部編人教版八年級(jí)上冊(cè)初中語文 第24課 愚公移山 教學(xué)課件

1、24 愚公移山第六單元 品味經(jīng)典學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語，辨析一詞多義。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托相結(jié)合的藝術(shù)手法。分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。 （難點(diǎn)）3.感受愚公精神，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成持之以恒的精神。新課導(dǎo)入 你知道哪些寓言故事？ 守株待兔 刻舟求劍 亡羊補(bǔ)牢 杞人憂天 鄭人買履 自相矛盾 今天，我們一起學(xué)習(xí)一則寓言故事愚公移山。走近作者列子戰(zhàn)國時(shí)道家。鄭人。即列御寇，亦稱“圄寇”“圉寇”。莊子中有許多關(guān)于他的傳說。呂氏春秋不二說:“子列子貴虛?！薄疤摗奔刺撿o、無為。西漢劉向列子序謂“其學(xué)本于皇帝老子”。被道家尊為前輩。背景資料列子 列子相傳是戰(zhàn)國列御寇所著。漢書藝文志著錄列子

2、八篇，早佚。今本列子八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。其旨意大致歸同于老、莊，又往往與佛經(jīng)相參合。其中詔號(hào)列子為沖虛真經(jīng)，為道教的經(jīng)典之一。注釋有晉張湛注和今人楊伯峻列子集釋。字詞梳理太行hng萬仞rn懲chng塞s汝r曾zng諸zh箕 畚j bn荷h孀shung齔chn叟su匱kuw以應(yīng)厝雍cuyng亡朔shu整體感知導(dǎo)思1.愚公、家人、智叟對(duì)“移山”這件事，各是什么樣的態(tài)度？移山速度關(guān)鍵詞改造自然、征服自然導(dǎo)思2.愚公和智叟對(duì)待困難，分別、 持有怎樣的觀點(diǎn)？處事觀點(diǎn)移山導(dǎo)思4.文章表達(dá)了作者怎樣的美好愿望？美好愿望導(dǎo)思3.文章結(jié)尾安排神仙搬

3、走這兩座大山有何目的？神仙移山精讀細(xì)研 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。古代計(jì)量面積用語。 譯：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。精讀細(xì)研1.第1自然段交代了哪些內(nèi)容？ 交代了愚公移山的對(duì)象：太行、王屋兩座山。介紹了兩座山的位置和高大。2.將“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？為什么？ 不行?！氨尽弊终f明這兩座山原先的位置所在，為山被移走埋下伏筆。精讀細(xì)研3.這部分中，“方七百里”的“方”怎么解釋？你還知道“方”出現(xiàn)在文言文中其他的意思嗎？方：方圓，指面積?，F(xiàn)代漢語中多指方向意。方少時(shí) “方”的意思是“當(dāng)時(shí)候”。精讀細(xì)研 北山

4、愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝 畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？將近?？嘤凇Ｗ枞?。曲折，繞遠(yuǎn)。你，你們。多用于稱同輩或者后輩。家盡、全。直。指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)。紛紛地。贊同。提出疑問。用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連都”。如何，把怎么樣。精讀細(xì)研且 焉 置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易 節(jié)，始一反 焉。況且。哪里。放置、安放。合音詞，相當(dāng)于“之于”。肩負(fù)

5、、扛。用箕畚裝土石。敲、打。寡婦。指死了父親的男孩。剛剛換牙，指七八歲。更替。季節(jié)。同“返”，往返。語氣詞。精讀細(xì)研 譯：北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦

6、有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。精讀細(xì)研1.愚公為什么要移山？懲山北之塞，出入之迂也。大部分家人：支持移山的舉動(dòng)，并主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決移山中存在的問題。2.愚公的家人對(duì)此持怎樣的態(tài)度？愚公的妻子：對(duì)移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石。鄰人之孀妻弱子：不顧力量弱小，支持移山舉動(dòng)。精讀細(xì)研 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。老年

7、男子。同“慧”，聰明。嚴(yán)重。老邁的年紀(jì)和殘余的氣力。指草木。用在“如何”前面加強(qiáng)反問語氣。長嘆。通達(dá)，這里指改變。不如，比不上。幼兒，小孩。即使。窮盡。愁苦。這里指擔(dān)心。沒有話來回答。精讀細(xì)研 譯：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法兒開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。精讀細(xì)研1.智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度如

8、何？找出相關(guān)語句，并分析。 輕視、嘲諷愚公，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”精讀細(xì)研2.找出智叟和愚公兩人的對(duì)話，并分析兩人背后的心理。智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀(jì)和這點(diǎn)兒力氣把山移走，這是無論如何都不可能辦到的。聰明如我，決不可能去做這樣的蠢事。精讀細(xì)研愚公：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”心理：我雖然年邁，但我

9、還有眾多的子孫，他們還會(huì)有他們的子孫，這樣一代一代堅(jiān)持挖下去，總有可以挖平的一天！智叟竟連這個(gè)道理都不明白，真是枉稱一個(gè)“智”字。精讀細(xì)研 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。停止。放置、安放。山岡阻隔。隴，同“壟”，高地。斷，隔絕。被他的誠心所感動(dòng)。譯：握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。精讀細(xì)研1.操蛇之神和天帝對(duì)愚公移山的態(tài)度如

10、何？找出相關(guān)語句，并分析。態(tài)度：對(duì)愚公的決心和勇氣感到畏懼。操蛇之神：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。天帝：帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。態(tài)度：被愚公移山的行動(dòng)及其精神感動(dòng)。2.愚公移山成功了嗎？成功了。愚公移山的決心感動(dòng)天帝，大山被搬走，他的移山運(yùn)動(dòng)取得了成功。疑難探究1.愚公移山遇到了哪些困難？ 兩座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。 年老力衰，人員少：年且九十。率子孫荷擔(dān)者三夫。 工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。 疑難探究2.寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻遺男“跳往助之”的情節(jié)？ 遺男“跳往助之”，表示移山得

11、到了鄰居的支持，連小孩子都來了，說明移山是“北山”人共同的愿望。從表達(dá)上看，這個(gè)情節(jié)增加了文章的生動(dòng)性，避免了行文的單調(diào)?！疤彼膫€(gè)字，把小孩子欣欣然的神態(tài)寫了出來，同時(shí)與后文智叟的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。疑難探究3.這個(gè)故事的結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢？1.古代生產(chǎn)力水平低，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，解決了人和自然的矛盾，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。2.以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地泣鬼神，體現(xiàn)了寓言的特點(diǎn)。疑難探究4.你覺得愚公“愚”嗎？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”

12、兩個(gè)名字有何妙處？“愚”和“智”是反義詞，形成鮮明對(duì)比：愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于江陰”以造福人民大眾和子孫后代的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。兩個(gè)對(duì)比，愚公高尚，智叟平庸。命名上特意顛倒：以愚公的大智大勇、堅(jiān)定執(zhí)著命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥頑不靈命名“智”，加重了對(duì)比色調(diào)，增強(qiáng)了諷刺效果?！肮薄佰拧睅в幸欢ǜ星樯剩骸肮笔蔷捶Q，相當(dāng)于“老人家”；“叟”帶有一絲不敬的稱呼，相當(dāng)于“老頭子”。疑難探究5.愚公精神是一種什么樣的精神呢？我們今天是否仍然需要愚公精神？為什么？ 愚公精神就是知難而進(jìn)，

13、就是堅(jiān)持不懈，就是腳踏實(shí)地。我們今天仍然需要愚公精神。愚公的那種腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的精神不管在什么時(shí)候都是值得我們學(xué)習(xí)的。任何一個(gè)人的成功都離不開這種精神，天下沒有掉餡餅的事，也沒有免費(fèi)的午餐，我們只有先學(xué)會(huì)愚公的實(shí)干精神，才會(huì)更成功，因?yàn)榍筛傻幕A(chǔ)是實(shí)干。本文通過記敘愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。主旨?xì)w納主旨?xì)w納教材習(xí)題一 文中人物（包括天神）對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。人 物相關(guān)語句態(tài) 度大部分家人雜然相許。雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”支持移山的舉動(dòng)，并主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，

14、解決移山中存在的問題愚公妻子其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”對(duì)移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石鄰人之孀妻弱子鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。不顧力量弱小，支持移山的舉動(dòng)教材習(xí)題人 物相關(guān)語句態(tài) 度智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”輕視、嘲諷愚公，他認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。對(duì)愚公的決心和勇氣感到畏懼天帝帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。被愚公移山的舉動(dòng)及精神所感動(dòng)教材習(xí)題二 這則寓言記敘了一件“改天換地”

15、的事，描寫了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人。熟讀并背誦課文，想一想它的寓意是什么。和同學(xué)討論交流。 【示例】要克服困難，就要有堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的精神，要持之以恒、堅(jiān)持不懈，這樣才能取得成功。三 翻譯句子，體會(huì)智叟和愚公兩人對(duì)話背后的心理。1.甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？2.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？教材習(xí)題1.譯文：你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，還不能損毀山上的一棵草木，又能把泥土、石頭怎么樣呢？ 智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀(jì)和這點(diǎn)氣力把山移走，這是無論如何都不可能辦到的。聰明如我，絕不可能去做這樣的蠢事！2.譯文：子子孫孫

16、是無窮無盡的，可是山不會(huì)增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎？ 愚公的心理：我雖然年邁，但我還有眾多的子孫，這樣一代代堅(jiān)持挖下去，總有可以挖平的一天！智叟竟連這個(gè)道理都不明白，真是枉稱一個(gè)“智”字！教材習(xí)題四 解釋下列加點(diǎn)的詞。1.年且九十 且焉置土石2.河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾3.何苦而不平 必先苦其心志4.帝感其誠 公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉1.將要 況且 2.制止 僅，只3.愁苦，這里指擔(dān)心痛苦，這里是“使痛苦”的意思4.誠心 真正，確實(shí)教材習(xí)題五 從下面兩個(gè)場景中任選其一，以課文相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)，發(fā)揮想象，寫一個(gè)片段。不少于200字。1.愚公一家和鄰家小兒“移山”2.愚公與智叟辯論【示

17、例】1.愚公一家和鄰家小兒“移山” 愚公從草房中取出了笨重的石鎬、石锨。心固（愚公大兒子）用石斧砍倒大樹，取樹干為擔(dān)杖。志堅(jiān)（愚公二兒子）將粗壯的樹枝整編為奇大無比的土箕。愚公、心固揮鎬劈山，鎬擊山石，巨聲如雷，土石飛濺。愚婆、志堅(jiān)持石锨，將土石一锨锨盛入箕內(nèi)，叮教材習(xí)題當(dāng)聲響，震動(dòng)山谷。年僅七八歲，胸罩麻布肚兜，牙齒尚未換完的鄰居之子泥蛋娃，蹣跚地跑來。天真地問愚公：“愚公爺爺，你家這是干啥呢？”愚公停下手中的石鎬，慈祥地看著他說：“我們要把這太行、王屋二山搬走，不讓泥蛋娃再摔跤?！蹦嗟巴夼d奮地跳起來，大喊：“真好，真好，我也來幫你們?！闭f完便用兩只肉滾滾的小手，往箕中捧土。2.愚公與智叟辯

18、論 河曲有個(gè)智叟，聽說愚公要移山，便跑來阻止，說：“你怎么這么傻呀！你這么老了，又沒什么力氣，就連山上的一棵草木也損壞不了，還想對(duì)付那些山石！”愚公擦了擦額上豆大教材習(xí)題的汗珠，笑了笑：“大山不移，鄉(xiāng)親們出入不便啊。”說完，又埋頭鏟土。智叟斜著眼將愚公上下打量了一番，見他滿身泥土，汗水濕遍全身，衣服被石塊磨得破爛不堪，不由得冷笑道：“真是不自量力，大山如此之高，憑你一個(gè)老人就想把山挖平，可能嗎？你還不如在家安享晚年。”愚公聽到智叟這般說，停下手中的工作，嘆了口氣，正色道：“你真是頑固不化，連寡婦、孩子都不如。即使我死了，我還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，子子孫孫是無窮無盡的，而山不會(huì)增加一絲一毫，哪有挖不平的道理呢？”智叟被愚公的一番話說得啞口無言，只好狼狽地離開。教材習(xí)題六 列子中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何釣魚”“造父學(xué)御”“鮑氏之子”“九方皋相馬”等。以小組為單位