茶文化旅游地旅游教育研究

1、茶文化旅游地旅游教育研究 摘要：隨著當(dāng)前人們對安康、養(yǎng)生重視程度日益提升，加受騙前人們消費(fèi)理念不斷成熟，如今參與旅游活動已經(jīng)成為整個社會開展的全新內(nèi)涵和開展共識，而茶文化旅游地開發(fā)既能充分滿足人們的旅游需要，也能實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的有效認(rèn)知。本文擬從人們在參與茶文化旅游地活動過程中存在的問題和缺乏分析入手，結(jié)合茶文化旅游地開發(fā)的客觀要求認(rèn)知和當(dāng)前開展旅游教育活動的詳細(xì)思路，從而探究開展旅游教育活動對茶文化旅游地的詳細(xì)保護(hù)作用。關(guān)鍵詞：旅游教育；茶文化；旅游地；保護(hù)思路；可持續(xù)開展當(dāng)前人們對養(yǎng)生的價值作用認(rèn)知日益成熟，全民參與旅游活動已經(jīng)成為整個社會開展的重要開展趨勢。通過完善參與旅游活動，可

2、以有效滿足人們的消費(fèi)理念和相關(guān)需要，同時培養(yǎng)人們形成積極、樂觀的生活理念。當(dāng)然，隨著人們當(dāng)前對整個旅游活動的要求不斷提升，如今想要滿足人們的旅游需求，就需要我們尋找合適人們廣泛參與的旅游活動開展方式和途徑。1人們在參與茶文化旅游地活動過程中存在的問題和缺乏分析茶文化是我國傳統(tǒng)文化體系的核心，已經(jīng)有幾千年的開展歷史。在該文化開展形成過程中，融入了我國傳統(tǒng)文化體系中的價值內(nèi)涵，同時也將藝術(shù)、歌舞等多樣元素融入其中，通過理解茶文化，可以讓我們感受到其中所具備的文化內(nèi)涵。因此，隨著人們對文化旅游和安康養(yǎng)身旅游重視程度不斷提升，如今茶文化地區(qū)已經(jīng)開展成為重要的茶文化旅游地。但是，當(dāng)前茶文化旅游活動開展過

3、程中，并沒有發(fā)揮理想價值，存在一定問題和缺乏，已經(jīng)制約了茶文化旅游活動的有效開展。詳細(xì)而言，主要有：首先，人們在參與茶文化旅游地活動過程中，有著較高期待。對于游客來說，其期待在欣賞到優(yōu)美茶文化旅游地優(yōu)美環(huán)境的同時，感受到其中所融入的文化內(nèi)涵。但是當(dāng)前在這一過程中，其旅游地開發(fā)存在缺乏完善性和平衡性的問題，也就是其自然環(huán)境與社會文化環(huán)境之間未能形成有效交融。目前很多茶文化旅游地區(qū)在展現(xiàn)其旅游元素時，缺乏對茶文化旅游多樣性的有效呈現(xiàn)。其次，社會公眾缺乏保護(hù)茶文化旅游地環(huán)境的理念。事實(shí)上，對于茶文化旅游地來說，無論是其自然環(huán)境，還是其文化內(nèi)涵，都是充分融入了我國多樣優(yōu)秀文化元素的綜合內(nèi)涵，更重要的是

4、其都是無法復(fù)制，無法再造的活動，因此，必須引導(dǎo)人們形成保護(hù)的心態(tài)來對待這一旅游資源。但是目前有很多人在參與旅游活動時，一方面缺乏必要的環(huán)境保護(hù)意識，同時另一方面也缺乏相應(yīng)素質(zhì)，從而造成了對茶文化旅游地的環(huán)境破壞。隨著當(dāng)前人們對茶文化旅游活動的需求日益成熟，人們在參與過程中，假如不能形成系統(tǒng)化的環(huán)境保護(hù)意識，那么很容易造成對茶文化旅游地的消滅性破壞。最后，當(dāng)前整個社會尚未形成對茶文化旅游地進(jìn)展有效保護(hù)的意識，無論是公眾游客，還是茶文化旅游地的開發(fā)者都認(rèn)為，我國有著豐富而悠久的茶文化資源，保護(hù)并不重要。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)說明，可以看到當(dāng)前更多重點(diǎn)和精力是在對茶文化旅游活動的開發(fā)和開展活動上，而有關(guān)茶文化

5、旅游地保護(hù)的研究那么極為缺乏。目前茶文化旅游地活動保護(hù)在開展過程中，還處于自發(fā)階段，缺乏統(tǒng)一管理和有效倡導(dǎo)，這就使得茶文化旅游地活動開發(fā)與旅游資源保護(hù)之間缺乏本質(zhì)性交融。2茶文化旅游地開發(fā)的客觀要求認(rèn)知正是因?yàn)槿藗儗︷B(yǎng)生安康的重視程度不斷提升，加上人們生活理念的更全面、科學(xué)，如今參與旅游和可持續(xù)開展已經(jīng)成為整個社會開展過程中的一致共識。在實(shí)現(xiàn)茶文化旅游地開發(fā)可持續(xù)開展這一理想目的中，提出了詳細(xì)要求：首先，在茶文化旅游地開發(fā)活動時，必須通過相關(guān)改造，融入適宜元素，從而構(gòu)建合適人們參與茶文化旅游的活動機(jī)制。茶文化旅游地開發(fā)想要實(shí)現(xiàn)理想的效果，就必須選擇適宜的時代元素與其開發(fā)進(jìn)展交融。合理開發(fā)是確保

6、游客旅游需求與整個資源保護(hù)協(xié)調(diào)開展的根底，也是承載可持續(xù)開發(fā)的載體。當(dāng)然，在進(jìn)展茶文化旅游地開發(fā)活動時必須對其進(jìn)展適當(dāng)改造，確保其可以對游客進(jìn)展開放。其次，必須注重正確價值理念和環(huán)境保護(hù)習(xí)慣意識的有效融入。在茶文化旅游地可持續(xù)開發(fā)過程中，需要做到將資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)理念進(jìn)展系統(tǒng)化交融，不僅要注重引導(dǎo)游客積極參與對環(huán)境的保護(hù)，同時也要注重引導(dǎo)游客認(rèn)識到保護(hù)旅游資源是一種習(xí)慣，需要堅(jiān)持保護(hù)意識。通過將意識引導(dǎo)與茶文化旅游地資源開發(fā)相交融，從而實(shí)現(xiàn)該資源體系可持續(xù)開發(fā)的理想效果。當(dāng)然，不僅如此，在整個茶文化旅游地資源開發(fā)與保護(hù)過程中，開發(fā)者和旅游經(jīng)營者要全面認(rèn)識到對茶文化旅游地進(jìn)展開發(fā)與保護(hù)并重理念

7、的價值和作用。最后，想要實(shí)現(xiàn)茶文化旅游地可持續(xù)開發(fā)，就需要充分注重完善開展全民旅游教育活動的詳細(xì)理論要求進(jìn)展探究。其一，必須為茶文化旅游地資源保護(hù)工作的有效開展投入必要精力和支持。其二，要完善茶文化旅游地可持續(xù)開發(fā)的施行方法和理念，通過必要研究和理論探究，從而探究成熟的開發(fā)形式。其三，要將保護(hù)茶文化旅游地的意識完善貫穿于社會氣氛營造和日常習(xí)慣教育當(dāng)中。3當(dāng)前開展旅游教育活動的詳細(xì)思路闡述結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的價值作用，以及其具有的群眾影響力和社會承受度，當(dāng)前我們在開展茶文化旅游地可持續(xù)開發(fā)過程中，必須充分注重施行旅游教育活動。結(jié)合以往茶文化旅游地開發(fā)過程中存在的問題和缺乏，其極其需要完善開展教育活動

8、。在這一過程中，系統(tǒng)化開展旅游教育活動，正是實(shí)現(xiàn)有效開發(fā)的重要打破點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)對茶文化旅游地資源不可再生性認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)旅游教學(xué)活動獲得理想實(shí)效的關(guān)鍵，進(jìn)展茶文化旅游地的開發(fā)，只是為整個茶文化資源開發(fā)提供了平臺和載體，因此，從根本上其還是茶文化推動的效果。所以，必須讓人們認(rèn)識到其傳承價值和特點(diǎn)內(nèi)涵。而在開展旅游教育活動中，就需要選擇這些內(nèi)容做為其教育活動的重要素材。要注重對茶文化旅游地保護(hù)理念的有效宣傳與推廣，從而全面提升人們的參與度。此外，要注重旅游教育活動與教學(xué)活動的有效交融，通過舉辦相關(guān)教學(xué)活動，從而有效提升人們對茶文化旅游資源保護(hù)的認(rèn)知度，進(jìn)而形成對整個教學(xué)活動的有效影響。最后，對于茶文化旅游

9、地的開發(fā)者來說，在開展相關(guān)教學(xué)活動時，必須充分注重引導(dǎo)其形成正確的運(yùn)營理念。通過引導(dǎo)其完善制定茶文化旅游地開發(fā)的詳細(xì)制度和標(biāo)準(zhǔn)要求，從而實(shí)現(xiàn)對整個茶文化旅游地資源的有效維護(hù)。當(dāng)然，在這一標(biāo)準(zhǔn)中，無論是游客的標(biāo)準(zhǔn)習(xí)慣，還是其運(yùn)營機(jī)制，都要完善制定和有效涉及。不僅如此，還要盡可能對人們進(jìn)展有效啟發(fā)，提升其保護(hù)環(huán)境的自覺意識。4開展旅游教育活動對茶文化旅游地的詳細(xì)保護(hù)作用通過有效開發(fā)茶文化旅游地資源，可以為滿足人們的旅游需求提供根底和載體，但是當(dāng)前人們在參與茶文化旅游地活動時，其缺乏對自身標(biāo)準(zhǔn)行為的有效約束，以致于整個環(huán)境保護(hù)效果較差，影響了對傳統(tǒng)茶文化資源的有效傳承。因此必須充分注重開展旅游教育活

10、動。通過系統(tǒng)化開展旅游教育活動，可以對茶文化旅游地資源的環(huán)境保護(hù)工作從施行理念到詳細(xì)施行效果。開展這一活動，也能幫助我們有效修正游客在參與茶文化旅游地活動過程中存在的問題和缺乏，從而推動實(shí)現(xiàn)茶文化旅游地資源的可持續(xù)開發(fā)。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化體系中的核心，其在展現(xiàn)過程中，不僅能有效滿足人們對傳統(tǒng)文化的理解需要，同時茶文化地區(qū)大多有著有優(yōu)美的風(fēng)光和環(huán)境，因此茶文化旅游地逐漸開展為滿足人們旅游消費(fèi)需求的重要場所。但是當(dāng)前在整個旅游活動開展過程中，存在一定問題和缺乏，人們迅速增長的旅游需要與自身素質(zhì)和對旅游環(huán)境的認(rèn)知過程中存在較大差距，因此，普遍缺乏對茶文化旅游地進(jìn)展必要保護(hù)的意識。不僅如此，茶文化

11、旅游地的開發(fā)者們?yōu)榱双@取更大利益，也存在過度開發(fā)的現(xiàn)象和問題，茶文化旅游地面臨著宏大的傳承和延續(xù)危機(jī)。其作為不可再生的珍貴資源，完善施行對其進(jìn)展系統(tǒng)化保護(hù)的思路及策略極為必要。而開展旅游教育活動，正是對茶文化旅游地資源進(jìn)展有效保護(hù)的重要根底和前提。通過有效開展旅游教育，可以在有效提升人們對自身旅游行為的有效約束，同時也能標(biāo)準(zhǔn)人們參與整個茶文化旅游活動的行為。從當(dāng)前整個茶文化旅游地開展?fàn)顩r看，存在較大隱患。游客缺乏文明旅游意識，存在破壞環(huán)境的不良習(xí)慣，而旅游開發(fā)者由于其缺乏可持續(xù)開發(fā)理念，存在過渡開發(fā)問題，其大大打破了整個茶文化旅游地的極限承載量。而茶文化做為我國重要的文化遺產(chǎn)，同時這也是不可再

12、生資源，一旦破壞，就很難得到持續(xù)有效的修補(bǔ)。所以我們當(dāng)前通過對其開展旅游教育活動，必然可以引導(dǎo)其在對茶文化旅游地進(jìn)展開發(fā)時，可以堅(jiān)持利用與保護(hù)相結(jié)合的理念，從而既能滿足人們的茶文化旅游需求，也對茶文化旅游資源形成有效保護(hù)。旅游教育活動的系統(tǒng)化開展不僅是一種理念闡述，更是一種習(xí)慣和思維的倡導(dǎo)及培養(yǎng)，想要實(shí)現(xiàn)對茶文化旅游地的有效保護(hù)，離不開社會風(fēng)氣和氣氛的有效引導(dǎo)。因此，完善開展旅游教育活動，正是引導(dǎo)人們重視對茶文化旅游地的保護(hù)工作。5結(jié)語隨著社會不斷廣泛開展，人們的旅游需求被廣泛激發(fā)，而想要滿足的旅游需求，就必須選擇可以有效吸引人們廣泛參與的旅游活動，既要充分確保該活動開展的詳細(xì)內(nèi)涵，同時也要讓人們感受到活動參與的新意，而結(jié)合當(dāng)前人們的消費(fèi)理念和全新趨勢，開展文化與旅游活動相結(jié)合的旅游活動，已經(jīng)成為整個旅游消費(fèi)市場的重要內(nèi)容，茶文化以悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，可以充分滿足人們的旅游目的。 李國精 單位：集寧師范學(xué)院參考文獻(xiàn)【1】劉麗梅.茶文化旅游形式研究及開發(fā)策略以浙江顧渚村為例.江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2022(2):68-72.