duì)于社會(huì)評(píng)價(jià)的關(guān)注，因而通常的內(nèi)疚、 羞愧、恐懼和承諾等行為控制力都被削弱，從而使壓 抑行為外露的閾值降低，使人表現(xiàn)出通常不允許的行 為。在群體性事件中，以共同興趣、目標(biāo)、利益為中 心構(gòu)成的人群，隨著情緒感染與行為的增強(qiáng)，個(gè)人完 全失去了獨(dú)立人格